Capharnaüm est une ancienne ville de pêcheurs située sur la côte nord-ouest de la mer de Tibériade (lac Kinneret). Capernaum Kfar Nahum, ou comme on l'appelle aussi - Capernaum (qui signifie "village de Nachum"), porte le nom du prophète biblique Nachum.
Selon la tradition, Jésus s'y serait installé après avoir quitté Nazareth. À Capharnaüm, notre Seigneur Jésus-Christ a trouvé ses apôtres - Pierre, André, les frères Zébédée, Jean le Théologien et Jacques, et Lévi Matthieu. Jésus-Christ a prêché dans la synagogue de Capharnaüm et a accompli de nombreux miracles dans cette ville. Ici, il a guéri la belle-mère de l'apôtre Pierre, qui était allongée dans la fièvre, a ressuscité la fille de Jara, le chef de la synagogue, a guéri un homme possédé par un démon et a accompli de nombreux autres miracles. Capharnaüm est considérée comme la ville de Jésus-Christ, ce qui est également attesté par l'inscription sur la porte :

Les ruines de la ville de Capharnaüm. Au-dessus des ruines de la maison de Pierre s'élève l'église catholique sous la forme d'une grande plaque de verre.

Plan de la ville de Capharnaüm

Les ruines d'une église byzantine octogonale sur le site de la maison de l'apôtre Pierre à Capharnaüm. Juste au-dessus de ces ruines, une église catholique moderne a été construite sur des piliers.

Pointeur vers la maison de Peter

Maison de Pierre Découverte par les archéologues en 1968, la "Maison de l'Apôtre Pierre", dans laquelle, selon l'Evangile, Jésus a séjourné, était située à 30 mètres au sud de la synagogue et surplombait l'une des rues principales de la ville. Plus tard, elle fut couverte par les fondations d'une église octogonale du Ve siècle. Cette maison à un étage a été construite à la fin de la période hellénistique (aux II-I siècles av. J.-C.). Il se composait de plusieurs pièces situées autour d'une cour spacieuse - une disposition typique des bâtiments résidentiels de cette époque (les archéologues franciscains appellent ce complexe architectural insula sacra - "quartier sacré"). A la fin du 1er siècle elle fut transformée en "maison de prière" (domus ecclesia). A la fin du IVème siècle. la maison a été agrandie (les bâtiments voisins ont été démolis en même temps) et entourée d'un mur de pierre. Les murs des locaux étaient recouverts de plâtre coloré et peints (il n'y avait pas de motifs géométriques, d'ornements floraux, d'images de personnes ou d'animaux dans la peinture). Au milieu du Ve siècle une église octogonale a été érigée dessus, qui a fonctionné jusqu'au 7ème siècle. Les archéologues suggèrent que la maison de St. Pétra est utilisée comme lieu de rencontre de la communauté chrétienne depuis le deuxième tiers du Ier siècle av. - la céramique de cette époque est représentée principalement par de nombreux fragments de lampes, piétinés dans le revêtement du sol ; les céramiques de la salle à manger et de la cuisine manquent, ce qui est inhabituel pour un immeuble résidentiel.

Le plan de la maison de Peter, comment il a changé et s'est transformé

Murs de la synagogue détruits

Actuellement, Capharnaüm appartient au système des parcs nationaux israéliens. En 1838, les ruines de la synagogue blanche ont été découvertes, mais les recherches archéologiques n'ont commencé qu'au début du XXe siècle. La synagogue a été construite aux III - IV siècles. Le bâtiment se dresse sur les ruines d'une structure plus ancienne, la synagogue où Jésus-Christ a prêché. La zone autour de la synagogue appartient à l'ordre franciscain. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%EF%E5%F0%ED%E0%F3%EC)

La Synagogue Blanche est un témoin de l'antique Capharnaüm. Il est entouré sur trois côtés par des rangées de hautes colonnes. Il y avait une grande salle à l'intérieur du bâtiment. L'intérieur de la synagogue était décoré d'images sculpturales de palmiers, de vignes, de lions et de centaures. A l'arrière du bâtiment, de larges escaliers ont été conservés.

Lire l'évangile...

Non loin de la Synagogue se trouve le Temple des 12 Apôtres

A Capharnaüm, Jésus a accompli un grand nombre de miracles et de guérisons, mais malgré cela, seuls quelques habitants croyaient en Lui, ce qui fait s'exclamer tristement le Seigneur : « Et toi, Capharnaüm, tu es monté au ciel, tu tomberas en enfer, car si puissances ont été manifestées dans Sodome manifestées en vous, il serait resté jusqu'à ce jour; mais je vous dis que ce sera plus tolérable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour vous. (Mat. 11:23,24)
L'archevêque Averky (Taushev) explique: «Le Seigneur prédit la mort pour Capharnaüm pour son degré extrême d'exaltation dans l'orgueil et en raison du bien-être extérieur et du bien-être. Le Seigneur compare Capharnaüm avec les Sodome et Gomorrhe grecques, détruites par Dieu pour leur méchanceté avec une pluie sulfurique et un feu. Toutes ces villes, en effet, subirent bientôt le châtiment de Dieu : elles furent complètement détruites par les Romains dans la même guerre que Jérusalem. (http://simvol-veri.ru/xp/svyataya-zemlya.-genisaretskoe-ozero.-kapernaum.html)

Jésus-Christ a prêché dans la synagogue de Capharnaüm et a accompli de nombreux miracles dans cette ville.

Capharnaüm est une ville ancienne située sur la côte nord-ouest de la mer de Galilée, à 5 km au nord-ouest de Tabgha.

Mentionnée dans le Nouveau Testament comme la ville natale des apôtres Pierre, André, Jean et Jacques.

Population 500 personnes.

La population de Capharnaüm jouissait d'une certaine prospérité, il n'y avait pas de différenciation foncière nette. Des maisons solides à un étage ont été construites à partir de basalte volcanique local, sans fondations et sans mortier. Les toits plats légers étaient des rangées de poutres en bois recouvertes d'une couche d'argile mélangée à de la paille (adobe).

Capharnaüm à l'époque romaine était une ville petite mais prospère, située sur une importante route commerciale (Beth San - Damas). Sa superficie est d'environ 6 hectares (300 sur 200 m), il s'étire d'ouest en est le long de la rive du lac.

Pendant la guerre juive, il (Capharnaüm) a été complètement détruit, de sorte que son emplacement même a fait l'objet d'un différend entre chercheurs. La plupart d'entre eux l'identifient à Tell-Hum.

Capharnaüm possède un site archéologique et deux monastères, orthodoxe et catholique.

La ville a été fondée il y a environ 2500 ans.

Seules quelques ruines subsistent sur le site de la ville.

À Capharnaüm, Jésus a trouvé ses apôtres - Pierre, André, les frères Zébédée, Jean le Théologien et Jacques et Lévi Matthieu

Capharnaüm, Kafarnaüm Héb. כפר נחום allumé. "ville de Nauma". Bien que le nom de la ville soit traduit par "village, ville de Nauma", il n'est associé à aucune personne en particulier. Nahum est un mot de l'hébreu Nachum, réconforté. Capharnaüm est donc une « maison de consolation ».

Dans les écrits de Josèphe Flavius, ce nom ressemblait à "Kαφαρναουμ (Cafernaum)".

Église de St. Petra est située sur des colonnes élevées au-dessus des vestiges d'une église byzantine, qui se dresse sur le site où, selon la tradition chrétienne, se trouvait la maison de Simon Pierre. En effet, il reste des vestiges d'un immeuble résidentiel, qui faisait partie de la soi-disant « insula ».

Les Arabes appellent la ville Talum - un mot composé de Tel - colline et Hum - signifie peut-être le nom Nahum.

Actuellement, Capharnaüm appartient au système des parcs nationaux israéliens.

Ici, Jésus a guéri la belle-mère de l'apôtre Pierre, ressuscité sa fille Yair et accompli de nombreux autres miracles. Par conséquent, Capharnaüm a reçu des chrétiens le nom honorifique de "sa ville".

Dans Luc et Jean, dans le grec original, il est dit plus géographiquement et clairement: pas "venu", mais "descendu", "descendu" - des montagnes, de Nazareth, à la plaine, au rivage - à Capharnaüm. Il est venu avec toute la famille, "une petite église": "Lui-même et sa Mère, et ses frères, et ses disciples" (Jn 2, 12).

À Capharnaüm, les restes de la maison de Simon Pierre ont été découverts, où le Christ s'est souvent arrêté et a guéri de nombreuses personnes.

Pas une seule ville ne m'a autant marqué que cette ville évangélique appelée Capharnaüm. En fait, toute l'impression de la ville est qu'elle n'existe pas !
L'ancienne ville sur les rives du lac de Galilée a été fondée un demi-millénaire avant la venue du Christ dans un endroit très pittoresque et avantageux - à l'intersection des routes commerciales. Les routes commerciales de la côte méditerranéenne à la Syrie, à Damas et plus loin à l'Asie Mineure traversaient Capharnaüm. Ce n'est pas un hasard si Hérode y possédait un palais, et les Romains y gardaient un poste militaire - un détachement de légionnaires - et des douanes. Au temps du Christ, la ville était dans un état florissant.
Cette ville continuerait à fleurir, ne connaissant pas les soucis et la tristesse ... Cependant, maintenant à sa place, vous ne pouvez voir que des ruines, des restes de murs, des rues vides. Tout cela a été soigneusement fouillé par les archéologues au siècle dernier. Et maintenant devant toi n'est plus que l'ombre d'une ville disparue. Tout est vide ! Tout cela n'est qu'une réserve archéologique nationale.
Qu'est-il arrivé à Capharnaüm ? Après tout, tout a si bien commencé. C'est ici que le Christ a quitté Nazareth (voir à ce sujet dans le post "Montagne du renversement"). Puis trois années de la vie terrestre du Seigneur se sont écoulées ici, et les plus importantes en plus. Combien d'enseignements, de sermons, de paraboles le Seigneur a prononcés dans les rues et sur les places, combien de miracles il a accomplis à Capharnaüm et ses environs. Ici, Jésus a appelé ses apôtres - Pierre, André, les frères Zébédée - Jean le Théologien et Jacques et Lévi Matthieu. C'est la seule ville de Terre Sainte qui, dans l'Evangile, est appelée « sa ville » : « Puis, étant monté dans la barque, il revint et vint dans sa ville » (Matthieu 9 :1).
Cependant, la ville est restée sourde et muette à la parole du Sauveur. Qu'advient-il d'un arbre qui ne porte pas de fruits ? Le Seigneur a dit: "Ils flagellent et jettent au feu."
Capharnaüm ne crut pas, et alors le Christ prononça sur lui une parole redoutable : "Et toi, Capharnaüm, monté au ciel, tu seras précipité dans la géhenne" (Matthieu 11:23) La parole du Christ s'est exactement accomplie. L'enfer (hébreu - shéol) est la non-existence. La ville est dans cet état. La chose la plus intéressante est qu'après sa destruction par les Perses, pour une raison quelconque, ni musulmans ni juifs ne se sont installés ici. Soit dit en passant, Israël poursuit maintenant activement une politique de nouvelles colonies - la construction de nombreuses colonies pour l'installation de milliers et de milliers de millions de rapatriés entrants (plus d'un million de la seule Russie). La présence juive est indiquée sur toute la carte d'Israël. Parallèlement aux villes arabes de Bethléem et de Nazareth, des villes juives du même nom ont vu le jour. Autour du lac Kinneret (c'est le nom officiel du lac de Galilée), son propre "anneau d'or" de villes juives a surgi (les anciennes Magdala, Gadar, etc. ont été relancées). Et voici un endroit si attrayant, juste sur le lac, et il n'y a pas d'Arabes dans le voisinage, - et pas un seul nouveau bâtiment. Il y a de quoi réfléchir…
Il suffit de voir le Capharnaüm actuel pour croire à la vérité et à la puissance des paroles du Sauveur. Si ces mots sont remplis avec tant de précision, alors cela vaut la peine de lire les autres.

Mais la question se pose : pourquoi le Seigneur n'a-t-il pas épargné cette « sa » ville ? A qui on donne beaucoup, on demande beaucoup. Celui que le Seigneur choisit lui demande beaucoup. Un exemple de cela n'est pas seulement Capharnaüm, mais aussi Israël lui-même, qui, après le rejet du Christ, a reçu deux mille ans pour la méditation, comme on dit, dans nos lieux pas si éloignés. Mais ici, je me suis souvenu de notre mère la Russie et de tout notre peuple russe, que Dostoïevski appelait les porteurs de Dieu. Après tout, le Seigneur nous a beaucoup donné aussi : à la fois la Foi Juste, et l'Église Orthodoxe, et le Tsar Autocratique, un pays sans fin et sans bord... Mais il nous a beaucoup demandé au 20e siècle et encore nous demande à ce jour. Et avons-nous une carte de garantie que l'histoire de Capharnaüm ne nous concerne pas ? !
A Capharnaüm, la place de la maison de l'apôtre Pierre a été conservée. Naturellement, il appartient aux catholiques. Il y a une sorte de régularité ici. Tout ce qui concerne le nom de Pierre appartient aux catholiques. Ils ont acquis des places Petrovsky principalement auprès des Bédouins, ils n'ont pas soutenu le prix. (Nous avons fait en quelque sorte plus avec Marie-Madeleine).
Nous, Petersburgers, sommes également intéressés par tout ce qui concerne Peter en premier lieu, après tout, nous sommes de la ville de Saint-Pierre. Une église inhabituelle a été construite sur le site de la maison de Petrov. Pour conserver les anciennes fondations de la maison, le temple a été construit sur pilotis suspendus. Il plane littéralement au-dessus de la maison. Le résultat est un effet visuel d'une soucoupe volante. Cette image a incité notre guide. Ils ne sont pas entrés, ils ont chanté le tropaire à l'apôtre sous le "plat".

Plus intéressante est l'ancienne synagogue dite blanche préservée. Bien qu'elle ait été reconstruite, elle correspond dans l'ensemble à la synagogue du temps du Sauveur. Dans celui-ci, le Seigneur visitait le samedi « dans les hosties » et donnait des enseignements. Ici, vous approchez l'Evangile de si près, comme si vous deveniez vous-même un participant à ces événements.

Après avoir visité trois églises catholiques d'affilée le matin, nous avons finalement atteint « avec une grande joie » notre monastère grec orthodoxe du patriarcat de Jérusalem.

Pour être précis, personne ne vit à Capharnaüm, à l'exception des habitants de deux monastères : catholique et orthodoxe. Et chez les orthodoxes, pour être précis, un seul moine vit - le frère Irinarch.
Le monastère est dédié aux douze apôtres, dont la plupart ont été appelés à ou près de Capharnaüm. Consacré à notre Ioannovsky à Saint-Pétersbourg sur Karpovka, fondé par Jean de Kronstadt, - je me suis immédiatement noté.

C'est le monastère orthodoxe qui nous a révélé ce qu'était vraiment Capharnaüm à son apogée sous le Christ. Ici, comme dans l'Antiquité, tout fleurit, pousse et verdit. De luxueux parterres de fleurs exotiques, un grand jardin d'agrumes avec des oranges non cueillies suspendues, des paons déambulent gracieusement le long des sentiers, agitant leurs plumes multicolores aux pèlerins. C'était comme si nous étions dans le jardin d'Eden. Je ne pouvais pas croire que toute cette grande ferme était dirigée par une seule personne. Le temple de style grec moderne a été construit dans les années 1930. Un enregistrement de chants monastiques jouait à l'intérieur. Au début, j'ai même décidé qu'il y avait un service. Nous n'avons pu voir personne pendant longtemps, il semblait que le monastère était généralement désert. Nous avons trouvé le seul habitant dans un magasin de bougies, il nous a affablement bénis, réussissant en même temps à nous vendre des icônes et des souvenirs, et aussi à m'inscrire un livre sur la Terre Sainte.

- (le village de Naum, ou le village de consolation) (Mat.4:13, Mat.11:23, Marc 2:1, Luc 7:1, Jean 4:46, etc.). Capharnaüm n'est mentionné qu'en novembre. L'alliance et on en parle souvent comme de la résidence principale et bien-aimée du Seigneur Jésus, pendant sa vie terrestre ... ...

Capharnaüm- Kfar Nahum Capernaum, une ville de Galilée sur la rive ouest du lac de Tibériade (Matthieu 4 :13 ; Jean 6 :24). Il y avait une synagogue dans cette ville où Jésus enseignait souvent (Jean 6:59, Luc 4:33, Marc 1:21), elle a été construite par un centurion de la bande romaine, qui, selon ... ... Dictionnaire des noms bibliques

Capharnaüm- une ville qui est souvent mentionnée dans les livres du Nouveau Testament comme la résidence principale et favorite de Jésus-Christ. Capharnaüm était le centre de ses activités en Galilée. Cette ville est située sur les rives du lac de Génésareth, ici le Seigneur s'est installé après … Encyclopédie orthodoxe

Bible. Ancien et Nouveau Testaments. Traduction synodale. Arche de l'encyclopédie biblique. Nicéphore.

- (inosk.) à propos d'un rassemblement désordonné, d'une société stupide, (prop.) d'un pays de ténèbres et d'ignorance Cf. C'est un Capharnaüm. Épouser (Jésus) est venu et s'est installé à Capharnaüm... les gens assis dans les ténèbres ont vu la lumière. Mat. quatre ; 13, 16. Cf. Isaïe. 9, 1 2. Cf. Et tu,… … Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson

Capharnaüm (inosk.) à propos d'un rassemblement désordonné d'une société stupide, (prop.) un pays de ténèbres et d'ignorance. Épouser C'est un Capharnaüm. Épouser (Jésus) est venu et s'est installé à Capharnaüm... les gens assis dans les ténèbres ont vu la lumière. Mat. quatre ; 13, 16. Cf. Isaïe... Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson (orthographe originale)

CAPERNAÜM- 19ème siècle 1. Tavern London au coin de l'avenue Lituanienne et de la rue Kurskaya. 2. Taverne sur Vladimirsky Prospekt, 7. Comparez : DAVYDKA. Selon la Bible, Capharnaüm est le lieu où se produit le miracle... Dictionnaire du pétersbourgeois

Capharnaüm- Caperna'um (village de Naum ou consolation) (Matt.4:13; Mat.8:5; Mat.11:23; Mat.17:24; Mar.1:21; Luc.4:23; Luc. 7 : 1 ; Luc 10 : 15 ; Jean 2 : 12 ; Jean 4 : 46 ; Jean 6 : 17, 24,59) une ville de Galilée, qui était située sur la côte nord-ouest… … Dictionnaire biblique complet et détaillé pour la Bible canonique russe

Capharnaüm- A. Le ministère de Jésus à Capharnaüm le centre du ministère de Jésus en Galilée : Mt 4:13-17 ; Jean 2:12 Jésus y a enseigné: Marc 1:21,22; Luc 4:31,32 Jésus y a parlé du pain de vie: Jn 6:24 59 B. Miracles accomplis par Jésus à Capharnaüm chassant les démons: Mc 1:21-27; D'ACCORD… … Bible : dictionnaire thématique

- (du village hébreu de Naum) l'une des villes qui s'étendent le long des rives du lac de Galilée, ou Tibériade. Il n'y a aucune mention de lui dans l'Ancien Testament; il est donc clair qu'il est d'origine relativement récente et qu'il est devenu une ville à partir d'un village de pêcheurs, grâce à ... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron

Capharnaüm (Israël) - description, histoire, emplacement. Adresse exacte, numéro de téléphone, site Web. Avis de touristes, photos et vidéos.

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Sur les rives du lac Kinneret, dans le nord d'Israël, se trouve l'ancienne ville de Capharnaüm. Dans le monde chrétien, elle est vénérée comme la ville de Jésus-Christ. C'est ici, selon les évangiles, que se déroulait la principale activité de prédication du Messie. Capharnaüm est appelée la petite patrie des principaux disciples de la foi du Christ : Pierre, André, Jean et Jacques. La ville date du premier siècle de notre ère et, bien sûr, n'a été que partiellement conservée. Mais cela ne fait peut-être que renforcer l'intérêt pour les sanctuaires chrétiens uniques reposant sur ses terres.

Les recherches archéologiques fondamentales sur le territoire de Capharnaüm n'ont commencé que dans la seconde moitié du XXe siècle. Les artefacts trouvés à la suite de fouilles suggèrent que les chrétiens orthodoxes constituaient la majorité de la population d'alors. Pour preuve, des croix sur des bols, des carreaux et des lampes excavés.

L'Evangile mentionne qu'il y avait un bâtiment public à Capharnaüm qui servait de chaire pour les sermons de Jésus. Les explorateurs franciscains ont en effet découvert les fondations d'un ancien édifice datant du premier siècle de notre ère. De cela, nous pouvons supposer que les restes appartiennent à la synagogue même dans laquelle le Christ a prêché. Certes, une autre synagogue, connue sous le nom de synagogue blanche, a été érigée sur ses fondations au IVe siècle. Et vous ne pouvez observer, hélas, que ses ruines.

La salle principale de la synagogue blanche dans les temps anciens était décorée de sculptures de lions, de centaures et de vignes. Dans la partie ouest de la salle, un long banc de pierre et des marches d'escalier ont été conservés. Vraisemblablement, la synagogue se composait de deux niveaux, le inférieur pour les hommes et le supérieur pour les femmes.

Non loin de la synagogue se trouve la soi-disant maison de Pierre. On pense que Jésus est resté ici pendant son séjour à Capharnaüm. Très probablement, le bâtiment n'a pas servi d'habitation, mais de maison de prière. Sur les murs intérieurs de la maison, d'anciens ornements et inscriptions ont été conservés, dans lesquels apparaissent le nom du Christ et de l'apôtre Pierre. Au Ve siècle, une église octogonale est érigée au-dessus de la maison.