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Légendes des diapositives :

L'histoire de la découverte de la peinture rupestre L'archéologue Marcelino de Sautuola a commencé à explorer la grotte d'Altamira en Espagne en 1875. Jusqu'en 1879, il a pu retrouver de nombreux outils de l'homme antique. Une fois qu'il a emmené avec lui sa fille Maria, âgée de 9 ans, qui a remarqué que le plafond était couvert d'images de bisons, la fille s'est exclamée : "Papa, regarde, peint des taureaux !". Marcelino, voyant des images similaires gravées sur des objets paléolithiques, a suggéré à juste titre que ces peintures pourraient appartenir à l'âge de pierre. Cette découverte a attiré Juan Vilanova y Pier, un archéologue de l'Université de Madrid, qui a commencé à aider Sautuola dans d'autres travaux de recherche. En raison du fait que les peintures étaient de haute qualité artistique et étaient dans un état de conservation exceptionnel, Sautuola a été accusé de contrefaçon. Sautuola est décédé le 2 juin 1888 marqué comme un trompeur; l'une des causes de décès était un traumatisme mental. En 1902, grâce à de nouvelles fouilles dans la grotte, il a été prouvé que les peintures avaient été peintes il y a entre 11 000 et 19 000 ans, c'est-à-dire à l'âge de pierre. Maria et Marcelino Sautuola ont été reconnus comme les découvreurs de l'art rupestre de l'âge de pierre.

Art et religion des peuples primitifs Le but de la leçon : démontrer le lien initial entre l'art et la religion et la simultanéité de leur émergence.

Chronologie de la découverte de la peinture rupestre 1879 - première découverte de la peinture dans la grotte d'Altamira, Espagne. 1895 - découverte de la peinture dans la grotte de La Moute, France. 1901 - découverte de la peinture dans les grottes de Combarel et Font-de-Gaume, France.

Chronologie de la découverte de la peinture rupestre 1912 - la découverte de la peinture dans la grotte Tuc-de-Auduber, France. 1914 - découverte de la peinture dans la grotte des Trois-Frères, France. 1940 - découverte de la peinture dans la grotte de Lascaux, Espagne. 1959 - découverte de la peinture dans la grotte de Kapova, Oural, Russie.

La magie est une forme de sorcellerie basée sur l'idée que des objets d'apparence similaire ou qui ont été en contact direct forment soi-disant une connexion surnaturelle et magique les uns avec les autres.

L'art rupestre est une forme d'action magique

La coutume d'enterrer ses proches parle de la croyance en une participation entre le monde des vivants et le monde des morts.

Le monde est contrôlé par des puissances supérieures - des esprits. Les chamans avec l'aide de la magie, selon les idées de l'homme ancien, peuvent influencer les esprits et changer l'état actuel des choses. Toutes les idées des peuples anciens sur les causes et les phénomènes mystiques sont appelées croyances religieuses.

Le mythe est un symbole de l'existence humaine, reflétant le véritable ordre des choses. Le rituel est nécessaire à la réalisation de cette commande. Les mystères éleusiniens étaient célébrés chaque année en l'honneur de Déméter (déesse de la fertilité et de l'agriculture) et de Perséphone (déesse de la fertilité et du royaume des morts) à Eleusis. Leur contenu principal est le mythe de l'enlèvement de Perséphone. La fille de Déméter a été kidnappée par Hadès, dieu des enfers. Déméter, après l'enlèvement de sa fille, part à sa recherche. En apprenant son sort, elle se retira à Eleusis et jura que jusqu'à ce que sa fille lui soit rendue, pas une seule pousse ne sortirait de la terre. Inquiet de la mauvaise récolte, Zeus ordonna à Hadès de rendre Perséphone. Après le retour de sa fille, Déméter a permis à la terre de fleurir. Mais depuis qu'Hadès a donné à Perséphone une graine de grenade à manger avant de quitter les enfers pour qu'elle revienne vers lui, la fille de Déméter n'a pas pu rester longtemps avec sa mère. Les dieux sont parvenus à un accord selon lequel Perséphone vivrait dans le monde supérieur pendant les deux tiers de l'année et consacrerait le reste du temps au Seigneur souterrain.

Écran réfléchissant Réponses motivées aux questions : 1. Qu'attendiez-vous de la leçon et que s'est-il passé ? 2. Quelles étapes de la leçon considérez-vous comme les plus réussies et pourquoi ? 3. Quels événements (actions, opinions, etc.) ont provoqué les sensations les plus vives ? 4. Comment voyez-vous votre propre développement ? 5. Qu'avez-vous le plus réussi pendant la leçon, quelles activités ont été réalisées avec le plus de succès ? 6. Énumérez les principaux problèmes et difficultés que vous avez rencontrés pendant la leçon. De quelles manières les avez-vous surmontées ? 7. Qu'avons-nous fait de manière irrationnelle ? Nommez une action qui pourrait être ajoutée pour rendre notre leçon plus réussie la prochaine fois.

Aperçu:

Développement de la leçon n° 5.12

Nom du professeur :Ignatenko Ekaterina Nikolaïevna

Sujet : histoire.

Niveau 5.

Type de leçon : apprendre du nouveau matériel.

Sujet de la leçon : Art et religion des peuples primitifs (1 heure).

But de la leçon : démontrer le lien initial entre l'art et la religion et la simultanéité de leur émergence.

Objectifs de la leçon:

éducatif:expliquer les notions arts et religions.

développement: pour former la capacité d'interpréter les œuvres d'art et le contenu des mythes.

éducatif: montrent le long chemin de l'évolution spirituelle de l'homme antique.

Structure de la leçon :

Étapes de la leçon	Horaire	Unités d'information de base	Activité de l'enseignant	Activités étudiantes
Organisationnel	3 minutes		1. Création d'une ambiance de travail. 2. Vérifiez la présence.
Vérification d\z	5 minutes		Enquête orale : 1. Pourquoi l'histoire des débuts de l'humanité s'appelle-t-elle l'âge de pierre ? 2. Pourquoi les gens ont-ils inventé l'arc et la flèche après la fonte du glacier ? 3. Quelle observation a aidé l'homme à inventer l'arc et la flèche ? 4. De nombreux animaux n'ont pas pu s'adapter aux conditions de glaciation et se sont éteints. Qu'est-ce qui a aidé une personne à survivre?
Motivation, mise à jour des connaissances	6 minutes		1 diapositive La diapositive montre l'archéologue Marcelino de Sautuola et sa fille de 9 ans, Maria de Sautuola. Ils sont devenus les pionniers de ce dont nous allons parler aujourd'hui. Découvrons leur histoire. 2 diapositives Quelle sphère de la vie d'une personne ancienne a été découverte par un archéologue et sa fille ?	L'art de l'homme antique.
établissement d'objectifs	2 minutes		Selon vous, de quoi allons-nous parler aujourd'hui ? 3 diapositives	À propos de l'art primitif. Ecrire dans le cahier du sujet de la leçon:
Apprendre du nouveau matériel	20 minutes	peinture rupestre, La loi d'appartenance La magie, Parfum, Chaman, croyances religieuses, Mythe, Rituel	1. Une personne devient un artiste. 4, 5 diapositives Passons en revue les principales œuvres de peinture rupestre et regardons la chronologie de sa découverte. La première date doit être écrite dans un cahier. 1. Qui est sur les photos ? 2. Quelle est la complexité de ces images ? 3. Pourquoi n'y a-t-il pas d'image de plantes, mais des personnes représentées schématiquement ? 4. Pourquoi pensez-vous que l'homme ancien a peint? 5. Comment Marcelino a-t-il compris que ces images appartenaient à l'âge de pierre ? 2. La loi de la participation. L'homme primitif ne pouvait pas expliquer les processus naturels qui se déroulaient autour de lui à l'aide de causes naturelles. Il a donc eu recours à une explication mystique. Le mysticisme entourait une personne, avec son aide une personne expliquait les rêves, la mort, la maladie, la naissance, etc. Tous les éléments du monde étaient dans une connexion mystique les uns avec les autres. Toutes les autres conclusions découlent de ce fait. 6 diapositives Il faut analyser le terme : la magie Pour plus de clarté, vous pouvez parler de poupées vaudou, comme exemple le plus frappant. 7, 8 diapositives Comment les images pourraient-elles aider les gens ? 9, 10 diapositives Les Néandertaliens ont commencé à enterrer leurs proches, qu'est-ce que cela peut dire? 11 diapositive Puisque tout dans le monde est interconnecté, les processus futurs peuvent être influencés. Au fil du temps, les chamans ont découvert une telle fonction dans la société. Toutes les idées des peuples anciens sur les causes et les phénomènes mystiques sont appeléescroyances religieuses. 3. Quels sont les mythes. 12 diapositives Il faut faire attention à la symbolique du mythe : le changement des saisons. Les mystères éleusiniens sont nécessaires pour assurer le bon ordre des saisons, et pour cela l'intrigue du mythe a été reproduite sur ces mystères. Comment les historiens peuvent-ils connaître les mythes les plus anciens ?	Les élèves écrivent : 1879 – la première découverte de la peinture dans la grotte d'Altamira, en Espagne. 1. Animaux que l'homme chassait. 2. Assez difficile, peu de gens peuvent dessiner des animaux avec la même habileté. 3. Pour une raison quelconque, les plantes n'étaient pas intéressantes et la personne est beaucoup moins intéressante. 4. Apparemment, l'image de l'animal comptait dans la vie réelle d'une personne, cela fait peut-être partie d'une action magique. 5. Les images ont un contenu plutôt primitif, il est clair que la réalité de la vie consistait principalement en la chasse. Les élèves écrivent les définitions dans un cahier. Représentant la chasse, le chasseur modélisait ainsi la situation future de la chasse. Cela peut parler d'une croyance en la complicité entre la vie et la mort. Les élèves copient le texte de la diapositive dans leur cahier. Les élèves copient le texte de la diapositive dans leur cahier. Les élèves écrivent les définitions : Mythe Rituel
Ancrage	3 minutes		Questions ponctuelles : 1. Pourquoi les images de grands animaux prédominent-elles dans les dessins des artistes anciens ? 2. Pourquoi les chamans étaient-ils souvent traités avec respect ? 3. Quels mythes connaissez-vous déjà ?	Les élèves répondent aux questions.
Les résultats de la leçon, la réflexion	4 minutes		Les résultats de la leçon doivent être résumés en revenant à l'objet de la leçon : Comment l'art et la religion sont-ils liés ? 13 diapositive Écran réfléchissant. Les élèves répondent à tour de rôle aux questions.	Les élèves répondent à la question, résumant ainsi la leçon.
Devoirs	2 minutes		14 diapositives Devoirs:	Les élèves écrivent leurs devoirs.

Disposition du bloc-notes :

Art et religion des peuples primitifs

1879 - la première découverte de la peinture dans la grotte d'Altamira, Espagne.

la magie - une forme de sorcellerie basée sur l'idée que des objets d'apparence similaire ou qui ont été en contact direct forment une connexion surnaturelle et magique les uns avec les autres.

Les gravures rupestres sont une forme d'action magique. La coutume d'enterrer ses proches parle de la croyance en une participation entre le monde des vivants et le monde des morts. Le monde est gouverné par une puissance supérieure parfum . Chamanes avec magie , selon les idées d'une personne ancienne, peut affecter les esprits et changer l'état actuel des choses. Toutes les idées des peuples anciens sur les causes et les phénomènes mystiques sont appeléescroyances religieuses. Mythe - un symbole de l'existence humaine, reflétant le bon ordre des choses. Rituel nécessaires à l'exécution de cette commande.

L'émergence de l'art et des croyances religieuses

Conditions préalables

La conscience de sa propre mortalité et une tentative de se réconcilier avec sa nature mortelle ont conduit à l'émergence d'une croyance en une vie après la mort. Le désir d'influencer les phénomènes et événements naturels a conduit à l'émergence de la magie et de la religion.

L'art primitif faisait partie de la religion. Il était étroitement lié aux rites et rituels des peuples anciens. Il avait une fonction magique.

L'art existait déjà au Paléolithique supérieur (il y a environ 40 à 10 000 ans).

Développements

L'émergence de la croyance en l'au-delà. Les scientifiques tirent une conclusion à ce sujet des fouilles d'anciennes sépultures dans lesquelles de l'ocre rouge a été trouvée. Elle symbolisait le sang, ce qui signifie la vie (croyance en la vie après la mort).

L'émergence des croyances religieuses
. Animisme: croyance en l'animation de tous les objets entourant une personne (croyance qu'ils ont tous une âme). Anima - lat. "âme".
. totémisme: croyance en l'origine d'un groupe de personnes (genre) à partir de n'importe quel animal, plante ou objet.
. Fétichisme: le culte d'objets inanimés auxquels on attribue des propriétés surnaturelles. Les fétiches (amulettes, amulettes, talismans) sont capables de protéger une personne des ennuis.

L'avènement de l'art
. Figurines taillées dans de la pierre tendre, dans des défenses de mammouth ou moulées dans de l'argile.
. Peintures rupestres : créées dans des grottes sombres, les scientifiques suggèrent qu'elles n'étaient pas destinées à la perception esthétique. Très probablement, ils ont joué un rôle dans les rituels de l'homme primitif.

Conclusion

À la fin du Paléolithique, des croyances religieuses telles que l'animisme, le totémisme et le fétichisme apparaissent pour la première fois. La religion des peuples primitifs était inextricablement liée à la magie. L'art né à la même époque n'était pas séparé de la magie et de la religion et n'avait pas une fonction purement esthétique.

Résumé

Pendant longtemps, les scientifiques ne savaient pas qu'il y avait des artistes qualifiés parmi les peuples primitifs, mais les découvertes qu'ils ont faites parlaient d'elles-mêmes. Les artistes anciens dessinaient non seulement pour leur propre plaisir, mais aussi pour "enchanter" la bête. Comment les croyances religieuses sont-elles nées ? Quels cultes étaient vénérés par nos lointains ancêtres ? Vous apprendrez cela dans notre leçon d'aujourd'hui.

L'une des principales manifestations de la vie spirituelle de l'homme est la religion. Tous les peuples avaient des croyances religieuses. Certains scientifiques pensent que les croyances religieuses remontent aux Néandertaliens. Les archéologues trouvent des sépultures dans lesquelles, en plus des restes, ils trouvent des objets ménagers et des outils (Fig. 1).

Riz. 1. Ancienne tombe ()

Les Néandertaliens avaient un culte de l'ours. Les crânes d'ours des cavernes servaient d'objets de sorcellerie, à partir desquels des croyances religieuses et des rituels se sont ensuite développés.

Les croyances religieuses des Cro-Magnons étaient plus complexes. Dans les tombes proches de leurs camps, en plus des articles ménagers et des outils, les scientifiques ont trouvé de l'ocre, qui avait la couleur du sang - la couleur de la vie. On peut supposer que «l'homme raisonnable» croyait en l'immortalité de l'âme. L'animation d'objets, de forces et d'éléments de la nature s'appelle animisme.

Pendant la période d'émergence des communautés tribales, une idée religieuse est née d'une relation surnaturelle entre les membres du clan et totem- un ancêtre mythique. Le plus souvent, divers animaux et plantes servaient de totems, voire de phénomènes naturels et d'objets inanimés. Chez les indigènes d'Australie et les Indiens d'Amérique du Nord, le totémisme est à la base de la vision traditionnelle du monde.

Un culte de la pêche est également associé au totémisme. Il y avait des rites de sorcellerie associés à la chasse et à la pêche. Les chasseurs primitifs craignaient qu'il y ait moins d'animaux dans les forêts, dont ils mangeaient la viande, et que les poissons disparaissent des lacs. Les gens croient qu'il existe un lien entre un animal et son image créée par un artiste. Si vous dessinez des bisons, des cerfs ou des chevaux dans les profondeurs de la grotte, pensaient les gens, les animaux vivants seraient enchantés et ne quitteraient pas les environs (Fig. 2). Si vous dessinez un animal blessé ou frappez son image avec une lance, cela vous aidera à réussir la chasse. Avec une habileté étonnante, l'artiste antique a peint un mammouth à la trompe flexible, un cerf aux cornes ramifiées rejetées en arrière, un ours blessé et ensanglanté. Des images d'un bison mortellement blessé et d'un chasseur tué par celui-ci ont été conservées. Dans certaines grottes, des personnages représentant des animaux sont peints. Un homme a des cornes sur la tête, une queue derrière ; il semble danser, imitant les mouvements d'un cerf.

Riz. 2. L'homme enchante la bête ()

Il y a environ cent ans, un archéologue espagnol a examiné la grotte d'Altamira, où les gens vivaient dans les temps anciens. De manière inattendue, il a trouvé sur le plafond de la grotte des images d'animaux peints avec des peintures. Au début, les scientifiques pensaient que ces peintures avaient été peintes assez récemment ; personne ne croyait que les anciens savaient dessiner. Mais ensuite, des images similaires ont été trouvées dans de nombreuses grottes. Les archéologues ont également trouvé des figurines de personnes et d'animaux sculptées dans des os et des cornes. Personne ne doutait que les peintures et les figurines étaient des œuvres d'art d'un passé lointain (Fig. 3).

Riz. 3. Altamira. bison ()

Des œuvres d'art montrent que "l'homme raisonnable" était observateur, connaissait bien les animaux et sa main traçait des lignes précises sur la pierre et l'os.

Bibliographie

1. Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Histoire du monde antique. Niveau 5 - M. : Éducation, 2006.
2. Nemirovsky A. I. Un livre à lire sur l'histoire du monde antique. - M. : Éducation, 1991.
3. Rome antique. Livre à lire / Éd. D.P. Kallistova, S.L. Utchenko. — M. : Uchpedgiz, 1953.

P supplémentaireliens recommandés vers des ressources Internet

1. Histoire du monde antique ().
2. Miracles et mystère de la nature ().
3. Histoire du monde antique ().

Devoirs

1. Quelles étaient les croyances religieuses les plus anciennes ?
2. Les contes de fées disent qu'un garçon s'est transformé en bouc, une fille en saule, quelles croyances sont associées à ces fabuleuses transformations ?
3. Quels objets trouvés par les archéologues lors de la fouille d'anciennes sépultures confirment l'hypothèse selon laquelle des idées religieuses sont apparues parmi les gens?
4. Pourquoi les peuples primitifs représentaient-ils des animaux ?

Une grande partie du monde environnant était mystérieuse et effrayante pour l'homme primitif. Les gens croyaient que la terre, l'eau et le ciel étaient habités par des dieux et des esprits qui contrôlaient les phénomènes de la nature et la vie des gens eux-mêmes. Ainsi, il y a environ 200 000 ans, la religion est née. C'est à cette époque qu'appartiennent les plus anciennes traces du culte funéraire. Les archéologues ont découvert des sépultures dans lesquelles les ossements sont orientés dans le sens est-ouest. Ils sont parsemés d'ocre, symbolisant la couleur de la vie ??? Zubov a dit - "comme du sang" ??..., et du pollen de plantes et de fleurs de conifères a été trouvé sur les monticules funéraires, qui recouvraient la tombe lors des adieux au défunt. Tout cela témoigne des prémices des croyances religieuses apparues chez l'homme primitif.

Le développement ultérieur des croyances religieuses a conduit à l'affirmation à l'ère du Paléolithique supérieur chez l'homme du type moderne des formes développées de la religion primitive:

o Totémisme (la croyance qu'il existe un lien mystique entre une personne et une certaine classe d'objets de la nature entourant une personne)

o Fétichisme (culte religieux d'objets matériels - fétiches auxquels on attribue des propriétés surnaturelles)

o Animisme (croyance en l'existence de l'âme et des esprits, croyance en l'animation de toute la nature)

o Magie (l'une des plus anciennes formes de religiosité, dont des éléments sont contenus dans les traditions religieuses de la plupart des peuples du monde)

Mantika - la pratique de la divination et des prédictions, afin de découvrir la volonté des dieux

La perception des croyances primitives séparément, isolées des autres, est impossible - elles étaient toutes étroitement liées.

Ceux. = une personne a reconnu la suprématie sur elle-même des forces supérieures, le monde non matériel, auquel le monde de l'existence quotidienne des personnes est subordonné.

On croyait que certaines personnes, appelées chamans, étaient capables de communiquer avec les dieux. Les chamans supervisaient l'exécution de rites spéciaux. Les gens exécutaient des danses rituelles, lançaient des sorts, croyant ainsi pouvoir chasser les mauvais esprits et appeler à l'aide les bons.

Des éléments de culture, bien que sous une forme rudimentaire, sont apparus simultanément avec l'homme.

Apparemment, certaines formes simples de danse, de chant et de musique étaient connues à la fois des Pithécanthropes et des Néandertaliens. Leurs rudiments sous des formes instinctives peuvent être trouvés même chez les singes : ils peuvent se balancer en rythme et émettre des sons, pour ainsi dire, en rythme avec le rythme. Mais ce n'est qu'à la fin de l'âge de pierre antique que les gens ont eu le besoin et la possibilité de représenter, dessiner, découper.

· + Mythes - une tentative de trouver des réponses aux principales questions de l'être, l'origine de l'homme, la vie et la mort, dressant une image du monde.

Mais ce n'est qu'avec l'avènement il y a environ 40 à 35 000 ans de l'homo sapiens sapiens, un homme d'une espèce moderne, et avec lui la communauté tribale, que la culture de la société primitive atteint son plus haut développement. Enfin, la créativité artistique apparaît et la culture spirituelle prend des formes achevées.

Les premiers éléments de la pensée humaine artistique et imaginative remontent à l'ère Aurignac-Solutré au Paléolithique supérieur, il y a 35 à 20 000 ans.Les premières tentatives de représentation consistaient à dessiner des rayures en zigzag ou des empreintes de mains sur une surface de pierre. Apparaît alors une sculpture ronde en argile et en os, dessinant à l'ocre, à la marne ou à la suie, et des images réalisées au ciseau à silex.

Les femmes sont les premières représentantes de la race humaine, qui ont commencé à être dépeintes. Plusieurs de ces dessins ont été conservés dans les grottes. Plus souvent, ils ont préféré faire leurs images sculpturales. Il s'agissait de petites figurines faites de défense de mammouth, d'os, de pierre et d'une masse d'argile spécialement préparée qui tenait dans la paume de votre main. Habituellement, les femmes étaient représentées pleines et nues - des mères qui avaient de nombreux enfants. Mais il y a aussi des figures de femmes sveltes et gracieuses, comme si elles n'avaient pas encore connu les épreuves et les joies de la maternité. Ce sont de jeunes chasseresses, aussi agiles que les hommes, quoique moins fortes. Selon toute vraisemblance, les figurines de femmes étaient utilisées lors de rituels et portées en amulettes.

Les créations créées par la main d'un artiste primitif étaient parfois non seulement des œuvres d'art, mais aussi des symboles religieux et magiques.

La peinture dans la société primitive a atteint son apogée à l'époque de la Madeleine (il y a 20-10 mille ans). A cette époque, les animaux étaient représentés avec une grande habileté, presque grandeur nature, et habilement peints. Étonnant de perfection, de précision des observations, des images d'animaux - bisons, chevaux, mammouths - ont été appliquées sur les murs et les plafonds bas de grottes en Espagne, dans le sud de la France, dans l'Oural.

C'est ainsi que l'art est né. Mais l'homme primitif ne pouvait pas encore créer des compositions complexes.

À l'ère mésolithique suivante, les images multicolores sont remplacées par des dessins schématiques et largement conditionnels d'animaux et de personnes. Mais durant cette période, une personne complique le dessin et un art-rythme apparaît, ce qui permet enfin de combiner des dessins multi-figurés dans des compositions, souvent dédiées à des intrigues sur le thème de la chasse. L'abandon des images réalistes était dû au fait qu'après avoir appris à l'aide d'une image artistique les objets individuels du monde environnant, l'homme primitif est passé par une composition complexe pour comprendre un autre problème : qu'est-il, un homme, dans ce monde ? monde.

Ainsi, avec l'aide de l'art et des images artistiques, les peuples primitifs ont appris le monde qui les entoure et ont compris les secrets d'une vie complexe et aux multiples facettes. L'art primitif a joué un rôle important dans l'histoire et la culture de l'humanité ancienne.

Ils ont peint sur les parois des grottes et sur les rochers des animaux blessés ou tués. Voici, par exemple, une image d'un cheval de la grotte de Lascaux dans le sud de la France moderne. On voit des lances voler vers l'animal. Ainsi, les peuples anciens voulaient "conjurer la chance" à la chasse.

Le sorcier a pris un morceau de terre rouge ou un morceau de charbon d'un feu dans sa main et l'a conduit le long des parois de la grotte. Il a peint des bêtes poursuivies par des hommes avec des lances et des fléchettes. Les gens ont dépassé les animaux, leur ont infligé des blessures, d'où du sang a coulé, comme chez les vrais animaux. Après le coucher du soleil, les chasseurs se sont rassemblés dans la grotte. Ils dansaient autour de ces images en brandissant leurs lances. Le sorcier a appelé les esprits protecteurs de la tribu pour leur accorder bonne chance dans la chasse et a demandé pardon aux animaux qui seraient tués. Il leur a expliqué que sans leur viande, les gens mourraient.

Les mythes et l'expérience des ancêtres déterminaient l'ordre de vie dans la communauté. Les ancêtres sont ceux qui ont précédé, c'est-à-dire qui ont marché devant, ont ouvert la voie. Par conséquent, l'expérience des ancêtres, les mythes créés par eux, les idées religieuses et les rituels étaient particulièrement vénérés. Avec une mémoire commune et des idées religieuses communes, ils ont uni les peuples en une seule tribu, puis en un seul peuple.

4. Artistes rupestres. Les enfants adorent dessiner. Les anciens dans leur attitude envers le monde étaient directs et comme des enfants.

Vue générale ("Grande Salle") de la Grotte de Lascaux. XV-X millénaire avant JC Département de la Dordogne, France

Des messages étonnants nous sont parvenus du passé, éloigné de nous de 35 à 30 mille ans. Des peuples anciens laissés sur les parois des grottes Images leurs paumes. Une fois, un homme posa sa main sur le mur, puis l'entoura de terre colorée. Le résultat est une image d'une main. Rappelez-vous comment, en envoyant une lettre à votre grand-mère ou à votre grand-père, lorsque vous étiez très jeune et que vous ne saviez pas écrire, vous avez entouré votre paume avec un crayon. Peut-être que les plus anciennes images de mains sur les murs des grottes reflétaient le désir d'une personne ancienne de capturer au moins une partie de lui-même, de laisser une empreinte de sa propre vie pour toujours.

Peu à peu, les gens ont appris à créer des images d'animaux en utilisant des lignes et des couleurs naturelles (fusain, terre colorée, pierres). Et aujourd'hui nous sommes émerveillés par les magnifiques images de bisons, de mammouths, de scènes de chasse. Ils regorgent d'observations précises de la nature et des animaux. C'était la première manifestation de la créativité humaine. C'est ainsi que l'art est né.

Un jour, quatre écoliers de la ville française de Montignac sont entrés dans une grotte dont l'entrée était jonchée de pierres et d'un arbre tombé. Une fois à l'intérieur de la grotte, les gars ont éclairé ses murs avec une lampe de poche électrique et ont haleté. De partout, ils étaient entourés d'animaux anciens. Ils semblaient se diriger droit sur eux.

L'émergence de l'art indique qu'une personne a acquis un monde spirituel riche. Il est devenu créateur et artiste, il a compris le grand sens de la beauté.

5. L'art des peuples anciens en Russie.

Sur le territoire de la Russie également, de nombreux dessins d'artistes primitifs ont été conservés dans des grottes et sur des rochers.

En 1959, de merveilleux monuments d'art ancien ont été découverts dans la grotte de Kalova dans l'Oural. Des mammouths, des rhinocéros et des chevaux ont été peints sur les murs de la grotte avec de la peinture rouge. Les figures animales sont représentées avec une grande force de persuasion. Ils ont une grande vitalité. Ils ressemblent à des images dans les anciennes grottes d'Europe, ce qui témoigne de l'unité de l'art des peuples primitifs.

Les rochers sur les rives de la rivière Angara sont couverts de dessins d'artistes anciens. Des sculptures en défense de mammouth ont également été trouvées ici. Les vêtements de l'une des sculptures sont intéressants: la figurine d'une femme représente des vêtements en fourrure avec une capuche. De tels vêtements sont encore portés par les peuples du Nord.

DANS ET. Ukolova, LP Marinovich, Histoire, 5e année
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