Les déesses de la mythologie mondiale ne sont pas toujours miséricordieuses et gentilles. Beaucoup d'entre eux exigeaient un culte particulier de la part de leurs adeptes.

Même si vous ne savez rien de la déesse Kali, vous avez probablement entendu dire que selon le calendrier hindou, nous vivons à l'ère du Kali Yuga. Du nom de Kali vient le nom de l'ancienne capitale de l'Inde, Calcutta. Ici et aujourd'hui se trouve le plus grand temple de culte de cette déesse.

Kali est la déesse la plus redoutable de la mythologie mondiale. Une image d'elle fait déjà peur. Elle est traditionnellement représentée en bleu ou en noir (la couleur du temps cosmique infini, de la conscience pure et de la mort), avec quatre bras (4 directions du monde, 4 chakras principaux), une guirlande de crânes accrochée à son cou (une série d'incarnations ).

Kali a une langue rouge, qui symbolise l'énergie cinétique de l'univers, le rajas guna, la déesse se dresse sur un corps prostré, qui symbolise la nature secondaire de l'incarnation physique.

Kali fait peur, et pour cause. En Inde, des sacrifices lui ont été faits et les adeptes les plus zélés de cette déesse étaient des thags (remorqueurs) - une secte de meurtriers-étrangleurs professionnels.

Selon l'historien William Rubinstein, entre 1740 et 1840, les Tughs ont tué 1 million de personnes. Le livre Guinness des records répertorie deux millions de morts. En anglais, le mot "tags" (voyous anglais) a acquis le sens commun de "thug killers"

Hekate est l'ancienne déesse grecque du clair de lune, des enfers et de tout ce qui est mystérieux. Les chercheurs ont tendance à croire que le culte d'Hécate a été emprunté par les Grecs aux Thraces.

Le nombre sacré d'Hekate est trois, puisque Hekate est une déesse à trois visages. On pense qu'Hécate a gouverné le cycle existence humaine- naissance, vie et mort, ainsi que les trois éléments - terre, feu et air.

Son pouvoir s'étendait au passé, au présent et au futur. Hékate a puisé sa force dans la Lune, qui a également trois phases : nouvelle, ancienne et pleine. [S-BLOC]

Hekate était généralement représentée soit comme une femme avec deux torches dans les mains, soit comme trois personnages reliés dos à dos. Sur la tête d'Hekate, des flammes ou des rayons de cornes étaient souvent représentés.

L'autel dédié à Hékate s'appelait le getacomba. La description du sacrifice à Hécate se trouve dans l'Iliade d'Homère : "Maintenant, nous allons descendre le navire noir vers la mer sacrée, // Nous élirons des rameurs forts, nous mettrons une hécatombe sur le navire."

L'animal sacré d'Hekate était un chien, des chiots lui étaient sacrifiés dans des fosses profondes ou dans des grottes inaccessibles à la lumière du soleil. Des mystères étaient célébrés en l'honneur d'Hécate. La poésie tragique grecque dépeint Hécate régnant sur les démons maléfiques et les âmes des morts.

Le culte de Cybèle est venu aux anciens Grecs des Phrygiens. Cybèle était la personnification de mère nature et était vénérée dans la plupart des régions d'Asie Mineure.

Le culte de Cybèle était très cruel dans son contenu. Ses serviteurs devaient se soumettre complètement à leur divinité, s'amenant à un état extatique, jusqu'à s'infliger des blessures sanglantes.

Les néophytes qui se sont livrés au pouvoir de Cybèle ont subi une initiation par castration.

Le célèbre anthropologue anglais James Fraser a écrit à propos de ce rite : « Un homme a jeté ses vêtements, s'est enfui de la foule en hurlant, a saisi l'un des poignards préparés à cet effet et a immédiatement pratiqué la castration. Puis il s'est précipité comme un fou dans les rues de la ville, serrant dans sa main la partie sanglante de son corps, dont il s'est finalement débarrassé, la jetant dans l'une des maisons.

Un nouveau converti au culte de Cybèle a reçu des vêtements pour femmes avec des bijoux pour femmes, qu'il était désormais destiné à porter pour le reste de sa vie. Des sacrifices similaires de chair masculine ont été faits en l'honneur de la déesse Cybèle dans la Grèce antique lors d'une célébration connue sous le nom de Jour du Sang.

Dans la mythologie akkadienne, Ishtar était la déesse de la fertilité et de l'amour charnel, de la guerre et des conflits. Dans le panthéon babylonien, Ishtar avait le rôle d'une divinité astrale et était la personnification de la planète Vénus.

Ishtar était considérée comme la patronne des prostituées, des hétérosexuels et des homosexuels, si souvent son culte incluait la prostitution sacrée. La ville sainte d'Ishtar - Uruk - était également appelée la "ville des courtisanes sacrées", et la déesse elle-même était souvent appelée "la courtisane des dieux".

Dans la mythologie, Ishtar avait de nombreux amants, mais cette passion était à la fois sa malédiction et la malédiction de ceux qui devinrent ses favoris.

Les notes de Guirand disent : « Malheur à celui qu'Ishtar a honoré ! La déesse inconstante traite cruellement ses amants occasionnels, et les malheureux paient généralement très cher les services qui leur sont rendus. Les animaux asservis par l'amour perdent leur force naturelle : ils tombent dans les pièges des chasseurs ou sont domestiqués par eux. Dans sa jeunesse, Ishtar aimait Tammuz, le dieu de la moisson, et - selon Gilgamesh - cet amour fut la cause de la mort de Tammuz.

Chinnamasta

Chinnamasta est l'une des déesses du panthéon hindou. Son culte contient une iconographie intéressante. Chinnamasta est traditionnellement représentée comme suit : dans sa main gauche, elle tient sa propre tête coupée avec la bouche ouverte ; ses cheveux sont ébouriffés et elle boit le sang qui jaillit de son propre cou. La déesse se tient debout ou s'assied sur un couple en train de faire l'amour. A droite et à gauche d'elle se trouvent deux compagnons qui boivent joyeusement le sang coulant du cou de la déesse

Le chercheur E. A. Benard estime que l'image de Chinnamasta, ainsi que des autres déesses de Mahavidya, doit être considérée comme un masque, un rôle théâtral dans lequel la plus haute divinité, à son gré, souhaite apparaître devant son adepte.

L'un des détails importants de l'iconographie de Chinnamasta, le fait qu'elle piétine un couple dans une union amoureuse, développe le thème du dépassement par la déesse de la luxure et des affects amoureux. [S-BLOC]

Le fait que Chinnamasta elle-même boive son propre sang symbolise le fait qu'elle parvient ainsi à détruire les illusions et reçoit la libération-moksha.

Dans l'Inde ancienne et médiévale, la pratique du suicide rituel était bien connue. La plus célèbre est l'auto-immolation des veuves - satī, sahamaraņa. Parmi les adorateurs les plus zélés des divinités, il y avait aussi la coutume de sacrifier sa propre tête. Des monuments uniques ont survécu - des images en relief avec des scènes d'un tel sacrifice, grâce auxquelles nous pouvons imaginer comment cela s'est passé.

Il y a un rite similaire dans les notes de Marco Polo. Il mentionne la coutume qui existait sur le territoire de la côte de Malabar, selon laquelle un criminel condamné à mort pouvait choisir, au lieu de l'exécution, une telle forme de sacrifice, dans laquelle il se tue « par amour pour telles ou telles idoles ». " Cette forme de sacrifice était comprise par le peuple comme la plus agréable à Chinnamasta et, par conséquent, pouvait servir la prospérité et le bien-être de toute la communauté.

Pendant de nombreux siècles, cette déesse a fait couler beaucoup d'encre, elle est mentionnée dans de nombreuses légendes. Découvrons qui est Hécate.

Hécate- la déesse des forces obscures, des monstres fantomatiques, de la sorcellerie et de la sorcellerie. À en juger par les légendes, elle est l'enfant d'Asteria et de Perse (cela indique son origine orientale), Zeus lui a donné la domination sur la terre et les mers, et Uranus lui a décerné un grand pouvoir.

A l'heure La Grèce ancienne elle était une divinité spéciale et était considérée comme la patronne des forces obscures, des rêves terribles et des fantômes.

Images d'Hekate, déesse des ténèbres

Cette divinité avait trois formes (ou même trois corps), elle avait trois têtes et trois paires de mains, cela lui permettait de regarder dans différentes directions. Dans la culture grecque antique, le chiffre "3" était souvent associé à la déesse Hécate. Elle régnait sur des éléments tels que: le feu, la terre et l'air, ainsi que sur la base de l'existence de l'humanité par la naissance, la vie et, bien sûr, la mort.

1. Hécate (image par jour): gardienne de la jeunesse, de la chasse, des affaires judiciaires et militaires, rencontres diverses, elle fut ici une conseillère avisée et expérimentée du peuple.
2. Hécate (image de nuit): séide de la nuit, cauchemars, monstres, débauche terrible, ténèbres. Comme son visage est beau et terrible, des serpents sur la tête. La déesse militante aime chasser la nuit parmi les tombes et les âmes mortes avec un troupeau de chiens du royaume des ténèbres. Elle était vénérée et priée par des criminels, des meurtriers, dont les cœurs aimants étaient rejetés. Elle a expliqué comment préparer des décoctions vénéneuses et des philtres d'amour.
3. Une autre forme de la déesse: céleste "Urania" - amour spirituel irrésistible. Jeune et très belle, cette beauté ne provoque pas de désirs sexuels, elle est seulement admirée et admirée.

Cette femme mystérieuse est appelée par différents noms., et chaque nom caractérise les rôles et propriétés qui lui sont attribués à différentes périodes. Voici quelques-uns des noms les plus célèbres :

• Chthonie - "terrestre",
• Dadofora - "porteur de flambeau"
• Enodia - "route",
• Klidophora - "Gardien des clés"
• Kurotrofa - "infirmière des enfants",
• Phosphore - "porteur de lumière",
• Propola - "compagnon",
• Propylées - "gardien"
• Soteira - "sauveur"
• Triformis - "trois corps",
• Trioditis - (déesse) des "trois routes".

Divinité de la Trinité

Les peuples proto-aryens avaient leur propre idée de l'image de la déesse, la reliant aux deux mondes des vivants et des morts. Elle est à la fois ténèbres et lumière. Des statues de cette femme toute-puissante ont été placées au carrefour. Les Romains appelaient Hécate Anecdotes("Trois faces"). Ils ont construit des temples en l'honneur d'une seule essence de la déesse, car tout le monde ne comprenait pas la trinité d'un dieu.

Le passé, le présent et le futur étaient soumis à Hécate, la lune dotait la déesse d'un grand pouvoir magique. La déesse pouvait influencer l'humanité, le temps et l'espace, ce qui en faisait la meilleure alliée des sorciers qui voulaient vraiment changer le monde physique apparemment inchangé. Ceux qui n'avaient pas peur de prononcer son nom dans leurs sorts étaient récompensés par une particule de son pouvoir surnaturel.

carrefour des anecdotes

A l'heure dieux païens triceps. Le regard de la déesse est dirigé simultanément dans trois directions.

Et lorsque la pleine lune se levait, les adorateurs d'Hekate effectuaient des rituels secrets afin d'apaiser leur déesse.

Les figures de la jeune fille divine avec des torches et des épées ont été placées devant les maisons, effrayant ainsi les mauvais esprits. Le nom Hekate était associé à des sacrifices, des sacrements, des sorts.

Laissant des cœurs de poulet et du miel devant leur porte, les gens pensaient que la déesse aurait pitié d'eux et entendrait leurs prières.

Le dernier jour du mois, des cadeaux étaient apportés au carrefour - du miel, des oignons, des œufs et du poisson, ainsi que des poupées en forme de bébés et d'agneaux femelles, personnifiant la victime. Des sorciers s'y rassemblaient afin de témoigner du respect d'Hekate.

Hécate (Wikipédia)

Traduit du grec ancien (Ἑκάτη) - la déesse de la lune, des ombres, des ténèbres et des enfers. Vierge divine des sorcières, des sorciers et de toute la sorcellerie. Il y a une opinion que l'image d'Hécate est venue aux Grecs des peuples thraces.

Selon Wikipedia, Hekate est une "chthonie" nocturne et une "uronie" céleste, se promène parmi les tombes et extrait les âmes des morts. Elle sème l'horreur et provoque des rêves terribles, mais elle peut aussi protéger contre la sorcellerie et les démons maléfiques. L'un de ses compagnons constants était le monstre âne Empusa, qui pouvait changer de forme et effrayer les vagabonds attardés, ainsi que les esprits démoniaques, les kers. C'est ainsi que la déesse était représentée sur les monuments arts visuelsà partir du Ve siècle. avant JC e.

histoires mythiques

L'histoire la plus célèbre est celle où Hécate aide Déméter à retrouver sa fille kidnappée, Perséphone. Elle seule est venue en aide à la malheureuse déesse. Sa sympathie est compréhensible.

De son histoire familiale, on sait que sa mère est décédée à cause de la volupté infatigable de Zeus, et sa tante l'a toujours concédé. C'est donc Hekate qui était la patronne des femmes offensées, souillées et humiliées de la société grecque. Une femme terrible et omnipotente qui punira les délinquants, les privera de leur esprit, apportera le malheur ou autre chose. Pour ce faire, il vous suffit de mener un certain rite de sorcellerie.

Hécate aide également Médée à faire tomber Jason amoureux d'elle. Mais en règle générale, les sorcières amoureuses, essayant de gagner le cœur de leur bien-aimée avec leurs charmes, sont laissées seules - Jason l'a abandonnée. Malgré le fait que c'est Médée qui l'a sauvé, l'a sauvé et a commis des crimes contre sa famille et son pays par amour pour lui. Pour Jason, Médée n'était qu'un outil pour atteindre ses objectifs.

Dans un mythe, la déesse se réincarne en ours ou en sanglier et tue son enfant (garçon), puis le ramène à la vie.

Brghinya a un pouvoir secret, porte un collier de testicules et a un serpent sur la tête.

Dans les dernières histoires mythologiques, Hekate s'avère être la fille de Zeus et Hera, qui a provoqué la colère de sa mère pour avoir aidé Europa, l'un des amants de Zeus. Hékate se réfugie d'abord sur le sol près du lit de la femme en travail. Puis il va à Hadès et y vit.

Attributs de Hékate

En Grèce, le symbole de Hekate était des amulettes de branches de sapin entrelacées de lierre, qui protégeaient le peuple du mal.

Temple d'Hécate

A en juger par les mythes, des temples dédiés à la déesse ont été construits près de la ville sur une colline parmi les arbres, où il y a peu de lumière. Une statue de la divinité elle-même était nécessairement présente, la sculpture pouvait être un (trois corps reliés entre eux) ou trois personnages regardant séparément dans des directions différentes, ce qui symbolisait ses trois incarnations. Il y avait des torches autour du temple et des chiens se promenaient.

Déesse Hécate

Hécate - c'est une déesse enveloppée de mystère alors que les discussions se poursuivent sur son nom, son origine et son caractère. Il existe plusieurs légendes à son sujet, et il n'y a pas de lignée fixe. Certains disent qu'Hekate est la fille d'Erebus et de Nikta, l'éternelle Déesse de la Nuit, tandis que d'autres pensent qu'Elle est l'une des Furies ou le dernier Titan survivant, à l'exception de Zeus. Hésiode affirme qu'elle est née du Titan Perse et de la déesse étoile Asteria. Musaeus déclare qu'elle est née d'Asteria et de Zeus, Euripide dit qu'elle est la fille de Leto, tandis que la légende thessalienne dit qu'Hekate est la fille d'Admetus et d'une femme Pheraean.

Il est probable que la naissance attribuée à Hécate ait changé à mesure que divers groupes sociaux adoptaient son culte, mais aucun clan ou tribu grec n'a jamais revendiqué quoi que ce soit de décent à propos d'Hekate. Les deux faits soutiennent la théorie selon laquelle elle est originaire de l'extérieur de la Grèce.

Hécate est probablement originaire de la mythologie carienne du sud-ouest de l'Asie Mineure et a été intégrée à la religion grecque vers le VIe siècle après JC. Cependant, il existe des preuves que Hekate a évolué à partir de la déesse sage-femme égyptienne Hekit (également "Heket" ou "Hekat"). La déesse à tête de grenouille, Hekit, a aidé à la naissance quotidienne du Soleil et a été reliée par ce qui semblait être la germination magique d'une graine de maïs apparemment sans vie. Dans l'Égypte pré-dynastique, la matriarche et sage femme de la tribu était appelée « heq ». Il est intéressant de noter qu'Hécate était associée à la naissance d'un enfant.

Le nom Hécate a plusieurs significations possibles. "Celle qui fait sa volonté" est la plus communément acceptée, mais des variantes sont également suggérées. "loin" ou "très rapide". De tels noms suggèrent que Son pouvoir a des conséquences considérables..

Une dérivation alternative, "la plus rayonnante", est confirmée dans le concept d'Hekate du IVe siècle après JC, qui montre la jeune déesse de la beauté et de la force, portant une torche avec une coiffe d'étoiles. "Hecate" est l'équivalent féminin de "Hekatos", l'épithète sombre d'Apollon avec qui Elle est parfois associée.

Les Olympiens L'ont "adoptée" après avoir vaincu les Titans, mais Elle n'était pas de la même espèce et n'a jamais vécu parmi eux. A cette époque, le pouvoir d'Hécate est toujours reconnu : Zeus lui a donné la domination sur le Ciel, la Terre et la Mer, et ils se sont partagé le droit d'accepter ou de refuser les cadeaux de l'humanité. Hécate était vénérée comme la déesse de l'abondance et de l'éloquence. Elle est toujours généreuse envers ceux qui la reconnaissent.

Selon l' Encyclopedia of Ancient Deities , Hekate n'était "vénéré que la nuit à la lueur des torches".

Hécate est parfois appelée une triple déesse. Classiquement, elle partageait le même groupe avec Perséphone et Déméter. Contrairement aux hypothèses païennes modernes, Déméter personnifiait la vieille femme, Perséphone la femme-épouse et Hécate la Vierge. Toutes les premières représentations grecques d'Hécate la montrent sous la forme d'une jeune femme. Ce n'est que bien plus tard qu'elle a été dépeinte comme une vieille femme.

À Mytilène sur la mer Égée orientale, près de ce qui était Troie, il y a des temples de Déméter où les femmes se rendent au festival annuel d'Eleusis pour célébrer les rituels de fertilité. Il existe de nombreuses preuves qu'Hekate y était vénéré, peut-être comme le guide des initiés dans les Mystères.

Mais le pouvoir d'Hekate avait disparu. Dans les mythes ultérieurs, elle est représentée comme la fille de Zeus, qui gouverne les enfers et la lune décroissante. Les Grecs ont commencé à souligner Ses aspects sombres ; Hekate en tant que déesse des morts et reine sorcière. Elle était de plus en plus représentée comme errant sur la terre les nuits sans lune en compagnie de chiens qui aboient et des esprits affamés de ces morts qui n'étaient pas prêts à mourir, qui ont été tués ou qui n'ont pas reçu de rituels funéraires appropriés.

Aucune autre divinité grecque n'a attiré une telle atmosphère de "préjugés mauvais et souillés". Comment est-il arrivé qu'Hekate se soit transformée d'une jeune déesse populaire et brillante en une sorcière sombre et terrifiante ? Nous ne le saurons peut-être jamais avec certitude, mais il existe des indices intéressants.

Hekate a longtemps été associé à un carrefour où trois routes se rencontrent. Les carrefours sont généralement censés symboliser la triple nature d'Hekate et la capacité de tout voir, mais il existe également des mystères plus profonds. Après avoir traversé le Styx, l'âme grecque antique récemment décédée s'est retrouvée sur le lieu du jugement, où trois routes se rencontraient. Une route menait aux Champs Elysées, demeure des bienheureux, qui retenaient les grands et les héroïques. La seconde mène aux champs d'Asphodel - pour tous ceux qui ont mené une vie pure mais ordinaire. Les criminels ou ceux qui irritaient les dieux suivaient la troisième route vers le Tartare, la terre sans soleil du châtiment.

Mais les carrefours étaient également considérés comme des lieux inquiétants et dangereux. Dans de nombreuses traditions, les suicides et les criminels ont été enterrés ici. Ces deux aspects étaient-ils liés ou confondus d'une manière ou d'une autre ? Il est à noter qu'une intersection particulière où trois routes se rencontrent est sacrée pour Hekate, alors que n'importe quelle intersection est considérée comme inquiétante.

Les Romains ont accepté Hekate et son rôle a de nouveau changé. Hécate est devenue l'un des aspects de la Déesse de la Triple Lune - Diane ( Pleine lune, associée à la Terre), Proserpine (phases lunaires associées au Ciel) et Hekate (Nouvelle Lune, associée aux Enfers).

Au fur et à mesure que le pouvoir des dieux du soleil augmentait, Hekate devint de plus en plus diabolisée, jusqu'à ce qu'elle soit réduite à une parodie d'une vieille femme maléfique au Moyen Âge.

Mythologie

Le rôle le plus célèbre d'Hekate dans Mythe grec concernant l'hymne homérique à Déméter. La fille préférée de Déméter, Perséphone, déesse du printemps, jouait dans les prés quand Hadès sortit de Monde souterrain et la captura. Hécate savait ce qui s'était passé :

Hécate révèle la vérité à Déméter et ensemble ils vont essayer de libérer Perséphone. En fin de compte, il est décidé que Perséphone devrait passer une partie de l'année aux Enfers avec Hadès, et le reste sur Terre avec Déméter. Depuis lors, Hécate a servi de guide à Perséphone dans ses voyages entre les mondes.

L'aconit (également connu sous le nom de "Monk's Hood", "Wolfsbane") est une plante hautement toxique sacrée pour Hekate. Selon le mythe, la plante est apparue là où des gouttes de salive de Cerbère sont tombées au sol lorsqu'Hercule traînait le chien-bête des Enfers.

Dans les mythes ultérieurs, Hécate apparaît comme la fille de Zeus et d'Héra. Hécate a été envoyée aux Enfers après avoir encouru la colère d'Héra pour avoir volé un pot de rouge pour Europa, qui était l'amant de Zeus. Hécate s'enfuit sur Terre et se cacha dans la maison d'une femme qui venait d'accoucher. À la fin de la Grèce classique, le contact avec l'accouchement était impur, alors les Kabirs ont plongé Hékate dans la rivière souterraine Acheron pour la purifier. Depuis lors, Hécate est restée aux Enfers.

Cette histoire nous en dit long sur l'attitude à la fin de la Grèce, comme dans le cas d'Hekate. Alors qu'autrefois Hécate semblait avoir été vénérée comme une déesse de l'accouchement, maintenant la naissance est devenue "impure".

Sacré à Hékate

Tous les animaux sauvages sont sacrés pour Hékate, et parfois Elle apparaît à trois têtes, avec les têtes d'un chien, d'un cheval et d'un ours, ou bien d'un chien, d'un serpent et d'un lion. Mais les créatures des ténèbres et de la terre sont les plus sacrées pour elle ; corbeaux, hiboux, serpents et dragons. La grenouille, une créature importante qui peut nager entre les deux éléments, est également sacrée pour Hekate et la déesse égyptienne Hekit.

L'if, le cyprès, le noisetier, le peuplier noir et le java sont sacrés pour Hekate. Les feuilles du peuplier noir sont sombres d'un côté et claires de l'autre, ce qui symbolise la frontière entre les mondes.

L'if a longtemps été associé aux Enfers. Ce la plus longue plante d'Europe, et, selon sa nature, "se ressuscite": lorsque le tronc central meurt, un nouvel arbre pousse à l'intérieur du noyau en décomposition. Peut-être en relation avec cette caractéristique, on le trouve si souvent dans les cimetières comme symbole de la vie éternelle. En Bretagne, on croit que l'if envoie sa racine dans la bouche de chaque cadavre, permettant à l'esprit de sortir et de renaître. L'if est fortement associé à la mort et à la renaissance. Le poison de ses graines était utilisé pour les flèches et son bois était couramment utilisé pour fabriquer des arcs et des poignées de poignards. La potion dans le chaudron d'Hekate contient des "feuilles d'if".

D'autres plantes et herbes associées à Hekate comprennent l'ail, l'amande, la lavande, la myrrhe, l'absinthe, la cardamome, la menthe, le pissenlit, l'hellébore et la moindre chélidoine. Plusieurs poisons et hallucinogènes lui sont également associés, notamment la belladone, la pruche, la mandragore, l'aconit (classiquement connu sous le nom d'"hécateis") et le pavot à opium.

Le thé de pissenlit a été utilisé pour invoquer les esprits et on dit qu'il améliore la capacité psychique.

Dans la Grèce antique, les serpents étaient les créatures les plus communément associées aux morts, et on croyait généralement que les morts pouvaient apparaître comme des serpents. Plusieurs images d'Hécate la montrent tenant un serpent. Les serpents ont longtemps été associés aux pouvoirs chthoniens et à l'extraordinaire sagesse de l'au-delà.

Le chien est l'animal le plus souvent associé à Hekate, et on l'appelle parfois " chienne noire". Des chiens noirs lui étaient autrefois sacrifiés lors de rituels de purification, et Hekate est peut-être apparu sous la forme d'un chien. Le son des chiens qui aboient est le premier signe de son apparition dans la littérature grecque et romaine :

"La terre bourdonnait

Le hurlement des chiens de l'obscurité est venu,

l'approche de la déesse leur proclamant "

Énéide, LivreVI, Virgile.

Ovide écrit qu'Hekate peut émerger de l'obscurité "avec un long hurlement" dans l'imagination. Il existe des preuves d'anciennes croyances selon lesquelles les âmes des morts non enterrés apparaîtront sous la forme de chiens. Hécate est parfois identifiée avec le chien à trois têtes Cerbère, qui garde l'entrée d'Hadès, et ici un lien peut être tracé avec dieu égyptien avec la tête d'un chien Anubis escortant les âmes aux enfers.

Le chien est également bien connu en tant que gardien de la maison, debout à la porte de garde, et cela semble être lié au rôle de Hekate en tant que gardien.

Un ancien bosquet près du lac Averno en Italie a longtemps été sacré pour Hekate.

Samhain est particulièrement important pour Hekate, mais plusieurs fêtes sont célébrées en son honneur : le 13 août est le moment de demander sa bénédiction pour la récolte à venir, car, en tant que déesse des tempêtes, Hekate a la capacité de détruire la récolte avant qu'elle ne soit couper.

Nuit d'Hécate

Le coucher du soleil du 16 novembre marque le début de la Nuit d'Hekate. Si vous ne l'honorez qu'une fois par an, c'est le moment de le faire ! Des sacrifices d'animaux ont eu lieu dans la Grèce antique, mais laisser la Cène d'Hekate à la croisée des chemins est une offrande plus appropriée de nos jours. Traditionnellement, le dîner d'Hekate était mangé à l'extérieur sous la Lune noire, à un carrefour, avec une assiette préparée pour Hekate. Après avoir mangé de la nourriture, l'assiette d'Hekate a été placée au carrefour. Après avoir fait l'offrande, vous devez partir sans vous retourner. N'oubliez pas que les cadeaux d'Hekate ne peuvent pas être recyclés, alors n'utilisez pas votre meilleure porcelaine. C'est le choix d'Hekate de décider qui (ou quoi) consommera l'offrande, que ce soit des animaux sauvages ou des humains, c'est une question de comment Elle accepte l'offrande.

Le plat traditionnel du dîner d'Hekate comprend généralement des œufs, des œufs de poisson, du fromage de chèvre et de brebis, du sprat, du rouget (rouget), de l'ail, des champignons et un gâteau au miel entouré de torches éclairantes ou de gâteaux ornés de torches miniatures (bougies). D'autres idées incluent l'ail, le saumon, le miel et les fleurs comestibles.

Passés et présents, ceux qui suivent Hécate sont souvent initiés à Ses mystères cette nuit-là.

Dans certaines traditions, le 31 janvier est le jour où Hécate passe son flambeau à Brigid, dont la venue est célébrée sur Imbolc. Il semble y avoir un parallèle ici avec le Holly King et le Oak King, qui gouvernent chacun une demi-année : Hécate porte le flambeau pendant la moitié sombre de l'année, tandis que Brigid le prend pour la moitié claire. Certains suggèrent qu'Hecate et Brigid sont des sœurs qui partagent le flambeau.

Tout cela peut sembler très étrange, car Hekate est une déesse grecque et Brigid est une celtique. Mais les croyances traditionnelles qui se développent au fil du temps peuvent avoir peu à voir avec les origines historiques. Les deux déesses sont très anciennes et sont vénérées en Grande-Bretagne depuis des siècles, alors qui pouvait dire qu'une relation pourrait se développer entre elles ?

Hékate était traditionnellement vénéré à la veille de la Nouvelle Lune, ou le 30 du mois, lorsque le Dîner d'Hécate était préparé. C'est aussi le moment de nettoyer votre maison.

offrandes

L'offrande alimentaire connue traditionnellement sous le nom de "Cène d'Hécate" comprend un rouget, (poisson purifié, qui était tabou dans d'autres cultes), sprat, pain, oeufs crus, fromage, ail, gâteau et miel. Idéalement, l'offre devrait être laissée à un carrefour et vous devriez partir sans regarder en arrière.

Des petits gâteaux ronds ornés de torches miniatures étaient également offerts à la veille de la Nouvelle Lune ou de la Pleine Lune. Cette pratique peut provenir de la relation étroite entre Hekate et Artemis.

Cette pratique a une très longue histoire. Église chrétienne essaie toujours d'empêcher les gens de laisser des offrandes aux carrefours, comme à la fin du XIe siècle, et cela continue certainement aujourd'hui, il est donc tout à fait possible qu'une tradition incassable soit en cours.

Instruction de la déesse noire

Écoutez les paroles de la déesse noire de la transformation ; Elle, qui est âgée, s'appelait aussi parmi les hommes Kali, Hekate, Ceridwen, Lilith, Perséphone, Fata, Morgana, Ereshkigal, Arianrhod, Durga, Inanna, Tiamat, et d'innombrables autres noms :

"Écoute-moi, mon enfant, et connais-moi parce que j'existe. Je suis avec toi depuis que tu es né, et je resterai avec toi jusqu'à ce que tu me reviennes au dernier crépuscule. Je suis une amante passionnée et séduisante qui fait rêver le poète. Je suis Celui qui vous appelle à la fin de votre voyage. À la fin de la journée, mes enfants trouvent un repos béni dans mes bras. Je suis le ventre d'où naissent toutes choses. Je suis un tombeau sombre et immobile; toutes choses doivent venir à moi et dénuder leurs seins pour mourir et renaître dans le Tout.

"Je suis la sorcière qui ne sera pas gouverné, Tisserand du Temps, Enseignant des Mystères. J'ai coupé les fils qui me ramènent mes enfants à la maison. J'égorge les cruels et je bois le sang des sans-cœur. Absorbez votre peur et venez à moi et vous découvrirez la vérité de la beauté, de la force et du courage. Je suis la fureur qui déchire la chair de l'injustice. Je suis la forge flamboyante qui transforme vos démons intérieurs en outils de pouvoir. Ouvre-toi à mon étreinte et surmonte."

"Je suis l'épée brillante qui vous protège du mal. Je suis le creuset dans lequel tous vos aspects surgissent ensemble dans un arc-en-ciel d'unité. Je suis les profondeurs veloutées du ciel nocturne, le brouillard tourbillonnant de minuit, enveloppé de mystère. Je suis la chrysalide dans laquelle tu affronteras ce qui te terrifie et à partir de laquelle tu t'épanouiras ensuite, vivante et renouvelée. Cherchez-moi au carrefour et vous serez transformé, car une fois que vous voyez mon visage, il n'y a pas de retour"

"Je suis le feu brûlant chaînes loin. Je suis un chaudron dans lequel tous les contraires germent pour se connaître mutuellement dans la Vérité. Je suis le réseau qui relie toutes choses. Je suis le Guérisseur de toutes les blessures, le Guerrier qui corrige les injustices dans bon moment. Je rends les faibles forts. Je rends l'arrogance humble. J'élève les opprimés et j'autonomise les exclus. Je suis la Justice modérée par la Miséricorde"

« Plus important encore, mon enfant, je suis toi. Je fais partie de toi et je suis en toi. Cherchez-moi à l'intérieur et à l'extérieur et vous serez fort. Apprendre à me connaître Permettez-vous d'entrer dans l'obscurité afin de pouvoir vous éveiller à l'équilibre, à l'illumination et à la plénitude. Emmène mon amour où que tu sois et trouve en toi le pouvoir d'être qui tu choisis d'être."

Hécate dit :

je suis dans les ténèbres

nuit noire au clair de lune

Avec mes chiens

Où trois routes se rencontrent

Au carrefour

Lieu de choix

Tous les chemins mènent à un carrefour

Et ils sont tous séduisants

Mais vous ne pouvez choisir qu'un seul d'entre eux

Le choix crée la fin

Et tous les débuts viennent des fins

Au carrefour

Laquelle allez-vous choisir ?

Dans quelle direction irez-vous ?

Bien que le choix vous appartienne

Je vais partager un secret avec vous

Le chemin de choix est l'entrée du vide

Le chemin du choix est de lâcher prise

Le chemin de choix est le vol libre

Déesse Oracle par Amy Sophia Marashinsky

Dans la Grèce antique, comme à Rome, la religion dominante était le paganisme, caractérisé par le polythéisme, aussi appelé polythéisme. Cela signifie qu'un personnage mythologique distinct était responsable de chaque domaine d'activité humaine. Les principales divinités, appelées le panthéon, comprenaient une douzaine de super-êtres, dirigés par Zeus, qui était considéré comme le souverain du ciel, le tonnerre et la personnification du pouvoir absolu. Le cercle étroit comprenait également sa femme Hera, qui patronnait la famille; Poséidon, qui était en quelque sorte un ministre de la marine ; Athéna, qui a supervisé la sagesse; Aphrodite, qui possédait les cordes de la beauté et de l'amour ; Arès, le chef des généraux, ainsi qu'Artémis, Apollon, Hermès, Héphaïstos, Déméter et Hestia. Tous ces héros de mythes, en plus de leurs capacités spéciales, avaient une autre propriété intéressante. Ils ressemblaient beaucoup aux gens ordinaires par leur apparence, leurs actions et leur motivation. L'humanisme de ces divinités a reçu le nom d'anthropomorphisme. La déesse Hekate y occupe une place particulière. Elle a été vénérée et sacrifiée par beaucoup, mais ils l'ont fait rarement, très soigneusement et parfois même en secret.

Origine

Si Apollon était un dieu de la lumière, alors il est tout à fait logique que quelqu'un dans la Grèce antique ait été responsable des ténèbres. Telle était la déesse Hécate, porteuse d'un caractère clairement chthonien, entrée dans la mythologie officielle dès l'époque pré-olympique, c'est-à-dire avant l'ascension de Zeus au sacré. activité humaine. Son origine est en partie orientale, le titan Pers (Destructeur) est considéré comme son père, et Asteria (la déesse de la lumière, des oracles et des prophéties nocturnes, y compris les rêves prophétiques, l'astrologie et la nécromancie) est considérée comme sa mère. La déesse de l'enfer, Hécate, est aussi la petite-fille d'Hélios (le Soleil). Tout cela signifie qu'il n'y a pas de lien généalogique direct avec les célestes olympiens (selon Hésiode). De plus, elle représente la classe des titans vaincus, mais, malgré cela, elle a conservé ses fonctions, et a également gagné le respect de Zeus lui-même, qui l'a introduite dans le cercle restreint des habitants du nouveau panthéon, lui confiant un rôle très responsable. emploi.

Domaine d'activité d'Hekate

La déesse des ténèbres, Hécate, n'est en fait pas toujours effrayante - elle a aidé les gens dans leur vie quotidienne, patronnant l'élevage de bétail, le travail judiciaire, l'assemblée du peuple, les compétitions sportives et les succès militaires. De plus, elle protégeait les jeunes enfants et les adolescents, "gérait" la maternité, assistait le processus d'accouchement (maintenant on l'appellerait la fonction périnatale) et la poursuite de l'éducation. Et la déesse Hécate a aidé les vagabonds et consolé les amants abandonnés. Un tel éventail de fonctions s'explique par le fait que certaines des fonctions lui ont été transférées d'Apollon, Artemis et Hermes. Mais tout cela n'était que du "travail à temps partiel". Mais l'obscurité restait l'essentiel pour elle.

Recherche scientifique de l'image

Les premières références à celui-ci se trouvent dans la Théogonie d'Hésiode (période poétique épique grecque entre les 8ème et 7ème siècles avant JC). L'inscription sur les portes de l'ancienne ville de Milet sous la forme du nom de la déesse en tant que protectrice est une autre preuve de sa présence dans la religion grecque archaïque (vers le 6ème siècle avant JC).

Les premières images sculpturales donnent une idée d'une image féminine à un visage, plus tard des statues sont apparues avec un grand nombre de visages (principalement trois, mais parfois quatre). En 1896, l'historien Farnell observe que les images et les références littéraires se trouvent plus fréquemment aux marges qu'aux centres du polythéisme grec. La déesse des ténèbres, Hekate, est décrite de manière incohérente et polymorphe, et sa définition et sa description échappent au lecteur. Ses mondes sont la terre, la mer et le ciel. Sa capacité à créer ou à maîtriser les tempêtes a probablement joué un rôle dans son acceptation en tant que patronne des bergers et des marins.

Lune

Le dernier jour du mois appartient à Hécate, c'est à cette époque que les anciens Grecs lui rendaient hommage et faisaient leurs demandes. Pour cette raison, elle est aussi la déesse de la lune. Hékate était souvent représentée avec ses chiens sacrés, parfois vêtue d'une robe mi-longue et de bottes comme les siennes. cousin, patronne des chasseurs. Cependant, Hécate et ses chiens ont souvent trois têtes et sont capables de voir dans toutes les directions. Comme Artémis, Hécate aime la solitude et est vierge. Cela signifie que dans la plupart des sources littéraires, elle ne se marie jamais ni n'a d'enfants. Peut-être est-ce précisément à cause de son absence qu'il protège les femmes enceintes et atténue leurs souffrances. La déesse Hekate veille à la santé des enfants.

apparence

Selon les légendes, il est invisible ou ressenti comme un mouvement de lumière incorporelle. Peut-être en raison de cette qualité même, Hécate est considérée comme la déesse de la lune, bien que ses images contredisent cette idée. Il est tout à fait possible (selon certains scientifiques) que sa capacité à briller soit inspirée par l'image de sa mère, l'étoile Asteria. Chaque statue de la déesse Hécate donne une idée non pas d'un être éthéré, mais plutôt d'un être solide et complètement terrestre. La conséquence du désir de résoudre cette contradiction se manifeste dans le flambeau que les anciens sculpteurs grecs lui ont mis dans la main. Habituellement, la déesse des enfers, Hekate, est représentée comme une belle femme (cela arrive cependant avec trois têtes), mais parfois elle est assez effrayante. Parfois, elle est représentée avec des têtes de lion, de serpent, de cheval, de chien ou de sanglier (dans diverses combinaisons). On comprend pourquoi elle est considérée comme la déesse des visions et de la connaissance.

Capacités

Sa capacité à voir dans plusieurs directions à la fois (y compris le passé, le présent et le futur) est au cœur des mythes les plus célèbres. Par exemple, lorsque Hadès a enlevé Perséphone, c'est Hécate, qui a eu l'occasion de voir jusqu'au royaume des morts, qui a accompagné Déméter lors de la recherche de sa fille disparue, éclairant le chemin avec sa torche. La déesse des enfers, Hekate, a continué à jouer un rôle important dans la vie de Perséphone, la soutenant pendant sa captivité d'un an. Hadès était heureux d'être ami avec elle, lui a montré l'hospitalité, l'honorant comme son invitée, qui était autorisée à aller et venir librement.

Selon la légende, elle a visité des tombes, des cimetières et des scènes de crime, et son arrivée est généralement précédée d'aboiements ou de hurlements de chiens. En outre, la déesse Hécate est considérée comme la protectrice des opprimés. DANS Rome antique de nombreux esclaves ont été libérés pour servir son culte en tant que prêtres dans des jardins spéciaux construits en son honneur.

Sacrifices à Hécate

Un élément indispensable de la vénération du culte de cette déesse dans le monde antique était le soi-disant dîner d'Hécate. Il se préparait à apaiser la puissante patronne des opprimés et à éviter bien des ennuis possibles en cas de manque de respect (les fantômes des morts-vivants, par exemple). Des offrandes étaient apportées au carrefour de la statue et comprenaient divers aliments. On croyait qu'il fallait être généreux et ne pas épargner les œufs, le lait, le miel et les agneaux noirs - c'est ce que Hekate aime le plus manger. La déesse a partagé ces offrandes avec les sans-abri et les démunis sous sa protection. Il était également d'usage à la fin du mois lunaire de mettre les cœurs de poulet hors du seuil, les sacrifiant à la gloire d'Hekate. L'histoire ne dit pas qui les a mangés, mais vous pouvez deviner que les chats et les chiens en étaient très heureux.

Devis

Dans la mythologie romaine, Hécate était connue sous le nom de Trivia (déesse du carrefour). Les anciens Grecs la vénéraient ainsi que l'abondance, la lune et les fantômes de la nuit. La justification mythologique de la raison pour laquelle la déesse Hekate apporte la richesse est intéressante. Des citations de textes anciens indiquent que :

1. « La déesse Gaïa, par l'amour d'un dieu… a donné naissance à Astéria, que Persès a amenée dans sa grande maison pour l'appeler sa chère épouse. Et elle conçut et enfanta Hécate, que Cronos vénérait par-dessus tout.

2. "Il lui a donné des cadeaux splendides, une part de la terre et de la mer aride. Elle a également reçu le ciel étoilé et l'honneur des dieux immortels. Car chaque fois que l'un des habitants de la terre offre de riches sacrifices et prie pour une faveur, selon la coutume, il fait appel à Hékate.

3. "Un grand honneur revient à celui dont les prières plaisent à la déesse, et elle lui accordera la richesse."

4. "Et quand les gens s'arment pour la bataille, alors la déesse donnera la victoire à qui elle préfère. C'est aussi bien quand les gens prétendent qu'ils ont gagné les jeux, car la déesse est avec eux, et celui qui remporte la victoire par le pouvoir et la force remporte facilement un riche prix avec joie et apporte la gloire à ses parents.

5. "Les troupeaux de vaches et les grands troupeaux de chèvres, et les troupeaux de moutons laineux, si elle le souhaite, augmentent de quelques-uns, ou elle en réduit beaucoup."

Prêtresses d'Hécate

Euripide dans "Iphigénie en Tauride" a directement souligné que "Iphigénie était une prêtresse de la déesse, ils adoraient le Taureau".

La puissante sorcière Circé (Kirke), un personnage de l'Odyssée d'Homère, aurait également été une prêtresse d'Hécate.

Médée était aussi une prêtresse et maniait les secrets de la sorcellerie. Elle invoqua le nom d'Hécate à Colchis et à Corinthe pour la guider : "...toute la journée elle s'activa dans le temple d'Hécate, puisqu'elle-même était prêtresse de la déesse." Et encore une chose: "Il y a une fille ... à qui la déesse Hécate a appris à manipuler les herbes magiques avec une excellente habileté" ("Le Livre des Argonautes", III).

En fin de compte, Médée a ordonné aux Argonautes de concilier Hekate avec un sacrifice.

Qu'est-ce que Hécate

Après toute la lecture, le lecteur, qui est habitué au schéma moderne simplifié d'évaluation des personnages et de les diviser en antagonistes et protagonistes, peut être intéressé par la réponse à la question de savoir à quelle classe l'ancienne déesse grecque Hekate doit être attribuée. Son image est-elle positive ou est-elle plutôt la personnification du mal universel ? Très probablement, un tel énoncé de la question aurait introduit un habitant de Hellas dans une sorte de stupeur. Le fait est que les dieux épiques étaient dotés des traits des gens ordinaires. Ils étaient satisfaits de la flatterie, ils étaient soumis aux mêmes tentations que les habitants ordinaires de la Grèce antique ou de Rome, ils voulaient des offrandes généreuses et ils ne craignaient pas les simples joies humaines. À la lumière de cela, ils étaient également caractérisés par les émotions des gens ordinaires. Certains les aimaient, d'autres non. Pour tirer des conclusions sur la façon dont le bien, la gentillesse ou, au contraire, le mal et l'impitoyable, était considéré comme inacceptable dans le monde antique. Il y en a, il y en a, et il ne s'agissait que de plaire à ces dieux.

Et si la Statue de la Liberté était une image...

Il se trouve que les valeurs démocratiques de notre planète sont généralement associées aux symboles du Nouveau Monde. L'un d'eux est considéré comme construit par le sculpteur français Frédéric Auguste Bartholdi, qui professait des vues maçonniques. L'auteur avait précédemment proposé de créer une œuvre en l'honneur de la civilisation orientale et de l'installer à l'entrée du canal de Suez, mais cela n'a pas fonctionné, mais il a réussi à devenir célèbre un peu plus tard aux États-Unis. Qui caractéristiques communes avec cette statue a la déesse des ténèbres Hekate ? La statue lève une torche, qui fait allusion indirectement à l'obscurité qui l'entoure. La tête de cette dame est couronnée d'une couronne composée d'épis pointus. En comparant ces attributs de la Liberté et les images des anciennes idoles grecques, certaines associations se suggèrent involontairement. Surtout, la statue américaine rappelle la déesse des ténèbres, Hekate. La photo du visage de la statue donne une idée de la beauté parfaite, sans provoquer d'associations érotiques. Que peut-elle rechercher le jour avec le feu, et pourquoi a-t-elle besoin d'une torche ? Que symbolisent ces cornes-rayons, ombrageant le front comme les serpents de la Gorgone ?

Il ne reste plus qu'à deviner à quelle divinité Bartholdi pensait lorsqu'il travaillait sur ses croquis. Le fait demeure la similitude indéniable qu'ont le symbole de la "démocratie universelle" et la déesse des enfers Hekate. Les photos de ces sculptures sont faciles à comparer. Comme au cours des millénaires passés, ils éveillent l'espoir dans l'âme des uns et effraient les autres. D'autres encore ne croient pas à la toute-puissance des ténèbres et sont prêts à la combattre.

Il s'avère que le principal symbole des États-Unis n'est autre que divinité antique Hécate, créée par les mains d'un franc-maçon français. La déesse Hekate, qui était la maîtresse de l'enfer, des ténèbres, des visions nocturnes et de la sorcellerie, était représentée avec une torche et des rayons de cornes sur la tête.

Les Grecs la considéraient comme la déesse des enfers, mais en même temps, ils croyaient qu'Hécate donnerait la sagesse, le bonheur à la guerre, une riche proie à la chasse, etc. En tant que déesse des enfers et de l'enfer, elle était considérée comme la déesse de la âmes des morts.

On suppose que le culte d'Hécate existait en Mythologie indienne sous le nom de la déesse Kali, en l'honneur de laquelle l'ère dans laquelle nous vivons maintenant est nommée - Kali-yuga (Skt.), "l'âge du démon Kali".

Kali (Skt.), "noir" - un symbole de mort et de destruction. Elle est présentée comme l'un des dieux les plus puissants du monde et la personnification du mal absolu. Le culte de la déesse Kali exige des sacrifices humains.

Et maintenant plus en détail :

"Statue de la Liberté - Déesse des Ténèbres"

On sait beaucoup de choses sur l'influence de la franc-maçonnerie sur la création des États-Unis, des pères fondateurs au symbolisme du dollar. pyramides, stèles, Oeil qui voit tout et ainsi de suite. décorent également divers bâtiments gouvernementaux aux États-Unis.

Cependant, à propos du symbole le plus important des États-Unis - la Statue de la Liberté - en règle générale, aucun lien n'est établi avec la franc-maçonnerie.

Jetons un coup d'œil à Wikipédia. Il dit: La Statue de la Liberté (Statue de la Liberté en anglais, nom complet - Liberty Enlightening the World) est l'une des sculptures les plus célèbres des États-Unis et du monde, souvent appelée le "symbole de New York et des États-Unis", " symbole de liberté et de démocratie", "Lady Liberty". C'est un cadeau des citoyens français pour le centenaire de la Révolution américaine.

Passons à l'histoire de la création de la statue. Son auteur n'est autre que le sculpteur français Frédéric Auguste Bartholdi. Avant de devenir sculpteur, Bartholdi a beaucoup voyagé en Égypte et a également servi comme aide de camp de Garibaldi pendant la guerre franco-prussienne. Cependant, l'époque de la création de la statue coïncide avec l'entrée de Bartholdi dans la loge maçonnique (branche Alsace-Lorraine) - c'était en 1875. La statue fut installée et inaugurée à New York 11 ans plus tard.

Soit dit en passant, les structures de support ont été conçues par nul autre qu'Alexandre Gustave Eiffel (Bonikhausen), connu pour son aventure dans le détournement d'énormes fonds pour des travaux fictifs lors de la construction du canal de Panama, mais qui est devenu célèbre pour sa structure laide au centre de Paris. Eiffel était également membre de la loge maçonnique, et un autre frère de la loge, qui occupait alors le poste de Premier ministre français, l'a aidé à sortir de l'arnaque panaméenne (après tout, la franc-maçonnerie est au-dessus des lois !).

Quant à la statue, sa description dit que la "déesse de la liberté" tient une torche dans main droite et une tablette à gauche. L'inscription sur la tablette indique "JULY IV MDCCLXXVI", indiquant la date de la déclaration d'indépendance des États-Unis. De plus, sur la tête de la "déesse" se trouve une couronne à sept rayons, qui symbolisent les sept mers et les sept continents. La statue elle-même a 356 marches jusqu'à la couronne, ou 192 marches jusqu'au sommet du piédestal. Il y a 25 fenêtres dans la couronne elle-même, qui symbolisent les joyaux terrestres et les rayons célestes qui illuminent le monde. La hauteur totale de la composition est de 93 mètres, y compris la base et le piédestal, et la statue elle-même est de 46 mètres.

Aucune analogie avec la symbolique des sociétés secrètes et des religions anciennes. Vous pouvez établir un lien avec le nombre sept, qui aimait beaucoup les maçons et d'autres sociétés secrètes, ainsi que désassembler d'autres nombres selon la numérologie ésotérique, bien que l'évidence se suggère (cependant, la récemment veuve Isabella Boyer, épouse d'Isaac Singer , et entrepreneur dans le domaine de l'équipement des canaux et des machines à coudre, qui a agi en tant que sponsor et sponsor des socialistes juifs avec Rothschild - éd.).

Certains pensent que puisque la statue représente la déesse de la liberté, cela signifie qu'il s'agit de Libera, qui était la divinité de la fertilité dans la mythologie et la religion romaines antiques. Elle était souvent identifiée aux déesses Proserpine ou Ariane et était l'épouse de Dionysos-Liber. Dionysos, à son tour, est une interprétation tardive de l'ancien dieu égyptien Osiris, à propos duquel de nombreux auteurs ont vu dans Liber la veuve d'Osiris et la mère d'Horus.

Cependant, un lecteur attentif peut immédiatement découvrir quelques bizarreries - pourquoi la déesse de la liberté tient-elle une torche dans ses mains ? Pourquoi avez-vous besoin d'une torche en plein jour ? Oui, et les déesses mentionnées étaient traditionnellement représentées différemment.

Mais la déesse Hekate, qui était la maîtresse de l'enfer, des ténèbres, des visions nocturnes et de la sorcellerie, était représentée avec une torche et des rayons de cornes sur la tête (selon la légende, il y avait des serpents dans ses cheveux, comme la méduse de la Gorgone). Soit dit en passant, on croyait qu'elle était proche de diverses déesses de la fertilité dans ses fonctions chtoniennes.

Peut-être était-ce cette déesse qui a été sculptée par le sculpteur-maçon ?

Des statues d'Hécate avec des torches et des épées étaient placées devant les maisons dans les temps anciens pour "éloigner les mauvais esprits". Hécate est associée à des sorts et rituels païens. Dans les temps anciens, les gens essayaient de l'apaiser en laissant à leur porte des cœurs de poulet et des gâteaux au miel et au poivre. Le dernier jour du mois, des cadeaux étaient apportés au carrefour - du miel, des oignons, du poisson et des œufs, avec des sacrifices sous forme de poupées, de bébés filles et d'agneaux femelles. Les sorciers se sont réunis au carrefour pour "montrer du respect" à elle et à des personnages tels que "Empousa", le brownie; "Kekropsis", poltergeist ; et "Mormo", un vampire.

Un appel occulte des païens à Hékate a été enregistré au 3ème siècle par Saint Hippolyte de Rome dans le Philosopherum (le titre complet est "Opinions philosophiques ou dénonciation de toutes les hérésies", qui se compose de 10 livres ; dans les quatre premiers livres, le l'auteur examine les opinions des philosophes grecs et les traditions de la magie et de l'astrologie païennes anciennes, qui, selon lui, étaient à l'origine des hérésies dans le monde chrétien, cinq livres traitent des enseignements hérétiques, en commençant par les plus anciens et en terminant par les sectes de le IIe siècle - Callistiens et Elcazaïtes, le dixième livre est une abréviation des précédents :

« Viens, Bombo (Hécate) infernale, terrestre et céleste, déesse des routes larges, des carrefours, toi qui vas et viens la nuit une torche à la main, ennemie du jour. Ami et amoureux des ténèbres, toi qui te réjouis quand les chiennes hurlent et que le sang chaud coule, toi qui erres parmi les fantômes et les tombes, toi qui assouvis la soif de sang, toi qui fais peur aux âmes mortelles des enfants, Gorgo, Mormo, Luna, en mille espèces, jetez votre regard miséricordieux sur notre sacrifice »(traduction russe, voir« Revue orthodoxe »pour 1871 par l'archiprêtre Ivantsov-Platonov,« Hérésies et schismes des trois premiers siècles du christianisme » / moderne. Iz-vo Knizhny Dom "LIBROCOM", 2011, Série : Académie de Recherche Fondamentale : histoire).

Il est caractéristique que l'œuvre d'Hippolyte de Rome elle-même ne soit connue qu'à partir de 1841, lorsque le philologue grec Kostantin Minoida Mina aurait acquis une partie du manuscrit du XIVe siècle pour le gouvernement français dans le monastère d'Athos. "Reproches", qui, à l'endroit de son séjour ultérieur, s'appelait "Parisien": Parisinus suppl. gr. 464 sec. XIV, bombicinus, truncus, foll. 1-132, 137, 133-136; 215 × 145 mm (texte : 160 × 105-115 mm, 23-28 versus), c'était une liste partielle de la "Philosofumena", qui était auparavant associée à Origène, mais plus tard reconnue comme l'auteur d'Hippolyte.

Selon le Philosophumene, son pouvoir s'étendait à la sphère temporelle en trois parties - passé, présent et futur. La déesse a tiré son pouvoir magique de la lune, qui a trois phases - nouvelle, pleine et ancienne. Comme Artémis, elle était partout accompagnée d'une meute de chiens, mais la chasse d'Hécate est une chasse nocturne parmi les morts, les tombes et les fantômes des enfers. De la nourriture et des chiens ont été sacrifiés à Hekate, ses attributs étaient une torche, un fléau et des serpents.

Les occultistes ont cherché une correspondance pour Hekate dans la mythologie indienne - Kali - la déesse du temps, de la destruction et de la transformation. La période de temps à laquelle la modernité est référée dans l'hindouisme est appelée le Kali Yuga, c'est-à-dire c'est Kali (Hécate) qui le « fréquente » - env. éd.).

Soit dit en passant, la rivalité traditionnelle entre la France et l'Angleterre a également marqué de son empreinte l'histoire de la création de la statue. La France a soutenu les efforts des francs-maçons américains pour obtenir l'indépendance de la Grande-Bretagne, avec laquelle elle était alors en conflit. Versailles rêvait clairement que Londres cesserait de revendiquer la domination maritime. N'est-ce pas pour cela que les mers et les continents sont symboliquement livrés au pouvoir de la déesse des ténèbres, qui a posé ses pieds derrière les colonnes d'Hercule (et c'est déjà un signe dollar) ?