• En quoi une personne spirituelle est-elle différente d'une personne non spirituelle ?
• Le navire a-t-il un barreur nommé "personnalité" ?
• Y a-t-il des gens qui n'ont pas de vision du monde ?

Une personne, en grandissant, réfléchit de plus en plus au chemin de la vie, s'efforce de se traiter consciemment, de s'auto-développer, de s'auto-éduquer. L'un des philosophes a appelé ce processus "l'auto-construction humaine". L'objet d'une telle construction est le monde spirituel de l'homme.

Qu'est-ce que le monde spirituel de l'homme ? Commençons par le mot "paix". Il est multi-valué. Dans ce cas, il désigne la vie intérieure et spirituelle d'une personne, qui comprend la connaissance, la foi, les sentiments, les aspirations des gens.

Dans l'usage scientifique, le concept de vie spirituelle des gens englobe toute la richesse des sentiments et des réalisations de l'esprit, unit l'assimilation des valeurs spirituelles accumulées par l'humanité et la création créative de nouvelles.

Une personne qui a une vie spirituelle très développée, en règle générale, a une qualité personnelle importante: sa spiritualité signifie lutter pour la hauteur des idéaux et des pensées qui déterminent la direction de toute activité, c'est pourquoi certains chercheurs caractérisent la spiritualité comme une volonté moralement orientée et l'esprit d'une personne. Le spirituel caractérise non seulement la conscience, mais aussi la pratique.

Au contraire, une personne dont la vie spirituelle est peu développée est sans âme, incapable de voir et de ressentir toute la diversité et la beauté du monde qui l'entoure.

Alors, spiritualité, selon les conceptions philosophiques modernes, est le plus haut niveau de développement et d'autorégulation d'une personnalité mature. À ce niveau, le motif et le sens de la vie humaine ne sont pas les besoins et les relations personnelles, mais les valeurs humaines les plus élevées. L'assimilation de certaines valeurs, telles que la vérité, la bonté, la beauté, crée des orientations de valeurs, c'est-à-dire le désir conscient d'une personne de construire sa vie et de transformer la réalité en fonction d'elles.

Il n'y a pas deux personnes avec absolument le même destin, le même monde spirituel. Chaque personne est individuelle et unique. Mais est-ce à dire que chacun est « seul » et que rien ne l'unit aux autres ? Bien sûr que non. Les gens sont unis par beaucoup de choses : la patrie, la langue, la position dans la société, l'âge. Mais souvent ce qui unit, en même temps, sépare : les gens diffèrent par la langue qu'ils parlent, et par leur âge, et par leur statut social. Le monde spirituel est également très diversifié : différentes personnes ont des intérêts spirituels, des positions de vie, des orientations de valeurs, un niveau de connaissance différents. L'étude des monuments de la culture spirituelle de l'humanité, ainsi que l'étude du monde spirituel de nos contemporains, montre que les éléments les plus importants de la spiritualité humaine sont les valeurs, la moralité, la vision du monde.

Sujet L'homme en tant qu'être spirituel

Objectif: la formation des lignes directrices morales des étudiants, la vision du monde humaniste, la citoyenneté et la culture générale.

Tâches:

développer une compréhension du concept de « spiritualité » ;

formation de compétences communicatives, informationnelles, socioculturelles, propre position;

éducation aux valeurs morales et spirituelles.

Résultat estimé(compétences acquises):

cognitif:

la capacité à utiliser des concepts : moralité, moralité, conscience, patriotisme, citoyenneté, idéal pour argumenter sa propre opinion ;

capacité à analyser les situations;

informatif :

capacité à prendre des notes, travailler avec des schémas.

capacité à utiliser les ressources d'information;

analytique:

appliquer des schémas d'analyse de problèmes ;

tirer des conclusions par vous-même.

Forme de conduite : Leçon-recherche

Matériel de cours

Manuel "Études sociales 10e année" édité par Bogolyubov L.N., maison d'édition Prosveshchenie, 2007.

Projecteur multimédia.

Plan de cours

Que comprend le concept de « vie spirituelle des personnes » ?

Orientations spirituelles de l'individu : morale, valeurs, idéaux

Vision du monde et son rôle dans la vie humaine

Pendant les cours

Je questionne l'histoire du Maître avec des éléments de conversation.

Avez-vous réfléchi à votre chemin de vie, au sens de votre vie ? Avez-vous essayé de vous soigner consciemment, de vous développer, de vous éduquer. Chacun de vous s'est sûrement posé des questions similaires concernant un domaine très important de notre vie - le monde spirituel de l'homme.

Quel estmonde spirituel Humain? Commençons par le mot "paix". Il est multi-valué. Dans ce cas, il désigne la vie intérieure et spirituelle d'une personne, qui comprend la connaissance, la foi, les sentiments, les aspirations des gens.

En usage scientifique, le conceptvie spirituelle des gens englobe toute la richesse des sentiments et des réalisations de l'esprit, unit l'assimilation des valeurs spirituelles accumulées par l'humanité et la création créative de nouvelles.

Il y a mille façons d'être une très mauvaise personne sans enfreindre une seule loi.

Il ne faut pas penser qu'une personne qui agit conformément à ses convictions est déjà une personne honnête. Il faut vérifier si ses croyances sont décentes.

L'une des tentations les plus courantes et menant aux plus grands désastres est la tentation des mots "Tout le monde le fait".

Lév Nikolaïevitch Tolstoï

Exercer: choisissez chacune des affirmations qui se rapproche le plus de vos convictions.

Écrivez un court essai dans vos cahiers en utilisant le schéma que vous connaissez déjà

diapositive 5

1. Étudiez attentivement la déclaration, comprenez son contenu

2. Formuler le problème

4. Argumentez votre position (2-3 arguments)

5. Tirer des conclusions

Après avoir terminé la tâche, exprimez le travail de 2-3 élèves

En plus des normes directes de comportement, la moralité comprend également des idéaux, des valeurs, des catégories (les concepts fondamentaux les plus généraux).

Exercer: sur cette diapositive, vous voyez un tableau dans lequel seul le côté gauche est rempli. À l'aide des paragraphes des pages 37 à 39, trouvez les définitions de ces termes

diapositive 6

une demande obligatoire inconditionnelle (commandement), qui n'autorise pas les objections, est obligatoire pour toutes les personnes, quelles que soient leur origine, leur position, leurs circonstances.

Idéal

la perfection, le but le plus élevé de l'effort humain, l'idée des exigences morales les plus élevées, les plus sublimes de l'homme

Valeurs

ce qui est le plus précieux est saint à la fois pour une personne et pour toute l'humanité. Les valeurs reflètent l'attitude d'une personne vis-à-vis de la réalité (vis-à-vis de certains faits, événements, phénomènes), vis-à-vis des autres, vis-à-vis de lui-même.

Catégories morales

Les valeurs morales les plus importantes qui composent le système d'orientation valeur-morale d'une personne, inextricablement liées aux catégories de la moralité, sont(bipolaire) caractère, comme le bien et le mal.

Conscience

la capacité d'une personne à apprendre les valeurs éthiques et à être guidée par elles dans toutes les situations de la vie, à formuler indépendamment ses devoirs moraux, à exercer une maîtrise de soi morale, à être consciente de son devoir envers les autres.

Patriotisme

l'attitude de valeur d'une personne envers sa patrie, le dévouement et l'amour pour la patrie, son peuple

citoyenneté

qualités socio-psychologiques et morales de l'individu, alliant sentiment d'amour pour la Patrie et responsabilité du développement normal de ses institutions sociales et politiques, et conscience de soi en tant que citoyen à part entière avec un ensemble de droits et d'obligations

Les définitions sur le côté droit du tableau apparaissent après que les élèves les ont exprimées

L'histoire du professeur Les principes moraux se forment-ils spontanément chez une personne ou doivent-ils être formés consciemment ?

Dans l'histoire de la pensée philosophique et éthique, il y avait un point de vue selon lequel les qualités morales sont inhérentes à une personne dès le moment de sa naissance. Ainsi, les Lumières françaises croyaient que l'homme est par nature bon. Certains représentants de la philosophie orientale croyaient que l'homme, au contraire, est intrinsèquement mauvais et porteur du mal. Cependant, l'étude du processus de formation de la conscience morale a montré qu'il n'y a pas de fondement à de telles affirmations catégoriques.

Les principes moraux ne sont pas établis chez une personne dès sa naissance, mais se forment dans la famille sur l'exemple qui est devant ses yeux ; dans le processus de communication avec d'autres personnes, pendant la période d'éducation et d'éducation à l'école, dans la perception de tels monuments de la culture mondiale, qui permettent à la fois de rejoindre le niveau de conscience morale déjà atteint et de former ses propres valeurs morales sur la base de l'auto-éducation. Pas la dernière place est occupée par l'auto-éducation de l'individu.

La capacité de ressentir, de comprendre, de faire le bien, de reconnaître le mal, d'être persistant et intransigeant envers lui sont des qualités morales particulières d'une personne qu'une personne ne peut pas recevoir toutes faites des autres, mais doit se développer par elle-même.

Auto-éducation dans le domaine de la morale - c'est d'abord la maîtrise de soi, c'est-à-dire s'imposer soi-même dans tous les types d'activités.

Conclusion L'auto-éducation morale signifie l'unité de la conscience et du comportement, la réalisation constante de la moralité.normes vénérables dans la vie et l'activité. Seulement dans l'expériencebonnes actions et opposition au mal, on peut consciemment s'améliorer moralement.

3ème question.

L'histoire du professeur Une partie importante du monde spirituel d'une personne est sa vision du monde.

Diapositive 7

Une vision du monde diffère des autres éléments du monde spirituel d'une personne en ce que, premièrement, elle représente la vision d'une personne non pas sur un côté séparé du monde, mais sur le monde dans son ensemble. Deuxièmement, la vision du monde reflète l'attitude d'une personne vis-à-vis du monde qui l'entoure : a-t-elle peur, une personne a-t-elle peur de ce monde ou vit-elle en harmonie avec lui ? La personne est-elle satisfaite du monde qui l'entoure ou s'efforce-t-elle de le changer ?

Ainsi, la vision du monde est une vision holistique de la nature, de la société, de l'homme, qui s'exprime dans le système de valeurs et d'idéaux de l'individu, du groupe social, de la société.

Qu'est-ce qui détermine telle ou telle vision du monde ?

Diapositive 7.

Tout d'abord, nous notons que la vision du monde d'une personne est de nature historique : chaque époque historique a son propre niveau de connaissance, ses propres problèmes, ses propres approches pour les résoudre, ses propres valeurs spirituelles.

Classification des types de vision du monde peut être différent.Diapositive 8

Mais la plus courante est la classification suivante des types de vision du monde.

Vision du monde ordinaire survient dans la vie d'une personne au cours de son activité pratique personnelle, c'est pourquoi on l'appelle parfoisperspectives de vie.

Les opinions d'une personne dans ce cas ne sont pas justifiées par des arguments religieux ou des données scientifiques. Une telle vision du monde se forme spontanément, la base quotidienne prévaut.

Diapositive 8

Vision religieuse du monde - une vision du monde basée sur les enseignements religieux contenus dans des monuments de la culture spirituelle mondiale tels que la Bible, le Coran, les livres sacrés des bouddhistes, le Talmud et un certain nombre d'autres.

Perspectives scientifiques est l'héritier légitime de cette direction de la pensée philosophique mondiale qui, dans son développement, s'est constamment appuyée sur les réalisations de la science. Il comprend l'image scientifique du monde, les résultats généralisés des réalisations de la connaissance humaine, les principes de la relation de l'homme avec l'environnement naturel et artificiel.

Quel rôle la vision du monde joue-t-elle dans les activités des gens ?Diapositive 9

Premièrement, il donne à une personne des lignes directrices et des objectifs pour toutes ses activités pratiques et théoriques.

Deuxièmement, c'est la vision du monde qui permet aux gens de comprendre comment atteindre au mieux les directives et les objectifs visés, les équipe de méthodes de cognition et d'activité.

Troisièmement, une personne a la possibilité de déterminer les vraies valeurs de la vie et de la culture, de distinguer ce qui est vraiment important pour l'activité d'une personne dans la réalisation de ses objectifs de ce qui n'a pas de sens réel, est faux ou illusoire.

Chaque vision du monde a ses avantages et ses inconvénients.Diapositive 10

Sous forme de conversation, l'enseignant amène les élèves aux bonnes réponses. Ils apparaissent sur la diapositive au fur et à mesure qu'ils sont prononcés.

Types de vision du monde

Avantages

Défauts

Vision du monde ordinaire

basé sur l'expérience humaine directe

utilise peu l'expérience des autres, l'expérience de la science et de la culture, l'expérience de la conscience religieuse comme élément de la culture mondiale

Vision religieuse du monde

lien étroit avec le patrimoine culturel mondial, concentration sur la résolution de problèmes liés aux besoins spirituels d'une personne, le désir de donner à une personne la foi dans la possibilité d'atteindre ses objectifs.

parfois manifesté une intransigeance envers d'autres positions dans la vie, une attention insuffisante aux réalisations de la science, et parfois les ignorant.

Perspectives scientifiques

une forte validité scientifique, la réalité des objectifs et des idéaux qu'elle contient, un lien organique avec la production et les activités sociales des personnes

l'homme n'a pas encore pris la place qui lui revient dans la vision scientifique du monde

Conclusion. Notre époque permet à une personne de faire l'autodétermination de sa vision du monde. Mais il ne faut pas oublier que la vision du monde ordinaire laisse une personne au niveau des préoccupations quotidiennes et ne lui donne pas de motifs suffisants pour s'orienter dans le monde moderne complexe et en évolution rapide. Chacun choisit ce qui, selon lui, l'aide à vivre.

Consolidation du matériel étudié.

Voyons maintenant comment le matériel de ce sujet peut être présenté dans les matériaux USE en sciences socialesDiapositives 11-18. Les élèves donnent des réponses en les expliquant

1. Un compositeur populaire travaille sur une nouvelle chanson dédiée à la protection du monde. Quel type d'activité est illustré par cet exemple ?

1) spirituel

2) économique

3) politique

4) social

2. Une personne est une unité de trois composantes : biologique, mentale et sociale. Les caractéristiques sociales d'une personne comprennent

1) caractéristiques d'âge

2) différences raciales

3) manifestations de l'hérédité et de la variabilité

4) idéaux et valeurs spirituels

3. Insérez le mot manquant dans le diagramme

Secondaire (besoins acquis)

social

prestigieux

4. Parmi les exemples donnés, sélectionnez ceux qui se rapportent à l'activité spirituelle d'une personne

matériel et activité de production

activité cognitive

activité de transformation sociale

activité prédictive

activité axée sur la valeur

5. Les valeurs spirituelles incluent :

1) microscope

2) ordinateur

3) découverte scientifique

4) télévision

6. La vision du monde se forme sous l'influence de :

A. Expérience personnelle.

B. Environnement culturel environnemental.

B. Éducation et éducation.

G. Caractéristiques psychologiques de la personnalité.

1) A et D sont corrects

2) corriger A C D

3) C et D sont corrects

4) corriger A B C D

7. La capacité d'une personne à se contrôler moralement s'appelle:

1) conscience

2) persuader

3) talents

4) l'étiquette

8. Le fondement de la vie spirituelle de la société est :

1) connaissance

2) artistique

3) sciences

4) culture

Conclusions sur le sujet. Il y a beaucoup d'opinions très différentes sur la moralité et l'éthique - sur le fait que la fin justifie les moyens et que les gagnants ne sont pas jugés. Peut-être que ceux qui pensent ainsi ont le droit de le faire.

Mais je veux terminer notre leçon avec une autre déclaration - les paroles de L.N. Tolstoï

Tout peut être pardonné, mais pas la perversion de ces vérités supérieures,

auquel l'humanité est parvenue avec tant de difficulté.

Devoirs 1. Paragraphe 4 du manuel, tâche 1-4.

2.Sur Internet, trouver la définition du concept de « vision du monde humaniste »

Monde spirituel de l'homme. Le concept de la vie spirituelle des personnes embrasse toute la richesse des sentiments et des réalisations de l'esprit, unit l'assimilation des valeurs spirituelles accumulées par l'humanité et la conscience créatrice de nouvelles. Le concept de la vie spirituelle des personnes embrasse toute la richesse des sentiments et des réalisations de l'esprit, unit l'assimilation des valeurs spirituelles accumulées par l'humanité et la conscience créatrice de nouvelles. Pour une personne qui a une vie spirituelle très développée, la spiritualité signifie s'efforcer d'atteindre la hauteur des idéaux et des pensées qui déterminent la direction de toute activité. Pour une personne spirituelle, le motif et le sens de la vie ne sont pas les besoins et les relations personnelles, mais les valeurs humaines les plus élevées. Pour une personne qui a une vie spirituelle très développée, la spiritualité signifie s'efforcer d'atteindre la hauteur des idéaux et des pensées qui déterminent la direction de toute activité. Pour une personne spirituelle, le motif et le sens de la vie ne sont pas les besoins et les relations personnelles, mais les valeurs humaines les plus élevées.

L'assimilation de certaines valeurs crée des orientations de valeur - un désir conscient d'une personne de construire sa vie et de transformer la réalité en fonction d'elles. L'assimilation de certaines valeurs crée des orientations de valeur - un désir conscient d'une personne de construire sa vie et de transformer la réalité en fonction d'elles. Une personne dont la vie spirituelle n'est pas bien développée est spirituellement incapable de voir et de ressentir toute la diversité et la beauté du monde qui l'entoure. Une personne dont la vie spirituelle n'est pas bien développée est spirituellement incapable de voir et de ressentir toute la diversité et la beauté du monde qui l'entoure.

Orientations spirituelles de l'individu : morale, valeurs, idéaux. La morale est un système de normes, de règles régissant la communication et le comportement des personnes, assurant l'unité des intérêts publics et personnels. La morale est un système de normes, de règles régissant la communication et le comportement des personnes, assurant l'unité des intérêts publics et personnels. La "règle d'or" de la morale : "Fais aux autres ce que tu voudrais qu'on te fasse." La "règle d'or" de la morale : "Fais aux autres ce que tu voudrais qu'on te fasse." L'impératif catégorique est une exigence coercitive inconditionnelle qui n'autorise pas les objections, qui s'impose à toutes les personnes, quelles que soient leur origine, leur position, leurs circonstances. L'impératif catégorique est une exigence coercitive inconditionnelle qui n'autorise pas les objections, qui s'impose à toutes les personnes, quelles que soient leur origine, leur position, leurs circonstances. Le philosophe I. Kant a formulé l'impératif catégorique de la morale: "Agis toujours selon une telle maxime, dont l'universalité, en tant que loi, tu peux en même temps souhaiter." Le philosophe I. Kant a formulé l'impératif catégorique de la morale: "Agis toujours selon une telle maxime, dont l'universalité, en tant que loi, tu peux en même temps souhaiter."

La morale comprend des idéaux, des valeurs, des catégories (les concepts fondamentaux les plus généraux). L'idéal est la perfection, le but le plus élevé de l'effort humain, l'idée des exigences morales les plus élevées, les plus sublimes de l'homme. L'idéal est la perfection, le but le plus élevé de l'effort humain, l'idée des exigences morales les plus élevées, les plus sublimes de l'homme. Les valeurs sont ce qu'il y a de plus précieux, sacré à la fois pour une personne et pour toute l'humanité. Les valeurs sont ce qu'il y a de plus précieux, sacré à la fois pour une personne et pour toute l'humanité. Anti-valeurs ou valeurs négatives - attitude négative des gens envers certains phénomènes Anti-valeurs ou valeurs négatives - attitude négative des gens envers certains phénomènes

Les valeurs peuvent être juridiques, politiques, religieuses, artistiques, professionnelles, morales. Les valeurs peuvent être juridiques, politiques, religieuses, artistiques, professionnelles, morales. Les valeurs morales les plus importantes constituent le système d'orientation valeur-morale d'une personne, inextricablement liée aux catégories de la moralité. Les catégories morales sont de nature corrélative, par exemple, le bien et le mal. Les valeurs morales les plus importantes constituent le système d'orientation valeur-morale d'une personne, inextricablement liée aux catégories de la moralité. Les catégories morales sont de nature corrélative, par exemple, le bien et le mal.

L'une des catégories morales les plus importantes est la conscience. L'une des catégories morales les plus importantes est la conscience. La conscience est la capacité d'une personne à apprendre des valeurs éthiques et à être guidée par elles dans toutes les situations de la vie, à formuler indépendamment ses devoirs moraux, à exercer une maîtrise de soi morale, à réaliser son devoir envers les autres. La conscience est la capacité d'une personne à apprendre des valeurs éthiques et à être guidée par elles dans toutes les situations de la vie, à formuler indépendamment ses devoirs moraux, à exercer une maîtrise de soi morale, à réaliser son devoir envers les autres.

Le patriotisme est l'une des valeurs les plus importantes. Le patriotisme est l'une des valeurs les plus importantes. Le patriotisme est l'attitude d'une personne envers sa patrie, le dévouement et l'amour pour la patrie, son peuple. Les sentiments et les idées patriotiques n'élèvent une personne moralement que lorsqu'ils sont associés au respect des personnes de nationalités différentes. Le patriotisme est l'attitude d'une personne envers sa patrie, le dévouement et l'amour pour la patrie, son peuple. Les sentiments et les idées patriotiques n'élèvent une personne moralement que lorsqu'ils sont associés au respect des personnes de nationalités différentes. Les qualités de citoyenneté sont les qualités socio-psychologiques et morales d'une personne, combinant à la fois un sentiment d'amour pour la Patrie, et la responsabilité du développement normal de ses institutions sociales et politiques, et la conscience de soi en tant que citoyen à part entière avec un ensemble de droits et de devoirs. Les qualités de citoyenneté sont les qualités socio-psychologiques et morales d'une personne, combinant à la fois un sentiment d'amour pour la Patrie, et la responsabilité du développement normal de ses institutions sociales et politiques, et la conscience de soi en tant que citoyen à part entière avec un ensemble de droits et de devoirs.

Les principes moraux ne sont pas établis chez une personne dès sa naissance, mais se forment dans la famille sur l'exemple qui est devant ses yeux ; dans le processus de communication avec d'autres personnes, pendant la période de formation et d'éducation à l'école, avec la perception de tels monuments culturels qui permettent à la fois de rejoindre la conscience morale déjà atteinte et de former ses propres valeurs morales sur la base de soi -éducation. Les principes moraux ne sont pas établis chez une personne dès sa naissance, mais se forment dans la famille sur l'exemple qui est devant ses yeux ; dans le processus de communication avec d'autres personnes, pendant la période de formation et d'éducation à l'école, avec la perception de tels monuments culturels qui permettent à la fois de rejoindre la conscience morale déjà atteinte et de former ses propres valeurs morales sur la base de soi -éducation. L'auto-éducation dans le domaine de la moralité est avant tout la maîtrise de soi, l'exigence de soi-même dans tous les types d'activités. L'auto-éducation dans le domaine de la moralité est avant tout la maîtrise de soi, l'exigence de soi-même dans tous les types d'activités.

Vision du monde et son rôle dans la vie humaine. La vision du monde est une vision holistique de la nature, de la société, de l'homme, qui s'exprime dans le système de valeurs et d'idéaux de l'individu, du groupe social, de la société. La vision du monde est une vision holistique de la nature, de la société, de l'homme, qui s'exprime dans le système de valeurs et d'idéaux de l'individu, du groupe social, de la société. La vision du monde d'une personne est de nature historique : chaque époque historique a son propre niveau de connaissance, ses propres problèmes, ses propres approches pour les résoudre, ses propres valeurs spirituelles. La vision du monde d'une personne est de nature historique : chaque époque historique a son propre niveau de connaissance, ses propres problèmes, ses propres approches pour les résoudre, ses propres valeurs spirituelles.

Classification des types de perspectives. État d'esprit ordinaire. État d'esprit ordinaire. La vision du monde ordinaire apparaît dans la vie d'une personne au cours de son activité pratique personnelle, c'est pourquoi on l'appelle parfois la vision du monde mondaine. Une telle vision du monde se forme spontanément. La vision du monde ordinaire est basée sur l'expérience de vie directe d'une personne. La vision du monde ordinaire apparaît dans la vie d'une personne au cours de son activité pratique personnelle, c'est pourquoi on l'appelle parfois la vision du monde mondaine. Une telle vision du monde se forme spontanément. La vision du monde ordinaire est basée sur l'expérience de vie directe d'une personne.

Perspective religieuse. Vision du monde religieuse - une vision du monde basée sur les enseignements religieux contenus dans des monuments de la culture spirituelle mondiale tels que la Bible, le Coran, les livres sacrés des bouddhistes, le Talmud et un certain nombre d'autres. Vision du monde religieuse - une vision du monde basée sur les enseignements religieux contenus dans des monuments de la culture spirituelle mondiale tels que la Bible, le Coran, les livres sacrés des bouddhistes, le Talmud et un certain nombre d'autres. La religion contient une certaine image du monde, la doctrine du destin de l'homme, les commandements visant à l'éduquer à un certain mode de vie, pour sauver l'âme. La religion contient une certaine image du monde, la doctrine du destin de l'homme, les commandements visant à l'éduquer à un certain mode de vie, pour sauver l'âme.

Perspective scientifique La perspective scientifique est l'héritière légitime de cette direction de la pensée philosophique mondiale qui, dans son développement, s'est constamment appuyée sur les réalisations de la science. Il comprend l'image scientifique du monde, les résultats généralisés des réalisations de la connaissance humaine, les principes de la relation de l'homme avec l'environnement naturel et artificiel. La vision scientifique du monde est l'héritière légitime de cette direction de la pensée philosophique mondiale qui, dans son développement, s'est constamment appuyée sur les réalisations de la science. Il comprend l'image scientifique du monde, les résultats généralisés des réalisations de la connaissance humaine, les principes de la relation de l'homme avec l'environnement naturel et artificiel.

1. La vision du monde donne à une personne des directives et des objectifs pour toutes ses activités pratiques et théoriques. 1. La vision du monde donne à une personne des directives et des objectifs pour toutes ses activités pratiques et théoriques. 2. La vision du monde, à travers sa philosophie "de base", permet aux gens de comprendre comment atteindre au mieux les directives et les objectifs visés, les équipe de méthodes de cognition et d'activité. 2. La vision du monde, à travers sa philosophie "de base", permet aux gens de comprendre comment atteindre au mieux les directives et les objectifs visés, les équipe de méthodes de cognition et d'activité. 3. Sur la base des orientations de valeurs contenues dans la vision du monde, une personne a la possibilité de déterminer les vraies valeurs de la vie et de la culture, de distinguer ce qui est vraiment important pour l'activité d'une personne dans la réalisation de ses objectifs de ce qui n'a pas de réel importance. 3. Sur la base des orientations de valeurs contenues dans la vision du monde, une personne a la possibilité de déterminer les vraies valeurs de la vie et de la culture, de distinguer ce qui est vraiment important pour l'activité d'une personne dans la réalisation de ses objectifs de ce qui n'a pas de réel importance.

C'est dans la vision du monde qu'une personne comprend le monde et les tendances de son développement, les capacités humaines et le sens de l'activité, du bien et du mal, de la beauté et de la laideur. C'est dans la vision du monde qu'une personne comprend le monde et les tendances de son développement, les capacités humaines et le sens de l'activité, du bien et du mal, de la beauté et de la laideur.

Leçon 7

L'homme en tant qu'être spirituel
(continuation)

Cibler: former les élèves à la compréhension du rôle de la vision du monde dans la vie humaine.

Type de leçon: apprendre du nouveau matériel.

Pendant les cours

I. Travaillez sur le sujet de la leçon.

Le monde spirituel d'une personne (microcosme humain) est un phénomène holistique et en même temps contradictoire. Il s'agit d'un système complexe dont les éléments sont :

1) les besoins spirituels dans la connaissance du monde environnant ;

2) connaissance de la nature, de la société, de l'homme, de lui-même ;

3) croyances, opinions fermes basées sur la vision du monde et définissant l'activité humaine dans toutes ses manifestations et sphères;

4) la croyance en la vérité de ces croyances qu'une personne partage ;

5) capacité à diverses formes d'activité sociale;

6) sentiments et émotions, qui expriment la relation d'une personne avec la nature et la société;

7) les objectifs qu'une personne se fixe consciemment;

8) les valeurs qui sous-tendent l'attitude d'une personne envers le monde et envers elle-même, donnant un sens à ses activités, reflétant ses idéaux.

Valeurs sont l'objet des aspirations d'une personne, sont le moment le plus important du sens de sa vie.

– Pensez-vous que les valeurs changent au cours de l'histoire ou restent inchangées ? Qu'est-ce qui influence leur changement ? Donne des exemples.

La civilisation moderne a développé des valeurs humaines universelles basées sur l'humanisme. Les valeurs humaines reflètent l'expérience spirituelle de toute l'humanité et créent les conditions de la réalisation des intérêts universels, assurent la pleine existence et le développement de chaque individu.

Un élément important du monde spirituel d'une personne est sa vision du monde.

perspectives - un ensemble de points de vue d'une personne sur le monde qui l'entoure, certaines idées morales, croyances, attitudes inhérentes à l'individu et utilisées comme base pour construire des relations avec le monde extérieur.

perspectives - un ensemble de vues généralisées sur la réalité objective et la place d'une personne dans celle-ci, sur les attitudes des gens envers la réalité environnante et envers eux-mêmes, ainsi que les croyances, principes, idées et idéaux conditionnés par ces vues.

La vision du monde affecte les normes de comportement, l'attitude d'une personne envers le travail, envers les autres, la nature de ses aspirations de vie, sa vie, ses goûts, ses intérêts.

Notre vision du monde se forme sous l'influence des gens qui nous entourent et de l'expérience que les aînés nous transmettent. Dans la famille, l'enfant apprend à marcher, à parler, à comprendre le monde qui l'entoure, essaie de comprendre le bien et le mal, apprend les règles de comportement les plus simples.

Y a-t-il un fossé générationnel ? Quelle est sa raison ? Peut-il être surmonté?

Les jeunes doivent comprendre et respecter ceux qui les entourent, en se souvenant que la sagesse ancienne guide la vigueur juvénile, et que la vigueur et la force jeunes soutiennent l'ancienne sagesse. Il ne faut pas complètement abandonner l'expérience des ancêtres, oublier les anciennes traditions et coutumes et rire des anciennes idées. Seul ce peuple est capable de se sauver et d'être heureux, qui honore son histoire, en tire le meilleur et apprend des erreurs du passé.

Le monde spirituel de l'individu exprime le lien inséparable entre l'individu et la société. Une personne entre dans une société qui a un certain fonds spirituel, qu'elle devra maîtriser dans la vie.

Travail en groupe.

Exercer:

1er groupe- Avec. 45, n° 5 (questions d'auto-examen) ;

2ème groupe- Avec. 45, n° 6 (questions d'auto-examen) ;

3ème groupe- Avec. 45, n° 7 (questions d'auto-examen) ;

4ème groupe- Avec. 45, n° 8 (questions d'auto-examen).

II. Consolidation de ce qui a été appris.

Tâche Avoir étudié avec. 40-44, écrivez quel rôle la vision du monde joue dans les activités des gens.

Devoirs:§ 4.

Leçon 6

Cibler: aider les élèves à comprendre les orientations spirituelles et morales d'une personne et son rôle dans les activités.

Type de leçon : apprendre du nouveau matériel.

Pendant les cours

Planifier:

1. Le monde spirituel de l'homme.

2. Orientations spirituelles de l'individu : morale, valeurs, idéaux.

3. Vision du monde et son rôle dans la vie humaine.

I. Travaillez sur le sujet de la leçon.

– Comment pouvez-vous expliquer ce qu'est la « spiritualité » ? Que signifie « l'homme est un être spirituel » ?

– Une personne vit-elle correctement pour se considérer comme un être spirituel ?

Tâche Écrivez quelles qualités sont inhérentes à un être spirituel. Faites un portrait verbal d'une telle personne.

Qu'est-ce que le monde spirituel de l'homme ? Qu'y incluons-nous ?

– Que signifie « une personne sans spiritualité » ? Faites le portrait verbal d'une personne sans âme.

Dès le plus jeune âge, on entend dire que certaines actions sont bonnes et d'autres mauvaises.

Il existe une évaluation morale de l'activité humaine en fonction de sa conformité aux règles de comportement acceptées dans la société. Les actions humaines peuvent être morales et immorales.

– Qu'est-ce que la morale ?(P la méthode de développement de la pensée critique est utilisée - le "panier d'idées". Les élèves disent tout ce qu'ils savent sur la morale.)

La moralité est diverse, elle peut être comprise comme une expérience de la sagesse du monde, comme l'accomplissement des préceptes divins, comme un outil pour maintenir l'ordre dans la société, comme l'honnêteté dans les relations humaines, comme le sens le plus élevé de la vie humaine, comme une voix intérieure de conscience, et même comme des exigences dépassées qui empêchent une personne d'être elle-même.

J. Fourier, philosophe français, considérait la morale comme un refuge pour les faibles et une expression de l'impuissance humaine.

K. Marx a fait valoir que les attitudes morales reflètent la domination d'un groupe de personnes dans la société et le désir de ce groupe d'imposer ses vues à l'ensemble de la société.

– Êtes-vous d'accord avec C. Fourier et K. Marx ? AVEC Justifiez votre réponse.

– Quand pensez-vous que les premières attitudes morales sont apparues et quelles étaient-elles ?

Dans les temps anciens, il n'y avait pas de lois, les gens agissaient selon la coutume. Peu à peu, deux éléments sont apparus dans l'esprit humain, sur lesquels la moralité est construite - la conscience et le devoir.

– Qu'est-ce que la conscience ?

Conscience - un sens moral qui permet à une personne de déterminer ses actions et ses actions en termes de bien et de mal.

– Qu'est-ce que la dette ?

Devoir - une commande morale, une volonté d'agir conformément à sa propre idée d'un comportement brillant.

Devoir Analyser les déclarations sur le devoir et la conscience. Quelle affirmation préférez-vous et pourquoi ? Justifiez la réponse.

« La loi qui vit en nous s'appelle la conscience. La conscience est l'application de nos actions à cette loi.(I. Kant, philosophe allemand).

"La conscience est une bête griffue qui gratte le coeur"(A. S. Pouchkine).

"Les suggestions de conscience en rapport avec le repentir et le sens du devoir sont la différence la plus importante entre l'homme et le singe"(C.Darwin).

"L'homme est inférieur au taureau en force, inférieur au cheval en capacité de courir, mais il fait vivre les gens ensemble, alors que le taureau et le cheval n'ont pas cette capacité. Comment les gens peuvent-ils vivre ensemble ?

Je réponds : grâce à la répartition des tâches.

Qu'est-ce qui rend cette division possible ?

Je réponds : grâce au sens du devoir"(Xun Tzu, philosophe chinois).

"Seul celui-là vit librement qui trouve de la joie dans l'accomplissement de son devoir"(M. T. Cicéron, orateur romain).

Tâche Lisez le conte de fées. Pensez à une fin.

Un roi avait un fils. Il s'appelait le prince Frédéric. Le prince avait déjà 18 ans, mais personne ne lui a appris le bon comportement et les bonnes actions. Il était très gâté car il n'y avait pas d'autres enfants dans la famille. Par nature, Frederick avait un bon cœur, et il ne faisait rien de particulièrement mauvais, il ne pensait tout simplement pas aux autres, il n'aidait personne et il ne savait pas comment se comporter : il était assis, allongé, interrompu ses aînés parlaient avec arrogance aux courtisans.

Soudain, le roi apprit que son voisin convoquait les jeunes princes pour une revue. Il n'avait pas d'héritier et voulait trouver un marié pour sa belle fille Elsa. Il a donné sa parole qu'Elsa épouserait quelqu'un qui serait non seulement bien élevé, mais qui l'aimerait aussi avec son personnage.

Il restait dix jours avant le spectacle, et il fut décidé de convoquer tous les meilleurs professeurs de bonnes manières pour étudier jour et nuit avec le prince. Du matin au soir, le prince était constamment enseigné, mais il avait une mauvaise mémoire, et il y avait tellement de règles qu'il n'était pas possible de s'en souvenir. Il ne restait que trois jours avant le départ, et le comportement et les manières du prince ne se sont pas du tout améliorés. Ensuite, le roi a convoqué ses ministres et il a été décidé de se tourner vers le vieux sage avec une demande de mettre en évidence les 50 règles les plus importantes dont le prince doit se souvenir. Le sage répondit ainsi : « Vous pouvez réduire le nombre de ces règles à une. J'enseignerai le prince Frederick dans une heure."

Le sage a dit au prince: "Pour être non seulement bien élevé, mais aussi juste une bonne personne, vous ne devez vous souvenir que d'une chose: les autres ne sont pas pires que vous, donc tous doivent être aimés et respectés. Si vous pensez comme ça, alors toutes les règles seront remplies d'elles-mêmes. Pendant longtemps, le prince n'a pas compris comment, par exemple, on pouvait être considéré comme égal à soi-même et même tomber amoureux d'un bouffon nain odieux ou d'un laquais désagréable. "Et vous faites cela," dit le sage, "vous vous souvenez que ce sont vraiment de beaux princes qui ont été ensorcelés par une sorcière maléfique, ne faites pas attention à la bosse et aux autres défauts physiques."

Depuis ce moment, le prince Frederick a beaucoup changé. Il ramassa le mouchoir laissé tomber par la dame de la cour, parla au nain, cessa de crier après le laquais. Tout le monde a remarqué qu'il est devenu modeste, affectueux, attentif, n'a rien dit qui puisse offenser, mais, au contraire, a essayé de faire quelque chose d'agréable pour tout le monde ...

Comme devoirsles étudiants devaient préparer du matériel sur les commandements qui existent dans les religions du monde. Vous pouvez écouter les messages des élèves sur Confucius, Bouddha, Moïse, Jésus-Christ.

La classe est divisée en 3 groupes.

Devoir Chaque groupe propose un rapport préparé dans la leçon (ce qu'ils savent, comment ils l'expliqueraient, confirmer avec des faits, des exemples):

1er groupe - un message sur la notion d'« idéal » ;

2ème groupe - un message sur le concept de "valeur" ;

3ème groupe - un message sur le concept de "moralité".

II. Consolidation de ce qui a été appris.

1) Travailler avec un document, p. 44–45.

2) Répondez aux questions sur le document.

Devoirs:§4, p. 45, questions 1 à 4.

Leçon 7

L'HOMME COMME ÊTRE SPIRITUEL
(continuation)

Cibler: former les élèves à la compréhension du rôle de la vision du monde dans la vie humaine.

Type de leçon : apprendre du nouveau matériel.

Pendant les cours

I. Travaillez sur le sujet de la leçon.

Le monde spirituel d'une personne (microcosme humain) est un phénomène holistique et en même temps contradictoire. Il s'agit d'un système complexe dont les éléments sont :

1) les besoins spirituels dans la connaissance du monde environnant ;

2) connaissance de la nature, de la société, de l'homme, de lui-même ;

3) croyances, opinions fermes basées sur la vision du monde et définissant l'activité humaine dans toutes ses manifestations et sphères;

4) la croyance en la vérité de ces croyances qu'une personne partage ;

5) capacité à diverses formes d'activité sociale;

6) sentiments et émotions, qui expriment la relation d'une personne avec la nature et la société;

7) les objectifs qu'une personne se fixe consciemment;

8) les valeurs qui sous-tendent l'attitude d'une personne envers le monde et envers elle-même, donnant un sens à ses activités, reflétant ses idéaux.

Valeurs sont l'objet des aspirations d'une personne, sont le moment le plus important du sens de sa vie.

– Pensez-vous que les valeurs changent au cours de l'histoire ou restent inchangées ? Qu'est-ce qui influence leur changement ? Donne des exemples.

La civilisation moderne a développé des valeurs humaines universelles basées sur l'humanisme. Les valeurs humaines reflètent l'expérience spirituelle de toute l'humanité et créent les conditions de la réalisation des intérêts universels, assurent la pleine existence et le développement de chaque individu.

Un élément important du monde spirituel d'une personne est sa vision du monde.

perspectives - un ensemble de points de vue d'une personne sur le monde qui l'entoure, certaines idées morales, croyances, attitudes inhérentes à l'individu et utilisées comme base pour construire des relations avec le monde extérieur.

perspectives - un ensemble de vues généralisées sur la réalité objective et la place d'une personne dans celle-ci, sur les attitudes des gens envers la réalité environnante et envers eux-mêmes, ainsi que les croyances, principes, idées et idéaux conditionnés par ces vues.

La vision du monde affecte les normes de comportement, l'attitude d'une personne envers le travail, envers les autres, la nature de ses aspirations de vie, sa vie, ses goûts, ses intérêts.

Notre vision du monde se forme sous l'influence des gens qui nous entourent et de l'expérience que les aînés nous transmettent. Dans la famille, l'enfant apprend à marcher, à parler, à comprendre le monde qui l'entoure, essaie de comprendre le bien et le mal, apprend les règles de comportement les plus simples.

Y a-t-il un fossé générationnel ? Quelle est sa raison ? Peut-il être surmonté ?

Les jeunes doivent comprendre et respecter ceux qui les entourent, en se souvenant que la sagesse ancienne guide la vigueur juvénile, et que la vigueur et la force jeunes soutiennent l'ancienne sagesse. Il ne faut pas complètement abandonner l'expérience des ancêtres, oublier les anciennes traditions et coutumes et rire des anciennes idées. Seul ce peuple est capable de se sauver et d'être heureux, qui honore son histoire, en tire le meilleur et apprend des erreurs du passé.

Le monde spirituel de l'individu exprime le lien inséparable entre l'individu et la société. Une personne entre dans une société qui a un certain fonds spirituel, qu'elle devra maîtriser dans la vie.

Travail en groupe.

Exercer:

1er groupe - Avec. 45, n° 5 (questions d'auto-examen) ;

2ème groupe - Avec. 45, n° 6 (questions d'auto-examen) ;

3ème groupe - Avec. 45, n° 7 (questions d'auto-examen) ;

4ème groupe - Avec. 45, n° 8 (questions d'auto-examen).

II. Consolidation de ce qui a été appris.

Tâche Avoir étudié avec. 40-44, écrivez quel rôle la vision du monde joue dans les activités des gens.

Devoirs:§ 4.