Le sujet, comme vous le comprenez, est pertinent pour absolument tout le monde, car, que cela vous plaise ou non, vous devez encore mourir.

Depuis l'époque d'Adam et Eve, malheureusement, la mort est devenue le destin de tous les hommes, bien que triste, bien que non normal, bien que contre nature, bien que ne correspondant pas au plan de Dieu pour l'homme, mais, néanmoins, elle est devenue, pour ainsi dire, un sorte de notre seconde nature, que le Seigneur a vaincu par sa résurrection. Mais Il ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant, dans un corps périssable, ce qui serait de la cruauté, mais Il nous a donné la Résurrection dans un corps immortel. Dans ce très, mais immortel. Il est compréhensible que le Seigneur ne nous ait pas donné la vie immortelle maintenant: imaginez, vous êtes ici - grands-mères, vous aimeriez ne jamais mourir et être malade tout le temps
- Pas.
- Imaginez maintenant, quand les gens disent qu'ils veulent toujours vivre, ne pensant pas qu'il est toujours bon de vivre, mais qu'il serait très souhaitable de vivre sans maladies. D'accord, non?
Et, bien sûr, lorsque nous parlons de mort, nous devons d'abord comprendre la structure de l'Univers afin de comprendre ce qui nous arrive dans la vie.
Nous devons comprendre que la structure de l'Univers changeait constamment de façon radicale. Initialement, l'Univers n'existait pas, mais seul le Seigneur Dieu l'était. Le Seigneur a créé deux mondes - deux univers interconnectés - le monde invisible et le monde visible. Nous entendons parler de cela tous les jours au service du soir lorsque nous lisons le Psaume 103. Les mondes visible et invisible se sont séparés à la suite de la chute : le premier - Dennitsa et les anges qui l'ont suivi, le second - à travers la chute du premier peuple d'Adam et Eve. Avec le péché, la maladie, la corruption et la mort sont arrivées dans le monde visible. Le Seigneur dit à Adam : "... la terre écus, et renvoie à la terre" (Genèse 3:19). Cela signifie non seulement qu'une personne ira dans la terre en corps, mais aussi que l'âme humaine entrera dans les gouffres souterrains de l'enfer.
Cela a continué jusqu'à la résurrection rédemptrice du Fils de Dieu.
La Bible nous donne une description claire et détaillée de la structure de l'enfer. L'enfer, selon la parole de Dieu, est une sorte d'immense lieu souterrain (Ésaïe 14 :15), bien sûr, pas au sens littéral du terme. Bien que beaucoup, trompés et comprenant littéralement les paroles de la Bible, le cherchaient dans les entrailles de la terre.
Il y a environ cinq ou sept ans, il y avait des publications que les foreurs auraient trouvé l'enfer sous terre. Cependant, il est intéressant de noter que les personnes qui ont réimprimé ces publications n'ont pas prêté attention au problème du journal, qui a jeté les bases des délires. Le journal est sorti le 1er avril et les gens sont tombés amoureux de cette blague. En effet, l'underground est en quelque sorte lié à l'enfer. Ceci est indiqué dans la vie de certains saints et d'autres sources de la Tradition de l'Église. Mais cette connexion n'est pas géographique, ne veut pas dire que l'enfer est géographiquement en dessous. L'enfer est dans un sens en dessous, mais dans une dimension différente. Notre monde a une autre dimension en plus des trois dimensions de l'espace et du temps. Ceci, je pense, chacun de nous le comprend car nous pouvons prédire les événements, nous pouvons être conscients du temps en tant que tel. Si nous ne vivions qu'en trois dimensions, alors nous ne serions évidemment pas capables de comprendre, de réaliser. En effet, notre âme appartient aussi au monde invisible, qui désigne ce monde comme une sorte de dimension supplémentaire.
Et ainsi, selon la parole de Dieu, l'enfer, qui est apparu à la suite de la rébellion du premier peuple, est la prison des âmes, comme le dit l'apôtre Pierre. C'est comme un enclos (une cellule de confinement préalable), mais pas un lieu de tourment, pas un lieu de punition, mais un lieu où les âmes sont, pour ainsi dire, dans un sommeil éternel, comme le dit la Bible. Dans quel sens est un rêve ? Ici, nous devons clairement comprendre où les Témoins de Jéhovah se trompent lorsqu'ils pensent que l'âme s'endort. Pour les Témoins de Jéhovah, la mort est un sommeil sans rêves. Peut-être que les Témoins de Jéhovah ne rêvent pas, mais nous savons tous que le sommeil n'est pas un coma. Dans le sommeil, notre conscience fonctionne, mais d'une manière particulière. C'est-à-dire que nous pouvons même être conscients de nous-mêmes. Mais nous ne pouvons pas influencer le rêve lui-même. Comprenez-vous quel est le problème? Je vois quelque chose, mais je ne peux pas influencer. Je ressens quelque chose, je sens quelque chose, mais il est impossible de changer quoi que ce soit. Vous voyez, cette comparaison avec le sommeil est juste exacte. Comme dans un rêve ordinaire, et dans le monde souterrain, une personne qui est allée dans une prison souterraine des âmes subira le même sort.
Puis quelques mots sur l'enfer. L'enfer est une sorte de donjon dans lequel les gens tombent après la chute. Et jusqu'à présent, des non-baptisés y arrivent, tous sans exception.
L'enfer est un lieu structuré. Selon la mesure du mal qu'une personne a fait, il est plus haut ou plus bas à cet endroit. Avant la venue du Seigneur, il y avait un compartiment spécial en enfer pour les justes. Il était séparé de tout enfer par une sorte de trou, mais était néanmoins en enfer. On l'appelait le sein d'Abraham. Rappelez-vous, dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, un certain shéol est assez clairement décrit, c'est-à-dire : lieu invisible, et, en fait, l'enfer, signifie un lieu souterrain (hadès
- grec, enfer). Le shéol est un lieu invisible parce qu'il y a des ténèbres.
C'était dans ce shéol qu'une place particulière était réservée aux justes, qui espéraient le Christ, la venue de Dieu, l'intervention de Dieu dans l'histoire, qui rencontraient le Christ Dieu de leur vivant. Et cette expérience de rencontre a rendu leur vie plus riche, l'espoir a rendu leur vie plus dense, si l'on veut, que la vie du reste des habitants de l'enfer.
Mais maintenant ils ne sont plus là, car quand notre Seigneur Jésus-Christ est descendu en enfer, qu'a-t-il fait ? Il a libéré tous les justes. Il a également libéré les pécheurs qui se sont repentis de leurs péchés au cours de leur vie, ont servi le Dieu unique et ont essayé de venir à Lui. Le Seigneur les enleva aussi, parce qu'ils croyaient en lui et vinrent à lui.
Après que le Seigneur ait détruit les portes de l'enfer, il y avait une opportunité d'en sortir, puis ces gens qui voulaient profiter de cette opportunité. Et ceux qui cherchaient Dieu pendant sa vie le voulaient, parce que si une personne n'a pas cherché Dieu pendant sa vie, alors elle n'a pas besoin de vouloir quitter l'enfer, car après la mort il n'y a pas de repentance.
La possibilité de sortir de l'enfer a été préservée pour les personnes qui ont reçu le Saint Baptême. Sur cela est construit, par exemple, le rite étonnant et mystérieux, qui est accompli chaque Pentecôte, lorsque lors de la deuxième prière adressée au Christ Sauveur, nous demandons ces âmes qui sont en enfer, en espérant qu'elles recevront miséricorde et aide .allégement de leur état.

L'enfer a été détruit et Satan a été dépouillé de son pouvoir. Maintenant, il est en enfer. Ce n'était pas là avant. Il faut savoir que Satan avait l'habitude de venir en enfer pour se moquer des prisonniers, mais en aucun cas il n'y a vécu. L'autorité de Satan était ailleurs. Elle était dans les airs, c'est pourquoi il est appelé le prince de la région aérienne. Il est très important pour nous de le savoir. Pourquoi? Car l'idée que les démons vivent en enfer est extrêmement dangereuse pour nous pour des raisons pratiques.
Selon le livre du prophète Ézéchiel, l'enfer est organisé de telle manière que généralement les âmes des gens étaient à côté des âmes de leurs ancêtres jusqu'à l'ancêtre d'une certaine nation. Ainsi, tous les ancêtres des premiers peuples reposaient, pour ainsi dire, dans des cercueils, des âmes rationnelles, possédant une conscience, mais incapables de changer quoi que ce soit. Ils gisaient dans des cercueils et leurs descendants gisaient autour d'eux. Ceci, d'ailleurs, donne naissance au concept du culte des ancêtres. Cela donne également lieu à l'idée que dans l'autre monde, il est très important où vous avez été enterré et avec qui vous avez été enterré. C'est de là que surgit une telle attitude envers les cimetières, qu'ont le peuple russe, non seulement les Russes, mais aussi d'autres peuples de notre planète, l'attitude à l'égard de certains endroits particuliers qui sont en quelque sorte liés au destin funéraire. Ils étaient vraiment connectés, mais avant.
Mais maintenant, une personne est absolument indifférente à son âme où sera son corps. Même si le corps humain est brûlé, si la personne elle-même n'en a pas voulu, il n'y aura pas de péché pour lui, et il n'y aura aucun dommage pour son corps ou son âme. Lorsque les saints martyrs ont été brûlés, est-ce que cela les a rendus défectueux d'une manière ou d'une autre ? Non. Comprenez vous? C'est très important à garder à l'esprit parce que parfois les gens ne comprennent pas bien.
La terre sur laquelle nous vivons est à bien des égards un lieu d'affection sincère pour nous. Comme l'a dit le Seigneur : « car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6, 21). Et une personne est connectée à la terre de la manière la plus intime. Voici un homme qui aime la terre, aime certaines actions sur cette terre, aime certaines choses corporelles. Toutes ces choses pour l'âme ne passent pas en vain. Plus une personne aime la terre, plus elle s'y attache, plus il est difficile de s'en séparer. Nous parlerons du destin, de la nature de la mort de l'âme, de ce qui se passe lorsqu'une personne meurt.
Où irons-nous quand nous quitterons le corps ? Du corps nous n'irons pas en enfer, nous irons dans les airs. Et là se pose la question : qui y habite ? Il faut bien le comprendre : au-dessus de la terre se trouve le royaume de Satan. Au-dessus de la terre, la région des esprits célestes, c'est le lieu où règne le diable. La Sainte Écriture en parle directement. Il est appelé : « l'esprit du mal dans les lieux célestes » (Eph. 6, 12), « le prince de la région des airs », il règne dans ce royaume proche de la terre. Quelle est la raison pour ça? Selon les anciennes écritures basées sur la lecture du prophète Ezéchiel, un chérubin nommé Lucifer a été à l'origine installé comme l'Ange Gardien de la planète Terre, alors qu'il était encore fidèle à Dieu (Jeah 28, 13-16). Selon le plan de Dieu, la Terre est le noyau du monde. Lucifer était le premier des anges, donc le plus haut des anges s'est vu confier la domination sur le noyau de l'univers matériel. C'est précisément avec cela que lorsque le chérubin rebelle s'est rebellé contre Dieu et que l'homme l'a soutenu dans cette rébellion, il a pu créer dans les cieux au-dessus de la terre - son propre royaume sombre. C'est sombre du point de vue que c'est, pour ainsi dire, des ténèbres, parce qu'il n'y a pas de lumière divine là-bas. Tout endroit impur sur terre est une oasis de pureté par rapport à l'impureté du royaume supraterrestre, mais par contemplation, cet endroit est souvent rempli de fausse lumière, car, comme le dit l'apôtre Paul, « Satan lui-même prend la forme d'un ange de lumière. » (2 Cor. 11 :14). Il peut aussi apparaître aux gens dans d'autres images, mais tout cela n'est pas réel, changeant, comme un masque qu'il met. Et il brille d'une certaine lumière qui lui est propre - Luciférique. Cette lumière est vue par les occultistes, les sorciers, les magiciens. Et ils nomment très clairement l'endroit où habite le diable. L'endroit est appelé astral du mot "astrum", c'est-à-dire Star. C'est le ciel. Cet endroit est aussi appelé espace. Cela ne signifie pas le cosmos matériel, car le cosmos est subordonné au Créateur, mais la totalité des personnes et des anges qui vivent selon les lois du mal. Et maintenant, Satan règne sur eux. Par conséquent, lorsqu'ils mentionnent le mental cosmique, ils parlent de Satan. Si on vous propose de communiquer avec le mental cosmique, alors vous devez comprendre qu'on vous propose de contacter Lucifer personnellement, mais en aucun cas avec Dieu. Le ciel est soumis à Dieu à ce jour, ils sont habités par des esprits bienheureux.
La Bible a trois cieux. Dans la deuxième épître aux Corinthiens, l'apôtre Paul dit : « Je connais un homme en Christ qui, il y a quatorze ans (si dans le corps — je ne sais pas, hors du corps — je ne sais pas : Dieu sait) était pris jusqu'au troisième ciel. Et je sais à propos d'une telle personne (mais je ne sais pas - dans le corps, ou à l'extérieur du corps : Dieu sait) qu'il a été pris au paradis et a entendu des paroles indicibles qu'une personne ne peut pas répéter. Je peux me vanter d'une telle personne ; Mais je ne me glorifierai pas de moi-même, sauf seulement dans mes infirmités » (2 Cor. 12 : 2-5). L'apôtre Paul parle dans ce passage de lui-même, mais à la troisième personne, décrivant, pour ainsi dire, non pas lui-même, mais une autre personne. Ainsi, le premier ciel est l'atmosphère, le deuxième ciel est l'espace extra-atmosphérique et le troisième ciel est le monde invisible. L'apôtre Paul a été enlevé aux confins du monde invisible, où il a contemplé Dieu. Il a également été pris au Paradis, qui, étant la partie la plus élevée de la Terre, en était séparé par une épée de feu rotative. Mais, néanmoins, c'est la partie la plus haute et la plus belle de la terre. Comme Ephraïm le Syrien l'a dit, c'est, et, dans un sens, est accessible, même pour les gens dans la chair. Je ne sais pas si c'est dans le corps ou pas. Et ce Paradis est aussi un lieu préliminaire pour les âmes. Comme l'a dit Jean Chrysostome, nous avons reçu plus que nous n'avons perdu, nous avons perdu le Paradis et le Royaume de Dieu nous est promis. Mais le Royaume de Dieu n'est pas encore disponible, et il n'y a pas un seul habitant dans la Nouvelle Jérusalem. Il a été créé par Dieu, mais pas encore habité. Elle sera habitée quand le Seigneur descendra vers nous avec le feu céleste : ce sera le Jour de la Fin du Monde.
Et enfin, Dieu règne au-dessus de tous les mondes dans Son Royaume infini, Qui remplit tout, Qui détient tout, Qui dirige tout, Qui imprègne tout et Qui est par dessus tout. Il est lui-même le lieu de tout et le lieu même de lui-même.
Dieu est partout. Y a-t-il un Dieu en enfer ? La Bible dit directement - même en enfer : « Si je monte au ciel, vous y êtes », dit le roi David, « si je descends en enfer, vous y êtes aussi » (Psaume 139, 8). L'autorité de Dieu remplit absolument tout, et tout existe selon sa volonté. C'est la structure de l'univers dans lequel nous vivons.
Maintenant, comme pour notre âme. Qu'est-ce que l'âme ? Beaucoup croient qu'il y a un "petit homme" séparé vivant à l'intérieur de nous, mais ils ne veulent pas croire en nos âmes. Mais rappelez-vous que l'âme est un esprit avec de la volonté et des sentiments. Évidemment, si une personne ne croit pas qu'elle a un esprit, elle est appelée folle, ce qui est logique. Il n'y a rien à dire avec une telle personne, car de quoi parler avec un imbécile fou et faible? En fait, l'âme est un esprit avec de la volonté et des sentiments, qui a en même temps une certaine capacité vitale qui anime le corps.
Jean Damascène fait la distinction entre une partie rationnelle et une partie déraisonnable dans notre âme. La partie intelligente est, comme je l'ai dit, la partie supérieure de l'âme. Avant tout dans l'âme se trouve le mental, qui est aussi appelé esprit, car c'est en lui que le Saint-Esprit entre. Par l'esprit, il sanctifie toute la personne. Par conséquent, une personne vient à l'Église par la foi, qui transforme d'abord l'esprit, puis conquiert la volonté et les sentiments. C'est ainsi que la partie déraisonnable de notre âme est divisée en soumise à la raison et non soumise à. La partie dominante de l'esprit, par exemple, la colère. Il a été créé par Dieu et mis en nous afin qu'avec son aide nous chassions les péchés de nous-mêmes. Et il y a des choses qui échappent tout simplement au contrôle de notre esprit, mais elles se rapportent également à notre âme. C'est, par exemple, la force qui nous donne la capacité de grandir et de nous développer, qui soutient la vie dans notre corps. Ce pouvoir n'est pas soumis à notre corps, mais c'est aussi une manifestation de notre âme, qui a de la volonté et du sentiment. Ces représentations où l'âme est décrite comme une personne distincte vivant à l'intérieur de nous ont du bon sens.
L'âme a, pour ainsi dire, un autre mécanisme spirituel pour contrôler le corps. Il y a une telle chose : la douleur fantôme. Par exemple, la jambe d'une personne sera coupée et cela fait mal, car la partie inférieure de l'âme, non soumise à la raison, continue de rechercher l'organe manquant. Comme le dit Grégoire de Nysse, l'âme porte l'empreinte d'un corps qu'elle aime, car il n'est pas normal qu'une personne soit un être incorporel. C'est pourquoi nous croyons à la résurrection de la chair, et pas seulement à la résurrection des âmes. La personne qui croit en l'immortalité de l'âme et croit qu'après la mort, elle entrera immédiatement dans le Royaume des Cieux et recevra la plénitude de la félicité n'est pas un chrétien.
La mort, comme mentionné précédemment, est aussi un état anormal, mais la mort d'un chrétien est fondamentalement différente de la mort d'une personne qui n'a aucune idée du christianisme. Quelle est la différence par rapport à la nature humaine ? Pour un chrétien, la personnalité n'est pas détruite, mais pour un non-chrétien, elle est détruite, car le concept de "personnalité humaine" inclut non seulement l'âme, mais aussi le corps. «Je suis malade», dit la personne, bien que son corps lui fasse mal et que son âme soit en bonne santé. Chez un non baptisé, lorsqu'il meurt, une séparation de l'âme et du corps se produit, la force qui les lie est perdue. Le corps reste dans la tombe et l'âme entre dans les abîmes souterrains en prévision du Jour du Jugement. Ce n'est pas le cas avec un chrétien. Sa connexion entre l'âme et le corps est toujours préservée, car Dieu est omniprésent, et le corps et l'âme sont scellés par Dieu au baptême, lorsqu'une personne reçoit le sceau de la Confirmation - le sceau du Saint-Esprit. Le sceau est apposé sur le corps, et en même temps l'âme est sanctifiée. Lorsqu'un chrétien accepte le Corps et le Sang du Seigneur, il devient co-corporel avec le Christ, dans ses veines, au sens littéral, le Sang du Christ est versé, et la chair d'une personne devient la Chair du Christ, le le taux de maturation n'est en aucun cas lié au temps habituel. C'est ainsi que le livre de la sagesse du roi Salomon en parle :
« … Les âmes des justes sont entre les mains de Dieu, et le tourment ne les touchera pas. Aux yeux des insensés, ils semblaient morts, et leur résultat était considéré comme une destruction, et leur départ de nous - une destruction ; mais ils sont en paix. Car, bien qu'ils soient punis aux yeux des hommes, leur espérance est pleine d'immortalité. Et un peu punis, ils seront grandement récompensés, car Dieu les a éprouvés et les a trouvés dignes de Lui. Il les a testés comme de l'or dans une fournaise et les a acceptés comme un sacrifice parfait. Lors de leur récompense, ils brilleront comme des étincelles courant le long de la tige. Les tribus jugeront et régneront sur les nations, et le Seigneur régnera sur elles pour toujours. Ceux qui espèrent en Lui connaîtront la vérité, et les fidèles amoureux demeureront avec Lui ; car la grâce et la miséricorde sont avec ses saints et la providence pour ses élus » (Sg 3 : 1-9) ; Et puis le Seigneur dit : "... le juste, même s'il meurt tôt, sera en repos, car la vieillesse honnête ne se mesure pas en durabilité et ne se mesure pas en nombre d'années : la sagesse est des cheveux gris pour les gens , et la vie irréprochable est l'âge de la vieillesse. Comme celui qui a plu à Dieu, il est aimé, et, comme celui qui a vécu parmi les pécheurs, il est reposé, enlevé, de sorte que la méchanceté ne change pas son esprit, ou la tromperie ne trompe pas son âme. Car l'exercice de la méchanceté obscurcit le bien, et l'excitation de la luxure corrompt l'esprit non malveillant. Atteignant la perfection en peu de temps, il effectua de longs étés ; car son âme était agréable au Seigneur, c'est pourquoi il se hâta du milieu de la méchanceté. Et les gens ont vu cela et n'ont pas compris, n'ont même pas pensé au fait que la grâce et la miséricorde sont avec ses saints et la providence pour ses élus. Le juste, mourant, condamnera le méchant vivant, et la jeunesse qui a bientôt atteint la perfection est la longue vieillesse des injustes » (Sagesse 3 : 7-16). Voyez-vous quelle est la question de la maturité aux yeux de Dieu ? Parfois, il y a des cas où le Seigneur laisse un juste déjà mûri sur terre pendant un certain temps. Ceci est fait pour qu'une personne témoigne ainsi de l'éternité devant les yeux des gens. L'homme a déjà mûri, il vit déjà de la vie éternelle ici-bas, mais le Seigneur le préserve pour amener quelqu'un à lui par lui. Ici, nous voyons que le Seigneur fait tout selon sa volonté.
Maintenant pour les pécheurs. Le Seigneur éloigne les pécheurs lorsqu'ils atteignent les limites du mal. Nous le savons aussi. L'homme était honteux, et le Seigneur l'a emmené au décollage, alors qu'il était mûr pour le mal. Mais il y a aussi des exceptions ici. Par exemple, Pharaon, roi d'Egypte, a atteint les limites du mal, mais le Seigneur l'a quitté. Pourquoi? Ensuite, afin de montrer sa puissance et sa gloire sur lui, afin que le nom de Dieu soit terrible devant toutes les nations. Il semblait montrer clairement comment ne pas le faire et ce qui arrivera à ceux qui se comportent mal. Le Seigneur dit spécifiquement qu'à ses yeux, c'était déjà une personne morte, mais il a été laissé afin de montrer toute la puissance divine. Un support pour l'agitation visuelle, si vous voulez. C'est avec cela qu'il y a des cas où les méchants extrêmes restent sur la terre. Le Seigneur les quitte délibérément pour montrer sa gloire sur eux et rappeler aux gens qu'on ne peut pas être attaché à la terre. La terre n'est pas le Royaume de Dieu, dans le sens où ce n'est pas un endroit où les gens vivront éternellement. Même le bienheureux Augustin dans ses créations soulève la question : pourquoi même les peuples justes reçoivent parfois des dirigeants mauvais ? Après tout, nous savons que ce n'est pas l'homme qui les met en place, mais Dieu. Il établit des rois et les renverse à sa guise. Dieu fait en sorte que les gens ne s'y habituent pas, ne pensez pas que tout leur espoir doive être lié* aux réussites terrestres du pays. Par conséquent, il envoie des dirigeants malfaisants afin qu'une personne puisse être distraite de la vanité du monde et rechercher le royaume divin, qui est incorruptible. Je pense que sous Boris Nikolaïevitch Eltsine, vous ne deviendrez pas très attaché au sol. Ainsi, le Seigneur a fait son œuvre.
Mais revenons à notre sujet. Enfin, il y a les soi-disant « gens moyens » que le Seigneur enlève aussi. C'est parce que Dieu sait que lorsqu'une personne est mûre, elle peut tomber dans une sorte de péché grave. Il le ramasse avant ça. Ce sont les principales directions qui se produisent lorsque la mort survient. Naturellement, cette période ne nous est pas connue. Il y a des moments où le Seigneur révèle l'heure de la mort, mais c'est rare. Pourquoi? Parce que sinon une personne dirait : « Je ne vais pas mourir de sitôt, maintenant je marcherai de bon cœur, et puis je me repentirai et c'est tout. Et alors la repentance ne fonctionnerait pas, parce que le péché deviendrait une seconde nature, et * l'homme ne pourrait pas entrer dans l'éternité. Par conséquent, le Seigneur cache l'heure de la mort, et il faut toujours s'en souvenir. Jean Climaque a une règle brillante, qu'il dit au prêtre, le berger : « Vous ne manquez jamais une occasion de vous rappeler qu'une personne va mourir. Nous avons maintenant une culture inversée. Nous ne cessons de répéter : « Nous essayons de ne pas parler de la mort. Par exemple, comment les cercueils étaient-ils portés autrefois ? Dans le village, une personne vénérée est portée dans ses bras. Oui? Ensuite, nous avons roulé en voiture, traversé toute la ville avec un orchestre. Et maintenant, ils ont fermé la "rainure", ont glissé les rideaux pour que personne ne puisse voir et sont partis.
En service, je m'occupe souvent des mourants, des morts. Je me demande combien de fois les gens essaient de se débarrasser des morts, pour ainsi dire ! Cela est dû précisément au fait qu'une personne a peur de penser à la mort. En fait, c'est une approche complètement fausse. Le chrétien normal devrait s'efforcer, comme le dit le roi Salomon, « d'aller plus souvent dans la maison des lamentations pour les morts que d'aller dans la maison du banquet » (Eccl. 7 : 2). Par conséquent, il est très utile d'aller au cimetière.
Nos séminaristes aimaient beaucoup aller aux morgues. Je me souviens aussi d'avoir marché. Une sensation très dégrisant, vous revenez à vous-même rapidement. Certains des saints avaient des crânes, des cercueils et d'autres rappels de la mort dans leurs cellules. Beaucoup ont même creusé leurs propres tombes au cours de leur vie.
- Pourquoi les bébés meurent-ils ?
- Pour la même raison. Le Seigneur voit que si un bébé est baptisé, il peut maintenant entrer dans le Royaume de Dieu, et s'il reste à vivre, il deviendra un voleur. Voici une histoire célèbre : Un ange a pris la vie d'un bébé. Un moine voulait connaître le sort de Dieu, et il lui fut révélé qu'un bébé avec l'âge deviendrait le chef d'une bande de voleurs, et maintenant il entrerait dans le Royaume de Dieu. La mort des bébés s'explique aussi par
qu'une personne peut atteindre les sommets de la droiture très rapidement. Ici, nous avons Kirik. Quel âge avait Kirik ? Le martyr Kirik avait trois ans. Grand juste au ciel. Et les bébés de Bethléem ? Le Seigneur connaît les voies de l'homme. Le Seigneur sait, comme on dit, calculer. Dieu voit le libre arbitre de l'homme, bien que
et ne le définit pas. Il utilise le libre arbitre des meurtriers et des autres afin d'accomplir sa décision. Le tueur pèche en violant le commandement de Dieu, mais il ne peut pas violer la volonté de Dieu. Tu as trouvé? Car si le Seigneur ne veut pas de meurtre, Il ne le permettra pas : il y aura un raté, un engin explosif se brisera, etc. Les exemples ne manquent pas.
Ici, j'ai regardé aux informations, il y a eu une attaque terroriste en Inde, 65 personnes ont été tuées, tandis que deux explosifs utilisables n'ont pas explosé. Le Seigneur voulait que ces gens périssent, et pas ceux-là. Les statistiques montrent que les avions qui s'écrasent ont un tiers de plus de retardataires ou de ceux qui ont rendu leurs billets. Vous voyez, tout se passe selon la volonté de Dieu. Bien que ce ne soit pas une excuse pour le mal. La mauvaise volonté d'une personne est utilisée pour accomplir la bonne volonté du Seigneur, mais il n'y a aucun moyen de justifier le mal. C'est juste que Dieu les utilise. C'est tout.
Maintenant, quelle mort est la meilleure ? La meilleure mort pour un chrétien est, bien sûr, la mort d'un martyr pour le Christ Sauveur. C'est en principe la meilleure mort possible pour une personne. Certains ont envoyé leurs condoléances à Optina Pustyn après le meurtre de trois moines, mais pour un chrétien, c'est en fait la plus grande joie. Dans l'Église antique, les condoléances n'étaient jamais envoyées lorsque quelqu'un, quelque part, était tué. Toutes les églises ont toujours envoyé des félicitations immédiatement. Imaginez les féliciter d'avoir un nouveau protecteur au paradis ! Le martyre lave tous les péchés sans exception, à l'exception de l'hérésie et de la division. Tous les autres péchés - fornication, meurtre, adultère - sont lavés. L'hérésie est une déformation des enseignements de l'Église, non par ignorance, mais précisément consciemment, qui va à l'encontre de la volonté de Dieu. Alors? Et le schisme est l'organisation d'une rébellion contre l'Église. Tous les autres péchés sont lavés. Souvenez-vous du martyr Boniface ! Nous sommes toujours déçus par la langue slave. Comme en temps voulu, les Slaves ont mal traduit le mot "martyr", depuis lors, nous l'avons toujours mal compris. En général, le mot "martyr" ne peut pas être pris dans le sens d'un martyr. Ceci est un témoin. C'est exactement ce que les Arabes ont - shahid. Eux seuls ont le témoignage que l'esprit Allah est mauvais, et nous avons le témoignage que Christ est bon et a vaincu la mort. Par conséquent, un martyr est celui qui, par sa mort, a témoigné que le Christ a vaincu la mort, qu'il est ressuscité des morts. C'est l'essence du témoignage, pas qu'une personne est torturée. Nous avons des martyrs qui sont morts de mort naturelle. Par exemple, la première martyre Thekla, qui est morte de mort naturelle, mais elle est une martyre. Ou, par exemple, le martyr Golindukh ou le saint Shushanika. On sait que, bien qu'ils aient subi la torture, l'intimidation, ils sont morts de mort naturelle. De plus, ce sont des martyrs, parce qu'ils ont témoigné de la parole de Dieu par leur vie, leur mort.
Maintenant, bien sûr, nous prions toujours. Je pense que chacun de nous avec un cœur sincère fait le signe de croix et s'incline lorsque nous prions pour "le bout chrétien de notre ventre, indolore, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au terrible jugement du Christ" demandons-nous. J'espère que chacun de nous le souhaite sincèrement. Si nous parlons de fin de vie, il est intéressant de savoir laquelle de ces morts naturelles, la meilleure est celle que vous pouvez deviner. Par conséquent, on pense souvent que le cancer est une grâce de Dieu, car une personne sait que dans quelques mois, elle mourra. Il peut se préparer, il peut faire la paix avec les gens, il peut en quelque sorte se corriger, se préparer pour l'éternité.
Et la mort la plus terrible qui soit pour un chrétien est une mort subite, parce qu'une telle personne entre dans l'éternité sans être assemblée.
- Et quoi, il ne faut pas se faire soigner ?
- Il faut être soigné. Qui a dit qu'il n'y avait pas besoin de se faire soigner ? En vertu de la législation actuelle, un médecin qui dissimule un diagnostic est un criminel et est puni, à mon avis, jusqu'à trois ans de prison. Et c'est vrai. Le médecin est obligé de le dire non pas au parent, mais au patient lui-même. Cet article a été introduit, je pense, en 1995 à l'instar de l'Occident.
- Et si les proches ne parlent pas ?
- Ce sont des criminels. Si une personne connaît l'approche de la mort et la cache, c'est un criminel. C'est une personne terrible. Mentir n'est pas bon, et encore plus dans de tels cas. Le SIDA est une punition de Dieu qui peut conduire à la correction d'une personne. Dans 90 % des cas, le SIDA est causé par quoi ? A cause de la drogue ou de l'homosexualité. Les enfants infectés ne représentent que 3 % de ceux qui contractent le SIDA ; 90%, et selon certaines sources, 95%, sont des toxicomanies et de la débauche. C'est un jugement évident de Dieu. Mais revenons au sujet, comment se préparer à la mort ? Que faire en cas de maladie ? " L'un de vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Église et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés » (Jacques 5 : 14-15). Nous recourons à l'onction pendant la maladie, mais il existe encore un mythe remontant à l'enseignement catholique romain selon lequel l'onction est la dernière onction. C'est une erreur. L'onction est donnée juste pour la guérison, et très souvent elle devient un sacrement de guérison. Il y avait beaucoup de guérisons devant mes yeux. Je connais des prêtres qui ont eux-mêmes été témoins de centaines, de milliers de guérisons après l'Onction. Pourquoi? Car le Seigneur, guérissant un malade, lui prouve que son corps ressuscitera. Comprenez-vous pourquoi la guérison est donnée? Pour nous convaincre de la résurrection du corps, car si le corps n'a aucune valeur, s'il se décompose dans la tombe, alors il ne sert à rien de le guérir. Par conséquent, dans toute maladie, il est nécessaire de recourir au sacrement de l'onction.
Si vous avez un diagnostic pouvant entraîner la mort (oncologie ou autres cas), vous devez vous préparer comme suit. Premièrement, il est nécessaire de minimiser toutes vos affaires mondaines, c'est-à-dire il faut dire adieu aux affaires terrestres. Il est nécessaire de payer les dettes pour qu'elles ne reposent pas sur d'autres personnes. Il est impératif que vous fassiez la paix avec tous vos voisins. Nous devons nous assurer que vous avez beaucoup de temps libre. Le diable en nous mène une vie motivée. Il essaie de nous conduire avec vanité pour que nous ne puissions plus respirer. La Bible dit à ce sujet lorsque Moïse est venu vers Pharaon et a dit : « Laisse aller mon peuple » (Ex. 5 : 1). Qu'a dit Pharaon ? « Vous êtes paresseux, vous êtes paresseux, c'est pourquoi vous dites : allons offrir un sacrifice au Seigneur » (Ex. 5 :17). C'est le diable qui le dit encore (c'est pourquoi on l'appelle le pharaon spirituel), pour que les gens courent avec vanité et oublient tout.
Si vous découvrez un diagnostic décevant, vous devriez essayer d'allouer plus de temps libre. Notez que le contraire se produit avec nous maintenant. Les gens, ayant appris le diagnostic, essaient de se charger davantage de travail pour ne pas penser à la mort. C'est idiot. Vous devez y penser. Vous devez regarder dans votre âme et chercher ce qui nous manque là-bas, faire de toute urgence les bonnes actions qui sont possibles maintenant. L'essentiel est que la trajectoire que vous prendrez dans l'éternité dépend de votre entreprise sur le lit de mort. L'image est la suivante : à quel point l'avion accélère, si fortement qu'il monte. C'est-à-dire que plus vous luttez pour la vie divine avant la mort, plus vous vous élèverez haut dans le Royaume de Dieu. Souvenez-vous que notre tâche n'est pas seulement d'aller au ciel, mais d'y arriver le plus haut possible ; recevoir le plus de cadeaux possible. Dieu veut que ses enfants en veuillent plus, pas moins.
La tentation qui précède la mort est la tentation du découragement. Une terrible mélancolie s'abat sur la personne, et il dit : « Comment, pour quoi, pourquoi suis-je en train de mourir maintenant ? Cette question n'a pas de sens. La question à se poser est : que dois-je faire maintenant ? Souvenez-vous que le désir est muet, il ne vient pas de Dieu. Christ est appelé Dieu la Parole. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1). Notre Dieu est Christ, Il est le Logos, donc un chrétien est tout à fait logique, et tous les désirs sans paroles viennent de l'ennemi de Dieu. Qui veut nous priver de notre raison ? Seul l'ennemi de Dieu. Tout découragement, fardeau - ils ne viennent pas de Dieu. Comment sont-ils traités ? Espoir. Le désespoir se guérit par le désir. Quand une personne voit qu'il y a une menace de mort pour elle, à quoi doit-elle s'attendre ? Le Symbole de la Foi dit : « Je thé la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. C'est le meilleur remède contre la tristesse et le découragement. Le temps presse, vous devez remercier le Seigneur d'avoir révélé la fin qui approche, il est donc temps de faire vos valises. Les idiots disent : « Avant de mourir, je partirai. Pourquoi? Mieux vaut faire ses valises pour de vrai. Par exemple, vous avez acheté un billet et êtes parti en vacances dans un autre pays dans un complexe. Vous devrez y acheter quelque chose et vous échangerez des roubles contre des dollars ou des euros. Avons-nous une conversion? De même, lorsqu'on se rend dans l'autre monde, il est urgent de convertir une somme aussi importante que possible pour qu'il y ait de quoi vivre.
Par l'aumône, au sens littéral, dans le trésor céleste, nous collectons nos biens. Le Seigneur dit : « Vendez vos biens et faites l'aumône. Préparez-vous des vagins éternels, un trésor qui ne manque pas au ciel, où le voleur ne s'approche pas, et où la mite ne mange pas ; car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Luc 12, 33-34).
Quelle est votre tâche ? De toute urgence, autant que possible pour collecter des capitaux pour vous-même. Mais, si je pars dans un autre pays avec de bons capitaux, mais nu, ce ne sera pas très agréable non plus. Là, les problèmes climatiques peuvent commencer. Est-ce vrai? Par conséquent, il est nécessaire de voir quel type de vêtements j'ai - s'ils ne sont pas en lambeaux, afin de ne pas m'embarrasser devant les étrangers.
De la même manière, lorsque nous quittons ce monde, il est nécessaire de voir quel genre de vêtements nous avons dans nos âmes. Le Seigneur dit à propos de l'église de Laodicée : « Car vous dites : « Je suis riche, je suis devenu riche et je n'ai besoin de rien » ; mais vous ne savez pas que vous êtes malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. Je te conseille d'acheter de Moi de l'or affiné par le feu, afin que tu t'enrichisses, et des vêtements blancs, afin que tu t'habilles et que la honte de ta nudité ne soit pas vue, et oins tes yeux avec un collyre ainsi que vous pouvez voir » (Apoc. 3 : 17-18) ... Notre tâche est donc de voir ce que nous avons avec notre âme et nos vêtements. Que porte l'âme ? Vertu. Et nous devons donc voir ce qui nous manque afin de commencer au moins à le réparer de toute urgence. Rappelez-vous que toute passion que vous ne combattez pas vous dévorera, car après la mort toutes les passions sortent. Notez que cela ne signifie pas que vous devez y faire face. C'est, bien sûr, très cool à gérer et à être impartial. Quel est le meilleur type de mort ? Lorsque le Saint-Esprit vous dit directement que vous êtes déjà sauvé. Il existe un concept tel qu'une assurance - un état particulier des sommets de la vie spirituelle, lorsque le Saint-Esprit lui-même dit que vous entrerez dans le royaume des cieux. Ici, l'apôtre Paul a dit à cette occasion : « J'ai mené un bon combat, j'ai terminé le cours, j'ai gardé la foi ; et maintenant une couronne de justice m'est préparée, que le Seigneur, le juste Juge, me donnera ce jour-là; et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui ont aimé son apparition »(2 Tim. 4: 7-8). C'est-à-dire que l'apôtre Paul savait fermement qu'il serait sauvé. De la même manière, par exemple, il est intéressant de noter qu'Antoine le Grand jubilait avant la mort, car il était sûr que le Seigneur le sauverait, puisqu'il lui en a parlé lui-même. Rappelez-vous, Seraphim Sarovsky a dit: "Venez dans ma tombe, je prierai Dieu pour vous." Et la Bienheureuse Matrona a dit la même chose. Pourquoi? Parce qu'ils étaient si arrogants ? Non, parce qu'ils ont reçu un certificat du Saint-Esprit que, comme nous le savons, nous avons une mauvaise relation avec eux, j'espère. Je ne voudrais vraiment pas qu'ils soient bons. Par conséquent, lorsque vous rencontrez des esprits malins, vous devrez vous battre. Pour cela, il faut non seulement vérifier les vêtements que nous devrions avoir, mais aussi les armes que nous devrons utiliser pour les combattre. Et à quoi devrait ressembler cette arme ? L'apôtre Paul dans l'épître aux Ephésiens au sixième chapitre décrit en détail exactement la technologie de préparation pour ce jour terrible. « Revêtez toute l'armure de Dieu afin que vous puissiez résister aux ruses du diable, car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre les esprits du mal dans les hauts lieux. Pour cela, prenez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister au mauvais jour et, après avoir tout vaincu, résistez » (Éph. 6 : 11-13). Un jour cruel est le jour de la mort, le jour de la rencontre avec les princes noirs, il faut donc prendre toutes les armes, vérifier comment vont les choses avec nous. Quel genre d'armes devrait-il y avoir? «Alors, lève-toi, ceignant tes reins de vérité», dit Théophane le reclus. Les reins de l'esprit doivent être ceints de vérité. Tout d'abord, un corps propre doit être arrêté, la fornication, la débauche et les choses similaires doivent être arrêtées. L'esprit doit être immergé dans la contemplation des dogmes de Dieu. Il faut avant la mort se vérifier selon la théologie dogmatique, car une personne qui entre au paradis se voit demander un mot de passe. Sais-tu? Sans mot de passe, ils ne sont pas autorisés. Le Symbole de la Foi est le mot de passe pour le Royaume de Dieu. Vous ne pouvez pas vivre sans. Et le mot "symbole" lui-même signifie un mot de passe.
- On ne peut pas l'oublier ?
- Si vous n'y avez pas pensé, alors, bien sûr, vous l'oublierez, et si c'était intéressant, bien sûr, vous ne l'oublierez pas. Donc, vous devrez d'abord vous tester par la foi. De plus, il est nécessaire de « revêtir l'armure de la justice », c'est-à-dire, il est nécessaire de vérifier si nous accomplissons tous les commandements en ce moment ou pas tous. De plus - "avec vos pieds dans la préparation de prêcher l'évangile du monde." C'est-à-dire que vous devez vous lever, mais quoi? Disponibilité à suivre l'Evangile jusqu'à la paix de Dieu. Êtes-vous prêt à toujours marcher selon l'Évangile ? En ce moment, vous devez vous contrôler. "Surtout, prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous pouvez éteindre toutes les flèches enflammées du méchant." Voyez combien vous faites confiance à Dieu. Vérifiez-vous avec découragement ou désespoir, que vous les repoussiez facilement ou pas facilement. Et si ce n'est pas facile, demandez à Dieu d'augmenter votre foi. Plus loin. "Et prenez le casque du salut." Le casque du salut, c'est-à-dire la ferme espérance du salut de Dieu. Maintenant place à la bataille. Souviens-toi qu'on t'a donné une arme de combat : un casque pour qu'il y ait de l'espoir pour le salut, une épée pour que ce soit la parole de Dieu, pour que tu puisses combattre avec les démons, et avec des prières, par la parole de Dieu, les chasser. Il faut qu'il y ait une solide connaissance des dogmes, pour qu'aucun démon ne vous embrouille, et que tout soit prêt pour la justice.
"Et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu." Premièrement, lisez la parole de Dieu. Je crois que si une personne tombe malade, par exemple, d'une maladie grave pouvant entraîner la mort, elle doit complètement, du début à la fin, relire l'intégralité de l'Écriture Sainte, ou du moins commencer. N'oubliez pas que la parole de Dieu est utilisée par nous non seulement comme texte, mais aussi comme forme supérieure prières. Après tout, quelle est la différence prière orthodoxe du sectaire ? Les sectaires prient avec leurs propres mots, tandis que les chrétiens orthodoxes prient avec la Bible. Par conséquent, quand ils disent que les orthodoxes ne sont pas bibliques, c'est un non-sens. Les sectaires ne sont pas bibliques. Ils ont sorti des morceaux de la Bible et les ont fourrés inutilement, sans rien savoir. J'ai moi-même mené une dispute avec les protestants. Ils ne connaissent pas du tout la Bible. Vous leur montrez un endroit, ils disent : « Oh, mais nous ne savions pas. » Ils mémorisent des cahiers de citations. Ils ne perçoivent pas la Bible comme un tout. Et nous, chrétiens, prions par la Parole de Dieu, nous vivons par elle. Avez-vous remarqué combien de lectures bibliques il y a dans le service ? La presque tout le service. Même le canon d'André de Crète est tout saturé de la Bible. Par conséquent, nous écoutons la Parole de Dieu et les prions (par la parole). Dégager? Nous nous entraînons à prier continuellement. Le commandement de Dieu appelle à prier sans cesse : « et ainsi rester éveillé à tout moment et prier » (Luc 21 :36), et nous devons vérifier nous-mêmes si nous prions constamment ou non. Ceci est particulièrement bien détecté lorsque les attaques de peur s'accumulent. Derrière cela se trouve le prince des ténèbres, et il n'est chassé que par la prière. Nous ne sommes pas prêts pour cela. Qu'avez-vous besoin de faire? Vous devez désactiver toutes les pensées. Habituez-vous à cela et assurez-vous de vous souvenir de la technologie. Éteignez vos pensées et concentrez toute votre attention uniquement sur les paroles de la prière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur. Très Sainte Dame Theotokos, aidez-moi. Seigneur, protège-moi par le pouvoir de l'Honorable Croix. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen". Rejetez toutes les raisons, même si les pensées les plus convaincantes y iront, mais ce sont des pensées de Satan, avec lesquelles ils veulent vous désespérer et vous détruire. Il s'agit d'une attaque test, et elle sera la plus forte immédiatement après la mort, vous devez donc vous préparer.
Maintenant, comment nos voisins peuvent nous aider. Nous devons leur demander, si nous-mêmes ne pouvons pas aller au temple de Dieu, afin qu'ils amènent un prêtre chez nous le plus souvent possible. Et il est particulièrement important d'essayer de communier le jour même de la mort, car selon la tradition la plus ancienne, confirmée par la pratique, une personne qui a dignement communié au Corps et au Sang du Seigneur après la mort n'est pas disponible pour l'attaque de Satan. Christ est en lui. comme le dit l'Apôtre Paul, celui qui communique avec le Seigneur devient un seul esprit avec le Seigneur (1 Co 10, 16-17). Comprenez vous? Par conséquent, le diable a de très gros problèmes avec ce chrétien. Il est très bon de prier sainte Barbe pour qu'il n'y ait pas de mort subite. N'oubliez pas Sainte Barbe, nous allons maintenant parler de la mort. Quelles sont les étapes? Ayant appris le diagnostic, une personne ne croit pas au début, puis elle s'indigne, proteste, se calme et une telle humilité commence. Cela arrive avec des gens de peu de foi. Les croyants devraient avoir le temps de se rassembler, afin de terminer d'urgence toutes leurs affaires. Comprenez-vous qu'il vous reste peu de temps? Dieu merci, vous savez que votre temps est limité, vous pouvez donc vous préparer. J'ai déjà parlé des dettes. J'ai déjà parlé de la parole de Dieu. Il a parlé des vertus qu'il faut commencer à accomplir, de l'épreuve qu'il faut organiser pour soi-même. Essayez, si vous pouvez marcher, d'être dans le temple de Dieu, vous ne pouvez même pas pendant le temps du service. Vous pouvez vous asseoir avec un livre : avec la parole de Dieu, avec les Saints Pères. Ajustez votre esprit pour penser davantage à Dieu. Essayez de regarder la télévision le moins possible. Il vous divertit et vous n'avez pas besoin de lui. Surtout en ce moment, vous n'avez absolument pas besoin de divertissement. Discutez avec vos proches, parlez-leur, assurez-vous de donner, pour ainsi dire, un testament à vos enfants. Ce qui sera? Non seulement financier mais aussi spirituel ; dirigez-les vers la lumière de Dieu, car vous en êtes responsable. Nos ancêtres n'avaient pas peur de la mort. Auparavant, les princes rédigeaient un grand testament, dans lequel ils décrivaient les finances, les terres et, plus important encore, ils donnaient un testament spirituel. Que faire, que ne pas faire. Ils n'ont pas eu de panique hystérique, c'est maintenant que l'hystérie est partie.
- Tout le monde a toujours eu peur de la mort.
- Pas vrai!
- Il n'y avait pas d'hystérie, mais la mort était toujours à craindre.
- Pas vrai! Tout le monde n'avait pas peur de la mort. Les chrétiens n'avaient pas peur de la mort. Ces Lyuli qui étaient sérieux au sujet de leur foi n'avaient pas peur de la mort.
Maintenant, la mort approche. Comment est-ce déterminé ? Premièrement, nous devons nous rappeler qu'avec les maladies cancéreuses, la douleur s'arrête souvent la veille de la mort, car le corps se rend - c'est la dernière grande miséricorde de Dieu. Comme je l'ai dit, vous devez participer au Corps et au Sang du Seigneur. Il faut, bien sûr, réunir ses proches et ses amis pour discuter avec eux, puis rester seul, pour être avec Dieu, être en prière. En même temps, un être cher peut s'asseoir à côté de vous, se taire. Alors. Vous pouvez demander à une personne de lire à haute voix le Saint Evangile, qui a le pouvoir le plus puissant. Il ajuste l'âme au moment de la mort à l'humeur appropriée. Par conséquent, essayez de ne pas laisser les gens dans les hospices, ne les déchargez pas dans les hôpitaux. Mieux vaut mourir à la maison. Dieu merci, il existe de nombreux hôpitaux orthodoxes, mais c'est quand même mieux de ne pas le faire.
Souvent, avant la mort, les yeux d'une personne commencent à s'ouvrir progressivement. Il commence à voir un autre monde. Souvent des parents décédés viennent, des anges de Dieu ou, au contraire, des esprits malins. Vous devez être prêt pour cela, car une personne s'éclaircit progressivement cette peau qui se trouve devant les gens depuis la Chute, et cela s'ouvre à une autre réalité. Il faut se rappeler ici que Satan est un bavard. Il a beaucoup moins de force qu'il n'y paraît. Comme il a été dit dans l'Écriture, « l'ennemi est à court d'armes à la fin » (Psaume 9 : 7). C'est-à-dire que l'ennemi a complètement perdu son arme depuis la crucifixion de Jésus-Christ. Par conséquent, si soudain des fantômes y apparaissent, les démons vous intimideront, n'oubliez pas que leur tâche est de vous intimider. Ils n'ont aucune force. Rappelez-vous comment j'ai dit une fois, quand un démon est venu à Antoine le Grand. Une énorme besyara, un géant jusqu'aux nuages ​​avec des yeux rouges comme ça. Antoine s'est simplement moqué de lui :
- Eh bien, qu'est-ce que tu me viens, - dit Antoine le Grand, - si tu veux - me voici, Anthony, si tu veux recevoir le pouvoir sur moi de Dieu - prends-le, s'il te plaît. Et sinon, qu'est-ce qui m'est venu ? Eh bien, pourquoi es-tu venu vers moi ?! Eh bien, qu'est-ce que tu me veux ? !! Tiens, je te croise, et sors d'ici.
Antoine le baptisa et le démon s'enfuit.
Voici l'Ange de Dieu, quand son Dieu a envoyé les Assyriens pour tuer, il n'a organisé aucune manifestation devant eux, il est allé, les a détruits et est parti. Quand Dieu a envoyé des anges pour détruire le premier-né des Égyptiens, ont-ils fait une sorte de démonstration ? Non, ils sont juste venus, ont fait le travail et sont partis. Vous voyez, sans réserves. Et cela, en fait, était souvent le cas, les saints traitaient la volonté de Dieu de cette façon, et donc vous traitez aussi de cette façon. Comprenez vous? Le signe de la Croix, un appel de prière à Dieu, mais seulement sans orgueil. Souvenez-vous que la puissance de la Croix est avec nous, mais à condition de prier Dieu. C'est pourquoi nous disons : « Protège-nous, Seigneur, par la puissance de Ta Croix honnête et vivifiante et préserve-nous de tout mal. Nous nous baptisons. Avec ces mots, comme l'a dit Jean Chrysostome, aucune puissance de Satan ne peut nous nuire.
Si l'on voit que l'heure de la mort approche, il faut bien sûr lire le Psaume 118 "Béatitude de l'innocence", ce sont 17 kathisma et demander que le prêtre lise, s'il y en a un, ou le canon proche pour l'exode de l'âme hors du corps. Il est préférable pour un prêtre de lire, car il existe des prières sacerdotales spéciales qui aident beaucoup. Si une agonie sévère commence, une prière séparée est récitée ; quand une personne souffre longtemps, encore faut-il appeler le prêtre, même s'il ne peut pas venir, il peut lire à la maison. Le Seigneur entendra cette prière.
Une fois, j'ai été appelé auprès d'une femme alors qu'elle était mourante. Et je l'ai avoué environ un mois et demi avant cela, lorsque j'ai servi à Yasenevo. Je suis venu la voir à neuf heures du soir, et vous savez qu'avant la mort, une personne communie, qu'elle ait mangé ou non. Cela n'a pas d'importance du tout. Avant la mort, ils reçoivent la communion - en tout cas. Ceci est attesté par la règle du premier concile œcuménique. A mangé, n'a pas mangé - cela n'a pas d'importance du tout. Si une personne garde la foi orthodoxe, elle doit recevoir la communion. Je viens voir un spectacle si étrange : elle est allongée sur le lit, ses yeux sortent littéralement de leurs orbites, ses paupières ne sont pas du tout visibles. Et elle repousse quelqu'un avec ses mains à droite - à gauche et crie: "J'ai peur, j'ai peur, j'ai peur." Je dis : "Espérez, voulez-vous communier ?" « Je le veux », dit-elle, et son discours a disparu immédiatement. Ce fut la dernière chose qu'elle dit du tout. Je l'ai mise en communion avec le Corps et le Sang du Seigneur, et elle s'est immédiatement calmée, a souri et est morte. C'est exactement l'assaut des épreuves qui ont eu lieu, et la miséricorde de Dieu. Il faut prier pour cela.

- Quand une personne est inconsciente, vous devez prier pour elle, lire le canon pour l'exode de l'âme du corps, mais aucun sacrement n'est accompli sur la personne inconsciente, à l'exception du sacrement du Saint Baptême, si la personne a exprimé un envie de le faire. Ni le sacrement ni l'onction de l'inconscient ne sont exécutés. N'oubliez pas qu'un accident vasculaire cérébral ne signifie pas une perte de conscience, il peut y avoir une perte de la parole, mais s'il y a conscience, alors vous pouvez donner à la personne la sainte communion, à condition qu'elle soit d'accord avec ses yeux, n'importe quoi, mais encore une fois, si il a essayé de vivre sans Dieu, comme moi dis-je. Il reçoit l'honneur de Dieu de pouvoir recevoir la Sainte Communion. Si une personne vivait sans freins, alors le Seigneur était la dernière chose qu'elle disait. Je l'ai mise en communion avec le Corps et le Sang du Seigneur, et elle s'est immédiatement calmée, a souri et est morte. C'est exactement l'assaut des épreuves qui ont eu lieu, et la miséricorde de Dieu. Il faut prier pour cela.
- Et si une personne est inconsciente ?
- Quand une personne est inconsciente, vous devez prier pour elle, lire le canon pour l'exode de l'âme du corps, mais aucun sacrement n'est accompli sur la personne inconsciente, à l'exception du sacrement du Saint Baptême, si la personne a exprimé un envie de le faire. Ni le Sacrement ni l'Assemblage ne sont effectués sur des personnes inconscientes. N'oubliez pas qu'un accident vasculaire cérébral ne signifie pas une perte de conscience, il peut y avoir une perte de la parole, mais s'il y a conscience, alors vous pouvez donner à la personne la sainte communion, à condition qu'elle soit d'accord avec ses yeux, n'importe quoi, mais encore une fois, si il a essayé de vivre sans Dieu, comme moi dis-je. Il reçoit l'honneur de Dieu de pouvoir recevoir la Sainte Communion. Si une personne vivait sans freins, alors le Seigneur est de niveau. Comme le dit l'Écriture, « la mort du pécheur est féroce » (Psaume 33, 22). Et le Seigneur, rappelez-vous, a dit à propos du riche fou : « fou ! cette nuit ils te prendront ton âme." Littéralement - ils seront traînés avec la torture. « Qui obtiendra ce que vous avez préparé ? » (Luc 12, 20). En effet, un certain esprit vient vraiment aux gens sous la forme sous laquelle il est représenté : sous la forme de la mort avec une faux, avec d'autres outils. C'est une sorte d'esprit - l'ange de la mort, qui détruit les gens, les prive de leur vie. Pourquoi avons-nous besoin de ces choses ? Couper l'attachement à la terre. Si une personne n'est pas liée à la terre, si elle croit au Christ Sauveur, alors elle ne verra pas la mort au sens littéral du terme. Lorsque le Seigneur a dit que « celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie » (Jean 5:24), il a dit des choses directes, non indirecte, non allégorique. Comprenez vous? Par conséquent, ces personnes qui meurent avec justice ne voient pas la mort. Ils voient les anges de Dieu, ou même le Christ Sauveur lui-même. Vous savez, la fameuse histoire, quand un homme est venu à Alexandrie, et qu'il y avait un schéma mourant, que les gens considéraient comme un ascète. Et des démons vinrent à lui et tirèrent son âme de son corps avec tourment, et la voix de Dieu dit que cet homme ne lui permettait pas de se reposer en lui-même une minute. Bien qu'il ait été considéré extérieurement juste. Et à ce moment-là, un sans-abri mourait à proximité. Il gisait dans un fossé, et Dieu a envoyé l'archange Michel pour prendre son âme. L'archange Michel arrive, et le clochard dit : "Je ne veux pas." Alors l'Archange va vers Dieu et dit : "Seigneur, il ne veut pas." Le Seigneur répond : « Bon » et appelle David : « Va chanter et laisse-le sortir. » Et David se met à chanter un chant si angélique que l'âme quitte le corps avec délice et monte au Ciel. En fait, c'est ce que nous prions et demandons. Le Seigneur a dit ceci. Rappelles toi? Il a dit : « Je suis la porte : quiconque entrera par moi sera sauvé, et entrera et sortira, et trouvera des pâturages » (Jean 3:16). 10, 9). Ira où? À l'Eglise. Et Christ sortira de ce monde et trouvera un pâturage éternel au Paradis, dans le lieu même qui est appelé le lieu du mal. Dans quel sens. succulent? Le mot "mal" signifie beaucoup de verdure, de céréales. Par conséquent, une personne qui s'est préparée correctement ne voit pas vraiment la mort, et la mort lui est facile. Par conséquent, cela ne s'appelle même pas la mort. Comment cela s'appelle-t-il dans les Écritures ? Par autorisation. L'apôtre Paul a dit : « J'ai le désir d'être résolu et d'être avec Christ, car c'est incomparablement mieux ; mais il est plus nécessaire que vous restiez dans la chair » (Phil. 1 : 23-24). D'une manière normale, en fait, notre rêve est de mourir comme ça. C'est-à-dire mourir, pour qu'une personne quitte ce monde par le Christ, en présence du Christ, pour que l'amour de Dieu l'accable au moment de la mort, pour que la prière conduise à ce qu'elle meure avec Dieu.

De plus, avant la mort, il peut y avoir différents états. Ici, le moine Sysoy le Grand, lorsque les anges sont venus le chercher, lui a demandé de lui laisser le temps de se repentir à nouveau, bien qu'ils lui aient déjà dit qu'il était parfait. Il croyait qu'il n'avait pas encore commencé à se repentir. Et puis tout à coup, il a brillé et a dit: "Voici le Christ, apportez-moi le navire choisi du désert." Avec ces mots, il quitta le corps et fut élevé par les mains du Christ au ciel. D'autres, au contraire, se sont réjouis. Un ascète, Apollonius, s'est réjoui et s'est réjoui avant la mort. D'autres lui demandent : « Pourquoi tu t'amuses ? Et il répond : « J'étais doux comme Moïse, zélé comme Aaron, courageux comme Josué, pieux comme David, sage comme Salomon. Si le Seigneur Dieu m'a donné cela, ne me donnera-t-il pas le Royaume des Cieux ?" Très intéressant, n'est-ce pas ? On peut dire qu'il a dit impudiquement. C'est précisément ce que c'est - l'humilité. Le Seigneur l'a donné, le Seigneur a tout donné, donc ne donnera-t-Il vraiment pas le Royaume des Cieux ? Rappelez-vous que notre espérance (et c'est particulièrement important à ne pas oublier au moment de la mort) n'est pas basée sur nos bonnes actions, mais sur la mort et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, essayez de tenir vos mains en croix, appuyez sur la croix contre vous. Devant vos yeux, demandez que la crucifixion du Christ Sauveur soit suspendue, afin que sa mémoire vous accompagne lorsque vous quittez ce monde, afin que nous sortions de ce monde dans la vie. Et une personne bien préparée peut compter là-dessus. Je connais des exemples où les gens sont partis si calmement. Dans ce cas, la douleur corporelle est complètement sans importance. Le moine Saint Grégoire Palamas se mourait d'un cancer intestinal. Des douleurs terribles. Mais en même temps, malgré ces douleurs, qu'a-t-il dit ? Un homme assis à côté de lui - le futur patriarche Philothée - entendit les paroles suivantes : "Dans les montagnes, dans les montagnes vers la lumière." Il a souri, et avec un sourire a quitté le corps. En même temps, toute la pièce était remplie de parfum et de lumière, bien que les douleurs fussent corporelles, mais c'est comme une torture pour les martyrs. Le corps du martyr est torturé, mais il s'en moque. Comprenez vous? L'âme est saisie d'une joie surnaturelle, qui n'est pas du tout liée au corps. C'est un état qui s'offre à nous aujourd'hui : lorsqu'un chrétien est déjà tellement saisi par la gravitation céleste que les tourments corporels ne lui importent pas.
Si une personne n'est pas préparée, comment meurt-elle ? Habituellement, la vie commence progressivement à s'écouler, comme pour disparaître. La mort commence au bout des orteils et des mains, à partir de ces endroits. De plus, cela va d'abord des doigts, puis va brusquement le long des articulations. En fait, la bienheureuse Théodora, comme vous le savez, a vu comment elle a coupé, emporté joint par mort commun. Et souvent l'homme ordinaire voit cela. Alors la vie, pour ainsi dire, se concentre en deux points : dans le cœur et dans le front. Et puis, si une personne voit la mort, alors elle semble sentir qu'elle boit un verre, ou que la mort coupe le dernier fil, ou juste un coup sec, indolore. Il y a différentes sensations. Pendant un instant, il perd connaissance, pour ainsi dire, tombe à travers, puis beaucoup de gens voient le tunnel. Qu'est-ce que c'est? C'est le retour de la conscience. Parfois, il n'y a pas de tunnel et la personne est immédiatement sur le côté. Cela se produit lorsqu'une personne ne réalise pas immédiatement qu'elle est décédée. Cela arrive assez souvent, surtout quand il ne se préparait pas à la mort. Et ici, il est très important de savoir qu'après la mort les gens restent avec leurs convictions. Nulle part dans les Écritures il n'est dit que les gens changent après la mort ; au contraire, il est dit qu'en enfer ils ne confessent pas Dieu : « dans la mort il n'y a aucun souvenir de toi : dans la tombe qui te louera ? (Psaume 6 : 6), car une personne est toujours à la merci de ses superstitions. De plus, comme je l'ai dit, après la mort, des passions qui n'ont pas été combattues sortent.
ici, une personne se retrouve dans un nouveau monde. Au début, cela devient très facile pour lui s'il était malade avant, et même s'il n'était pas malade, cela devient toujours très facile pour lui. Pourquoi? Car, comme l'a dit Grégoire le Théologien, après la Chute, notre âme est devenue porteuse de cadavres, c'est-à-dire portant un cadavre. Eh bien, vous l'avez probablement remarqué. Voulez-vous penser - ma tête me faisait mal, mon estomac gargouillait, mon cœur me faisait mal, je voulais dormir. Oui? N'importe quel nombre de ces cas. Toute activité de l'âme est liée au corps. Ici, l'âme se sent comme dans un état plus naturel. Bien qu'elle ne sache toujours pas qu'elle ne peut plus accomplir l'une des tâches les plus importantes - animer le corps. Ensuite, il y a généralement plusieurs minutes pendant lesquelles une personne ne peut pas établir de contact avec les autres tant qu'elle n'est pas convaincue qu'elle est morte. Mais, si une personne s'y prépare, c'est naturel pour lui. Il attend déjà ce moment. Alors que devez-vous faire? En ce moment, il n'est pas nécessaire d'essayer de se contracter dans différentes directions, mais il est nécessaire de mourir avec la prière sur les lèvres. Quelle prière ? " Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit ", comme le Seigneur l'a dit sur la Croix. C'est comme si on parlait avant d'aller se coucher, et il faut, en sortant de ce corps, glorifier la Sainte Trinité, pour que cette glorification se poursuive.
Vous vous souvenez de la mort bénie de Macrina ? J'aime toujours en parler. Elle était gravement malade avant sa mort, et ici elle était déjà si faible qu'ils pensaient qu'elle allait mourir. Le soir venu, ils ont apporté des lampes, des lanternes allumées dans la pièce. Elle, comme tout chrétien normal... Et que font-ils le soir quand ils rentrent les lanternes ? Elle a commencé à chanter "Quiet Light". Et elle a chanté, doucement, - elle a chanté l'hymne du soir comme ceci : « Lumière tranquille de la gloire du Père immortel, Céleste Saint-Béni Jésus-Christ ! Venus à l'ouest du soleil, ayant vu la lumière du soir, nous chantons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu. Tu es digne à tout moment d'être la voix du révérend." Et sur ces mots, elle quitta le corps et continua plus loin : « Fils de Dieu, donne ton ventre, le même que le monde te loue. C'est une belle mort. Est-ce vrai? Une mort vraiment noble. Par conséquent, il est bon de commencer à chanter des hymnes à Dieu avant la mort, un chant d'action de grâce pour le fait que Dieu nous fait sortir du corps pour nous y ramener.
Rappelez-vous avant de mourir que nous rencontrerons à nouveau le corps le jour de la résurrection. C'est avec ce corps que Dieu purifiera. Et une personne qui part avec gratitude envers Dieu essaiera généralement immédiatement de monter vers Lui. Comme indiqué dans le Livre de l'Ecclésiaste, l'esprit d'une personne va à Dieu qui l'a donné (Eccl. 12 : 7).
Un homme qui menait une vie ordinaire, nous le savons par tradition répandue, parcourt la terre pendant trois jours. Il peut aller dans les endroits les plus proches de lui. Je vous recommande donc d'aller au Saint-Sépulcre. Selon l'enseignement orthodoxe, il n'y a pas de distances pour les âmes des morts. Il y a eu de nombreuses fois où, au moment de la mort de l'âme, une personne a de nombreuses habitudes collées à la terre, où s'efforcera-t-elle? Il s'efforcera jusqu'au sol. Dégager?
- Mais en ce moment tu as besoin de prier ?
- Mais si tu as enseigné, alors la prière viendra, et si tu n'as pas enseigné, alors elle ne viendra pas. Comprenez vous?
L'ennemi s'en empare immédiatement, c'est tout.
- Père, mais ce moine, dont
Dieu a dit : « Il ne m'a pas donné un jour pour me reposer en moi », - comment est-ce ?
- Très simple. Il ne m'a pas du tout laissé me reposer. Ses exploits étaient tous pour la vanité et l'orgueil. Il a reçu la communion, mais n'a pas donné de repos à son âme. Il n'a pas laissé Dieu se reposer.
Mon conseil est donc de sortir avec la prière. Si vous voulez rester un peu sur terre, si vous y êtes toujours attiré, alors allez au temple. N'oubliez pas qu'une grande opportunité se présente pour vous : vous pouvez entrer dans n'importe quel temple de la planète Terre, entrer dans n'importe quel lieu saint... Donc bien sur
un chrétien normal, néanmoins, s'il le veut, peut se rendre soit au Calvaire, soit au Saint-Sépulcre pour s'incliner avant de quitter cette terre. Mais trois jours est une période assez conditionnelle. Déjà au même moment, les ennemis attaquent souvent, et le même jour commencent les premières attaques de l'ennemi, et l'ennemi agit de différentes manières: il peut intimider et tromper.Quand est généralement la dernière fois qu'une personne vient sur terre ? Quand il est enterré. Par conséquent, tout service funéraire par correspondance est une chose extrêmement anormale. Comprenez vous? Une personne a besoin du corps, sanctifié par les Saints Mystères, pour être dans le temple de Dieu, afin de pouvoir prier pour la dernière fois. De plus, il vaut mieux amener le corps avant la liturgie, afin que l'âme du défunt puisse se tenir à la dernière liturgie, écouter comment ils lui diront au revoir, car il entend tout. Après tout, le pardon est nécessaire parce qu'une personne entend vraiment. Comprenez vous? Nous embrassons le corps et l'âme qui se tient à côté de nous entend et doit pardonner. N'oubliez pas que si vous mourez sans pardonner, le chemin est droit vers l'enfer, sans réserves. Par conséquent, au cours de votre vie, apprenez à pardonner. Une personne impitoyable ne pardonnera pas même après la mort, et il est également compréhensible où elle ira.
- Et il faut aussi demander une pétition au défunt ?
- Devrait, sincèrement. C'est le dernier moment où tu peux faire la paix avec lui,
par conséquent, ceux qui essaient de secouer leur corps pour qu'ils n'aient pas de service funéraire et ainsi de suite se comportent mal. Assurez-vous de demander un service funéraire en face à face. Le service funéraire par correspondance n'est acceptable que pour ceux qui n'ont pas de lieu de sépulture : un homme noyé dans la mer, mort pendant la guerre, on ne sait où. Pour le reste, ce n'est qu'un phénomène anormal.
Il est très important. Veillez de votre vivant à ne pas réduire le service là où vous serez enterré. N'hésitez pas à vous rapprocher du prêtre. Rappelez-vous que les honneurs rendus au défunt sont des vertus pour le chrétien, pour lesquelles ils sont récompensés dans le ciel. Et à propos de la grande récompense qui est donnée pour l'enterrement des gens, surtout qu'il n'y a personne à enterrer, est parlé dans le livre de David. C'est en effet une grande récompense que le Seigneur donnera lorsque le corps sera ressuscité le dernier jour.
Que faire aux voisins après la mort ? Commencez immédiatement à servir autant de pies que possible afin que les gens prient dans des endroits différents autant que possible. Il est très bon de soumettre une note au Saint Mont Athos à la cour Athos. Servir dès le premier jour. Vous pouvez; - saule la ville sainte de Jérusalem dans la cour de Jérusalem. C'est très simple : vous arrivez dans la cour de Jérusalem et vous pouvez vous soumettre à la commémoration au Saint-Sépulcre. Les Moscovites sont très à l'aise. Il y a la cour de Jérusalem, l'église de la Résurrection de la Parole (l'Apôtre Philippe) sur l'Arbat. Les proches devraient être invités à lire le Psautier d'affilée pendant quarante jours, au moins jusqu'à Kathisma. Si vous avez des amis proches, demandez-leur de prier pour vous, établissez des prières quotidiennes. Il y a des moments où des personnes sont spécialement embauchées pour lire le Psautier 24 heures sur 24. C'est aussi un grand avantage, car le Psautier protège contre les attaques des démons. Cette prière, pour ainsi dire, entoure la personne. Pourquoi avez-vous besoin d'un service funéraire? Pour qu'une personne le troisième jour, lorsqu'elle monte au ciel, soit protégée, enveloppée dans les prières de l'Église, afin que ce jour-là la Liturgie puisse être servie, si la Règle le permet (Par exemple, avant le jeûne n'est pas autorisé L'ange gardien, bien sûr, rencontre la personne après la mort. Le chrétien est accueilli par deux anges : l'ange gardien et l'ange guide. Ils conduisent une personne dans l'au-delà. Il est également accueilli par au moins deux méchants
esprit : l'ange tentateur et l'ange guide. Cela se produit généralement le troisième jour ou le tout premier jour, si une personne veut vraiment aller au paradis. Ici, les saints ne restaient généralement pas, ne s'attendaient à rien, ils sont immédiatement allés au ciel et c'est tout. « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6, 21). Si une personne a beaucoup de biens au paradis, à quoi peut-elle s'attendre ? Peut-être veut-il saisir rapidement les droits ? Alors, s'il y a un fiancé bien-aimé, que doit-il faire sur terre ? Lorsqu'une personne s'élève dans les airs, elle rencontre les avant-postes des princes des ténèbres, qui sont généralement appelés épreuves. Même la Mère de Dieu, lorsqu'elle est allée vers son Fils, avant la Dormition, a prié pour qu'il la protège des épreuves aériennes. Et le saint martyr Eustratius, dont nous avons lu la prière samedi à minuit, a également prié Dieu qu'il daigne le passer par les avant-postes des épreuves. Et donc, nous aussi, devons prier Dieu de nous protéger.
Les épreuves sont la dernière tentative de tentation d'une personne. Les épreuves sont la dernière tentative d'une personne pour séduire et détruire. Ils sont inévitables pour les gens, car ils devront passer par cette zone. La question est : dans quelle mesure inévitable ? Comme je l'ai dit, celui qui a reçu la Sainte Communion monte immédiatement au ciel, et il passera l'épreuve, tandis que les démons se dispersent dans différentes directions.
Lisez "Inspiré par la Trinité" du Père Tikhon Agricov - Je le recommande à tous, un magnifique livre sur les ascètes contemporains. Le Père Tikhon Agricov, Schema-Archimandrite Panteleimon, fut pendant quelque temps le confesseur de la Laure, puis un ancien du Caucase, puis pendant la guerre de Tchétchénie il vécut dans les Carpates, puis à nouveau dans le Caucase, puis il mourut, mourut au Seigneur à Malakhovka. Voici un vieil homme célèbre de nos jours ! Je le connaissais même un peu personnellement. C'était vraiment un ascète de Dieu, souvenez-vous de lui dans vos notes : « Schema-archimandrite Panteleimon.
Son livre est maintenant en vente. Et son neveu est désormais le vicaire du patriarche à Moscou, Alexandre, évêque de Dmitrov, qui sert à Tcherkizov.
Il y avait un diacre célèbre à la Trinité-Serge Laure, il est mort en 1960. Le P. Tikhon a dit que ce hiérodiacre a servi la liturgie et a reçu la Sainte Communion, a consommé les Saints Dons et est allé se reposer dans sa cellule. Je me suis endormi et je ne me suis pas réveillé. Et puis, dans sa cellule, le père Tikhon a prié Dieu pour que son destin après la mort soit révélé. Il lui apparut le quarantième jour, heureux, rayonnant de joie. Et puis le Père Tikhon demande : « Comment avez-vous vécu l'épreuve ? Il dit : « Vous savez, en vertu de la Sainte Communion, j'ai volé au-delà », et les démons se sont dispersés dans différentes directions, car il a communié avec le Corps et le Sang du Seigneur. Comprenez vous? C'est la meilleure des protections.
Les gens sont voués à tomber dans ces pièges, tout le monde sauf ceux qui ont avoué. Dans les épreuves de la bienheureuse Théodora, vingt épreuves sont décrites, dans d'autres sources - leur nombre est quelque peu différent. L'essence de l'épreuve est la suivante : tous les péchés sont vérifiés. Comment? Les mauvais esprits, en ce moment, souvenez-vous, sortez tous leurs dossiers qu'ils avaient et essayez, sur la base de ces péchés que la personne a commis, de ruiner l'âme, de la prendre pour eux de droit. Mais rappelez-vous qu'ils ne peuvent pas y trouver un seul péché confessé. Ils se souviennent peut-être de lui, mais ils n'ont aucune preuve matérielle, vous devez donc vous confesser aussi souvent que possible.
Je recommande de se confesser deux à trois fois par semaine. Il n'est pas nécessaire de s'y préparer. Il vient de faire, Dieu nous en préserve, quel péché est venu, s'est repenti. C'est tout, il est très facile de vivre dans un tel cas. Maintenant je souffre pendant que le deuxième prêtre est parti ; Je l'avoue rarement, et c'est vraiment désagréable. Quand j'ai servi dans d'autres endroits, c'était bien là-bas, mais maintenant je dois aller quelque part, et ce n'est pas assez de temps. Dès l'âge de sept ans, ils confessent leurs péchés. Priez à l'Onction pour que le Seigneur restaure la raison, donc, après l'Onction, il y a un tel phénomène que les fekhs oubliés sont souvent rappelés. D'ailleurs, dans la prière de l'Unification, rien n'est dit sur la pétition des fekhs oubliés, il ne faut donc pas se leurrer.
- Alors pourquoi est-ce nécessaire ?
- Pour la guérison du corps.
- Et en quoi l'Onction diffère-t-elle de la Confession et de la Communion ?
- Dans la Confession, les péchés sont pardonnés, dans l'Eucharistie ils sont unis, avec le Christ. Et spécifiquement pour la guérison du corps ou pour la guérison des maladies mentales, par exemple, les dépressions associées à la perturbation de l'activité corporelle, l'Onction est donnée. Par conséquent, l'Onction est nécessaire.
Mais ouvrez les Saintes Ecritures, le message de l'Apôtre Jacques, où rien n'est dit de demander des péchés oubliés. Dans quel sens les péchés sont-ils pardonnés ? Les conséquences des péchés sont des maladies. La conséquence, la punition pour le péché, est supprimée par l'Onction, mais le péché lui-même n'est supprimé que par la repentance. Dans les Saintes Écritures et les Pères de l'Église, pas un mot n'est dit sur le pardon des péchés pendant l'Onction. Je me souviens que même au séminaire je l'avais pris exprès, je n'étais pas trop paresseux, j'ai parcouru tous les Pères de l'Église qui ont écrit sur l'Onction, pas un, nulle part, n'a dit un mot sur le pardon des péchés oubliés. Les conséquences des péchés sont effacées, mais rien n'est dit sur la pétition même des péchés oubliés. Et le fait que l'on se souvienne des péchés est bien connu. Souvenez-vous sûrement qu'après l'Onction, je me suis soudainement rappelé quelque chose d'oublié depuis longtemps. C'est juste l'action de l'Onction. La restauration de l'esprit a eu lieu afin qu'une personne puisse se repentir du péché, le regretter, et le Seigneur la purifiera. Si vous vous souvenez de la vie de la bienheureuse Théodora, vous savez que lorsqu'elle était dans l'au-delà, elle a vu, pour ainsi dire, une sorte d'or qu'elle avait, des prières. Elle a été aidée par les prières de son père spirituel, le moine Basile le Nouveau. Par conséquent, vous devez vous rappeler ici que la prière est très utile - à la fois pour les justes et pour les gens ordinaires. Pourquoi demandons-nous réellement la prière ? La prière aide une personne à être purifiée. L'essence de la prière, en fait, est que l'habitude du péché est purifiée, mais il vaut mieux, bien sûr, ne pas essayer de pécher, mais, après avoir péché, purifier immédiatement votre cœur. Entraînez-vous à vous confesser aussi souvent que possible. Si vous avez commis un péché, demandez immédiatement à Dieu des requêtes et n'excusez pas le péché. Rappelez-vous que le Seigneur peut pardonner les péchés même sans confession s'il n'y a aucun moyen d'y parvenir. Nous connaissons de tels exemples lorsque le Seigneur lui-même a purifié une personne. Ne s'est-il pas privé du droit de pardonner les péchés ? Est-ce vrai? Voici un exemple, lorsqu'un homme a forniqué et tout le temps après cela, il est allé au temple pour se repentir. Et un jour, il a péché, est allé au temple pour se repentir et est mort en chemin. Le diable a demandé à le prendre pour lui, et le Seigneur a dit : « Le temps de la mort est en mon pouvoir, et la repentance est en son pouvoir. Il est allé se repentir de Moi, alors Je l'accepte." Je ne parle pas de la nécessité de justifier une vie prodigue, mais du fait que vous devez vous habituer à la repentance des péchés. Si vous trébuchez, demandez immédiatement une pétition. Pour cela, l'Église a instauré la confession des péchés le soir. Que ce ne soit pas une simple énumération, comme disent certains, "penser", c'est-à-dire la capture de souris. Bien que la tricherie soit l'accumulation de choses inutiles, il devrait y avoir une confession de ces vrais péchés que vous avez commis ce jour-là.
Une personne monte au ciel à différentes vitesses. Il n'y a pas de règles générales. Par exemple, Macaire le Grand est monté au ciel en quelques minutes. De plus, à ce moment-là, les démons criaient : « Macaire, tu nous as vaincus », - voulant évoquer en lui la vanité. Macaire a dit: "Pas encore." Monte plus haut. Les démons crient à nouveau : « Tu nous as vaincus, regarde comme tu es fort », et il dit : « Pas encore. Et puis, alors qu'il se tenait aux portes du paradis, il dit : "Oui, je t'ai vaincu par la puissance de Jésus-Christ."
Que faire si vous mourez et qu'il n'y a pas de prêtre avec vous ? Vous devez écrire vos péchés sur papier et demander à quiconque de les transmettre au prêtre. Il lira certainement la prière de permission et pardonnera les péchés, car le pouvoir des clés reste en lui. De la même manière, les prêtres conservent leur pouvoir, et après la mort ils restent prêtres. Sais-tu? Par conséquent, il est très important de savoir quoi faire dans ce cas, s'il n'y a personne autour. Mais en même temps, nous demandons nous-mêmes à Dieu de pardonner ces péchés.
Alors, pendant que vous montez au ciel, priez Dieu continuellement. Essayez de ne pas parler avec les démons, laissez l'ange gardien parler pour vous et demandez pardon. Vous voyez une sorte de péché, demandez une pétition. Rappelez-vous que tous les péchés qu'ils nommeront ne seront pas les vôtres. Rappelez-vous que les démons sont des menteurs. Ils essaieront de vous souder quelqu'un d'autre. A ce moment, la mémoire est restaurée, et vous devez demander à Dieu de la renouveler, et dire : "Seigneur, pardonne-moi, j'ai espéré en toi, j'espère en ton abri, Seigneur, pour ton espérance, j'espère en toi, Seigneur." Parce que l'espérance de la miséricorde de Dieu aide. Il est également bon de se souvenir d'une certaine Vierge, Qui s'appelle le Mur Incassable. Connais-tu son nom? La Sainte Vierge. Rappelez-vous qu'Elle est vraiment le Mur indestructible qui protège les gens.
Il existe un excellent livre intitulé "Incredible to Many, but True Incident". Peut-être que certains l'ont lu. Un certain Ikskul K., il y avait une telle personne, est décédé et était dans l'au-delà pendant trente-six heures. Il était en fait protégé par la Mère de Dieu et est revenu. Par conséquent, ici sur terre, n'oubliez pas de vous tourner vers Dieu et la Très Pure Mère de Dieu, l'Ange Gardien, et vivez avec l'Ange Gardien à vos côtés. N'oubliez pas : vous devez avoir une bonne relation avec lui maintenant. J'espère qu'ils sont déjà comme ça. N'oubliez pas de remercier, de féliciter le jour de ses vacances. Quand est la fête de l'ange gardien? Le vingt et un novembre. Et toutes les Forces Célestes. Merci Ange Gardien, merci beaucoup de m'avoir aidé.
- Mais le service de prière ne peut être servi qu'au Seigneur Jésus-Christ ?
- Eh bien, c'est possible pour l'Ange Gardien.
Les prières peuvent être saintes, par exemple, c'est écrit comme ceci : "Prière de Xenia de Pétersbourg", et c'est tout. Et les prières d'action de grâce ne sont écrites qu'à Dieu, et donc, si vous voulez remercier un saint, écrivez simplement un service de prière au saint.
Et puis que faire ? Ici, vous montez dans les airs. Qu'arrive-t-il à une personne qui ne l'a pas passé? Ils le prennent sous ses mains blanches et l'envoient en enfer, que j'ai décrit, dans cette terre d'ombres éternelles. Là, une personne ne souffre pas, dans le sens où elle ne reçoit pas de châtiment ardent, elle anticipe la punition. Et il a le tourment, mais le tourment n'est pas une punition future, mais le tourment des désirs insatisfaits. Rappelez-vous, le riche avec Lazare, comment il a souffert ? Quel membre a le plus souffert ? Langue. Et pourquoi? Il était habitué à recevoir son plaisir de la langue, et donc sa langue était tourmentée. Comprenez vous? C'est pourquoi les gens sont tourmentés par quoi? Désirs insatisfaits. Les passions dévorent ces gens. C'est précisément l'essence du tourment infernal : les gens sont dévorés par les passions. Rappelez-vous que l'enfer est le début de la punition, pas la punition elle-même. C'est le feu que les gens voient en enfer - c'est le reflet de la future flamme, qui sera le jour de feu après la fin du monde, car en enfer il n'y a pas encore de châtiment, tout comme au paradis il n'y a toujours pas de pleine récompense.
Si une personne a traversé des épreuves, elle vient aux portes du Paradis. Il est rencontré par l'apôtre Pierre, bien sûr, qui a les clés (Matthieu 16:19), qui a promis dans son message qu'il continuera après sa mort pour s'assurer que nous n'oublions pas ses enseignements : « Je vais essayer de toi et après mon départ. ils l'ont toujours ramené à la mémoire »(2 Pierre 1:15). Alors il tient sa promesse. Par conséquent, il vous demandera comment vous connaissez ses enseignements.
Alors, comment les gens qui entrent au paradis sont-ils testés ? Qu'ils soient comme Christ ou non. Comme le dit Siméon le théologien, si une personne ressemble au Christ dans son âme, alors elle va au paradis. Le paradis est le plus beau des jardins, un lieu de verdure, un printemps éternel. Il s'agit d'un véritable jardin physique, mais dans lequel chaque brin d'herbe est chargé de sens. On peut dire que le Paradis est plus réel que la terre. Il est plus dense que la terre. Si l'enfer est un espace moins dense que la terre, moins réel, alors le ciel est plus réel. Le paradis est un lieu d'attente et de croissance de l'âme.
Maintenant, je dirai le dernier sur l'épreuve. Il arrive souvent que lorsque les gens traversent des épreuves, Satan essaie de les tromper. Comment? Il apparaît sous la forme d'un ange de lumière, essayant de prétendre être un bon ange. Par conséquent, lorsque vous voyez l'ange gardien, dites tout d'abord : "Allez, glorifie Jésus-Christ et croise-toi." Assurez-vous de demander pour qu'une créature à cornes ne se fasse pas prendre sous l'apparence d'un ange. « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ, venu en chair, n'est pas de Dieu » (1 Jean 4 : 3).
Puis un jour Euthymiya le Tout-Louable est apparu au père Paisiy le Svyatogorets, et il a dit: "Eh bien, croisez-vous, inclinez-vous devant la terre." Elle se signa et s'inclina avec lui. Il dit : "D'accord, je suis content que tu sois venu." Voyez, voici la bonne approche. Alors tu es mort, tu as vu un saint ange, et immédiatement tu dois dire directement : « Qui es-tu ? Glorifiez-vous Jésus-Christ ?" La question est d'être sûr de mener à bien l'interrogatoire. Et alors vous tomberez dans les mauvaises griffes. C'est une chose extrêmement dangereuse, on ne joue pas avec de telles choses.
- Combien de temps dure la plus longue ascension ?

Inconnue. Mark Fracheskiy a été détenu pendant une heure pour vanité, mais souvent, s'il
retarder, puis pas pour longtemps, généralement alors vous êtes entraîné dans des épreuves.
Si une personne est retenue pour des épreuves, il est nécessaire de prier Dieu, et il est important que vous ayez des gens qui ont le pouvoir au ciel. Mais comment le faire? Il y a une voie égoïste. La merveilleuse parabole du Christ Sauveur parle directement de cela, rappelez-vous, la parabole la plus scandaleuse du Saint Evangile, par laquelle tout le monde est tenté - à propos de l'intendant infidèle. Mais au même endroit il est dit directement : « Faites-vous des amis avec la richesse de l'injustice, afin que, lorsque vous deviendrez pauvres, ils vous reçoivent dans des demeures éternelles » (Luc 16 : 9). C'est-à-dire, soudoyer les gens pour qu'ils prient pour vous lorsque vous ne pouvez rien y faire. Avant la mort, comment perdre du temps ? Allez, de l'argent a été distribué à tout le monde : « Tout pour prier pour moi ! Compris? Je viendrai à vous plus tard si vous ne priez pas. Je viendrai à vous tous les soirs, pour qu'il ne soit pas nécessaire de ne pas prier ».
Encore une fois, vous devez faire de bonnes actions injustement envers les autres. Vous avez fait quelque chose de méchant, mais vous avez fait une bonne action injustement méritée. Donc, vous vous achetez un abri éternel, littéralement. C'est précisément ce que dit la parabole : pour qu'ils disent dans notre pays que la cupidité n'est pas nécessaire. Ce n'est pas vrai, ça peut être utile, seulement au bon endroit, pour que ça puisse nous aider dans l'éternité, et, d'ailleurs, ça aide beaucoup dans les épreuves.
Maintenant, que se passe-t-il après qu'une personne traverse des épreuves. Il les traverse. J'espère que vous vous en sortirez sain et sauf. Sinon, rappelez-vous : une personne qui a fini en enfer peut être priée pour elle, à condition qu'elle ait gardé une foi intacte au Père, au Fils et au Saint-Esprit. S'il ne croyait pas à la Sainte Trinité, alors il est impossible de le supplier.
- Comment savons nous?
- Il y a des moments où le Seigneur permet des visions, ou pendant la prière une personne sent que quelque chose ne va pas, parce que pendant la prière nos âmes communiquent à travers le Christ. Donc, d'ailleurs, je pense qu'il est très bon de communier le jour des samedis parentaux, où l'on se souvient surtout des défunts.
Seulement, la seule chose, bien sûr, est de se confesser à l'avance, pas le jour même, car il est impossible de se confesser le jour même.Quand vous êtes arrivé au Paradis, vous devez vous rappeler comment les épreuves sont décrites. Sainte Perpétue a vu l'épreuve sous cette forme : il y a un escalier d'or de la terre au ciel, mais c'est terrible, il y a des couteaux sur les côtés de cet escalier, mais il n'y a pas de marche du bas. Au lieu de la marche du bas, un dragon fait rage là-bas. Et elle vit que son compagnon de cellule Satyre était le premier à s'approcher de cet escalier et à apposer un mystérieux signe sur le dragon. Qui? La croix, bien sûr. Le dragon se calma immédiatement et se tut. Le satyre s'est tenu sur lui et a continué à monter les escaliers, mais il a seulement levé les yeux. Pourquoi des couteaux ? Celui qui regarde sur les côtés est coupé, donc sur le coup. les épreuves doivent seulement être recherchées. Puis elle le suivit, fit un signe secret sur le dragon, monta puis entra au Paradis. Là, elle a été rencontrée par un certain Grand Berger, autour duquel des Esprits enflammés ont volé et lui ont chanté un hymne étonnant - Jésus-Christ. Il l'embrassa et lui dit : « Je vous salue. Toi, ma fille, tu es enfin rentrée à la maison." C'est ainsi qu'une personne vient au Paradis, et généralement jusqu'à neuf jours, elle examine le Paradis autant qu'elle le peut. Si vous n'aviez pas assez de pensées élevées, vous ne verrez pas tout le Paradis. Essayez de mieux vous préparer avant la mort afin de monter plus haut, car il y a différents endroits au Paradis. Puis, du neuvième au quarantième jour, ils montrent généralement les lieux de tourment de l'enfer, afin de savoir ce qui y attend une personne. Et, enfin, le quarantième jour, une personne apparaît devant la face de Dieu, l'adore et reçoit une indication de l'endroit où elle doit être jusqu'au moment du jugement. En enfer, si les gens ne se battaient pas avec passion, alors ils continuaient à progresser et les gens se dégradaient davantage. Mais, si leur volonté était néanmoins dirigée d'une manière ou d'une autre neutre, inclinée vers Dieu, Dieu peut les tirer de là. Au paradis, les gens continuent aussi d'évoluer. Maintenant, certains pensent : « Qu'est-ce qu'on va faire là-bas ? L'âme continue de croître à l'endroit où elle se trouve. Au Paradis, ces gens sont d'abord au repos. Souvenez-vous, dans l'Apocalypse que nous avons lu avec vous jeudi dernier : « J'ai vu sous l'autel les âmes de ceux qui ont été tués pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient. Et ils crièrent d'une voix forte, disant : Jusqu'à quand, ô Seigneur, Saint et Vrai, ne jugeras-tu pas et ne vengeras-tu pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? Et chacun d'eux a reçu des vêtements blancs, et il leur a été dit qu'ils devraient se reposer un peu plus de temps, tandis que leurs collègues et leurs frères, qui seraient tués comme eux, compléteraient le nombre » (Apoc. 6, 9-11). Par conséquent, les gens grandissent au ciel, ils se soucient de la terre, ils savent ce qui se passe sur terre et leur vie devient plus forte que la nôtre. C'est intéressant ce qui se passe : l'âme du saint est plus réelle que le corps, plus saturée de réalité. Comprenez vous? Le paradis est une réalité plus dense que la terre, et ses habitants sont plus saturés de réalité, bien qu'ils soient encore désincarnés. Mais, étant sans corps, ils ne peuvent néanmoins pas encore en jouir pleinement. Ils ne reçoivent une récompense que dans la mesure où ils peuvent la recevoir, étant sans corps. Les gens se reposent, apprennent les mystères de Dieu. Il y a des jeux là-dedans. Peut-être que vous ne le savez pas? Mais dans la vie de Perpetui il est dit directement qu'il y a des jeux spirituels, des joies spirituelles. Les gens s'habituent progressivement à la lumière de Dieu. Une personne qui mange les fruits du ciel commence progressivement à s'habituer à la lumière du Divin. Le paradis est, en un sens, une école. Pourquoi fait-il partie de la terre ? Parce que la terre a été créée comme une grande école, et le Paradis, disons, est un institut. Si la terre est une école, alors vous n'arrivez au paradis qu'en réussissant les examens. Quelles sont les épreuves ? Ce sont des examens d'entrée à l'institut, lorsqu'une personne apprend à vivre en présence du Créateur. Il y a beaucoup d'endroits différents au paradis. Voici une description intéressante : pour l'amour du Christ, le saint fou a été enlevé au paradis et a vu qu'au centre du paradis il y avait une énorme croix lumineuse, qui était adorée par les anges. Et une personne, montant plus haut, voit cette Croix et atteint finalement un certain voile, derrière lequel se trouve le Royaume de Dieu lui-même, qui est au-dessus de tous les cieux. Une fois un homme, un disciple de saint Jean Chrysostome, fut enlevé au paradis et n'y trouva pas Chrysostome. Il était terriblement bouleversé. L'ange lui a demandé: "Pourquoi es-tu triste, personne n'est parti ici dans le chagrin." Cet homme lui répondit : « J'ai rêvé de voir John, mais il n'est pas là. A cela l'Ange dit : « Oh, tu cherches Jean, le prédicateur de la Parole de Dieu. Vous ne pouvez pas le voir, il est là où est Dieu. Il y a des gens qui sont tellement préparés sur terre qu'ils s'élèvent au-dessus du paradis. Par exemple, l'apôtre Paul. Il est déjà avec le Christ, comme il l'a lui-même prédit dans son épître aux Philippiens. Par exemple, au paradis dans la chair sont Elie le prophète avec Enoch. Le Saint Apôtre Paul et quelques autres saints montent de plus en plus haut au Ciel. Nous avons un Saint qui a déjà reçu la plénitude de la béatitude. Le seul Saint qui a reçu la pleine récompense avant le Jugement dernier - Sainte Mère de Dieu... Pourquoi? Parce qu'Elle est ressuscitée dans la chair. Pourquoi la Dormition est-elle une si belle fête pour nous ? Parce que c'est le jour de la glorification du Second du peuple, qui a déjà atteint la glorification complète et absolue, qui sera le Jour du Jugement pour nous tous. Mais Elle n'est pas souvent au Paradis. Les gens disent qu'ils ne la trouvent pas là-bas. Elle apparaît très souvent sur terre. Il existe une très ancienne tradition selon laquelle Elle vient sur terre en chantant sa chanson « Mon âme magnifiera le Seigneur. Par conséquent, ce chant est exécuté tous les jours dans le temple, qui dénote l'invisible.
l'apparition de la Mère de Dieu. Et Elle passe et regarde les gens chanter. Pour ceux qui ne chantent pas, ça ne donne rien. Elle regarde ceux qui chantent : ils chantent avec leur cœur ou automatiquement. Et maintenant, en fonction de cela, Elle donne une récompense. Elle est vraiment une ambulance pour tout le monde. Ainsi, progressivement, la croissance des gens se fait. Cela continuera jusqu'au Jour du Jugement. Lorsque le nombre de ces sauvés prendra fin, alors les cieux s'enrouleront comme un rouleau, et Christ viendra sur terre avec tous les anges et tous les saints, et l'enfer sera également vide, parce que tous les gens de là-bas seront appelés à sortir. , et le jour de la résurrection viendra. Nous retournerons à nouveau dans les tombes. Ils s'ouvriront et nos corps seront retirés par Dieu de là. Souvenez-vous du jour terrible du prophète Ézéchiel, lorsqu'il vit des os glisser entre eux, recouverts de peau et de muscles. Et puis l'esprit entra en eux (Jea 37, 7-10).
C'est exactement ce que ce sera : nos tombes fleuriront de vie, et nous sortirons de la tombe en chair à trente-trois ans sans lunettes, sans gourdins, sans béquilles, sans défauts génétiques, et nos corps seront exactement reflètent nos âmes.
Comment sait-on, mon père, qu'à trente-trois ans ?
- L'Apôtre Paul dit : jusqu'à ce que nous atteignions tous l'âge du Christ (Eph. 4:13). Alors le pire arrivera. Et vous dites épreuves. L'épreuve n'est pas encore définitive.
- Où y a-t-il assez d'espace pour tout le monde ?
- Il y aura un nouveau ciel, une nouvelle terre, un nouvel univers, pas un ancien. Cette terre brûlera, mourra et ressuscitera. Et alors la vraie vie viendra déjà, le grand jour du jugement viendra, quand nous nous tiendrons tous devant la face de Dieu et donnerons une réponse pour nos actes. Par conséquent, ils disent qu'il est tout à fait juste que vous et moi nous souvenions de cette excellente réponse. D'ailleurs, la Parole de Dieu se concentre beaucoup plus sur ce Grand Jour du Jugement, et non sur les épreuves. Alors? Pourquoi? Parce que c'est la chose la plus importante. Les épreuves ne sont que des examens d'entrée à l'université. Et Jugement La paresse est déjà une décision du destin absolument et pour toujours, sans droit d'appel. Alors il y aura une grande division : après quoi tous les pécheurs dans la chair seront jetés dans le feu éternel, dans les ténèbres extérieures en dehors de Dieu, et le ver éternel les dévorera toujours, et leur tourment ne cessera jamais. Comme le dit l'Apocalypse de Jean le Théologien, « la fumée de leur tourment montera pour toujours et à jamais, et ils n'auront de repos ni jour ni nuit… » (Apoc. 14, 11). Les justes entreront dans la vie éternelle, ils vivront dans le nouvel Univers, dans le Royaume avec Christ. Ils seront des dieux par grâce. Ils seront divinisés, ils atteindront les sommets de la félicité. - Ils ne seront pas bouleversés pour leurs proches ? - Les liens familiaux cessent dès le décès, et toutes les relations conjugales prennent fin, même charnelles. Si des parents viennent chez leurs voisins, alors. pas par parenté, mais par connexion spirituelle, et si ce n'était pas là, alors ils ne viennent pas. Comprenez vous? « Il y en aura deux sur le même lit : l'un sera pris, et l'autre sera inséré » (Luc 17 :34), le Seigneur, rappelez-vous, a dit : Chacun n'est responsable que de lui-même (comparez Ézéchiel 18). Et encore, s'il y a une affinité spirituelle et spirituelle entre les époux, alors ce sera, mais pas comme entre un mari et sa femme, mais entre les deux enfants de Dieu, et sinon, alors non. Les gens ressusciteront dans le corps même dans lequel nous sommes maintenant. Et alors il y aura la rétribution pour les péchés, et alors il y aura une récompense absolument complète, alors le grand Royaume viendra, où il n'y aura plus de mort ou de corruption. Comme il a été dit, le plaisir éternel les rattrapera, la maladie, la tristesse et les soupirs disparaîtront.
- Et avant l'Avent, en Enfer, quel est l'état d'une personne ? C'est le découragement et...
- Et l'anticipation des tourments futurs. Bien sûr, contact désagréable avec les démons. Il n'y a rien de bon dans cette communication. Mais toutes sortes de discussions sur les casseroles là-bas, etc. la sainte Église appelle des fables. La confession orthodoxe dit que nous ne croyons pas du tout à ces choses. Mais il y a du vrai dans ces fables. Qui? Plus une personne pèche, plus elle est punie. Dans quel sens? Souvenez-vous, en tant qu'homme riche : sa langue était habituée à la nourriture et donc brûlée (Luc 16:24). Mais seulement dans ce sens, mais pas dans le fait qu'il y aura une sorte de chambres de torture. Et après le jugement, ne vous inquiétez pas : le diable ne vous tourmentera pas. Le diable, comme tous les pécheurs, sera pieds et poings liés. Ils seront dans une solitude éternelle constante. Dieu nous interdit d'être là. Il y aura une solitude éternelle, une solitude absolue.
Macaire le Grand, quand ils lui ont parlé du tourment, a entendu ceci: "c'est une grande joie pour nous de voir le visage d'une autre personne" (ce fut le cas lorsque Macaire a prié pour les morts - ndlr), Et là nous ne verrons personne en prévision des tourments futurs, Géhéna, farine.
Il n'y a pas d'injustes au paradis. La justice est une chose tout à fait accessible. Je le répète : la sainteté et la justice sont à la disposition de ceux qui croient en la Sainte Trinité et se font baptiser.
C'est ici que nous terminerons. Dieu vous protège!

PRÊTRE DANIEL SYSOEV

introduction

Le sujet, comme vous le savez, est pertinent pour absolument tout le monde, car, que vous le vouliez ou non, vous devez toujours mourir. Depuis l'époque d'Adam et Eve, malheureusement, la mort est devenue le lot de tous. Bien que triste, bien qu'anormal, contre nature et incompatible avec le plan de Dieu pour l'homme, elle est devenue, pour ainsi dire, une sorte de notre seconde nature, que le Seigneur a vaincu par sa résurrection. Mais Dieu ne nous a pas donné l'immortalité dans cette vie dans un corps périssable, ce qui serait de la cruauté, mais il nous a donné la résurrection dans un corps immortel, dans notre corps, mais immortel. Vous pouvez comprendre pourquoi le Seigneur ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant : imaginez, vous voici - grands-mères, voudriez-vous ne jamais mourir et en même temps tomber de plus en plus malades ?
- Pas.
- Imaginez, les gens disent qu'ils veulent vivre éternellement sur terre, ne pensant pas qu'il est toujours bon de vivre, mais qu'il est très souhaitable de vivre sans maladies. D'accord, non?
Et, bien sûr, lorsque nous commençons à parler de la mort, nous devons d'abord comprendre certains problèmes liés aux événements bien connus de l'histoire sacrée et, par conséquent, à la structure de l'Univers, afin de comprendre ce qui nous arrive. dans la vie.

L'histoire de la chute et l'origine de l'enfer

Il faut savoir que la structure de l'Univers a radicalement changé, en fonction des événements qui se sont déroulés dans le monde spirituel des anges, puis des hommes.
Initialement, l'Univers n'existait pas du tout, mais il n'y avait que le Seigneur Dieu. Le Seigneur a créé deux mondes : deux univers interconnectés - le monde invisible et le monde visible. Nous entendons parler de cela tous les jours au service du soir lorsque nous lisons le Psaume 103. Les mondes invisible et visible se sont séparés à la suite de la Chute : le premier - à travers la chute de Dennitsa et des anges qui l'ont suivi, le second - à travers la chute du premier peuple d'Adam et Eve. Avec le péché, la maladie, la corruption et la mort sont arrivées dans le monde visible. Le Seigneur dit à Adam : « Tu es la terre, et retourne à la terre » (Genèse 3:19), impliquant que par la mort une personne retournera non seulement en corps à la terre d'où elle a été prise, mais aussi l'humain âme suivra dans les abîmes souterrains de l'enfer. Et ainsi de suite jusqu'à la résurrection rédemptrice du Fils de Dieu.
La Bible décrit assez clairement et en détail la structure de l'enfer. L'enfer, selon la parole de Dieu, est une sorte d'immense lieu souterrain, « les profondeurs des enfers » (Ésaïe 14 :15), mais, bien sûr, pas au sens littéral de ce mot, bien que beaucoup se soient trompés. et, comprenant littéralement les paroles de la Bible, cherchaient l'enfer dans les entrailles de la terre.
Il y a environ cinq à sept ans, il y avait de nombreuses publications sur des foreurs qui auraient trouvé l'enfer sous terre. Cependant, un fait intéressant est que les personnes qui ont réimprimé ces articles n'ont pas prêté attention à la date de sortie du journal, ce qui a déclenché les rumeurs, le journal est sorti le 1er avril.
En effet, le donjon est en quelque sorte associé à l'enfer. Ceci est indiqué dans la vie de certains saints et d'autres sources de la Tradition de l'Église. Mais ce lien n'est pas géographique. L'enfer est « en-dessous », mais dans une autre dimension. En plus des trois dimensions de l'espace et du temps, notre monde a une autre dimension, et chacun de nous le comprend, car nous pouvons prédire les événements, nous pouvons être conscients du temps en tant que tel. Si nous ne vivions qu'en trois dimensions, alors, évidemment, nous ne serions pas capables de comprendre, de réaliser. En effet, notre âme appartient aussi au monde invisible, qui désigne le monde visible comme une sorte de dimension supplémentaire.
Et ainsi, selon la parole de Dieu, l'enfer, qui est apparu à la suite de la rébellion du premier peuple, est la prison des âmes, comme le dit l'apôtre Pierre. Une sorte de cellule de détention provisoire, mais pas un lieu de torture, pas un lieu de punition, mais un lieu où les âmes sont dans un sommeil éternel, comme le dit la Bible.
Dans quel sens? Ici, nous devons clairement comprendre où se trompent les Témoins de Jéhovah, qui croient que l'âme s'endort après la mort physique d'une personne. Pour les Témoins de Jéhovah, la mort est un sommeil sans rêves. Les Témoins de Jéhovah ne rêvent peut-être pas, mais vous et moi savons tous que le sommeil n'est pas un coma. Dans un rêve, notre conscience fonctionne, mais d'une manière spéciale, donc l'âme est consciente d'elle-même, mais ne peut pas affecter le rêve lui-même. Comprenez-vous quel est le problème? Je vois quelque chose, mais je ne peux pas influencer. Je ressens quelque chose, je sens quelque chose, mais il est impossible de changer quoi que ce soit. Et en ce sens, la comparaison de l'état de l'âme après la mort avec le sommeil est juste exacte. Une personne qui est allée dans une prison souterraine des âmes attend un tel sort.
Puis quelques mots sur l'enfer. L'enfer est une sorte d'underground, dans lequel les gens tombent après la Chute, et les gens encore non baptisés vont en enfer, tous sans exception.
L'enfer est un endroit avec une structure définie. Selon la mesure du mal qu'une personne a fait, elle se retrouve dans un endroit de l'une ou l'autre des profondeurs de l'enfer, au-dessus ou au-dessous.
Avant la venue du Seigneur, il y avait une place spéciale en enfer pour les justes. Il était séparé de tout enfer par une sorte d'abîme, mais néanmoins c'était en enfer. On l'appelait le sein d'Abraham. Rappelez-vous, dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, un certain shéol est clairement décrit, c'est-à-dire "un lieu invisible", et, en fait, l'enfer signifie "un lieu souterrain". Ainsi, dans ce shéol, une place particulière était réservée aux justes, qui espéraient le Christ, la venue de Dieu, l'intervention de Dieu dans l'histoire, qui rencontraient le Christ Dieu de leur vivant. Et cette expérience d'attente et de rencontre avec le Christ a rendu leur vie plus riche, l'espérance a rendu leur vie plus dense, si vous voulez, que la vie du reste des habitants de l'enfer.
Mais maintenant, il n'y a plus de justes en enfer, car quand notre Seigneur Jésus-Christ est descendu en enfer, qu'a-t-il fait ? Il a libéré tous les justes, et Christ a également libéré ces pécheurs qui se sont repentis de leur péché au cours de leur vie, ont servi le Dieu unique et ont essayé d'aller à Lui, le Seigneur les a pris aussi, car ils ont cru en Lui et sont venus à Lui.
Après que le Seigneur ait détruit les portes de l'enfer, il y avait une opportunité d'en sortir, et cette opportunité a été utilisée par des gens qui voulaient se libérer de l'enfer. Et seuls ceux qui cherchaient Dieu durant leur vie voulaient, car si une personne durant sa vie ne cherchait pas Dieu, alors il n'a pas besoin de vouloir quitter l'enfer : après la mort il n'y a pas de repentance.
La possibilité de sortir de l'enfer a été préservée pour les personnes qui ont reçu le Saint Baptême. Sur cela est construit, par exemple, un rite étonnant et mystérieux, qui est accompli chaque Pentecôte, lorsque lors de la deuxième prière adressée au Christ Sauveur, nous demandons les âmes en enfer, espérant qu'elles recevront miséricorde et aide, soulagement de leur état...
L'enfer a été vaincu, et Satan a perdu son pouvoir, maintenant il est en enfer, mais avant la résurrection de Satan en enfer par Christ ne l'était pas. Il faut savoir qu'avant la résurrection du Christ, Satan est venu en enfer pour se moquer des prisonniers, mais en aucun cas n'y est resté en permanence. Le pouvoir de Satan est dans l'air, c'est pourquoi il est appelé le prince de la région aérienne. Il est très important de le savoir. Pourquoi? Car l'idée que les démons vivent en enfer est extrêmement dangereuse pour des raisons pratiques.
Selon le livre du prophète Ézéchiel, l'enfer était arrangé de telle manière que les âmes des gens étaient à côté des âmes de leurs ancêtres jusqu'à l'ancêtre d'une certaine nation. Ainsi, tous les ancêtres des premiers peuples gisaient comme dans des cercueils - des âmes rationnelles possédant une conscience, mais incapables de changer quoi que ce soit. Ils gisaient dans des cercueils et leurs descendants gisaient autour d'eux. Ceci, en passant, donne naissance au concept du culte des ancêtres, ainsi qu'à l'idée qu'il est très important dans le monde à venir, où et avec qui vous serez enterré. C'est à partir de là que surgit l'attitude envers les cimetières, que les Russes et les autres peuples de notre planète ont, quant à certains endroits spéciaux qui sont en quelque sorte liés à l'au-delà. Eux, en effet, étaient connectés, mais seulement avant.
Maintenant, pour l'âme d'une personne, il est absolument indifférent où sera son corps. Même si le corps humain est brûlé, bien que la personne elle-même n'en veuille pas, il n'y aura pas de péché pour lui et il n'y aura aucun dommage pour son corps ou son âme. Lorsque les saints martyrs ont été brûlés, est-ce que cela les a rendus défectueux d'une manière ou d'une autre ? Non. Comprenez vous? C'est très important à retenir, car souvent les gens ne le comprennent pas correctement.
La terre sur laquelle nous vivons est à bien des égards un lieu d'affection sincère pour nous. Comme l'a dit le Seigneur : « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6, 21).
Et l'homme est lié à la terre de la manière la plus intime : voici, l'homme aime la terre, aime certaines actions sur cette terre, aime certaines choses corporelles. Tous les attachements humains sont d'une grande importance pour l'âme. Plus une personne aime la terre, plus elle s'y attache, plus il est difficile de s'en séparer.
Nous parlerons du destin, de la nature de la mort de l'âme, de ce qui se passe lorsqu'une personne meurt.
Où allons-nous en premier lorsque nous quittons le corps ? Du corps nous n'irons pas en enfer, nous irons dans les airs. Et là se pose la question : qui vit dans les airs ?... Il faut bien le comprendre.

Au-dessus de la terre se trouve le royaume de Satan - la région des esprits célestes, le lieu où règne le diable, les Saintes Écritures en parlent directement. Satan est appelé : « L'Esprit de la méchanceté céleste » (Eph. 6, 12), le prince de la région de l'air, il règne dans le royaume proche de la terre. Quelle est la raison pour ça? Selon les anciennes écritures basées sur la lecture du prophète Ézéchiel, à l'origine un chérubin nommé Lucifer a été nommé ange gardien de la planète Terre, alors qu'il était encore fidèle à Dieu (Ézéchiel 28, 13-16).
Selon le plan de Dieu, la Terre est le noyau du monde. Lucifer a été créé comme le premier des anges, par conséquent, en tant que plus haut des anges, il a été chargé de régner sur le noyau de l'univers matériel. Mais lorsque le chérubin rebelle s'est rebellé contre Dieu et que l'homme l'a soutenu dans cette rébellion, Lucifer a pu créer son propre royaume sombre dans les cieux, au-dessus de la terre. Sombre dans le sens où il n'y a pas de lumière divine en lui. Tout endroit impur sur terre est une oasis de pureté par rapport à l'impureté du royaume supraterrestre, cet endroit est souvent rempli de fausse lumière, car, comme le dit l'apôtre Paul, « Satan lui-même prend la forme d'un ange de lumière » (2 Cor. 11 :14).
Le diable peut apparaître aux gens dans d'autres images, comme dans des masques, qu'il met pour se cacher ; il brille d'une certaine lumière qui lui est propre - luciférienne. C'est cette lumière que voient les occultistes, les sorciers et les magiciens, ils appellent très précisément l'endroit où vit le diable : astral - du mot grec "aster", une étoile. C'est le ciel, en d'autres termes - l'espace. Cela ne signifie pas le cosmos matériel, car le cosmos est subordonné au Créateur, mais la totalité des personnes et des anges qui vivent selon les lois du mal. Et maintenant, Satan règne sur eux. Par conséquent, lorsque le mental cosmique est mentionné, il s'agit de Satan. Si on vous propose de communiquer avec le mental cosmique, alors vous devez comprendre qu'on vous propose de contacter Lucifer personnellement, mais en aucun cas avec Dieu.
Les cieux sont soumis à Dieu, ils sont habités par des esprits bienheureux.

La structure de l'univers

La Bible a trois cieux. Dans la deuxième lettre aux Corinthiens, l'apôtre Paul écrit : « Je connais un homme en Christ qui, il y a quatorze ans (soit dans le corps - je ne sais pas, hors du corps - je ne sais pas : Dieu sait) était pris jusqu'au troisième ciel. Et je sais à propos d'une telle personne ([juste] je ne sais pas - dans le corps, ou à l'extérieur du corps : Dieu sait) qu'il a été pris au paradis et a entendu des paroles indicibles qu'une personne ne peut pas répéter. Je peux me vanter d'une telle [personne] ; Mais je ne me glorifierai pas de moi-même, sauf dans mes faiblesses » (2 Cor. 12 : 2-5).
L'apôtre Paul parle dans ce passage de lui-même, mais à la troisième personne.
Ainsi, le premier ciel est l'atmosphère, le deuxième ciel est l'espace extra-atmosphérique et le troisième ciel est le monde invisible. L'apôtre Paul a été enlevé aux confins du monde invisible, où il a contemplé Dieu. Il a également été pris dans le paradis, qui, étant la partie la plus élevée de la terre, en était séparé par une épée de feu. Mais néanmoins, nous parlons de la partie la plus haute et la plus belle de la terre. Selon les paroles du moine Éphraïm le Syrien, c'est, et est réalisable même pour les gens dans la chair. Mais ce paradis est la demeure préliminaire des âmes. Saint Jean Chrysostome a dit que nous avons reçu plus que nous n'avons perdu : nous avons perdu le paradis, et le Royaume de Dieu nous a été promis. Mais le Royaume de Dieu n'est pas encore disponible, et il n'y a pas un seul habitant dans la Nouvelle Jérusalem. Elle a été créée par Dieu, mais pas encore habitée, mais sera habitée lorsque le Seigneur descendra avec le feu céleste sur Terre, le jour de la fin du monde.
Et, enfin, Dieu règne au-dessus de tous les mondes dans Son Royaume infini, Qui remplit, entretient, guide, Qui imprègne tout et Qui est par dessus tout. Il est lui-même le lieu de tout et le lieu même de lui-même. Dieu est partout. Y a-t-il un Dieu en enfer ? La Bible dit directement que Dieu existe en enfer : « Veux-tu monter au ciel là-bas ? dit le roi David : « Si je descends dans la tombe, vous y serez aussi » (Psaume 139 : 8).
L'autorité de Dieu remplit absolument tout, et tout existe selon la volonté de Dieu.
C'est la structure de l'univers dans lequel nous vivons.

A propos de l'âme

Maintenant, comme pour notre âme. Qu'est-ce que l'âme ? Beaucoup croient qu'une personne séparée vit à l'intérieur de nous, et en fait, ils ne veulent pas croire en l'âme.
Mais rappelez-vous que l'âme est un esprit avec de la volonté et des sentiments. Évidemment, si une personne ne croit pas qu'elle a un esprit, elle est appelée folle, c'est logique. Il n'y a rien à dire avec une telle personne, car de quoi parler avec un imbécile fou et faible? En fait, l'âme est un esprit avec de la volonté et des sentiments, qui a en même temps une sorte de capacité vitale qui anime le corps.
Le moine Jean Damascène fait la distinction entre une partie rationnelle et une partie déraisonnable de notre âme. La partie intelligente est, comme je l'ai dit, la partie supérieure de l'âme. Le plus haut dans l'âme est le mental, qui est aussi appelé esprit, car c'est en lui que le Saint-Esprit entre. Par l'esprit, le Saint-Esprit sanctifie toute la personne, donc une personne vient à l'Église par la foi, qui transforme d'abord l'esprit, puis conquiert la volonté et les sentiments.
La partie déraisonnable de notre âme est divisée en un sujet à la raison et un non sujet à un. La partie dominante de l'esprit est, par exemple, la colère. Il a été créé par Dieu et mis en nous afin qu'avec son aide nous chassions les péchés de nous-mêmes. Et il y a des capacités qui échappent au contrôle de notre esprit, mais elles sont également liées à l'âme. Par exemple, la force qui nous donne la possibilité de grandir et de se développer, qui soutient la vie dans notre corps, cette force n'est pas soumise au corps, et c'est une manifestation de notre âme, qui a de la volonté et des sentiments.
Les notions selon lesquelles l'âme est une personne distincte vivant en nous, ont en partie du bon sens, car l'âme a, pour ainsi dire, un mécanisme spirituel différent pour contrôler le corps. Il y a une telle chose : la douleur fantôme. Par exemple, la jambe d'une personne sera coupée, mais cela n'arrête pas de "faire mal", cette sensation de douleur vient du fait que la partie inférieure de l'âme, non soumise à la raison, continue de "chercher" l'organe manquant . Comme le dit Grégoire de Nysse, l'âme porte l'empreinte d'un corps qu'elle aime, car il n'est pas naturel qu'une personne soit un être incorporel. C'est pourquoi nous croyons à la résurrection de la chair, et pas seulement à la résurrection des âmes. La personne qui croit en l'immortalité de l'âme, mais croit qu'après la mort, elle entrera immédiatement dans le Royaume des Cieux et recevra la plénitude de la félicité, n'est pas un chrétien.
La mort, comme mentionné précédemment, n'est pas un état normal, mais la mort d'un chrétien est fondamentalement différente de la mort d'une personne non baptisée. Après la mort, la personnalité du chrétien n'est pas détruite, et celui qui n'est pas baptisé est détruit, car la personnalité d'une personne n'est pas seulement son âme, mais son âme et son corps. «Je suis malade», dit la personne, bien que son corps lui fasse mal et que son âme soit en bonne santé. Chez un non baptisé, lorsqu'il meurt, une séparation de l'âme et du corps se produit, la force qui les lie est perdue. Le corps reste dans la tombe et l'âme entre dans les abîmes souterrains en prévision du Jour du Jugement.
Pour un chrétien, la connexion entre l'âme et le corps est préservée, car Dieu est omniprésent, et le corps et l'âme sont scellés par Dieu au baptême, lorsqu'une personne reçoit le sceau à la Confirmation - le sceau du Saint-Esprit. Ce sceau est apposé sur le corps, et l'âme est également consacrée. Quand un chrétien accepte le Corps et le Sang du Seigneur, il devient co-corporel avec Christ, le sang du Christ coule littéralement dans ses veines, et la chair de l'homme devient la chair du Christ, donc nous sommes appelés membres du Corps du Christ.
Ainsi, le lien entre le corps et l'âme du chrétien ne peut être détruit. La mort sépare l'âme et le corps, mais par Dieu la connexion entre eux est préservée, donc nous prions devant les reliques des saints, car les justes ont cette connexion intacte. Avant l'exploit rédempteur du Sauveur, la connexion posthume entre l'âme et le corps a été détruite, pour cette raison il n'y avait pas de prière dans les corps des justes décédés.

Causes de décès.
Les justes, les pécheurs et les « gens moyens »

Alors maintenant sur la mort. Il est très important de savoir que la mort est entre les mains de Dieu. Dieu dit : « Je tue et donne la vie, je frappe et je guéris, et personne ne délivrera de ma main » (Deut. 32, 39), et le Christ dans l'Apocalypse dit : « J'ai dans mes mains les clefs de l'enfer. et la mort » (Apoc. 1, dix-huit).
Les clés entre les mains du Sauveur sur l'icône "Descente aux enfers" sont un symbole du fait que le Seigneur règne en maître sur l'enfer et la mort. Notez qu'Il n'a pas les clés du Ciel. Ils sont gardés par les apôtres et leurs successeurs, c'est-à-dire par les prêtres qui pardonnent aux hommes les péchés.
Pour quelles raisons Dieu appelle-t-il une personne à un moment ou à un autre ? Habituellement, nous ne connaissons pas toutes les destinées de Dieu, mais il y a certaines idées, des concepts généraux qui nécessitent des explications particulières. Souvent, une personne meurt lorsqu'elle est mûre pour l'éternité. Comme le dit l'Évangile : « Le royaume de Dieu est comme si quelqu'un jette une graine en terre, dort et se lève nuit et jour ; et il ne sait pas comment une graine germe et grandit, car la terre à elle seule produit d'abord de la verdure, puis un épi, puis un grain entier dans un épi. Lorsque le fruit est mûr, il envoie immédiatement une faucille, car la moisson est venue » (Marc 4 : 26-29).
Le Royaume de Dieu se développe dans l'homme. Quand une personne mûrit pour l'éternité, elle est immédiatement enlevée, et le taux de maturation n'a rien à voir avec le temps ordinaire. C'est ainsi qu'il est décrit dans le livre de la Sagesse du roi Salomon : « Les âmes des justes sont entre les mains de Dieu, et le tourment ne les touchera pas. Aux yeux des insensés, ils semblaient morts, et leur résultat était considéré comme une destruction, et leur départ de nous - une destruction ; mais ils sont en paix. Car, bien qu'ils soient punis aux yeux des hommes, leur espérance est pleine d'immortalité. Et un peu punis, ils seront grandement récompensés, car Dieu les a éprouvés et les a trouvés dignes de Lui. Il les a testés comme de l'or dans la fournaise et les a acceptés comme un sacrifice parfait. Au moment de leur récompense, ils brilleront comme des étincelles courant le long de la tige. Les tribus jugeront et régneront sur les nations, et le Seigneur régnera sur elles pour toujours. Ceux qui espèrent en Lui connaîtront la vérité, et les fidèles amoureux demeureront avec Lui ; car la grâce et la miséricorde sont avec ses saints et la providence pour ses élus » (Sg 3 : 1-9).
Et puis le Seigneur dit : « Le juste, même s'il meurt tôt, sera en repos, car la vieillesse honnête ne se mesure pas en durabilité et ne se mesure pas en nombre d'années : la sagesse est des cheveux gris pour les gens, et irréprochable. la vie est l'âge de la vieillesse. Comme celui qui plaît à Dieu, il est aimé, et, comme celui qui a vécu parmi les pécheurs, il est reposé, enlevé, de sorte que la méchanceté ne change pas son esprit, ou la tromperie ne trompe pas son âme. Car l'exercice de la méchanceté obscurcit le bien, et l'excitation de la luxure corrompt l'esprit non malveillant. Atteignant la perfection en peu de temps, il effectua de longs étés ; car son âme était agréable au Seigneur, c'est pourquoi il se hâta du milieu de la méchanceté. Et les gens ont vu cela et n'ont pas compris, n'ont même pas pensé au fait que la grâce et la miséricorde sont avec ses saints et la providence pour ses élus. Le juste, mourant, condamnera le méchant vivant, et la jeunesse qui a bientôt atteint la perfection est la longue vieillesse des injustes » (Sagesse 4 : 7-16).
Voyez-vous quelle est la question de la maturité aux yeux de Dieu ? Il se trouve que le Seigneur laisse un juste déjà mûr sur la terre pendant quelque temps. Ceci est fait pour qu'une personne témoigne ainsi de l'éternité devant les yeux des gens. Le juste a déjà mûri, il vit déjà dans la vie éternelle ici-bas, mais le Seigneur le préserve afin de ramener quelqu'un à Lui par lui, le Seigneur agit selon Sa volonté.
Maintenant pour les pécheurs. Le Seigneur éloigne les pécheurs lorsqu'ils atteignent les limites du mal. Nous le savons aussi. L'homme était honteux, et le Seigneur l'a emmené au décollage, alors qu'il était mûr pour le mal, bien qu'il y ait aussi des exceptions ici. Par exemple, Pharaon, roi d'Egypte, a atteint les limites du mal, mais le Seigneur lui a permis de rester sur terre. Pourquoi? Ensuite, afin de montrer sa puissance et sa gloire sur lui, afin que le nom de Dieu soit terrible devant toutes les nations. Dieu a clairement montré comment ne pas le faire et ce qui arrivera à quelqu'un qui se conduit mal. Le Seigneur a spécifiquement dit qu'à ses yeux le pharaon est déjà une personne décédée, mais qu'il a été laissé afin de montrer toute la puissance divine : un support pour l'agitation visuelle, si vous voulez. C'est à cela que s'enchaînent les cas où les méchants extrêmes restent sur la terre. Le Seigneur les laisse délibérément montrer sa gloire et rappeler aux gens de ne pas être attachés à la terre. La terre n'est pas le Royaume de Dieu, dans le sens où ce n'est pas le lieu où les gens vivront éternellement.
Le bienheureux Augustin dans ses écrits soulève la question : pourquoi les nations justes reçoivent-elles parfois des dirigeants mauvais ? Après tout, nous savons que les dirigeants ne sont pas faits par l'homme, mais par Dieu. Il établit et renverse les rois à sa guise. Et Dieu fait en sorte que les gens ne s'y habituent pas, ne pensent pas que tout leur espoir doit être lié aux réussites terrestres du pays. Par conséquent, il envoie des dirigeants malfaisants afin qu'une personne puisse être distraite de la vanité du monde et rechercher le royaume divin, qui est incorruptible. Je pense que sous un dirigeant comme, par exemple, Boris Nikolaïevitch Eltsine, vous ne serez pas très attaché à la terre. Ainsi, le Seigneur fait son œuvre.
Mais revenons à notre sujet. De plus, il y a des soi-disant « gens moyens » que le Seigneur enlève parce qu'il le sait : le temps viendra et une personne peut tomber dans une sorte de péché grave, puis Dieu enlève une personne plus tôt.
Or, ce sont les états de base dans lesquels se trouvent les gens lorsque la mort survient. Naturellement, nous ne connaissons pas le terme. Il y a des moments où le Seigneur révèle l'heure de la mort, mais c'est rare. Pourquoi? Parce que sinon une personne dirait : « Je ne vais pas mourir de sitôt, alors maintenant je marcherai de bon cœur, puis je me repentirai ». Cependant, la repentance ne fonctionnerait pas, car le péché a tendance à devenir une seconde nature et une personne perd l'opportunité d'entrer dans l'éternité. Le Seigneur cache l'heure de la mort afin que nous nous en souvenions toujours.
John Climacus a une règle brillante, qu'il a partagée avec un prêtre, un pasteur : « Vous ne manquez jamais une occasion de rappeler qu'une personne va mourir. Une culture inversée s'est enracinée dans la société moderne. Nous ne cessons de répéter : « Nous essayons de ne pas parler de la mort. Par exemple, comment les cercueils étaient-ils portés autrefois ? Dans le village, le cercueil d'une personne respectée était porté dans leurs bras. Oui? Puis ils ont commencé à voyager en voiture, ils ont traversé toute la ville avec un orchestre. Et maintenant, ils l'ont amené dans la "rainure", ont glissé les rideaux pour que personne ne puisse voir et sont partis.
En service, je m'occupe souvent de personnes mourantes. Je me demande combien de fois les gens essaient de se débarrasser rapidement de leurs proches décédés ! Cela est dû précisément au fait qu'une personne a peur de penser à la mort - une approche complètement fausse ! Le chrétien normal devrait s'efforcer, comme le dit le roi Salomon, « d'aller plus souvent dans la maison des lamentations pour les morts que d'aller dans la maison du banquet » (Eccl. 7 : 2). Il est très utile d'aller au cimetière.
Quand j'étais au séminaire, les séminaristes de différentes filières aimaient aller aux morgues. Je me souviens aussi d'avoir marché. Une sensation très dégrisant, vous reprenez rapidement vos esprits. Certains des saints avaient des crânes, des cercueils et d'autres souvenirs de la mort dans leurs cellules ; beaucoup ont même creusé leurs propres tombes au cours de leur vie.
- Pourquoi les bébés meurent-ils ?
- Pour la même raison. Le Seigneur voit que si un bébé est baptisé, il peut maintenant entrer dans le Royaume de Dieu, et s'il reste pour vivre sur terre, il deviendra un voleur.
Voici une histoire célèbre : Un ange a pris la vie d'un bébé. Un moine voulait connaître le sort de Dieu, et il lui fut révélé qu'avec l'âge, un bébé deviendrait le chef d'une bande de voleurs, mais maintenant il était dans le Royaume de Dieu. La mort des nourrissons s'explique aussi par le fait qu'une personne peut très vite atteindre les sommets de la droiture. Tiens, Kirik. Quel âge avait Kirik ? Le martyr Kirik, le grand juste du Ciel, avait trois ans. Et les bébés de Bethléem ? Le Seigneur connaît les voies de l'homme. Le Seigneur sait, comme on dit, calculer. Dieu voit le libre arbitre de l'homme, bien qu'il ne le définisse pas. Il utilise le libre arbitre des meurtriers et des autres afin d'accomplir sa décision. Le tueur pèche en enfreignant le commandement de Dieu, mais il ne peut pas enfreindre la volonté de Dieu. Tu as trouvé? Car si le Seigneur ne veut aucun meurtre, Il ne le permettra pas, un raté se produira, un engin explosif se brisera, il y a plein d'exemples. À propos, d'après les nouvelles : il y a eu une attaque terroriste en Inde, 65 personnes sont mortes, tandis que deux explosifs utilisables n'ont pas explosé. Le Seigneur voulait que certaines personnes meurent et d'autres non. Les statistiques montrent qu'un tiers de plus de passagers sont en retard pour les avions écrasés ou retournent un billet que d'habitude. Vous voyez, tout se passe selon la volonté de Dieu, bien que le mal ne soit en aucune façon justifié par cela. La mauvaise volonté d'une personne est utilisée pour accomplir la bonne volonté du Seigneur, mais il n'y a aucun moyen de justifier le mal. C'est tout.

Mort parfaite. Mort horrible

Alors quelle mort est la meilleure ? La meilleure mort pour un chrétien est, bien sûr, la mort d'un martyr pour le Christ Sauveur. C'est en principe la meilleure mort possible pour une personne. Beaucoup ont envoyé leurs condoléances à Optina Pustyn après le meurtre de trois moines, mais en fait, pour un chrétien, le martyre est la plus grande joie. Dans l'église ancienne, les condoléances n'étaient jamais envoyées, toutes les églises envoyaient immédiatement des félicitations. Félicitations pour avoir un nouveau protecteur au paradis ! Le martyre lave tous les péchés, à l'exception de l'hérésie et du schisme. Tous les autres péchés - fornication, meurtre, adultère - sont lavés. L'hérésie est une déformation de l'enseignement de l'Église, non par ignorance, mais délibérément, qui va à l'encontre de la volonté de Dieu. Alors? Et le schisme est l'organisation d'une rébellion contre l'Église. Souvenez-vous du martyr Boniface !
À une certaine époque, les Slaves ont traduit le mot grec "témoin" par "martyr", depuis lors, nous ne comprenons pas tout à fait correctement ce mot. En général, le mot « martyr » ne peut être pris dans le sens de « celui qui est tourmenté ». Le martyr est un témoin. Ici, les Arabes ont un martyr, seulement ils ont un témoignage que l'esprit Allah est mauvais, et nous avons un témoignage que Christ est bon et a vaincu la mort. Par conséquent, un martyr est celui qui, par sa mort, a témoigné que le Christ a vaincu la mort, qu'il est ressuscité des morts. C'est ce qu'est le martyre : le témoin, mais pas la torture elle-même. Dans l'orthodoxie, il y a des martyrs qui sont généralement morts de mort naturelle. Par exemple, le premier martyr Thekla, décédé de mort naturelle, ou, par exemple, le martyr Golindukh, ou Saint Shushanika. On sait que, bien qu'ils aient subi des tortures, des moqueries, ils sont morts de mort naturelle, alors qu'ils sont martyrs, parce qu'ils ont témoigné de la parole de Dieu par leur vie et leur mort.
Je pense que chacun de nous avec un cœur sincère fait le signe de la croix et s'incline lorsque nous prions pour "le bout chrétien de notre ventre, indolore, sans vergogne, paisible, et nous demandons une aimable réponse au terrible jugement du Christ". J'espère que chacun de nous le souhaite sincèrement. Si nous parlons de fin de vie, il est intéressant de noter que de toutes les morts naturelles, la meilleure est celle que vous pouvez deviner, c'est pourquoi on croit souvent que le cancer est la grâce de Dieu, car une personne sait que dans un quelques mois, il mourra. Il peut se préparer, il peut se réconcilier avec
les gens, il peut en quelque sorte se corriger, se préparer pour l'éternité.
Et la mort la plus terrible qui soit pour un chrétien est une mort subite, parce qu'une telle personne entre dans l'éternité sans être assemblée.
- Et quoi, il ne faut pas se faire soigner ?
- Il faut être soigné.
Qui a dit qu'il n'y avait pas besoin de se faire soigner ? En vertu de la législation actuelle, un médecin qui dissimule un diagnostic est un criminel et est puni, à mon avis, jusqu'à trois ans de prison, et à juste titre. Le médecin est obligé d'informer non pas le parent, mais le patient lui-même de l'issue possible. Cet article a été introduit, je pense, en 1995 à l'instar de l'Occident.
- Et si les proches ne dissimulaient pas le diagnostic ?
- Ce sont des criminels.
Si quelqu'un est au courant de la mort imminente d'une personne et se cache, alors c'est un criminel, une personne terrible. Mentir n'est pas bon, et encore plus dans de tels cas.
Le SIDA est une punition de Dieu qui peut conduire à la correction d'une personne. Quelle est la cause du SIDA dans 90 % des cas ? Drogues, homosexualité. Les enfants infectés ne représentent que 3 % de ceux qui contractent le SIDA ; 90%, et selon certaines sources, 95%, c'est la toxicomanie et la débauche, la punition de Dieu est ici évidente. Mais revenons au sujet.

Se préparer à la mort, à la tentation et à la vertu

Comment se préparer à la mort ? Que faire en cas de maladie ?
" L'un de vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l'Église et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés » (Jacques 5 : 14-15).
Nous recourons à l'onction pendant la maladie, mais il existe encore un mythe remontant à l'enseignement catholique romain selon lequel l'onction est la dernière onction. C'est une erreur. L'onction est donnée juste pour la guérison, et elle devient très souvent un sacrement de guérison et de guérison. De nombreuses guérisons ont eu lieu sous mes yeux. Je connais des prêtres qui ont eux-mêmes été témoins de centaines, de milliers de guérisons après l'Onction. Pourquoi? Parce que le Seigneur, guérissant un malade, lui montre que le corps ressuscitera. Comprenez-vous pourquoi la guérison est donnée? Pour nous convaincre de la résurrection du corps, car si le corps n'a aucune valeur, s'il se décompose dans la tombe, alors il ne sert à rien de le guérir, donc dans toute maladie, il est nécessaire de recourir au sacrement de l'onction.
Si vous avez un diagnostic pouvant entraîner la mort (cancer ou autres maladies mortelles), vous devez vous préparer comme suit.
Premièrement, vous devez minimiser toutes vos affaires mondaines, vous devez dire adieu aux affaires terrestres, vous devez payer vos dettes afin de ne pas les charger sur d'autres personnes. Il est impératif que vous fassiez la paix avec tous vos voisins, vous devez vous assurer que vous avez beaucoup de temps libre. Le diable nous conduit à une vie poussée, il essaie de nous conduire avec vanité pour que nous ne puissions plus respirer, cela est dit dans la Bible. Quand Moïse est venu vers Pharaon et a dit : « Laisse aller mon peuple » (Ex. 5 : 1). Qu'est-ce que Pharaon a répondu? « Vous êtes paresseux, vous êtes paresseux, c'est pourquoi vous dites : allons offrir un sacrifice au Seigneur » (Ex. 5 :17).
C'est ainsi que le diable fonctionne toujours (c'est pourquoi il est appelé le pharaon spirituel), obligeant les gens à s'agiter et à oublier l'essentiel.
Si vous découvrez un diagnostic décevant, vous devriez essayer d'avoir plus de temps libre. Notez que notre société conseille le contraire. Les gens, ayant appris la maladie, essaient de se charger davantage de travail pour ne pas penser à la mort. C'est idiot. Vous devez penser à la mort, vous devez regarder dans votre âme et chercher ce qui y manque, faire de toute urgence les bonnes actions qui sont possibles.
L'essentiel est que cela dépend de votre entreprise mourante, le long de quelle trajectoire vous irez dans l'éternité. La comparaison est la suivante : à quel point l'avion accélère, il montera si fortement, c'est-à-dire que plus vous lutterez pour la vie divine avant la mort, plus vous vous élèverez dans le Royaume de Dieu.
Rappelez-vous que notre tâche n'est pas seulement d'aller au ciel, mais d'y aller le plus haut possible, de recevoir autant de cadeaux que possible. Dieu veut que ses enfants en veuillent plus, pas moins.
La tentation qui précède la mort est la tentation du découragement. Une terrible mélancolie s'abat sur la personne, et il dit : « Comment, pour quoi, pourquoi suis-je en train de mourir maintenant ?
Cette question n'a pas de sens. Il faut poser la question autrement : « Que dois-je faire maintenant ? Souvenez-vous que le désir est muet ; elle n'est pas de Dieu. Christ est appelé Dieu la Parole. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1).
Notre Dieu est Christ, Il est le Logos, donc le Chrétien est tout à fait logique, et tous les désirs sans paroles viennent de l'ennemi de Dieu. Qui veut nous sortir de nos esprits ? Seul l'ennemi de Dieu. Tout découragement, tout fardeau ne vient pas de Dieu. Comment sont-ils traités ? Espoir. Le désespoir se guérit par le désir. Quand une personne voit qu'il y a une menace de mort pour elle, à quoi doit-elle s'attendre ?
Le Symbole de la Foi dit : « Je thé la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. C'est le meilleur remède contre la tristesse et le découragement. Le temps presse, vous devez remercier le Seigneur d'avoir révélé la fin imminente, il est donc temps de faire vos valises. Les fous disent : « Avant de mourir, je m'arracherai. Pourquoi? Mieux vaut faire ses valises pour de vrai. Par exemple, vous avez acheté un billet et êtes parti en vacances dans un autre pays dans un complexe. Vous devrez y acheter quelque chose et vous échangerez des roubles contre des dollars ou des euros. De même, lorsqu'on se rend dans l'autre monde, il est urgent de convertir une somme aussi importante que possible pour qu'il y ait de quoi vivre.
Par l'aumône, au sens littéral, dans le trésor céleste, nous collectons nos biens. Le Seigneur dit : « Vendez vos biens et faites l'aumône. Préparez-vous des fourreaux immortels, un trésor qui ne manque pas au ciel, où le voleur ne s'approche pas et où la mite ne mange pas, car là où est votre trésor, là sera votre cœur » (Luc 12, 33-34).
Quelle est notre tâche ? Collectez de toute urgence autant de capital que possible pour vous-même. Mais si je pars dans un autre pays avec un bon capital, mais nu, ce sera désagréable, les problèmes peuvent commencer, non ? Par conséquent, vous devez vérifier vos vêtements, sont-ils déchirés ? Afin de ne pas s'embarrasser devant des étrangers.
De la même manière, lorsque nous quittons ce monde, nous devons regarder quels sont les vêtements de notre âme. Le Seigneur dit à propos de l'église de Laodicée : « Car vous dites : « Je suis riche, je suis devenu riche et je n'ai besoin de rien » ; mais vous ne savez pas que vous êtes malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. Je te conseille d'acheter de Moi de l'or affiné par le feu, afin que tu sois riche, et des vêtements blancs, afin que tu puisses t'habiller et pour que la honte de ta nudité ne soit pas vue, et oindre tes yeux avec un collyre afin que vous puissiez voir » (Apoc. 3 : 17-18). Notre tâche est donc de voir ce qui est avec notre âme, avec ses vêtements.
Que doit porter l'âme ? Dans la vertu. Nous devons voir ce qui nous manque pour commencer à réparer.
Rappelez-vous que toute passion que vous ne combattez pas vous dévorera, car après la mort toutes les passions sortent. Notez que cela ne signifie pas que vous devez y faire face. C'est, bien sûr, très cool de faire face et d'être serein.
Quel est le meilleur type de mort ? Lorsque le Saint-Esprit vous dit directement que vous êtes déjà sauvé. Il existe un concept tel que «l'assurance» - un état particulier de celui qui a atteint les sommets de la vie spirituelle, lorsque le Saint-Esprit lui-même dit à une personne: vous entrerez dans le royaume des cieux. Ici, l'apôtre Paul a dit à cette occasion : « J'ai mené un bon combat, j'ai terminé le cours, j'ai gardé la foi ; et maintenant une couronne de justice m'est préparée, que le Seigneur, le juste Juge, me donnera ce jour-là; et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui ont aimé son apparition »(2 Tim. 4, 7-8).
L'apôtre Paul savait qu'il serait sauvé. De la même manière, par exemple, il est intéressant de noter qu'Antoine le Grand jubilait avant la mort, car il était sûr que le Seigneur le sauverait, puisqu'il lui en a parlé lui-même. Rappelez-vous, Seraphim Sarovsky a dit: "Venez dans ma tombe, je prierai Dieu pour vous." Et la Bienheureuse Matrona a dit la même chose. Pourquoi? Parce qu'ils étaient si arrogants ? Non, car ils ont reçu l'assurance du Saint-Esprit qu'ils seraient sauvés. Vous ne pouvez pas le faire vous-même, voici la décision de Dieu, comme Il le dit, mais vous devez lutter pour cela, car en fait la meilleure preuve que vous êtes sauvé est la parole de Dieu.
- Et peut-être que le diable a séduit ?
- Pas. Le démon ne peut pas tromper. Quand Dieu parle, cela ne peut être confondu avec rien. S'il y a des doutes, alors, plutôt, la parole ne vient pas de Dieu. La Parole de Dieu se manifeste directement comme suit : d'abord viennent les fruits de l'Esprit, et ensuite Dieu parle à une personne. L'épître aux Galates dit : « Le fruit de l'esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la miséricorde, la foi, la douceur, la tempérance » (Gal. 5 : 22-23).
Nous savons qu'après avoir quitté le corps, une personne devra d'abord entrer dans un environnement très défavorable pour elle-même, c'est-à-dire qu'elle devra rencontrer des mauvais esprits.
Et nous avons une mauvaise relation avec ces esprits, j'espère (je ne voudrais vraiment pas qu'ils soient bons), donc lorsque vous rencontrez des esprits malins, vous devrez vous battre. Pour ce faire, il faut non seulement vérifier les vêtements qui doivent être sur nous, mais aussi les armes nécessaires au combat.
Et à quoi devrait ressembler cette arme ? L'apôtre Paul dans l'épître aux Ephésiens au sixième chapitre décrit en détail la technologie de préparation pour ce jour terrible. « Revêtez toute l'armure de Dieu afin que vous puissiez résister aux ruses du diable, car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre les esprits du mal dans les hauts lieux. Pour cela, prenez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister au mauvais jour et, après avoir tout vaincu, résistez » (Éph. 6 : 11-13). Un jour cruel est le jour de la mort, le jour de la rencontre avec les princes noirs, il est donc nécessaire de prendre toutes les armes, de vérifier leur état. Quel genre d'« armement complet » devrait être ?
« Devenez donc, ayant ceint vos reins de la vérité », poursuit l'apôtre Paul. Les reins de l'esprit doivent être ceints de vérité. Tout d'abord, le corps doit être propre, la fornication, la débauche et les choses similaires doivent être arrêtées. L'esprit doit être immergé dans la contemplation des dogmes de Dieu. Il faut avant la mort se vérifier selon la théologie dogmatique, car une personne qui entre au paradis se voit demander un mot de passe. Sais-tu? Sans mot de passe, ils ne sont pas autorisés. Le Symbole de la Foi est le mot de passe du Royaume de Dieu, vous ne pouvez pas vivre sans lui. Et le mot "symbole" lui-même signifie un mot de passe.
- On ne peut pas l'oublier ?
- Si vous n'y avez pas pensé, alors, bien sûr, vous l'oublierez, et si cela vous intéressait, vous ne l'oublierez pas. Alors, testez-vous d'abord pour le contenu de votre foi. Ensuite, vous devez revêtir « l'armure de la justice », vous devez vérifier si nous remplissons tous les commandements ou non. Ensuite, vous devez mettre vos « pieds, prêts à prêcher l'évangile du monde », c'est-à-dire que vous devez vous mettre debout, mais en quoi ? Disponibilité à suivre l'Evangile jusqu'à la paix de Dieu. Êtes-vous prêt à toujours « marcher » l'Évangile ? En ce moment, vous devez vous contrôler.
"Par dessus tout, prenez le bouclier de la foi avec lequel vous pourrez éteindre toutes les flèches enflammées du méchant."
Voyez combien vous faites confiance à Dieu. Testez-vous avec découragement ou désespoir quant à la façon dont vous les traitez. Et si ce n'est pas facile, demandez à Dieu d'augmenter votre foi.
Plus loin. "Et prenez le casque du salut." Le casque du salut est une ferme espérance pour le salut de Dieu. "Et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu." Premièrement, lisez la parole de Dieu. Je crois que si une personne tombe malade d'une maladie grave pouvant entraîner la mort, elle doit complètement, du début à la fin, relire l'intégralité de l'Écriture Sainte, ou au moins commencer à La lire.
N'oubliez pas que la parole de Dieu est utilisée par nous non seulement comme un texte, mais aussi comme la plus haute forme de prière. Après tout, quelle est la différence entre la prière orthodoxe et la prière sectaire ? Les sectaires prient avec leurs propres mots, tandis que les chrétiens orthodoxes prient avec la Bible. Par conséquent, quand ils disent que les orthodoxes ne sont pas bibliques, c'est un non-sens. Les sectaires ne sont pas bibliques. Ils ont sorti des morceaux de la Bible et les ont fourrés inutilement, sans rien savoir. Je me suis personnellement disputé avec des protestants. Ils ne connaissent pas du tout la Bible. Vous leur montrez un endroit, ils disent : « Oh, mais nous ne savions pas. » Ils mémorisent des livres de citations, mais ils ne perçoivent pas la Bible comme un tout. Nous, chrétiens, prions la parole de Dieu, nous vivons par elle. Avez-vous remarqué combien de lectures bibliques il y a dans le service ? Oui, presque tout le service. Par exemple, le canon de Saint-André de Crète est tout saturé de la Bible. Par conséquent, nous écoutons la parole de Dieu et les prions (parole). Dégager? Nous nous entraînons à prier continuellement. Le commandement de Dieu appelle à prier sans cesse : « Restez donc éveillé à chaque instant et priez » (Luc 21 :36), et nous devons constamment vérifier nous-mêmes si nous prions ou non.
Notre prière est particulièrement bien révélée lorsque les crises de peur s'accumulent. Derrière cela se trouve le prince des ténèbres, et il n'est chassé que par la prière, et nous ne sommes pas prêts pour cela. Qu'avez-vous besoin de faire? Vous devez désactiver toutes les pensées. Habituez-vous à cela et assurez-vous de vous souvenir de la technologie. Éteignez vos pensées et concentrez toute votre attention uniquement sur les paroles de la prière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur. Très Sainte Dame Theotokos, aidez-moi. Seigneur, protège-moi par le pouvoir de l'Honorable Croix. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen".
Rejetez toutes les raisons, même si les pensées les plus convaincantes se précipiteront, mais ce sont des pensées de Satan, avec lesquelles ils veulent vous désespérer et vous détruire.
Il s'agit d'une attaque test, et elle sera la plus forte immédiatement après la mort, vous devez donc vous y préparer.
Maintenant place à la bataille.
Rappelez-vous qu'on vous a donné une arme de combat : un casque est l'espoir du salut, une épée est la parole de Dieu pour qu'ils puissent combattre les démons, et des prières pour les chasser. Une solide connaissance des dogmes est nécessaire pour qu'aucun démon ne vous embrouille, et pour que tout soit prêt pour la justice.
Nos voisins peuvent-ils nous aider ? Nous devons leur demander, si nous-mêmes ne pouvons pas aller au temple de Dieu, afin qu'ils amènent un prêtre chez nous le plus souvent possible. Et il est particulièrement important d'essayer de communier le jour même de la mort, car selon la plus ancienne tradition, confirmée par la pratique, une personne qui a dignement communié au Corps et au Sang du Seigneur après la mort n'est pas disponible pour l'attaque de Satan. Dans une telle personne est le Christ.
Comme le dit l'Apôtre Paul, celui qui communique avec le Seigneur devient un seul esprit avec le Seigneur (1 Cor. 10, 16-17). Comprenez vous? Par conséquent, le diable a de très gros problèmes avec un tel chrétien. Il est très bon de prier sainte Barbe pour qu'une mort subite n'arrive pas. N'oubliez pas Sainte Barbe.

L'approche de la mort.L'instant de la mort

Nous allons maintenant parler de la mort. Quelles sont les étapes? Ayant appris le diagnostic, au début une personne ne croit pas, puis elle s'indigne, proteste, se calme et une telle «humilité» commence. Cela arrive avec des gens de peu de foi.
Pour les croyants, le temps de calme devrait commencer afin de terminer d'urgence toutes leurs affaires. Comprenez-vous qu'il vous reste peu de temps? Dieu merci, vous savez que votre temps est limité, vous pouvez donc vous préparer. J'ai déjà parlé des dettes, j'ai déjà parlé de la parole de Dieu, des vertus qu'il faut commencer à faire, de l'épreuve qu'il faut s'arranger, dis-je. Essayez, si vous pouvez marcher, d'être dans le temple de Dieu, vous ne pouvez même pas pendant le temps du service. Vous pouvez vous asseoir avec un livre : avec la parole de Dieu, avec les saints pères. Ajustez votre esprit pour penser davantage à Dieu. Essayez de regarder la télévision le moins possible. C'est amusant et vous n'en avez pas besoin. Surtout à un tel moment, le divertissement est complètement inutile pour vous. Discutez avec votre famille, parlez-leur, assurez-vous de donner votre testament à vos enfants. Ce qui sera? Non seulement financier mais aussi spirituel ; dirigez-les vers la lumière de Dieu, car vous en êtes responsable. Nos ancêtres n'avaient pas peur de la mort, avant que les princes n'écrivent de grands testaments, où ils décrivaient les finances, les terres et, surtout, ils donnaient un testament spirituel : quoi faire, quoi ne pas faire. Et ils n'ont pas eu de panique, c'était à l'heure actuelle que l'hystérie s'était développée.
- Il n'y avait pas d'hystérie, mais tout le monde avait toujours peur de la mort.
- Pas vrai! Tout le monde n'avait pas peur de la mort. Les chrétiens n'avaient pas peur de la mort. Ces gens qui étaient sérieux au sujet de leur foi n'avaient pas peur de la mort.
Ici, la mort commence à approcher. Comment est-ce déterminé ? Premièrement, nous devons nous rappeler qu'avec les maladies cancéreuses, la douleur s'arrête souvent la veille de la mort, car le corps abandonne - c'est la dernière grande miséricorde de Dieu. Comme je l'ai dit, vous devez participer au Corps et au Sang du Seigneur. Il faut, bien sûr, réunir ses proches et ses amis pour discuter avec eux, puis rester seul, pour être avec Dieu, être en prière. En même temps, un être cher peut s'asseoir à côté de vous, se taire. Vous pouvez demander à une personne de lire à haute voix le saint évangile, qui a le pouvoir le plus puissant. Il ajuste l'âme au moment de la mort à l'humeur appropriée. Par conséquent, essayez de ne pas laisser vos voisins dans les hospices, ne les déchargez pas dans les hôpitaux, il vaut mieux mourir chez vous. Dieu merci, il existe de nombreux hôpitaux orthodoxes, mais il vaut quand même mieux ne pas le faire.
Souvent, avant la mort, les yeux spirituels d'une personne commencent à s'ouvrir progressivement. Il commence à voir un autre monde. Les parents décédés viennent, les anges de Dieu viennent, ou, au contraire, les mauvais esprits. Il faut être prêt pour cela, car une personne affine progressivement le voile qui se trouve devant les yeux de tous à partir du moment de la Chute, et une autre réalité se révèle à une personne. Il faut se rappeler ici que Satan est un bavard. Il a beaucoup moins de force qu'il n'y paraît. Comme il est dit dans l'Écriture, « l'ennemi sera à court d'armes à la fin » (Psaume 9 : 7), c'est-à-dire que l'ennemi a complètement perdu son arme depuis le moment de la crucifixion de Jésus-Christ. Par conséquent, si soudain des fantômes, des démons y apparaissent, n'oubliez pas que leur tâche est de vous intimider. Ils n'ont aucun pouvoir réel.
Rappelez-vous, j'ai dit une fois comment un démon est venu à Antoine le Grand ? Une énorme besyara, un géant aux nuages ​​aux yeux rouges, donc noirs. Antoine s'est simplement moqué de lui : - Eh bien, pourquoi es-tu venu vers moi, - dit Antoine le Grand. - Si tu veux - me voici, Antoine, si tu as reçu pouvoir sur moi de Dieu - prends-le, s'il te plaît. Et sinon, qu'est-ce qui m'est venu ? Ici, je vais te croiser et partir d'ici.
Antoine le baptisa et le démon s'enfuit.
L'Ange de Dieu, quand son Dieu a envoyé les Assyriens pour tuer, n'a organisé aucune manifestation devant eux, il est allé, les a détruits et est parti. Quand Dieu a envoyé les anges pour détruire le premier-né des Égyptiens, mettaient-ils en œuvre un plan difficile ? Non, ils sont juste venus, ont fait le travail et sont partis. Vous voyez, sans réserves. Et c'est ainsi que les saints traitaient la volonté de Dieu, et c'est pourquoi vous la traitez aussi de cette façon. Dégager? Le signe de la Croix, un appel de prière à Dieu, mais seulement sans orgueil.
Souvenez-vous que la puissance de la Croix est avec nous, mais à condition de prier Dieu. C'est pourquoi nous disons : « Protège-nous, Seigneur, par la puissance de Ta Croix honnête et vivifiante et préserve-nous de tout mal. Nous nous baptisons. Avec ces mots, comme l'a dit Jean Chrysostome, aucune puissance de Satan ne peut nous nuire.
Si l'on voit que l'heure de la mort approche, il faut, bien sûr, lire le 118e psaume de "Bénédiction de l'innocence" et demander au prêtre, s'il y en a un, ou à notre voisin, de lire le canon pour le l'exode de l'âme hors du corps. Il est préférable pour un prêtre de lire, car il existe des prières sacerdotales spéciales qui sont très utiles. Si une agonie sévère commence, une prière séparée est récitée ; quand une personne souffre longtemps, encore faut-il appeler le prêtre, même s'il ne peut pas venir, il peut lire les prières à la maison. Le Seigneur entendra cette prière.
Une fois, j'ai été convoqué auprès d'une femme mourante. Je l'avais avoué environ un mois et demi auparavant, lorsque je servais à Yasenevo. Je suis venu la voir à neuf heures du soir, et vous savez qu'avant la mort une personne reçoit la communion, qu'elle ait mangé ou non, cela n'a pas d'importance, avant la mort elle reçoit la communion de toute façon. Ceci est attesté par la règle du premier concile œcuménique. Si une personne garde la foi orthodoxe, elle doit recevoir la communion. Je viens voir un spectacle si étrange : elle est allongée sur le lit, ses yeux sont littéralement sortis de ses orbites, ses paupières ne sont pas du tout visibles. Et elle repousse quelqu'un à droite, à gauche avec ses mains et crie : « J'ai peur, j'ai peur, j'ai peur. Je dis : "Espérez, voulez-vous communier ?" « Je le veux », dit-elle, et son discours a disparu immédiatement. Ce fut la dernière chose qu'elle dit. Je l'ai mise en communion avec le Corps et le Sang du Seigneur, et elle s'est immédiatement calmée, a souri et est morte. C'est exactement l'assaut des épreuves qui ont eu lieu - et la miséricorde de Dieu. Il faut prier pour cela.
- Et si une personne est inconsciente ?
- Quand une personne est inconsciente, il faut prier pour elle, lire le canon pour l'exode de l'âme du corps, mais les sacrements ne sont pas accomplis sur la personne inconsciente, à l'exception du sacrement du Saint Baptême, si la personne a précédemment exprimé un désir. Ni le sacrement ni l'onction de l'inconscient ne sont exécutés. Un accident vasculaire cérébral ne signifie pas une perte de conscience, il peut y avoir une perte de la parole, mais s'il y a conscience, alors vous pouvez donner à la personne la Sainte Communion, à condition qu'elle montre son consentement avec ses yeux, n'importe quoi, mais encore une fois, s'il essayé de vivre selon Dieu, comme je dis. Il reçoit l'honneur de Dieu de pouvoir recevoir la Sainte Communion. Si une personne vivait sans freins, alors le Seigneur ne lui donne généralement pas l'occasion de communier. La femme était inconsciente et le prêtre a décidé de l'aider. L'onction a commencé. Dès qu'ils ont commencé à lire l'Evangile, elle est sortie du coma et a dit: "Je me repens", - elle a reçu la Sainte Communion et est décédée le lendemain.
Cela signifie ceci : selon les règles de l'Église, il est impossible de libérer une telle personne. Que faut-il faire dans de tels cas ? Je l'ai fait moi-même. Habituellement, vous commencez à servir une prière pour la santé. Il y a un tel service de prière. Si le Seigneur le souhaite, une personne reprendra conscience, mais les personnes dans le coma ne sont pas autorisées aux sacrements, sauf pour le baptême. Le baptême n'est pas non plus célébré dans tous les cas, mais lorsqu'une personne a exprimé le désir d'être baptisée à l'avance, mais pour une raison quelconque, elle n'a pas eu le temps. Dans ce cas, il est baptisé par trois douches.
Maintenant à propos du moment de la mort. Lorsqu'une personne approche de la mort, il y a une différence entre les personnes de différents niveaux spirituels. Comme le dit l'Écriture, « la mort du pécheur est féroce » (Psaume 33, 22).
Le Seigneur, rappelez-vous, a dit à propos du riche fou : « Fou ! cette nuit ils te prendront ton âme."
Traduit littéralement, ils seront traînés avec la torture. « Qui obtiendra ce que vous avez préparé ? » (Luc 12, 20).
En effet, un certain esprit vient vraiment aux gens sous la forme sous laquelle il est représenté : sous la forme de la mort avec une faux, avec d'autres outils. C'est une sorte d'esprit - l'ange de la mort, qui détruit les gens, les prive de leur vie. A quoi servent ces choses ? Couper l'attachement à la terre. Si une personne n'est pas liée à la terre, si elle croit au Christ Sauveur, alors elle ne verra pas la mort au sens littéral du terme. Le Seigneur a dit : « Celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5 :24).
Cela doit être compris littéralement - pas indirectement, pas allégoriquement. Comprenez vous? Par conséquent, ces personnes qui meurent avec justice ne voient pas la mort. Ils voient les anges de Dieu, ou même le Christ Sauveur lui-même. Vous savez, une histoire bien connue, quand un homme est venu à Alexandrie, et qu'il y avait un schéma mourant, que les gens considéraient comme un ascète. Et les démons vinrent à lui, tirèrent son âme hors de son corps avec tourment, et la voix de Dieu dit que cet homme ne lui permettait pas de se reposer en lui-même une minute. Bien qu'il ait été considéré extérieurement juste.
À ce moment-là, un sans-abri mourait à proximité. Il gisait dans un fossé, et Dieu a envoyé l'archange Michel pour prendre son âme. L'archange Michel arrive, et le clochard dit : "Je ne veux pas." Alors l'archange va vers Dieu et dit : "Seigneur, il ne veut pas." Le Seigneur répond : « Bon » et appelle David : « Va chanter et laisse-le sortir. » Et David commence à chanter une chanson angélique - si belle que l'âme quitte le corps avec délice et monte au ciel. En fait, c'est ce que nous prions et demandons. Le Seigneur a dit ceci. Rappelles toi? Il a dit : « Je suis la porte : quiconque entrera par moi sera sauvé, et entrera et sortira, et trouvera des pâturages » (Jean 10 : 9).
Ira où? À l'Eglise. Et Christ sortira de ce monde et trouvera un pâturage éternel au paradis - dans le lieu même qui est appelé le lieu du mal. Dans quel sens signifier ? Le mot "mal" signifie beaucoup de verdure, de céréales. Par conséquent, une personne qui s'est préparée correctement ne voit pas vraiment la mort, et la mort lui est facile. Par conséquent, une telle mort n'est même pas appelée mort. Comment cela s'appelle-t-il dans les Écritures ? Par autorisation. L'apôtre Paul a dit : « J'ai le désir d'être résolu et d'être avec Christ, car c'est incomparablement meilleur ; mais il est plus nécessaire que vous restiez dans la chair » (Phil. 1 : 23-24).
Notre rêve est de mourir ainsi, c'est-à-dire de quitter ce monde par le Christ, en présence du Christ, pour que l'amour de Dieu nous déborde au moment de la mort, pour que la prière conduise à Dieu.
Il peut y avoir différents états avant la mort. Voici, le moine Sysoy le Grand, lorsque les anges sont venus le chercher, lui a demandé de lui laisser encore le temps de se repentir, bien qu'ils lui aient déjà dit qu'il était parfait. Il croyait qu'il n'avait pas encore commencé à se repentir. Et puis tout à coup, il a brillé et a dit: "Voici le Christ, apportez-moi le navire choisi du désert." Avec ces mots, il quitta le corps et fut élevé par les mains du Christ au ciel. D'autres, au contraire, se sont réjouis. Un ascète, Apollonius, s'est réjoui et s'est réjoui avant la mort. Ils lui demandent : « Pourquoi tu t'amuses ? Et il répond : « J'étais doux comme Moïse, zélé comme Aaron, courageux comme Josué, pieux comme David, sage comme Salomon. Si le Seigneur Dieu m'a donné cela, ne me donnera-t-il pas le Royaume des Cieux ?" Très intéressant, n'est-ce pas ? On peut dire qu'il a dit impudiquement. C'est précisément ce que c'est - l'humilité. Le Seigneur l'a donné, le Seigneur a tout donné, donc ne donnera-t-Il vraiment pas le Royaume des Cieux ?
Rappelez-vous que notre espérance (et c'est particulièrement important à ne pas oublier au moment de la mort) n'est pas basée sur nos bonnes actions, mais sur la mort et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, essayez de tenir vos mains en croix, appuyez sur la croix contre vous. Demandez à accrocher la crucifixion du Christ Sauveur devant vos yeux, afin que le souvenir de Lui vous accompagne lorsque vous quittez ce monde, afin que nous sortions de ce monde dans la vie. Et une personne bien préparée peut compter là-dessus. Je connais des exemples où les gens sont partis si calmement. Dans ce cas, la douleur corporelle est complètement sans importance. Saint Grégoire Palamas se mourait d'un cancer intestinal. Des douleurs terribles. Mais en même temps, malgré ces douleurs, qu'a-t-il dit ? Un homme assis à côté de lui - le futur patriarche Philothée - entendit les paroles suivantes : "Dans les montagnes, dans les montagnes vers la lumière." Il a souri et a quitté le corps avec un sourire. En même temps, toute la pièce était remplie de parfum et de lumière, bien que les douleurs fussent corporelles, mais c'est comme une torture pour les martyrs. Le corps du martyr est torturé, mais il s'en moque. Comprenez vous? L'âme est saisie d'une joie surnaturelle, qui n'est pas du tout liée au corps. C'est un état qui s'offre à nous aujourd'hui : lorsqu'un chrétien est déjà tellement saisi par la gravitation céleste que les tourments corporels ne lui importent pas.
Si une personne n'est pas préparée, comment meurt-elle ? Habituellement, la vie commence progressivement à "s'écouler", comme pour disparaître. La mort commence au bout des orteils et des mains. De plus, cela va d'abord des doigts, puis va brusquement le long des articulations. En fait, la bienheureuse Théodora, comme vous le savez, a vu comment elle a coupé, emporté joint par mort commun. Souvent, l'homme ordinaire voit cela. Alors la vie, pour ainsi dire, se concentre en deux points : dans le cœur et dans le front. Et puis, si une personne voit la mort, alors elle semble sentir qu'elle boit un verre, ou que la mort coupe le dernier fil, ou juste un coup sec, indolore. Il y a différentes sensations. Pendant un instant, il perd connaissance, pour ainsi dire, tombe à travers, puis beaucoup de gens voient le tunnel.
Qu'est-ce que c'est ça? C'est le retour de la conscience. Cela se produit lorsqu'une personne ne réalise pas immédiatement qu'elle est décédée. Cela arrive assez souvent, surtout quand il ne se préparait pas à la mort. Et ici, il est très important de savoir qu'après la mort les gens restent avec leurs convictions. Nulle part dans l'Écriture il n'est dit que les gens changent après la mort ; au contraire, il est dit qu'ils ne confessent pas Dieu en enfer : « Dans la mort il n'y a pas de souvenir de Toi : dans la tombe qui te louera ? (Ps. 6, 6) - une personne est toujours à la merci de ses superstitions. De plus, comme je l'ai dit, après la mort, des passions qui n'ont pas été combattues sortent.

Sentiments après la mort

Et maintenant, une personne se retrouve dans un nouveau monde. Au début, cela devient très facile pour lui s'il était malade avant, et même s'il n'était pas malade, il devient toujours très facile. Pourquoi? Car, comme l'a dit Grégoire le Théologien, après la Chute, notre âme est devenue un porte-cadavre, c'est-à-dire un porte-cadavre. Le corps interfère avec l'âme. Eh bien, vous l'avez probablement remarqué. Veux-tu réfléchir, prier - j'avais mal à la tête, mon estomac gargouillait, mon cœur me faisait mal, j'avais envie de dormir. Oui? N'importe quel nombre de ces cas. Toute activité de l'âme est liée au corps. Et ici l'âme se sent comme dans un état plus naturel. Bien qu'elle ne sache toujours pas qu'elle ne peut plus accomplir l'une des tâches les plus importantes - animer le corps. Ensuite, il y a généralement plusieurs minutes pendant lesquelles une personne essaie d'établir un contact avec d'autres, jusqu'à ce qu'elle soit convaincue qu'elle est morte. Mais, si une personne se préparait, c'est naturel pour lui, il attend déjà ce moment. Que faire alors ? En ce moment, il n'est pas nécessaire d'essayer de se contracter dans différentes directions, mais il est nécessaire de mourir avec la prière sur les lèvres. Quel genre de prière ?
« Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit », comme le dit le Seigneur sur la Croix. Nous disons cela avant d'aller au lit, et il faut, en sortant de ce corps, glorifier la Sainte Trinité, pour que cette glorification se poursuive.
Vous vous souvenez de la mort bénie de Macrina ? J'aime beaucoup en parler. Elle était gravement malade avant sa mort, et ici elle était déjà si faible qu'ils pensaient qu'elle allait mourir. Le soir venu, ils ont apporté des lampes, des lanternes allumées dans la pièce. Elle, comme tout chrétien normal... Et que font-ils le soir quand ils rentrent les lanternes ? Elle a commencé à chanter "Quiet Light" et elle a chanté doucement. Elle a chanté l'hymne du soir comme ceci : « Lumière tranquille de la sainte gloire, Père céleste immortel, Saint, bienheureux, Jésus-Christ : étant venus à l'ouest du soleil, ayant vu la lumière du soir, nous chantons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu. Tu es digne à tout moment d'être la voix du révérend." Et sur ces mots, elle quitta le corps et continua plus loin : « Fils de Dieu, donne ton ventre, le même que le monde te loue. C'est une belle mort. Est-ce vrai? Une mort vraiment noble. Par conséquent, il est bon avant la mort de commencer à chanter des hymnes à Dieu, un chant d'action de grâce pour le fait que Dieu nous fait sortir du corps, afin de nous faire revivre ensuite.
Rappelez-vous avant de mourir que nous rencontrerons à nouveau le corps le jour de la résurrection. C'est avec ce corps que Dieu purifiera. Et une personne qui va à Dieu avec gratitude essaiera généralement immédiatement de s'élever vers Lui. Comme le dit le Livre de l'Ecclésiaste, « l'esprit de l'homme va à Dieu qui l'a donné » (Eccl. 12 : 7).
Un homme qui menait une vie ordinaire, nous le savons par tradition répandue, parcourt la terre pendant trois jours. Il peut aller dans les endroits les plus proches de lui. Je vous recommande d'aller au Saint-Sépulcre. Selon l'enseignement orthodoxe, il n'y a pas de distances pour les âmes des morts. Il y a eu plusieurs fois des cas où, au moment de la mort de l'âme, des personnes étaient des parents, ont signalé la mort, sont venues dire au revoir.
Je vous recommande de vous rendre au Saint-Sépulcre ou à la prochaine Divine Liturgie.
Souvenez-vous que nous pouvons partager une prière commune parce que des sacrifices sont faits pour les vivants et les morts. C'est pourquoi, il est dit que « nous te prions, Seigneur, que ce sacrifice, qui est offert pour les morts, soit pour eux une expiation, une purification, afin que ton sang vivifiant les sature » (prière d'Ambroise de Médiolan). Par conséquent, à quoi devons-nous nous efforcer? À la source vivante de la grâce de Dieu - les Saints Mystères du Christ. Malheureusement, beaucoup de gens aspirent aux choses terrestres. Chacun fait son propre choix, bien sûr, vous ne pouvez pas être mignon de force.
Et du coup, ils courent par terre les trois premiers jours, mais pas plus, plus personne ne leur en donne. Ce qu'une personne a vécu avant la mort, il y aspire, donc il est dit : en ce que je trouve, en cela je juge. Si une personne a de nombreuses habitudes collées à la terre, où s'efforcera-t-elle ? Il s'efforcera jusqu'au sol. Dégager?
- En ce moment tu as besoin de prier ?
- Mais si vous vous habituez, alors la prière viendra, et si vous ne vous habituez pas, alors elle ne viendra pas. Comprenez vous? L'ennemi s'en empare immédiatement, c'est tout.
- Père, mais ce moine, à propos duquel Dieu a dit : « Il ne m'a pas donné un seul jour pour me reposer en moi », - comment cela ?
- Très simple. Il ne m'a pas du tout laissé me reposer. Ses exploits étaient tous pour la vanité et l'orgueil. Il a reçu la communion, mais n'a pas donné de repos à son âme. Il n'a pas laissé Dieu se reposer.
Mon conseil est donc de sortir avec la prière. Si vous voulez rester un peu sur terre, si vous y êtes toujours attiré, alors allez au temple.
N'oubliez pas qu'une grande opportunité se présente pour vous : vous pouvez vous rendre dans n'importe quel temple de la planète Terre, dans n'importe quel lieu saint. Et un chrétien, s'il le veut, peut se rendre soit au Calvaire, soit au Saint-Sépulcre pour s'incliner avant de quitter cette terre. Mais trois jours est une période assez conditionnelle. Déjà en même temps, les ennemis attaquent souvent, et l'ennemi agit de différentes manières : il peut intimider, et peut tromper.

Prière pour les morts, service funèbre, pie

Quand est habituellement la dernière fois qu'une personne vient sur terre ? Quand il est enterré. Par conséquent, tout service funéraire par correspondance est une chose extrêmement anormale. Comprenez vous? Une personne a besoin du corps, sanctifié par les Saints Mystères, pour être dans le temple de Dieu, afin de pouvoir prier pour la dernière fois. De plus, il vaut mieux amener le corps avant la liturgie, afin que l'âme du défunt puisse se tenir à la dernière liturgie, écouter comment ils lui diront au revoir, car il entend tout. Après tout, la séparation est nécessaire car une personne entend vraiment. Comprenez vous?
Nous embrassons le corps et l'âme qui se tient à côté de nous entend et doit pardonner.
N'oubliez pas que si vous mourez sans pardonner, le chemin est droit vers l'enfer, sans réserves, alors apprenez à pardonner de votre vivant. Une personne impitoyable ne pardonnera pas même après la mort, et il est également compréhensible où elle ira.
- Et il faut aussi demander pardon au défunt ?
- Ils devraient, et sincèrement. C'est le dernier moment où vous pouvez faire la paix avec lui, alors ceux qui essaient de secouer leur corps pour ne pas avoir de services funéraires se comportent mal. Assurez-vous de demander un service funéraire en face à face. Un service funéraire par correspondance n'est acceptable que s'il n'y a aucune possibilité d'inhumation : un homme noyé dans la mer, mort pendant la guerre, on ne sait où. Pour le reste, ce n'est qu'un phénomène anormal. Il est très important. Veillez de votre vivant à ne pas réduire le service là où vous serez enterré. N'hésitez pas à vous rapprocher du prêtre, et si vous parlez vous-même, je peux vous assurer qu'aucun prêtre n'écourtera le service, seulement dans les situations les plus extrêmes - par exemple, si le service funèbre a lieu le Vendredi Saint.
- Quel jour ont lieu les funérailles ?
- Le troisième jour. Comme vous le savez, les rites funéraires sont différents : bébés, moines, laïcs, prêtres, évêques, diacres. Et il y a un rite spécial du service funèbre pour Pâques, quand il n'y a presque rien pour le repos, seulement la litanie, c'est le service pascal.
- Où une personne doit-elle rester trois jours ?
- De différentes manières, comme je l'ai dit.
- Où laisser le corps ?
- Où vont-ils le donner.
- Est-ce possible dans la maison ?
- Assurément.
Les chrétiens, voisins, doivent, de manière amicale, aider à se laver. Pourtant, il vaut mieux qu'un voisin montre son honneur au défunt. Les laïcs sont lavés, les prêtres sont essuyés avec de l'huile bénite, et les moines sont essuyés sur les lèvres, les mains et les pieds. Les moines ne sont pas lavés.
Souvenez-vous que les honneurs rendus au défunt sont des vertus pour le chrétien, pour lesquelles il reçoit une récompense au Ciel. Et la grande récompense qui est donnée pour l'enterrement des gens, en particulier de ceux qui n'ont personne à enterrer, est mentionnée dans le livre de David. C'est en effet une grande récompense que le Seigneur donnera lorsque le corps sera ressuscité le dernier jour.
Que faire vivant après la mort d'un voisin ? Commencez immédiatement à servir autant de pies que possible afin que les gens prient dans des endroits différents autant que possible. Il est très bon de soumettre une note au Saint Mont Athos à la cour Athos. Doit être servi dès le premier jour. Vous pouvez également vous rendre dans la ville sainte de Jérusalem dans la cour de Jérusalem. C'est très simple : vous arrivez dans la cour de Jérusalem et vous vous soumettez à la mémoire du Saint-Sépulcre. Les Moscovites sont très à l'aise. Il y a la cour de Jérusalem, l'église de la Résurrection de la Parole (l'Apôtre Philippe) sur l'Arbat. Les proches devraient être invités à lire le Psautier d'affilée pendant quarante jours, au moins jusqu'à Kathisma. Si vous avez des amis proches, demandez-leur de prier pour vous, établissez des prières quotidiennes. Il y a des moments où des personnes sont spécialement embauchées pour lire le Psautier 24 heures sur 24. C'est aussi un grand avantage, car le Psautier protège contre les attaques des démons. Cette prière, pour ainsi dire, entoure la personne.
Pourquoi avez-vous besoin d'un service funéraire? Pour qu'une personne le troisième jour, lorsqu'elle monte au Ciel, soit protégée, enveloppée dans les prières de l'Église, afin que ce jour-là la Liturgie soit servie, si la Règle le permet (par exemple, il n'est pas permis avant jeûne).

Au-delà, épreuves, exemples de saints

L'ange gardien, bien sûr, rencontre la personne après la mort. Le chrétien est accueilli par deux anges : un ange gardien et un ange guide. Ils conduisent une personne dans l'au-delà. Il est également accueilli par au moins deux mauvais esprits : un ange-tentateur et un ange-guide descendant. Cela se produit généralement le troisième jour ou le tout premier jour, si une personne veut vraiment aller au paradis. Ici, les saints ne restaient généralement pas, n'attendaient rien, ils allaient tout de suite au Ciel et c'est tout.
« Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6, 21).
Si une personne a beaucoup de biens au Ciel, à quoi peut-elle s'attendre ? Peut-être qu'il veut saisir rapidement les droits. Et s'il y a un fiancé bien-aimé, que doit-il faire sur terre ?
Lorsqu'une personne s'élève dans les airs, elle rencontre les avant-postes des princes des ténèbres, qui sont généralement appelés épreuves. Même la Mère de Dieu, lorsqu'elle est allée vers son Fils, avant la Dormition, a prié pour qu'il la protège des épreuves aériennes. Et le saint martyr Eustratius, dont nous avons lu la prière samedi à l'office de minuit, a également prié Dieu qu'Il daigne le passer par les avant-postes des épreuves. Et donc, nous aussi, devons prier Dieu de nous protéger.
Les épreuves sont la dernière tentative de tentation d'une personne. Les épreuves sont la dernière tentative pour séduire et détruire une personne. Les épreuves pour les gens sont inévitables, donc tout le monde devra passer par cette zone. La question est : dans quelle mesure inévitable ? Comme je l'ai dit, celui qui a reçu la Sainte Communion monte immédiatement au ciel et il passera l'épreuve - les démons se dispersent dans différentes directions.
Lisez "Inspiré par la Trinité" du Père Tikhon Agricov - Je le recommande à tous, un livre magnifique sur les ascètes modernes. Le Père Tikhon Agricov, Schema-Archimandrite Panteleimon, fut pendant quelque temps le confesseur de la Laure, puis un ancien du Caucase, puis, pendant la guerre de Tchétchénie, il vécut dans les Carpates, puis à nouveau dans le Caucase, et mourut, décéda au Seigneur à Malakhovka. Voici un vieil homme célèbre de nos jours ! Je le connaissais même un peu personnellement. Il était, en effet, un ascète de Dieu, souvenez-vous de lui dans vos notes : Schema-Archimandrite Panteleimon.
Son livre est en vente. Et son neveu est désormais le vicaire du patriarche à Moscou, Alexandre, évêque de Dmitrov, qui sert à Tcherkizov.
Il y avait un hiérodiacre célèbre à la Trinité-Serge Laure, il est mort en 1960. Le Père Tikhon a dit que ce hiérodiacre a servi la liturgie et a reçu la Sainte Communion, a consommé les Saints Dons et est allé se reposer dans sa cellule. Je me suis endormi et je ne me suis pas réveillé. Et puis, en plein dans sa cellule, le Père Tikhon a prié Dieu pour que le sort du défunt soit révélé. Il lui apparut le quarantième jour, heureux, rayonnant de joie. Et puis le Père Tikhon demande : « Comment s'est passée l'épreuve ? Il dit : « Vous savez, en vertu de la Sainte Communion, j'ai survolé », les démons se sont dispersés dans différentes directions, car il a communié au Corps et au Sang du Seigneur. Comprenez vous? C'est la meilleure défense.
Et en même temps, la prière intense déclenche les attaques des démons. Les ascètes qui mènent une vie spirituelle sont constamment attaqués par des démons. Et ceux qui ne mènent pas de vie spirituelle - ils ne les intimident pas. Si vous ne voulez pas que les démons vous effrayent pendant les épreuves, mènent une mauvaise vie, alors ils vous tromperont tout simplement.
Comme le disait saint Théophane le Reclus, une personne habituée à la gourmandise sera trompée par les démons : si l'âme a quitté le corps, et qu'une personne est habituée à vivre pour l'estomac, que verra-t-elle ? Théophane le Reclus dit qu'elle verra une table luxueuse, et là - caviar noir, caviar rouge, balyk, gâteaux, vin, etc. Que fera l'âme ? Où va-t-il se précipiter ? Et puis ils l'attraperont - il est parti tout seul, tu comprends ? D'où toutes ces histoires sur les mondes astraux, les demeures astrales bénies - c'est la description des pièges mêmes de Satan, qu'il tend sur le chemin au-delà de la tombe. Ce qui est décrit ici est une réalité bien organisée. La réalité des pièges humains. De plus, je suis convaincu que même le paradis musulman est vu par les musulmans. Tu as trouvé? Ensuite, cependant, ils ne sont pas du tout heureux d'être arrivés là.
Les gens sont voués à tomber dans ces pièges, tout le monde sauf ceux qui ont avoué. Dans les épreuves de la bienheureuse Théodora, vingt épreuves sont décrites, dans d'autres sources - leur nombre est différent. L'essence de l'épreuve est la suivante : vérifier tous les péchés. Comment? Les mauvais esprits en ce moment se souviennent, sortent tous leurs dossiers qu'ils avaient et essaient, sur la base de ces péchés que la personne a commis, de détruire l'âme, de la prendre à juste titre pour eux-mêmes.
Mais rappelez-vous qu'ils ne pourront pas trouver un seul péché confessé dans leurs annales. Ils se souviennent peut-être de lui, mais ils n'ont aucune preuve matérielle, vous devez donc vous confesser aussi souvent que possible.

Le sens des sacrements

Je recommande de se confesser deux à trois fois par semaine. Il n'est pas nécessaire de s'y préparer. Il vient de faire, Dieu nous en préserve, quel péché - il est venu et s'est repenti. C'est tout, il est très facile de vivre dans un tel cas. Maintenant, je suis maintenant tourmenté, pendant que le deuxième prêtre est absent, je l'avoue rarement, c'est vraiment désagréable. Quand j'ai servi dans d'autres endroits, c'était bien là-bas, mais maintenant je dois aller quelque part, mais il n'y a pas de temps.
Dès l'âge de sept ans, ils confessent leurs péchés. Priez à l'Onction que le Seigneur rétablisse la raison ; il arrive qu'après l'Onction, les péchés oubliés soient souvent rappelés. À propos, dans la prière de l'Onction, rien n'est dit sur le pardon des péchés oubliés, vous ne devez donc pas vous leurrer.
- Alors pourquoi est-ce nécessaire ?
- Pour la guérison du corps.
- Et en quoi l'Onction diffère-t-elle de la Confession et de la Communion ?
- Dans la Confession, les péchés sont pardonnés, dans l'Eucharistie ils sont unis au Christ. Et surtout pour la guérison du corps ou pour la guérison des maladies mentales, par exemple, les dépressions associées à la perturbation de l'activité corporelle, l'onction est donnée, il est donc impératif de prendre l'onction.
Ouvrez les Saintes Écritures, l'Épître de l'apôtre Jacques - rien n'y est dit sur le pardon des péchés oubliés. Dans quel sens les péchés sont-ils pardonnés ? Les conséquences des péchés sont des maladies. La conséquence, la punition pour le péché, est supprimée par l'Onction, mais le péché lui-même n'est supprimé que par la repentance. Dans les Saintes Écritures et les Pères de l'Église, pas un mot n'est dit sur le pardon des péchés pendant l'Onction. Je me souviens que même au séminaire où je l'avais pris exprès, je n'étais pas trop paresseux, j'ai parcouru tous les Pères de l'Église qui ont écrit sur l'Onction - pas un seul mot nulle part sur le pardon des péchés oubliés. Les conséquences des péchés sont nettoyées, mais rien n'est dit sur le pardon des péchés oubliés. Et le fait que l'on se souvienne des péchés est bien connu. Vous savez sûrement par expérience qu'après l'Onction, je me suis soudainement souvenu de quelque chose il y a très, très longtemps. C'est exactement l'action de l'Onction : l'esprit est restauré afin qu'une personne puisse se repentir de son péché, puisse le regretter, et le Seigneur la purifie.
Si vous vous souvenez de la vie de la bienheureuse Théodora, vous savez que lorsqu'elle était dans l'au-delà, elle a vu, pour ainsi dire, une sorte d'or qu'elle avait, des prières. Elle a été aidée par les prières de son père spirituel, le moine Basile le Nouveau. Il faut se rappeler que la prière est très utile - à la fois pour les justes et pour les gens ordinaires. Pourquoi demandons-nous réellement la prière ? La prière aide une personne à être purifiée. L'essence de la prière, en fait, est que l'habitude du péché est purifiée, mais il vaut mieux, bien sûr, ne pas essayer de pécher, mais, après avoir péché, purifier immédiatement votre cœur. Entraînez-vous à vous confesser aussi souvent que possible. Si vous avez commis un péché, demandez immédiatement pardon à Dieu et n'excusez pas le péché.
Rappelez-vous que le Seigneur peut pardonner les péchés même sans confession s'il n'y a aucun moyen d'y parvenir. Nous connaissons de tels exemples lorsque le Seigneur lui-même a purifié une personne. Ne s'est-il pas privé du droit de pardonner les péchés ? Est-ce vrai? Par exemple, je peux vous donner un exemple : un homme a forniqué et tout le temps après cela, il est allé au temple pour se repentir. Une fois qu'il a péché, il est allé au temple pour se repentir et est mort en chemin. Le diable a demandé à le prendre pour lui, et le Seigneur a dit : « Le temps de la mort est en mon pouvoir, et la repentance est en son pouvoir. Il est allé se repentir de Moi, alors Je l'accepte." Il ne s'agit pas de justifier une vie prodigue, mais de s'habituer à la repentance des péchés. Trébuché - demandez immédiatement pardon. Pour cela, l'Église a instauré la confession des péchés le soir. Que ce ne soit pas une énumération irréfléchie, comme le disent certains, "péché... en pensant à des pensées", ayant "attrapé des souris" dans ma promenade (gagner de l'argent est l'accumulation de choses inutiles), mais ce sera un aveu de ces vrais péchés que vous avez commis ce jour-là.
Une personne monte au paradis à des vitesses différentes, il n'y a pas de règles générales. Par exemple, Macaire le Grand monta au Ciel pendant plusieurs minutes, et à ce moment les démons crièrent : « Macaire, tu nous as vaincus », voulant évoquer en lui la vanité. Macaire a dit: "Pas encore", et s'élève plus haut. Les démons crièrent à nouveau : "Tu nous as vaincus, regarde comme tu es fort." Il a répondu: "Pas encore." Et puis, alors qu'il se tenait aux portes du paradis, il dit : "Oui, je t'ai vaincu par la puissance de Jésus-Christ."
Que faire si vous mourez et qu'il n'y a pas de prêtre à côté de vous ? Vous devez écrire vos péchés sur papier et demander à toute personne de transférer ces péchés au prêtre, il lira certainement la prière d'absolution et pardonnera les péchés, car le pouvoir des clés lui reste. De la même manière, les prêtres conservent leur pouvoir, et après la mort ils restent prêtres. Sais-tu? Par conséquent, il est très important de savoir quoi faire dans ce cas, s'il n'y a personne autour. Mais, en même temps, nous demandons nous-mêmes à Dieu de pardonner les péchés.

Chemin vers le paradis

Alors, pendant que vous montez au ciel, priez Dieu continuellement. Essayez de ne pas parler aux démons, laissez l'ange gardien parler pour vous et demandez pardon. Voyez une sorte de péché, demandez pardon.
Rappelez-vous que tous les péchés qu'ils nommeront ne sont pas les vôtres. Rappelez-vous que les démons sont des menteurs. Ils essaieront de vous imputer quelqu'un d'autre.
A ce moment, la mémoire est restaurée, et vous devez demander à Dieu de la renouveler, et dire : "Seigneur, pardonne-moi, j'ai espéré en toi, j'espère en ton abri, Seigneur, pour ton espérance, j'espère en toi, Seigneur." Parce que l'espérance de la miséricorde de Dieu aide. Il est également bon de se souvenir d'une certaine Vierge, Qui s'appelle le Mur Incassable. Connais-tu son nom? La Sainte Vierge.
Rappelez-vous que la très sainte Theotokos est en effet le mur indestructible, qui protège les gens.
Il existe un excellent livre "Incredible to Many, but True Incident". Peut-être que certains l'ont lu. Un certain Ikskul K. - il y avait une telle personne - est décédé et était dans l'autre monde pendant trente-six heures, la Mère de Dieu l'a protégé et l'a ramené. Par conséquent, ici sur terre, n'oubliez pas de vous tourner vers Dieu et la Très Pure Mère de Dieu, l'Ange Gardien et de vivre avec l'Ange Gardien à vos côtés.
N'oubliez pas que vous devriez déjà avoir une bonne relation avec l'ange gardien. Espérons que ce soit déjà établi. N'oubliez pas de le remercier, félicitez-le pour ses vacances. Et c'est quand le jour des vacances chez l'ange gardien ? Le vingt et un novembre. "Merci Ange Gardien, merci beaucoup de m'avoir aidé."
- Un service de prière peut-il être servi uniquement au Seigneur Jésus-Christ ?
- Pourquoi, c'est possible pour un ange gardien.
Les prières peuvent être saintes, par exemple, c'est écrit comme ceci : "Prière de Xenia de Pétersbourg", et c'est tout. Les prières d'action de grâce ne sont servies qu'à Dieu, mais si vous voulez remercier un saint, commandez simplement un service de prière au saint.
Et puis que faire ? Ici, vous montez dans les airs. Qu'arrive-t-il à une personne qui n'a pas vécu l'épreuve? Ils le prennent sous ses poignées blanches et l'envoient en enfer, que j'ai décrit, au pays des ombres éternelles. Là, une personne ne souffre pas dans le sens où elle ne reçoit pas de châtiment ardent, elle anticipe la punition. Et il a le tourment, mais le tourment n'est pas une punition future, mais le tourment des désirs insatisfaits. Souvenez-vous de la parabole du riche et de Lazare, comment le riche a-t-il souffert ? Quel membre a le plus souffert ? Langue. Et pourquoi? Il avait l'habitude de recevoir son plaisir de la langue, alors sa langue était tourmentée. Comprenez vous? Alors les gens sont tourmentés par quoi ? Désirs insatisfaits. Les passions dévorent les gens, c'est précisément l'essence du tourment infernal : les gens sont dévorés par les passions.
Rappelez-vous que l'enfer est le début de la punition, pas la punition elle-même. Le feu que les gens voient en enfer est le reflet de la future flamme, qui sera le jour de feu après la fin du monde, car il n'y a toujours pas de rétribution en enfer, tout comme au paradis il n'y a toujours pas de pleine récompense.
Si une personne a traversé des épreuves, elle vient aux portes du paradis. Il est rencontré par l'apôtre Pierre, bien sûr, qui a les clés du paradis (Matthieu 16, 19). Il a promis dans son épître qu'il continuera après sa mort à veiller à ce que nous n'oubliions pas ses enseignements : « J'essaierai qu'après mon départ vous vous souveniez toujours de cela » (2 Pierre 1:15). Alors il tiendra sa promesse, demandez comment vous connaissez son enseignement.
Alors, comment les gens qui entrent au paradis sont-ils testés ? Qu'ils soient comme Christ ou non. Comme le dit Siméon le théologien, si une personne ressemble au Christ dans son âme, alors elle va au ciel. Le paradis est le plus beau des jardins, un lieu de verdure, un printemps éternel. Il s'agit d'un véritable jardin physique, mais dans lequel chaque brin d'herbe est chargé de sens. On peut dire que le ciel est plus réel que la terre. Il est plus dense que la terre. Si l'enfer est un espace moins dense que la terre, moins réel, alors le ciel est plus réel. Le paradis est un lieu d'attente et de croissance de l'âme.
Maintenant, je dirai la dernière chose à propos de l'épreuve. Il arrive souvent que les gens traversent des épreuves, et Satan essaie de les tromper. Comment? Il apparaît sous la forme d'un ange de lumière, essayant de prétendre être un bon ange. Par conséquent, lorsque vous voyez l'ange gardien, dites tout d'abord : "Allez, glorifie Jésus-Christ et croise-toi." Assurez-vous de demander pour qu'une créature à cornes ne se fasse pas prendre sous l'apparence d'un ange. « Tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ, venu en chair, n'est pas de Dieu » (1 Jean 4 : 3).
Une fois Euphemia le Tout-Louable est apparu au père Paisiy Svyatogorets, et il a dit: "Allez, croisez-vous, inclinez-vous devant la terre." Elle se signa et s'inclina avec lui. Il dit : "D'accord, je suis content que tu sois venu." Tu vois, c'est la bonne approche. Alors tu es mort, tu as vu un saint ange, et immédiatement tu dois dire directement : « Qui es-tu ? Glorifiez-vous Jésus-Christ ?" Sinon, vous tomberez dans les mauvaises griffes, c'est une chose extrêmement dangereuse, on ne joue pas avec de telles choses.
- Combien de temps dure la plus longue ascension ?
- Inconnue. Mark Fracheskiy a été détenu pendant une heure à cause de la vanité, mais souvent, s'ils sont retardés dans les épreuves, alors pas longtemps, ils vous entraînent généralement vers le bas.
Si une personne est détenue pour des épreuves, il est nécessaire de prier Dieu, et il est important que vous ayez des personnes qui ont un pouvoir au Ciel.
Mais comment le faire? Il y a une voie égoïste, dont il est directement parlé dans la merveilleuse parabole du Christ Sauveur, rappelez-vous, la parabole la plus scandaleuse du Saint Evangile, dont tout le monde est tenté, concerne l'intendant infidèle. Mais la parabole dit directement : « Faites-vous des amis avec la richesse de l'injustice, afin que lorsque vous deviendrez pauvre, ils vous accepteront dans des demeures éternelles » (Luc 16 : 9), en d'autres termes, soudoyez les gens pour qu'ils prient pour vous au moment où vous-même ne pouvez rien faire. Comment disposer du temps avant la mort ? Allez, l'argent a été distribué à tout le monde : « Tout pour prier pour moi ! Compris? Je viendrai à vous plus tard si vous ne priez pas. Je viendrai à vous tous les soirs, pour qu'il ne soit pas nécessaire de ne pas prier ».
Encore une fois, vous devez faire de bonnes actions injustement envers les autres. Ils t'ont fait quelque chose de méchant et tu as répondu par une bonne action. Donc, vous vous achetez un abri éternel, littéralement. C'est exactement ce que dit la parabole : il doit y avoir des gens qui vous doivent. Essayez d'avoir autant de personnes que possible qui vous sont obligées, dans le sens où elles sont obligées de prier pour vous. Pour cela, utilisez à la fois les finances et les bonnes actions - peu importe. Dégager? Faites dire à tous qu'ils vont prier, prêter serment, n'hésitez pas à avoir un bon soutien.
Rappelez-vous comment la mauvaise règle? Quand vous deviendrez rare, que ferez-vous ? - "Je ne peux pas creuser, j'ai honte de demander" (Luc 16 : 3) - de recueillir et de commander. Par conséquent, en fait, pourquoi suis-je en train de construire un temple ? En fait, j'ai un intérêt égoïste : à chaque fois à la grande entrée qui se souvient ? Les organisateurs de ce temple, "les créateurs bénis et mémorables de ce temple sacré". A chaque litanie, on se souvient d'eux. Ce sont les intérêts égoïstes que vous devriez avoir. Comprenez vous? Essayez de ne pas simplement commander des notes, essayez de faire des briques, etc.
Ils disent que la cupidité est inutile. Ce n'est pas vrai, ça peut être utile, seulement au bon endroit, pour que ça nous aide dans l'éternité, et, d'ailleurs, ça aide beaucoup dans les épreuves.
Parlons maintenant de ce qui se passe après qu'une personne traverse des épreuves : elle les traverse, j'espère que vous y êtes allé en toute sécurité. Sinon, rappelez-vous : une personne qui a fini en enfer peut être priée pour elle, à condition qu'elle ait gardé une foi intacte au Père, au Fils et au Saint-Esprit. S'il ne croyait pas à la Sainte Trinité, alors il est impossible de le supplier.
- Comment savons nous?
- Il y a des moments où le Seigneur permet des visions, ou pendant la prière une personne sent que quelque chose ne va pas, parce que pendant la prière nos âmes communiquent à travers le Christ. Donc, d'ailleurs, je pense qu'il est très bon de communier le jour des samedis parentaux, où l'on se souvient surtout des défunts.
Seulement, la seule chose est que vous devez vous confesser à l'avance, non pas le jour même, mais la veille du vendredi, car le samedi même beaucoup de gens viennent à l'église, et il est impossible de se confesser le jour même.

Vous vous êtes retrouvé au paradis, mais vous devez vous rappeler comment est décrit le chemin vers le paradis à travers les épreuves. Sainte Perpétue a vu l'épreuve sous cette forme : il y a un escalier d'or de la terre au ciel, mais c'est terrible, il y a des couteaux sur les côtés de cet escalier, mais il n'y a pas de marche inférieure. Au lieu de la marche du bas, un dragon fait rage là-bas. Et elle vit que son compagnon de cellule Satyre était le premier à s'approcher de cet escalier et à apposer un mystérieux signe sur le dragon. Qui? La croix, bien sûr. Le dragon se calma immédiatement et se tut. Le satyre s'est tenu sur lui et a continué à monter les escaliers, mais il a seulement levé les yeux. Pourquoi des couteaux ? Celui qui regarde sur les côtés est coupé, donc pendant l'épreuve, vous n'avez qu'à regarder en haut. Puis elle le suivit, fit un signe secret sur le dragon, monta puis entra au paradis. Là, elle a été rencontrée par un certain grand berger, autour duquel des esprits enflammés ont volé et lui ont chanté un hymne étonnant - Jésus-Christ. Il l'embrassa et lui dit : « Je vous salue. Toi, ma fille, tu es enfin rentrée à la maison." Ainsi, une personne vient au paradis, et généralement, jusqu'à neuf jours, elle inspecte le paradis autant qu'elle le peut. Si vous n'aviez pas assez de pensées élevées, alors vous ne verrez pas tout le paradis. Essayez de mieux vous préparer avant la mort afin de vous élever plus haut, car il existe différents endroits au paradis.
Du neuvième au quarantième jour, ils montrent généralement les lieux de tourment de l'enfer, afin de savoir ce qui nous attend en enfer. Et enfin, le quarantième jour, une personne apparaît devant la face de Dieu, l'adore et reçoit une indication de l'endroit où elle doit être jusqu'au moment du jugement.
Si les gens au cours de leur vie n'ont pas lutté contre les passions, alors en enfer, les passions continuent de progresser, les gens se dégradent encore plus. Mais si leur volonté était encore en quelque sorte neutre, inclinée vers Dieu, alors Dieu peut tirer de telles personnes de l'enfer.
Au paradis, les gens continuent aussi d'évoluer. Certains pensent : « Que faire au paradis ? L'âme continue de croître à l'endroit où elle s'est trouvée. Au paradis, les gens sont d'abord au repos.
Souvenez-vous, dans l'Apocalypse que nous avons lu avec vous jeudi dernier : « J'ai vu sous l'autel les âmes de ceux qui ont été tués pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient. Et ils crièrent d'une voix forte, disant : Jusqu'à quand, ô Seigneur, Saint et Vrai, ne jugeras-tu pas et ne vengeras-tu pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ? Et chacun d'eux a reçu des vêtements blancs, et il leur a été dit qu'ils devraient se reposer un peu plus de temps, tandis que leurs collègues et leurs frères, qui seraient tués comme eux, compléteraient le nombre » (Apoc. 6 : 9-11).
Les gens grandissent au paradis, ils se soucient de la terre, ils savent ce qui se passe ici et leur vie devient plus forte que la nôtre. Je me demande comment cela se passe : l'âme du saint est plus réelle que le corps, plus saturée de réalité. Comprenez vous? Le paradis est une réalité plus dense que la terre, et ses habitants sont plus saturés de réalité, bien qu'ils y soient toujours incorporels. Mais, étant sans corps, ils ne peuvent néanmoins pas encore en jouir pleinement. Ils ne reçoivent une récompense que dans la mesure où ils peuvent la recevoir sans corps. Les gens se reposent, apprennent les mystères de Dieu.
Il y a des jeux au paradis. Peut-être que vous ne le savez pas? Mais dans la vie de Perpetui il est dit directement qu'il y a des jeux spirituels, des joies spirituelles. Les gens s'habituent progressivement à la Lumière de Dieu. Une personne qui mange les fruits du ciel commence progressivement à s'habituer à la Lumière du Divin. Le paradis est, disons, une institution. Pourquoi fait-il partie de la terre ? Si la terre est une école, alors vous n'allez au paradis qu'en réussissant les examens. Quelles sont les épreuves ? Ce sont des examens d'entrée à l'institut, lorsqu'une personne apprend à vivre en présence du Créateur.
Il y a beaucoup d'endroits différents au paradis. Voici une description intéressante : André, pour l'amour du Christ, était un saint fou, fut enlevé au paradis et vit qu'au centre du paradis se trouvait une immense croix lumineuse, qui était vénérée par les anges. Une personne, qui monte, voit cette Croix et, finalement, atteint une sorte de voile, derrière lequel se trouve le Royaume de Dieu lui-même, qui est au-dessus de tout le ciel.
Une fois un homme, un disciple de saint Jean Chrysostome, fut enlevé au paradis et n'y trouva pas Chrysostome. Il était terriblement bouleversé. L'ange lui a demandé: "Pourquoi es-tu en deuil, personne n'est encore parti d'ici en deuil." Cet homme lui répondit : « J'ai rêvé de voir John, mais il n'est pas là. À cela l'ange dit : « Oh, cherchez-vous Jean, le prédicateur de la parole de Dieu ? Vous ne pouvez pas le voir, il est là où est Dieu."
Il y a des gens qui sont tellement préparés sur terre qu'ils s'élèvent au-dessus du paradis. Par exemple, l'apôtre Paul, il est déjà avec le Christ, comme il l'a lui-même prédit dans son épître aux Philippiens. Elie le prophète et Enoch sont au paradis dans la chair. Le Saint Apôtre Paul et quelques autres saints montent de plus en plus haut au Ciel.
Nous avons un saint qui a déjà reçu la plénitude de la béatitude. Le seul saint qui a reçu le prix complet avant le Jugement dernier est le Très Saint Theotokos. Pourquoi? Parce qu'Elle est ressuscitée dans la chair. Pourquoi l'Assomption est-elle une si belle fête ? Car c'est le jour de la glorification du Second du peuple qui a déjà atteint la pleine et absolue glorification, qui pour nous tous n'aura lieu que le Jour du Jugement. Mais Elle n'est pas souvent au paradis, on dit qu'on ne La trouve pas là-bas, Elle apparaît très souvent sur terre.
Il existe une tradition très ancienne qui dit que la Très Sainte Théotokos vient sur terre en chantant sa chanson "Mon âme magnifie le Seigneur", donc ce chant est exécuté tous les jours dans l'église, ce qui signifie l'apparition invisible de la Mère de Dieu. Elle passe et regarde les gens chanter. Pour ceux qui ne chantent pas, Elle ne donne rien, pour ceux qui chantent, Elle regarde : ils chantent avec leur cœur ou automatiquement. Et donc, en fonction de cela, la Très Sainte Théotokos donne une récompense, elle est, en effet, une ambulance pour tout le monde.

Résurrection générale

Ainsi, la croissance des personnes se déroule progressivement, elle se poursuivra jusqu'au jour même du jugement. Quand le nombre de ces sauvés se terminera, alors le ciel s'enroulera comme un rouleau, et Christ viendra sur terre avec tous les anges et avec tous les saints, l'enfer sera vide, parce que tous les gens seront appelés, et le jour de la Résurrection viendra. Vous et moi retournerons dans les tombes, elles s'ouvriront et nos corps seront ressuscités par Dieu.
Rappelez-vous le jour terrible du prophète Ézéchiel, lorsqu'il vit des os glisser entre eux, recouverts de peau et de muscles ? Et puis l'esprit est entré dans les os (Ézéchiel 37 : 7-10).
C'est exactement ce que ce sera : nos tombes fleuriront de vie, et nous sortirons de la tombe en chair à trente-trois ans sans lunettes, sans gourdins, sans béquilles, sans défauts génétiques, et nos corps seront exactement reflètent nos âmes.
- Comment sait-on, mon père, qu'à trente-trois ans ?
- L'Apôtre Paul dit : jusqu'à ce que nous atteignions tous l'âge du Christ (Eph. 4:13).
Alors viendra la chose la plus terrible, et vous parlez d'épreuves ! Les épreuves ne sont que le début.
- Comment y a-t-il assez d'espace pour tout le monde ?
- Il y aura un nouveau ciel, une nouvelle terre, un nouvel univers. Notre terre brûlera, mourra et ressuscitera. Et maintenant, alors la vraie vie viendra déjà, le grand Jour du Jugement viendra, quand nous nous tiendrons tous devant la face de Dieu et donnerons une réponse pour nos actes. Il est tout à fait juste que vous et moi nous souvenions de cette grande réponse, la Parole de Dieu elle-même se concentre beaucoup plus sur ce grand Jour du Jugement que sur les épreuves. Alors? Et pourquoi? Parce que c'est la chose la plus importante. Les épreuves ne sont que des examens d'entrée à l'université. Et le Jour du Jugement est déjà une décision du destin absolument et pour toujours, sans droit d'appel. Alors il y aura une grande division : après cela, tous les pécheurs dans la chair seront jetés dans le feu éternel, dans les ténèbres extérieures en dehors de Dieu, et le ver éternel les dévorera toujours, et leur tourment ne cessera jamais. Comme le dit l'Apocalypse de Jean le Théologien, « la fumée de leur tourment montera pour toujours et à jamais, et ils n'auront de repos ni jour ni nuit… » (Apoc. 14, 11).
Les justes entreront dans la vie éternelle, ils vivront dans le nouvel Univers, dans le Royaume avec Christ. Ils seront des dieux par grâce. Ils seront divinisés, ils atteindront les sommets de la félicité.
- Ils ne seront pas fâchés pour leurs proches ?
- Les liens familiaux prennent fin à partir du moment de la mort, et toutes les relations conjugales prennent fin, même charnelles. Si des parents viennent chez leurs voisins, ce n'est pas par parenté, mais par lien spirituel, et s'il n'y en avait pas, alors ils ne viennent pas. Comprenez vous? « Il y en aura deux sur le même lit : l'un sera pris et l'autre sera laissé » (Luc 17 :34).
Le Seigneur a dit que chacun n'est responsable que de lui-même (cf. Ézéchiel 18 chap.). Et encore, s'il y a une relation spirituelle et spirituelle entre les époux, alors elle restera, mais pas comme entre un mari et sa femme, mais comme entre deux enfants de Dieu, et si ce n'était pas le cas, alors elle ne le sera pas.
Les gens ressusciteront dans le corps même dans lequel nous sommes maintenant. Et alors, alors viendra la rétribution des péchés, et alors la récompense absolument complète sera donnée, alors le grand Royaume viendra, où il n'y aura plus ni mort ni corruption. Comme il a été dit, le plaisir éternel les rattrapera, la maladie, la tristesse et les soupirs disparaîtront.
- Et quel sera l'état d'une personne en enfer avant l'Avent ?
- C'est le découragement et l'anticipation des tourments futurs. Bien sûr, contact désagréable avec les démons, il n'y a rien de bon dans cette communication. La Sainte Église appelle toutes les conversations sur les poêles à frire des fables. Il y a du vrai dans ces fables. Qui? Plus une personne pèche, plus elle est punie. Dans quel sens?
Souvenez-vous, nous parlions de l'homme riche : sa langue était habituée aux plaisirs et donc brûlée : seulement dans ce sens, mais pas dans le fait qu'il y a des chambres de torture en enfer. Et après le jugement, ne vous inquiétez pas : le diable ne vous tourmentera pas. Le diable, comme tous les pécheurs, sera pieds et poings liés. Il sera dans une solitude éternelle constante. A Dieu ne plaise que nous nous retrouvions là, dans cette solitude éternelle, solitude absolue.
Macaire le Grand, lorsqu'ils lui parlèrent de la torture, entendit ceci : "C'est une grande joie pour nous que nous voyions le visage d'une autre personne" (pendant la prière de sainte géhène, tourment.
Il n'y a pas d'injustes au paradis, et la justice est tout à fait accessible, je le répète : la sainteté, la justice sont disponibles pour ceux qui croient en la Sainte Trinité et sont baptisés.

Et si vous mouriez ? Malheureusement, la plupart des gens essaient d'éviter la question de la mort. Mais, que tu le veuilles ou non, tu dois quand même mourir. Selon la Révélation de Dieu et l'expérience de l'Église, le Père Daniel révèle une image tout à fait logique associée au passage de la personne humaine de la vie temporaire à l'éternité. L'auteur donne des conseils sur la façon de se comporter correctement à un moment si important pour chaque âme humaine, comment ne pas avoir peur, comment traverser les épreuves, raconte ce qui nous attendra au-delà du seuil de la mort, révèle en détail l'enseignement de l'Église sur l'enfer et le paradis. Cette édition est complétée par une nouvelle deuxième partie, qui raconte la participation posthume de l'âme. Le livre sera utile à tous ceux qui hésitent et doutent de l'immortalité de l'âme, ainsi qu'à ceux qui s'intéressent simplement aux questions de l'au-delà.

Prêtre Daniil Sysoev

Instructions pour les immortels ou que faire si vous mourez...

introduction

Le sujet, comme vous le comprenez, est pertinent pour absolument tout le monde, car, que cela vous plaise ou non, vous devez encore mourir. Depuis l'époque d'Adam et Eve, malheureusement, la mort est devenue le destin de tous les hommes, bien que triste, bien que non normal, bien que contre nature, bien que ne correspondant pas au plan de Dieu pour l'homme, mais, néanmoins, elle est devenue, pour ainsi dire, un sorte de notre seconde nature, que le Seigneur a conquise par sa résurrection. Mais Il ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant, dans un corps périssable, ce qui serait de la cruauté, mais Il nous a donné la Résurrection dans un corps immortel. Dans ce très, mais immortel. Il est clair pourquoi le Seigneur ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant : imaginez, vous êtes ici - grand-mères, voudriez-vous ne jamais mourir et être malade tout le temps ?

Imaginez quand les gens disent qu'ils veulent toujours vivre, ne pensant pas qu'il est toujours bon de vivre, mais qu'il serait très souhaitable de vivre sans maladies. D'accord, non?

Et, bien sûr, lorsque nous parlons de mort, nous devons d'abord comprendre la structure de l'Univers afin de comprendre ce qui nous arrive dans la vie.

L'histoire de la chute et l'origine de l'enfer

Nous devons comprendre que la structure de l'Univers changeait constamment de façon radicale. Initialement, l'Univers n'existait pas, mais seul le Seigneur Dieu l'était. Le Seigneur a créé deux mondes - deux univers interconnectés - le monde invisible et le monde visible. Nous entendons parler de cela tous les jours au service du soir lorsque nous lisons le Psaume 103. Et les mondes visible et invisible se sont séparés à la suite de la Chute : le premier - Dennitsa et les anges qui l'ont suivi, le second - à travers la chute du premier peuple d'Adam et Eve. Avec le péché, la maladie, la corruption et la mort sont arrivées dans le monde visible. Le Seigneur dit à Adam : "... tu es la terre, mais tu enverras sur la terre"(Genèse 3:19). Cela signifie non seulement qu'une personne ira dans la terre en corps, mais aussi que l'âme humaine entrera dans les gouffres souterrains de l'enfer.

Cela a continué jusqu'à la résurrection rédemptrice du Fils de Dieu.

La Bible nous donne une description claire et détaillée de la structure de l'enfer. L'enfer, selon la parole de Dieu, est une sorte d'immense lieu souterrain (Ésaïe 14 :15), bien sûr, pas au sens littéral du terme. Bien que beaucoup, trompés et comprenant littéralement les paroles de la Bible, le cherchaient dans les entrailles de la terre.

Il y a environ cinq ou sept ans, il y avait des publications que les foreurs auraient trouvé l'enfer sous terre. Cependant, il est intéressant de noter que les personnes qui ont réimprimé ces publications n'ont pas prêté attention au problème du journal, qui a jeté les bases des délires. Le journal est sorti le 1er avril et les gens sont tombés amoureux de cette blague. En effet, l'underground est en quelque sorte lié à l'enfer. Ceci est indiqué dans la vie de certains saints et d'autres sources de la Tradition de l'Église. Mais cette connexion n'est pas géographique, ne veut pas dire que l'enfer est géographiquement en dessous. L'enfer est dans un sens en dessous, mais dans une dimension différente. Notre monde a une autre dimension en plus des trois dimensions de l'espace et du temps. Ceci, je pense, chacun de nous le comprend car nous pouvons prédire les événements, nous pouvons être conscients du temps en tant que tel. Si nous ne vivions qu'en trois dimensions, alors nous ne serions évidemment pas capables de comprendre, de réaliser. En effet, notre âme appartient aussi au monde invisible, qui désigne ce monde comme une sorte de dimension supplémentaire.

Et ainsi, selon la parole de Dieu, l'enfer, qui est apparu à la suite de la rébellion du premier peuple, est la prison des âmes, comme le dit l'apôtre Pierre. C'est comme un enclos (cellule de détention provisoire), mais pas un lieu de torture, pas un lieu de punition, mais un lieu où les âmes sont, pour ainsi dire, dans un sommeil éternel, comme le dit la Bible. Dans quel sens est un rêve ? Ici, nous devons clairement comprendre où les Témoins de Jéhovah se trompent lorsqu'ils pensent que l'âme s'endort. Pour les Témoins de Jéhovah, la mort est un sommeil sans rêves. Peut-être que les Témoins de Jéhovah ne rêvent pas, mais nous savons tous que le sommeil n'est pas un coma. Dans le sommeil, notre conscience fonctionne, mais d'une manière particulière. C'est-à-dire que nous pouvons même être conscients de nous-mêmes. Mais nous ne pouvons pas influencer le rêve lui-même. Comprenez-vous quel est le problème? Je vois quelque chose, mais je ne peux pas influencer. Je ressens quelque chose, je sens quelque chose, mais il est impossible de changer quoi que ce soit. Vous voyez, cette comparaison avec le sommeil est juste exacte. Comme dans un rêve ordinaire, et dans le monde souterrain, une personne qui est allée dans une prison souterraine des âmes subira le même sort.

L'enfer est un lieu structuré. Selon la mesure du mal qu'une personne a fait, il est plus haut ou plus bas à cet endroit. Avant la venue du Seigneur, il y avait un compartiment spécial en enfer pour les justes. Il était séparé de tout enfer par une sorte d'abîme, mais était néanmoins en enfer. On l'appelait le sein d'Abraham. Rappelez-vous, dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, un certain shéol est assez clairement décrit, c'est-à-dire un lieu invisible et, en fait, l'enfer signifie un lieu souterrain (hadès - grec, les enfers). Le shéol est un lieu invisible parce qu'il y a des ténèbres.

Ici, dans ce shéol, une place spéciale était réservée aux justes, qui espéraient le Christ, la venue de Dieu, l'intervention de Dieu dans l'histoire, qui rencontraient le Christ Dieu de leur vivant. Et cette expérience de rencontre a rendu leur vie plus riche, l'espoir a rendu leur vie plus dense, si l'on veut, que la vie du reste des habitants de l'enfer.

Mais maintenant ils ne sont plus là, car quand notre Seigneur Jésus-Christ est descendu en enfer, qu'a-t-il fait ? Il a libéré tous les justes. Il a également libéré les pécheurs qui se sont repentis de leurs péchés au cours de leur vie, ont servi le Dieu unique et ont essayé de venir à Lui. Le Seigneur les enleva aussi, parce qu'ils croyaient en lui et vinrent à lui.

Après que le Seigneur ait détruit les portes de l'enfer, il y avait une opportunité d'en sortir, puis ces gens qui voulaient profiter de cette opportunité. Et ceux qui cherchaient Dieu pendant sa vie le voulaient, parce que si une personne n'a pas cherché Dieu pendant sa vie, alors elle n'a pas besoin de vouloir quitter l'enfer, car après la mort il n'y a pas de repentance.

La possibilité de sortir de l'enfer a été préservée pour les personnes qui ont reçu le Saint Baptême. Sur cela est construit, par exemple, le rite étonnant et mystérieux, qui est accompli chaque Pentecôte, lorsque lors de la deuxième prière adressée au Christ Sauveur, nous demandons ces âmes qui sont en enfer, en espérant qu'elles recevront miséricorde et aide .allégement de leur état.

L'enfer a été détruit et Satan a été dépouillé de son pouvoir. Maintenant, il est en enfer. Ce n'était pas là avant. Il faut savoir que Satan avait l'habitude de venir en enfer pour se moquer des prisonniers, mais en aucun cas il n'y a vécu. L'autorité de Satan était ailleurs. Elle était dans les airs, c'est pourquoi il est appelé le prince de la région aérienne. Il est très important pour nous de le savoir. Pourquoi? Car l'idée que les démons vivent en enfer est extrêmement dangereuse pour nous pour des raisons pratiques.

Selon le livre du prophète Ézéchiel, l'enfer est organisé de telle manière que généralement les âmes des gens étaient à côté des âmes de leurs ancêtres jusqu'à l'ancêtre d'une certaine nation. Ainsi, tous les ancêtres des premiers peuples gisaient, pour ainsi dire, dans des cercueils, des âmes rationnelles possédant une conscience, mais incapables de changer quoi que ce soit. Ils gisaient dans des cercueils et leurs descendants gisaient autour d'eux. Ceci, d'ailleurs, donne naissance au concept du culte des ancêtres. Cela donne également lieu à l'idée que dans l'autre monde, il est très important où vous avez été enterré et avec qui vous avez été enterré. C'est de là que surgit une telle attitude envers les cimetières, que le peuple russe, non seulement les Russes, mais aussi d'autres peuples de notre planète ont, l'attitude envers certains endroits spéciaux qui sont en quelque sorte liés à l'au-delà. Ils étaient vraiment connectés, mais avant.

Mais maintenant, une personne est absolument indifférente à son âme où sera son corps. Même si le corps humain est brûlé, si la personne elle-même n'en a pas voulu, il n'y aura pas de péché pour lui, et il n'y aura aucun dommage pour son corps ou son âme. Lorsque les saints martyrs ont été brûlés, est-ce que cela les a rendus défectueux d'une manière ou d'une autre ? Non. Comprenez vous? C'est très important à garder à l'esprit parce que parfois les gens ne comprennent pas bien.

La terre sur laquelle nous vivons est à bien des égards un lieu d'affection sincère pour nous. Comme le Seigneur a dit : « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur »(Matthieu 6, 21). Et une personne est connectée à la terre de la manière la plus intime. Voici un homme qui aime la terre, aime certaines actions sur cette terre, aime certaines choses corporelles. Toutes ces choses pour l'âme ne passent pas en vain. Plus une personne aime la terre, plus elle s'y attache, plus il est difficile de s'en séparer. Nous parlerons du destin, de la nature de la mort de l'âme, de ce qui se passe lorsqu'une personne meurt.

Où irons-nous quand nous quitterons le corps ? Du corps nous n'irons pas en enfer, nous irons dans les airs. Et là se pose la question : qui y habite ? Cela doit être clairement compris.

Prêtre Daniil Sysoev

Instructions pour les immortels ou que faire si vous mourez...

introduction

Le sujet, comme vous le comprenez, est pertinent pour absolument tout le monde, car, que cela vous plaise ou non, vous devez encore mourir. Depuis l'époque d'Adam et Eve, malheureusement, la mort est devenue le destin de tous les hommes, bien que triste, bien que non normal, bien que contre nature, bien que ne correspondant pas au plan de Dieu pour l'homme, mais, néanmoins, elle est devenue, pour ainsi dire, un sorte de notre seconde nature, que le Seigneur a conquise par sa résurrection. Mais Il ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant, dans un corps périssable, ce qui serait de la cruauté, mais Il nous a donné la Résurrection dans un corps immortel. Dans ce très, mais immortel. Il est clair pourquoi le Seigneur ne nous a pas donné la vie immortelle maintenant : imaginez, vous êtes ici - grand-mères, voudriez-vous ne jamais mourir et être malade tout le temps ?

Imaginez quand les gens disent qu'ils veulent toujours vivre, ne pensant pas qu'il est toujours bon de vivre, mais qu'il serait très souhaitable de vivre sans maladies. D'accord, non?

Et, bien sûr, lorsque nous parlons de mort, nous devons d'abord comprendre la structure de l'Univers afin de comprendre ce qui nous arrive dans la vie.

L'histoire de la chute et l'origine de l'enfer

Nous devons comprendre que la structure de l'Univers changeait constamment de façon radicale. Initialement, l'Univers n'existait pas, mais seul le Seigneur Dieu l'était. Le Seigneur a créé deux mondes - deux univers interconnectés - le monde invisible et le monde visible. Nous entendons parler de cela tous les jours au service du soir lorsque nous lisons le Psaume 103. Et les mondes visible et invisible se sont séparés à la suite de la Chute : le premier - Dennitsa et les anges qui l'ont suivi, le second - à travers la chute du premier peuple d'Adam et Eve. Avec le péché, la maladie, la corruption et la mort sont arrivées dans le monde visible. Le Seigneur dit à Adam : "... tu es la terre, mais tu enverras sur la terre"(Genèse 3:19). Cela signifie non seulement qu'une personne ira dans la terre en corps, mais aussi que l'âme humaine entrera dans les gouffres souterrains de l'enfer.

Cela a continué jusqu'à la résurrection rédemptrice du Fils de Dieu.

La Bible nous donne une description claire et détaillée de la structure de l'enfer. L'enfer, selon la parole de Dieu, est une sorte d'immense lieu souterrain (Ésaïe 14 :15), bien sûr, pas au sens littéral du terme. Bien que beaucoup, trompés et comprenant littéralement les paroles de la Bible, le cherchaient dans les entrailles de la terre.

Il y a environ cinq ou sept ans, il y avait des publications que les foreurs auraient trouvé l'enfer sous terre. Cependant, il est intéressant de noter que les personnes qui ont réimprimé ces publications n'ont pas prêté attention au problème du journal, qui a jeté les bases des délires. Le journal est sorti le 1er avril et les gens sont tombés amoureux de cette blague. En effet, l'underground est en quelque sorte lié à l'enfer. Ceci est indiqué dans la vie de certains saints et d'autres sources de la Tradition de l'Église. Mais cette connexion n'est pas géographique, ne veut pas dire que l'enfer est géographiquement en dessous. L'enfer est dans un sens en dessous, mais dans une dimension différente. Notre monde a une autre dimension en plus des trois dimensions de l'espace et du temps. Ceci, je pense, chacun de nous le comprend car nous pouvons prédire les événements, nous pouvons être conscients du temps en tant que tel. Si nous ne vivions qu'en trois dimensions, alors nous ne serions évidemment pas capables de comprendre, de réaliser. En effet, notre âme appartient aussi au monde invisible, qui désigne ce monde comme une sorte de dimension supplémentaire.

Et ainsi, selon la parole de Dieu, l'enfer, qui est apparu à la suite de la rébellion du premier peuple, est la prison des âmes, comme le dit l'apôtre Pierre. C'est comme un enclos (cellule de détention provisoire), mais pas un lieu de torture, pas un lieu de punition, mais un lieu où les âmes sont, pour ainsi dire, dans un sommeil éternel, comme le dit la Bible. Dans quel sens est un rêve ? Ici, nous devons clairement comprendre où les Témoins de Jéhovah se trompent lorsqu'ils pensent que l'âme s'endort. Pour les Témoins de Jéhovah, la mort est un sommeil sans rêves. Peut-être que les Témoins de Jéhovah ne rêvent pas, mais nous savons tous que le sommeil n'est pas un coma. Dans le sommeil, notre conscience fonctionne, mais d'une manière particulière. C'est-à-dire que nous pouvons même être conscients de nous-mêmes. Mais nous ne pouvons pas influencer le rêve lui-même. Comprenez-vous quel est le problème? Je vois quelque chose, mais je ne peux pas influencer. Je ressens quelque chose, je sens quelque chose, mais il est impossible de changer quoi que ce soit. Vous voyez, cette comparaison avec le sommeil est juste exacte. Comme dans un rêve ordinaire, et dans le monde souterrain, une personne qui est allée dans une prison souterraine des âmes subira le même sort.

L'enfer est un lieu structuré. Selon la mesure du mal qu'une personne a fait, il est plus haut ou plus bas à cet endroit. Avant la venue du Seigneur, il y avait un compartiment spécial en enfer pour les justes. Il était séparé de tout enfer par une sorte d'abîme, mais était néanmoins en enfer. On l'appelait le sein d'Abraham. Rappelez-vous, dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, un certain shéol est assez clairement décrit, c'est-à-dire un lieu invisible et, en fait, l'enfer signifie un lieu souterrain (hadès - grec, les enfers). Le shéol est un lieu invisible parce qu'il y a des ténèbres.

Ici, dans ce shéol, une place spéciale était réservée aux justes, qui espéraient le Christ, la venue de Dieu, l'intervention de Dieu dans l'histoire, qui rencontraient le Christ Dieu de leur vivant. Et cette expérience de rencontre a rendu leur vie plus riche, l'espoir a rendu leur vie plus dense, si l'on veut, que la vie du reste des habitants de l'enfer.

Mais maintenant ils ne sont plus là, car quand notre Seigneur Jésus-Christ est descendu en enfer, qu'a-t-il fait ? Il a libéré tous les justes. Il a également libéré les pécheurs qui se sont repentis de leurs péchés au cours de leur vie, ont servi le Dieu unique et ont essayé de venir à Lui. Le Seigneur les enleva aussi, parce qu'ils croyaient en lui et vinrent à lui.

Après que le Seigneur ait détruit les portes de l'enfer, il y avait une opportunité d'en sortir, puis ces gens qui voulaient profiter de cette opportunité. Et ceux qui cherchaient Dieu pendant sa vie le voulaient, parce que si une personne n'a pas cherché Dieu pendant sa vie, alors elle n'a pas besoin de vouloir quitter l'enfer, car après la mort il n'y a pas de repentance.

La possibilité de sortir de l'enfer a été préservée pour les personnes qui ont reçu le Saint Baptême. Sur cela est construit, par exemple, le rite étonnant et mystérieux, qui est accompli chaque Pentecôte, lorsque lors de la deuxième prière adressée au Christ Sauveur, nous demandons ces âmes qui sont en enfer, en espérant qu'elles recevront miséricorde et aide .allégement de leur état.

L'enfer a été détruit et Satan a été dépouillé de son pouvoir. Maintenant, il est en enfer. Ce n'était pas là avant. Il faut savoir que Satan avait l'habitude de venir en enfer pour se moquer des prisonniers, mais en aucun cas il n'y a vécu. L'autorité de Satan était ailleurs. Elle était dans les airs, c'est pourquoi il est appelé le prince de la région aérienne. Il est très important pour nous de le savoir. Pourquoi? Car l'idée que les démons vivent en enfer est extrêmement dangereuse pour nous pour des raisons pratiques.

Selon le livre du prophète Ézéchiel, l'enfer est organisé de telle manière que généralement les âmes des gens étaient à côté des âmes de leurs ancêtres jusqu'à l'ancêtre d'une certaine nation. Ainsi, tous les ancêtres des premiers peuples gisaient, pour ainsi dire, dans des cercueils, des âmes rationnelles possédant une conscience, mais incapables de changer quoi que ce soit. Ils gisaient dans des cercueils et leurs descendants gisaient autour d'eux. Ceci, d'ailleurs, donne naissance au concept du culte des ancêtres. Cela donne également lieu à l'idée que dans l'autre monde, il est très important où vous avez été enterré et avec qui vous avez été enterré. C'est de là que surgit une telle attitude envers les cimetières, que le peuple russe, non seulement les Russes, mais aussi d'autres peuples de notre planète ont, l'attitude envers certains endroits spéciaux qui sont en quelque sorte liés à l'au-delà. Ils étaient vraiment connectés, mais avant.

Mais maintenant, une personne est absolument indifférente à son âme où sera son corps. Même si le corps humain est brûlé, si la personne elle-même n'en a pas voulu, il n'y aura pas de péché pour lui, et il n'y aura aucun dommage pour son corps ou son âme. Lorsque les saints martyrs ont été brûlés, est-ce que cela les a rendus défectueux d'une manière ou d'une autre ? Non. Comprenez vous? C'est très important à garder à l'esprit parce que parfois les gens ne comprennent pas bien.

Cette histoire est arrivée à une famille composée de quatre personnes. Mari - Anatoly, épouse et deux jeunes enfants. Anatoly a fait un rêve terrible. J'écris en son nom. Je suis allé me ​​coucher comme d'habitude. Et maintenant j'ai un rêve. Je me tiens dans une pièce sombre, la porte s'ouvre et mon père, qui est déjà mort, entre. J'étais content de le voir. Mais il m'a regardé d'un air long et triste et m'a dit : "Eh bien, mon fils, je te verrai bientôt." Au début, je n'ai pas compris et j'ai demandé : « De quoi tu parles, papa ? Mais il ne dit rien et sortit. Je me suis réveillé avec des sueurs froides. Mais il a décidé que ce n'était qu'un rêve et l'a jeté hors de ma tête. Mais les rêves ont commencé à continuer, en eux, je me promenais souvent dans le cimetière, voyant des parents décédés. Maintenant, j'avais vraiment peur, je ne voulais pas mourir, mais le sentiment d'inévitabilité s'est fermement installé dans mon âme. Anatoly a commencé à dire à tout le monde qu'il mourrait bientôt, il a même écrit son testament. Mais tout le monde lui dit : « Dieu est avec toi, n'invente pas ! Un jour, la famille est rentrée chez elle tard samedi soir. Ils étaient tous très fatigués. La femme d'Anatoly a allumé le poêle et a oublié d'ouvrir le clapet à cause de la fatigue. Toute la famille est allée se coucher. Le matin, un voisin est venu, à midi, a regardé, tout le monde dormait. Eh bien, j'ai pensé que c'était dimanche et je suis parti. Et ils n'ont été retrouvés qu'à six heures du soir. Ils ont appelé une ambulance. Ils ont inhalé du monoxyde de carbone. La femme d'Anatoly et ses deux jeunes enfants ont été sauvés, mais Anatoly est décédé. Les médecins ont dit que s'ils avaient été retrouvés à douze ans, il aurait survécu. Apparemment pas le destin.