Manuel pour la 10e année

§ 10. Moralité. Religion

• La société vit-elle d'une seule morale ? Tous les groupes sociaux vivent-ils selon les mêmes règles ?
• Pourquoi une société, en particulier une société en mutation, a-t-elle besoin de prescriptions morales, de régulateurs moraux et de lignes directrices ?
• La religion est-elle possible sans morale ?

La morale et la religion sont les régulateurs les plus anciens des relations entre les personnes. Ils sont apparus bien avant l'histoire écrite de l'humanité. En tant que composantes de la vie spirituelle, la morale et la religion ont parcouru un long chemin de développement. Ils se sont mutuellement influencés et, à différentes époques culturelles et historiques, ont influencé différemment le mode de vie des gens et de la société dans son ensemble.

Qu'il suffise de rappeler la vie spirituelle de l'individu et de la société dans l'Europe médiévale, quand tout était déterminé et réglé par l'idéologie religieuse. En conséquence, les idées morales, les idéaux, les prescriptions et les exigences de cette société n'allaient pas au-delà de la morale religieuse.

De tout temps, la morale et la religion ont été considérées comme les facteurs les plus importants de l'unité de la société. Au cours de milliers d'années d'histoire, ces structures socio-psychologiques et organisationnelles ont accumulé de nombreuses valeurs et moyens communs qui influencent activement le comportement de l'homme moderne, son bien-être spirituel. Dans le même temps, leur position et leur fonctionnement dans la société diffèrent considérablement. Considérons séparément chacun de ces phénomènes sociaux.

Bykova N.D. - professeur d'études sociales et de géographie

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Sujet : « MORAL. RELIGION» Objectif: se familiariser avec les termes et concepts de base du sujet; la morale peut-elle agir comme juge par rapport aux autres formes de conscience sociale (science, politique) pour se forger des idées objectives et correctes sur la religion et son rôle dans l'histoire de l'homme et de la société. « La morale est l'esprit de la volonté » (G. Hegel 1770-1831, philosophe allemand)

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Toute activité professionnelle est réglementée par des instructions particulières, des notes de service, des règles, des chartes. Cependant, en plus des règles externes, il existe de nombreuses autres conditions pour un travail réussi : L'amour pour son métier Le désir de faire profiter les gens par son travail L'accumulation de nouvelles connaissances Ces régulateurs sont un système de règles et de normes d'éthique professionnelle. Il y a aussi des régulateurs spirituels des relations quotidiennes entre les gens dans l'amitié, dans l'amour, dans les contacts quotidiens. La morale est un tel pivot dans la vie spirituelle.

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La moralité est un type particulier de régulation du comportement des personnes et des relations entre elles sur la base du respect de certaines normes de communication et d'interactions.

L'éthique est une science qui étudie et analyse l'état de la morale et prédit le développement de la morale. L'éthique est une discipline philosophique, la théorie de la morale.

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La structure de la morale Les catégories morales sont les concepts de la morale qui sont universels. (Bien, Mal, Bonheur, Justice, etc.) Les principes de la morale sont fondamentaux, ils formulent sous une forme généralisée les valeurs morales fondamentales de la société. (le principe de moralité, de justice, d'humanisme, etc.) Les normes morales sont des formes d'exigences morales qui déterminent le comportement des personnes dans diverses situations, qui sont fixées dans des commandements et des règlements. Les catégories de devoir sont une sorte de point d'arrêt pour le conscience morale d'une personne avec un choix et un acte moral volontaire. Le choix entre "je veux" et "je dois" détermine la maturité morale et le niveau de conscience de soi de l'individu.

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Le sens de la vie est un système complexe de valeurs spirituelles internes, pour lesquelles une personne étudie, travaille, se fait des amis et aime, crée une famille, élève des enfants. Dans le sens de la vie, les notions de bien et de mal, de courage et de lâcheté, de loyauté et de trahison, etc. sont associées. Les catégories opposées donnent à une personne la possibilité de choisir des options d'actions et une ligne de comportement. Ici, la motivation pour l'action et le contenu des activités des autres personnes sont évalués. Par exemple: "Un lâche ne joue pas au hockey", "Avoir peur des loups - n'allez pas dans la forêt." Chaque personne construit sa propre attitude envers l'humanité, les problèmes mondiaux, le développement historique, etc.

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La religion est une vision du monde, une attitude et le comportement des gens déterminés par eux sur la base de la croyance en l'existence d'une sphère surnaturelle. Ce sont certaines opinions et idées de personnes, des rituels et des cultes correspondants. La foi est le cœur de la religion.

religieux Croyance en l'existence réelle du surnaturel, d'un autre monde, dans le fait que la source des principales directives et valeurs de l'humanité est Dieu, la plus haute puissance du monde. séculaire La source de tous les processus les plus importants du monde se trouve dans les changements de ce monde dans la société : dans l'accumulation de compétences culturelles, dans le progrès rapide de la science, dans une politique environnementale raisonnable. conscience

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Les études religieuses sont une science spéciale qui étudie la religion comme une sphère spéciale de la culture humaine. La théologie est un ensemble d'enseignements religieux sur l'essence et l'action de Dieu. Polythéisme - polythéisme Monothéisme - monothéisme Anthropomorphisme - assimiler à une personne, doter de propriétés humaines (par exemple, la conscience) des objets et des phénomènes de nature inanimée, des corps célestes, des créatures mythiques.

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Caractéristiques de la religion

Le système des rites religieux, rituels, actions - cultes, sacrifices, cérémonies, divers mystères. Expérience émotionnelle par le croyant des événements des mythes et des actions sectaires. Une organisation spéciale est une église avec une répartition claire des responsabilités à chaque niveau de sa hiérarchie.

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Chaque système religieux a ses propres codes moraux, dont les normes ont eu et ont un impact sérieux sur le sort des personnes.

CHRISTIANISME 1,5 milliard de personnes ISLAM 1 milliard de personnes HINDOUISME 0,5 milliard de personnes Confucianisme 0,5 milliard de personnes BOUDDHISME 300 millions de personnes

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RELIGIONS DU MONDE BOUDDHISME depuis VI-V siècles. BC, originaire de l'Inde. Actuellement - 18 pays d'Asie centrale, du Sud et du Sud-Est, nombre. 300-350 millions CHRISTIANISME du 1er s. en Palestine et dans d'autres provinces orientales de l'Empire romain. Dans le monde moderne, il est omniprésent, mais surtout en Europe et en Amérique. Nombre 1 milliard 500 millions d'ISLAM (MUSULMANS) du 7ème siècle en Arabie. Il y a 120 pays dans le monde moderne, dont 35 en Afrique du Nord, au Proche et Moyen-Orient, en Asie du Sud-Est et centrale, les musulmans constituent la majorité de la population. Numérique 800 millions

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Religions nationales : Confucianisme - vi-v c. BC, ChinaTaoism - iv-iii c. J.-C., Chine Judaïsme du IIe millénaire av. J.-C., Palestine Shintoïsme - vi-vii c. , Japon Toutes sortes de religions influentes sont nées directement des enseignements moraux de leurs adeptes. Chaque religion a ses propres codes moraux, dont les normes influencent les gens. Quiconque veut réduire le mal qui se manifeste dans la société doit promouvoir l'établissement de normes et de principes moraux positifs. D.Z. § 10, page 112 questions

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Matériel utilisé : 1. Sciences sociales, 10e année, manuel, éd. LN Bogolyubov, éd. Lumières, 20112. Ressources Internet narod.ru

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Science sociale.

Sujet: Moral. Religion.

Buts: caractéristiques de la régulation religieuse et morale des relations sociales; le rôle de la morale et de la religion dans la formation et l'éducation de la personnalité ; révéler l'importance du facteur moral dans la vie et les activités de l'individu et de la société; systématiser les savoirs et savoir-faire selon les concepts : morale et religion.

Moyens d'éducation:

Manuel "Études sociales", point 10 Matériel supplémentaire : commandements bibliques et moraux

L'ordre du travail dans la leçon.

Organisation du temps. Énoncé du problème. Explication du nouveau matériel

Réalisation d'un tableau comparatif.

– la notion de moralité et de religion (savoir élève, manuel)

Je sais.. ..(caractéristiques, traits, faits)

La structure de la morale et de la religion (travail avec les termes au tableau, avec le texte du manuel, avec du matériel supplémentaire)

Fonctions de la morale et de la religion (œuvre commune)

4. Fixation. Résolution de problème.

5. Informations sur les devoirs.

6. Réflexion.

Pendant les cours.

1. Moment organisationnel.

Bonjour, asseyez-vous. Commençons notre leçon. Aujourd'hui, nous aurons besoin de manuels, point 10 ; des cahiers; et bien sûr vos connaissances, pensées, sentiments afin de révéler sens et importance pour chacun de vous et la société dans son ensemble, tels, à première vue, des concepts familiers et simples : Morale et religion. Nous traiterons ce sujet en deux séances.

2. Explication du nouveau matériel.

Tâche problématique.

Veuillez ouvrir avec. 100, p. 10 et comparez le sujet de notre leçon dans le manuel et au tableau, y a-t-il des différences, des erreurs ?

Il n'y a pas de point sur le tableau, les mots sont éloignés.

D'accord. Dites-moi, et si je mettais l'union Et au lieu d'un point ? Change-t-il de sujet, lui donne-t-il un sens différent ?

Dot isolate, connexion mécanique. Union Et implique l'union de ces concepts, il y a un désir de continuer le sujet : Moralité et religion c'est - ?

Je propose d'écrire le sujet de la leçon dans un cahier sans ponctuation, à la fin de la leçon nous arrangerons,

au sens figuré, tous les points sur I - formulons le sujet, découvrons ce qui est le plus commun ou différent dans ces concepts, ou peut-être y aura-t-il d'autres options.

Pour ce faire, nous avons besoin de recueillir un certain matériel, vos suggestions, que devons-nous savoir sur la morale et la religion ?

Concept. Histoire de l'événement

Structure

Nous avons rencontré les concepts de morale et de religion non seulement dans les sciences sociales : le monde spirituel de l'homme, la vision du monde, mais aussi dans l'histoire, ces connaissances nous seront utiles aujourd'hui. Je propose de mettre en évidence le critère : je sais - nous y inscrirons les thèses les plus importantes qui nous sont déjà connues.

Nous allons maintenant dresser un tableau comparatif selon ces critères. Tableau trois colonnes :

Question morale religion

1. notion Normes, règles régissant la commande Vision du monde, attitude

les gens et leur comportement

les gens basés sur la foi en dieu

2. savoir- différents selon les époques - polythéisme, monothéisme

Règle d'or - religions du monde, nationales, tribales

Soutenu par le pouvoir du public

Éthique des études - Études religieuses

général - appartiennent à la sphère spirituelle de la société, au monde intérieur de l'homme

3. structure Foi, Catégories morales, Normes, Organisation spéciale, Culte, Doctrine, Principes, Catégories de devoir (distribuer) expliquer à partir du manuel

Normes Foi

Principes Organisation spéciale

Foi - c'est la foi en Dieu en tant qu'être surnaturel, selon les normes duquel tous les événements majeurs du monde terrestre devraient avoir lieu. Sentiments, émotions, humeur

Culte- cérémonies religieuses, rituels, actions

Une organisation spéciale est l'église. Une répartition claire des responsabilités à chaque niveau de sa hiérarchie. Confessions (religion) Christianisme : catholicisme, orthodoxie, protestantisme. Islam : Sunnisme, Chiisme, Ismalisme

Enseignement - idées, concepts, principes (ordre du monde, règles de conduite, principes moraux) Commandements mosaïques. Discours sur la montagne du Christ

1ère rangée- travaille selon la structure de la morale p.104

2ème rangée- travaux sur la structure de la religion p.108-109

3 rangées– travaux sur la comparaison des enseignements religieux et des normes morales (matériel complémentaire)

Normes- formes d'exigences morales qui déterminent le comportement des gens (commandements)

Des principes- valeurs morales de base (principe du bonheur, amour)

Exercer. Qu'y a-t-il de commun ou de différent dans les commandements chrétiens et les normes morales ?

Commandements chrétiens - enseignement (Bible)

Tu ne te feras pas d'idole ou d'image quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans l'eau en bas de la terre ;

Ne les adorez pas et ne les servez pas, car je suis l'Éternel, votre Dieu, un Dieu jaloux, qui punit les enfants pour la faute de leurs pères jusqu'à la troisième et la quatrième génération qui me haïssent,

Honore ton père et ta mère, [afin que tu sois guéri et] afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

Ne tuez pas.

Ne commettez pas d'adultère

Ne volez pas.

Ne portez pas de faux témoignage contre votre prochain.

Ne convoitez pas la maison de votre voisin ; Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, [ni son champ,] ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, [ni aucun de ses troupeaux,] rien de ce qui est avec ton prochain.

Interdictions et exigences morales (normes) :

Ne tue pas

Ne vole pas

Aide en difficulté

Dire la vérité

Pour remplir les promesses

Condamnation de la cupidité, de la lâcheté, de la tromperie, de l'hypocrisie, de la cruauté, de l'envie.

Approbation de la liberté, de l'amour, de l'honnêteté, de la générosité, de la gentillesse, de la diligence, de la modestie, de la miséricorde, de la fidélité.

4. fonctions (distribuer) RÉGLEMENTAIRE

VISION DU MONDE

INTÉGRATION - DÉSINTÉGRATION

TRANSMISSION CULTURELLE

COMPENSATOIRE

COMMUNICATIF

PÉDAGOGIQUE (socialisation)

4. Fixation. Revenons au sujet de notre leçon. Vos suggestions pour sa formulation

5. Les résultats de la leçon. Classement.

6. Devoirs. Continuer l'énoncé : Religion et morale - (diverses options)

Question 4 page 112

7. réflexion.

A la leçon, nous avons travaillé fructueusement, quel est le produit de notre leçon ?

Qu'est-ce qui a semblé difficile dans l'organisation des activités de la leçon ?

Qu'est-ce qui est inattendu et intéressant ?

-Qui d'entre vous souhaite approfondir ses connaissances sur ce sujet ?

- Remerciez-vous pour la leçon.

Résumé de la leçon"La Russie au 18e siècle" 7e ​​année. Histoire russe.

Pendant les cours.

1. Moment organisationnel.

Bonjour, asseyez-vous. Commençons la leçon. Aujourd'hui, nous aurons besoin de manuels, de cahiers, d'atlas, d'une carte "La Russie au XVIIIe siècle", d'un résumé de référence qui nous aidera à coordonner notre travail

et, bien sûr, des connaissances sur le thème "La Russie au 1er-18ème siècle".

Notez le sujet de la leçon, le numéro dans le cahier.

Nous avons fini d'étudier le chapitre suivant, lequel ? "La Russie sous Pierre 1"

D'accord, et aujourd'hui nous avons une leçon de répétition, de généralisation.

2. Préparer les étudiants à la perception du sujet, du matériel de la leçon.

Objectifs de la leçon:

1 .Résumer, répéter, systématiser les savoirs et savoir-faire pour la période du Ier au XVIIIe siècle, dite ère pétrinienne.

2 . Trouvez les interconnexions, les différences de la Russie aux XVIIe et XVIIIe siècles, évaluez donc les réformes de Pierre 1.

3 . Donnez une description comparative de la Russie et de l'Europe à l'époque du Nouvel Âge.

Le début et le résultat de la réalisation de ces objectifs seront la déclaration suivante, avec laquelle nous sommes d'accord ou non

Sous Pierre 1, la Russie est devenue une grande puissance européenne

Vous savez qu'en historiographie, il n'y a pas d'évaluation sans ambiguïté de l'ère pétrinienne, de la personnalité de Pierre, nous devons donc trouver notre propre réponse.

Essai binaire, qui se trouve dans le canevas à l'appui, aidera à déterminer votre point de vue initial sur cette question. Nous effectuons le test directement dans les notes de référence, que vous emporterez avec vous à la fin de la leçon, il sera également nécessaire lors des devoirs. Temps de travail - 2 minutes. Nous analyserons le test à la fin de la leçon.

3. Répétition, généralisation, systématisation.

Commençons par 3 objectifs, des tâches. Caractéristiques comparées de la Russie et de l'Europe au cours de la période

Nouvelle heure.

- Nommez le cadre chronologique du New Age siècle.

C'est vrai, cette année, nous nous sommes familiarisés avec le début de la période moderne des XVe-XVIIIe siècles.

Quel est le contenu de la période New Time pour les pays européens ?

Le passage d'une civilisation agricole à une civilisation industrielle.

- Quelle qualification est nécessaire pour étayer cette affirmation ?

Domaines économique, politique, social et culturel.

Caractérisez brièvement chacun d'eux à la fin de l'époque moderne.

Économie.

Révolution industrielle, manufactures, révolution agraire. Création de banques, bourses. Marché mondial.

Politique.

La formation des monarchies parlementaires, des républiques, des constitutions, des révolutions, des guerres.

Sphère sociale.

Formation d'une classe de salariés et de capitalistes.

Culture.

Renaissance, humanisme. industriel?

-Peut-on aussi parler de la Russie aux XVe-XVIIe siècles, du passage d'une civilisation agraire à industriel? Non, la Russie est en retard sur les pays européens.

Mais si la Russie sous Pierre 1 a pu devenir une grande puissance européenne, nous le saurons au moment de décider 2 tâches, comparant la Russie aux XVIIe et XVIIIe siècles en termes d'indicateurs des principaux domaines: économie, politique, sphère sociale et culture.

Répartition en rangées, groupes.

- Quoi, où pouvons-nous obtenir des informations pour résoudre ce problème?

Le texte du manuel, carte, atlas, document historique.

- Dans le résumé de base, un algorithme de vos actions est présenté pour chaque domaine, les questions principales, des extraits de sources historiques que vous pouvez utiliser. Il est obligatoire de sélectionner les termes avec lesquels nous nous sommes familiarisés, une conclusion sur la question problématique. Le temps de préparation est de 5 à 7 minutes, dans des cahiers, nous n'enregistrerons que les conclusions pour chaque domaine.

Économie.1 questions.

30 manufactures 200 manufactures, innovations agricoles, construction de canaux,

création d'une armée régulière, défense de la nation

l'industrie, la construction de villes, de forteresses, de chantiers navals,

Bulavin Old Believers, religieux, travail

Défaite.

Carte. Zone de performances.

Termes. Recruter. Hommage aux sondages. Tableau des grades. La loi d'uniformité. Vieux Croyants.

Conclusion. En Russie, le servage a été préservé et renforcé, ce qui est typique d'une société agraire et non d'une société industrielle; des classes se sont formées en Europe - ouvriers salariés et capitalistes. Arriéré.

Culture.

Kunstkamera, Assemblées, style vestimentaire européen, rasage de la barbe, éducation, science, Académie des sciences, journaux, chronologie, police.

Laïcisation de la culture

Caractère personnel de la culture

Carte. Saint-Pétersbourg.

Termes. Assemblée. Kunstkamera. La jeunesse est un miroir honnête. Académie des Sciences.

Conclusion. Oui. L'européanisation de la culture a eu lieu. Le développement de la culture.

Consolidation.

Conclusion générale sur la question problématique.

Analyse des tests (y a-t-il un changement d'avis ?)

Informations sur les devoirs. Esquisse de base.

Essai. La même déclaration, nous sommes arrivés à une réponse affirmative, réfléchissez chez vous quelle en était la principale raison - l'européanisation ou le pouvoir despotique, ou peut-être aurez-vous votre propre point de vue. Tome - 1 page.

Résultats des cours. Classement.

Réflexion.

Résumé de la leçon"Protection de la patrie" 7e ​​année. Science sociale.

1. Caractéristiques du concept "Protection de la Patrie"

2. Conditions du service militaire, ses types

3. Préparation au service militaire

4. Lister les menaces pour le pays

Moyens d'éducation:

Manuel "Études sociales", paragraphe 8, p.86-96

· Tableau à feuilles mobiles, marqueurs, illustrations, aimants, colle.

· Les proverbes.

1. Pas une minute à perdre. Utilisez tout ce que vous pouvez pour exprimer vos pensées.

2. L'un parle - les autres se taisent.

2. Tout ce qui est important est enregistré sans rappels.

3. Chacun contribue à la création et à la protection du paperboard (schéma, note courte, dessin, illustration, protection)

4. Dès le début de la discussion - puis "création"

Pendant les cours.

· Organisation du temps.

Les salutations. Annonce du sujet de la leçon, fiches de cours - travail en groupe (2 min.)

2. Identification des premières idées sur le concept de "Protection de la Patrie" (10 min.)

Technique : Créez un tableau à feuilles mobiles.

Placez le tableau à feuilles mobiles sur le tableau et protégez, à la fin de la leçon, comparez les idées initiales avec les connaissances qui seront acquises pendant la leçon.

3. Apprendre de nouvelles connaissances (20 min.)

Manuel S. 86 écrire dans un cahier la définition de "défense de la patrie" Confirmer la constitution.

Avec les enfants, déterminez les directions dans lesquelles le sujet sera révélé, répartissez-les en groupes de directions, déterminez les pages du manuel, distribuez les illustrations.

Protection du paperboard.

4. Les résultats de la leçon.

Comparaison des tableaux à feuilles mobiles 1 et 2, s'ils peuvent être combinés - c'est un indicateur de l'efficacité de la leçon.

5. Réflexion. Sincwine en groupes. "Protection de la Patrie". 6. Devoirs Sinkwine sur le sujet de la leçon. Paragraphe 8.

Pendant les cours.

1. Bonjour les gars. Je veux commencer notre leçon avec un proverbe.

« Un esprit c'est bien, mais 2 c'est mieux », qu'explique ce proverbe, quelle est la particularité de notre leçon ? – travailler en groupe. Et si je le paraphrase et dis "1 main c'est bien, mais 2 c'est mieux", qu'est-ce que cela signifie ? - travailler avec des tableaux à feuilles mobiles. Bien joué. Mais regardons à nouveau les règles que nous devons suivre dans de telles leçons. Lisons le mémo, il est sur vos bureaux.

Les proverbes seront mes aides aujourd'hui et les vôtres aussi.

« Il n'y a pas de patrie sans liberté » (L. Becherel) et le sujet de la leçon est « Protection de la patrie », écrivez le numéro et le sujet dans un cahier. Chacun de vous, écrivant un sujet, donne un certain sens à ces mots, ce qu'ils signifient pour vous maintenant. Moi et nos invités voulons également le savoir, mais s'il vous plaît, créez un tableau à feuilles mobiles pour nous afin que nous non seulement entendions, mais aussi voyions une minute à créer). Proverbe.

Protection du paperboard. Analyse.

P.86. Cahier de texte. Définition dans un cahier. Où d'autre que les manuels pouvez-vous trouver la réponse? Constitution Art. 58. Existe-t-il des réponses similaires.

Quelle est la différence : devoir et devoir ? Le devoir est le besoin de faire quelque chose, et le devoir est une exigence morale, morale - vous le faites parce que vous ne pouvez pas faire autrement.

Nous approchons du 65e anniversaire de la victoire dans la guerre contre l'Allemagne nazie, 27 millions de personnes ont donné leur vie pour cette victoire, et parmi eux se trouvaient non seulement des hommes aptes à l'âge militaire, mais aussi des femmes, des personnes âgées et même des enfants. La guerre a commencé lors du bal de fin d'études des élèves de 10e qui avaient entre 16 et 18 ans. Lors des soirées de la réunion, après la guerre, dans de nombreuses classes, personne ne resta vivant de ce problème, ils moururent, beaucoup ayant accompli un exploit.

Lequel d'entre nous sera concerné, ce sujet sera-t-il important ?

C'est vrai, pas seulement les garçons, mais les filles. Leurs frères, maris, autrefois fils défendront la Patrie, la Patrie, alors je pense que le proverbe "Armé, ce qui veut dire dangereux" nous convient. Armons-nous de connaissances sur ce sujet dans le bon sens afin d'être prêts à défendre la Patrie.

Que pensez-vous que nous devons savoir?

Le service militaire, ses conditions. S. 92.

2. Pourquoi avons-nous besoin d'une armée ? S. 90.

3. Préparation au service militaire. S. 94, S. 96.

4. Problèmes de l'armée (son opinion).

Les gars, si vous voulez exprimer votre opinion sur la question d'un autre groupe, vous pouvez changer les participants et reformer le line-up (1 minute).

Travailler avec un tableau à feuilles mobiles, selon le texte du manuel et leur avis Groupe 4.

Choisir le bon proverbe (le vôtre ou du tableau).

Protection du paperboard. Analyse.

3. Sinkwine sur le thème "Protection de la Patrie", "Service" (Groupe)

4. Quel groupe peut combiner les deux tableaux à feuilles ? Quelle est la plus réussie ? Analyse des syncwines.

· Sinquains devoirs sur le sujet. Paragraphe 8.

Merci pour la leçon. Pour le produit créé. Nous avons fait du bon travail. Photo pour mémoire.

Règles de la leçon (travail de groupe sur paperboard)

1. Pas une minute n'est perdue. Utilisez tout ce que vous pouvez pour exprimer vos pensées.

2. Dès le début de la discussion - puis "création"

3. L'un parle - les autres se taisent.

4. Tout ce qui est important est enregistré sans rappels.

5. Chacun contribue à la création et à la protection du paperboard (schéma, note courte, dessin, illustration, protection)

Dans la société de l'information, les gens intelligents travaillent au maximum, et stupides ...

Proverbes sur le sujet de la leçon:

Il y a de la sécurité dans le nombre.

Service à supporter, ne tissez pas de chaussures libériennes.

Ne combattez pas par nombre, mais par compétence.

Si l'armée est forte, le pays est invincible.

La première chose dans la vie est de servir honnêtement la patrie.

La défense de la Patrie, c'est aussi la défense de sa dignité.

A prêté serment - pas à un pas d'elle.

Tempérez votre corps, pour les affaires militaires.

Étudier les affaires militaires est toujours utile.

Si le peuple est uni, il est invincible.

Difficile en enseignement - facile en combat.

En servant selon la charte - vous gagnerez honneur et gloire.

Moralité MORALSujet d'étude de l'éthique Associé à toutes les sphères de la vie sociale Forme de conscience sociale Un phénomène de classe, culturel et historique. Formé avec l'émergence de la société humaine

Moralité Les tâches de la morale Définir le bien et le mal, le bien et le mal, ainsi que les idéaux et les valeurs ; être capable d'évaluer correctement l'opinion publique Diriger les activités d'une personne, de la société vers des objectifs humains, pour réaliser le bien, ainsi que changer une personne ou une société Influencer une personne afin de développer ses capacités, acquérir des connaissances, des compétences, des qualités humaines, ainsi que ainsi que donner à l'éducation la bonne direction. Évaluer Réglementer Nurture

Moralité Catégories (concepts généraux) de la morale Bien et mal, honneur et conscience, devoir et justice, vertu, dignité, honte, vérité, responsabilité, etc.

Moralité Corrélation entre moralité et éthique L'éthique est l'ensemble des normes (valeurs) morales systématiquement énoncées. Moralité - normes reconnues (valeurs) mises en œuvre dans la vie Éthique Morale

Moralité, moralité, éthique Corrélation de la moralité et de la moralité Moralité = moralité moralité morale C'est une forme de conscience, un résultat, un produit de la réflexion sur la vie, les actes, les actions des personnes C'est un domaine d'actions pratiques, de comportements pratiques, actes et actions réels

Morale Dans tout ce que vous voulez que les autres vous fassent, faites-leur. Commandement biblique ("la règle d'or de la moralité") La moralité, ou moralité, est les règles du comportement humain et les opinions acceptées dans la société sur le bien et le mal, l'honneur et la conscience, le devoir et la justice

Dix commandements de l'humanité (Réflexions de l'académicien D.S. Likhachev) Ne tuez pas et ne déclenchez pas de guerre. Ne considérez pas votre peuple comme l'ennemi des autres peuples. Ne vole pas et ne t'approprie pas le travail de ton frère. Ne cherchez que la vérité dans la science et ne l'utilisez pas pour le mal au nom de votre propre intérêt. Respectez les pensées et les sentiments de vos frères. Honorez vos parents et grands-parents et préservez et honorez tout ce qu'ils ont créé. Honorez la nature comme votre mère et votre aide. Laissez votre travail et vos pensées être le travail et les pensées d'un créateur libre, et non d'un esclave. Que tous les êtres vivants vivent, que le concevable soit pensé. Que tout soit libre, car tout naît libre. Moralité

Moralité et droit Ce que la morale et le droit ont en commun Réglementer les relations sociales (le comportement des gens) Mettre l'accent sur la justice Pour que les normes morales fonctionnent, elles doivent devenir une habitude. Pour que les normes juridiques fonctionnent, elles doivent au moins ne pas contredire les règles de la morale.

LA RELIGION DANS LE DOMAINE DE LA CULTURE SPIRITUELLE LA RELIGION A UNE PLACE SPÉCIALE. LA VISION RELIGIEUSE DU MONDE DIVISE TOUT DANS LA TERRE ET LE MONDE CÉLESTE ET RECONNAÎT L'IMMORTALITÉ DE L'ÂME. LA RELEGION IMPLIQUE UNE CONNEXION MYSTIQUE ENTRE L'HOMME ET DIEU, LE CULTE DE DIEU ET L'INTERACTION DE L'HOMME AVEC DES FORCES SURNATURELLES. LA QUESTION PRINCIPALE : « POURQUOI UNE PERSONNE CROIT-ELLE ? » AVANT QU'IL S'EXPLIQUE PAR L'IGNORANCE, LA PEUR. ET MAINTENANT AU STADE DE LA SOCIÉTÉ POSTINDUSTRIELLE. PEUT-ÊTRE QUE TOUT EST DANS LES FONCTIONS SOCIALES DE LA RELIGION.

Religion LA RELIGION EST UN MÉCANISME CULTUREL UNIVERSEL DE RÉGULATION DE LA VIE HUMAINE 1. ORGANISE LA VIE QUOTIDIENNE À TRAVERS LE SYSTÈME DES ACTIONS CULTURELLES. 2. FORME UNE VISION DU MONDE, FORCE UNE PERSONNE À PENSER AU SENS DE L'EXISTENCE. 3. DANS LA STRUCTURE DE LA RELIGION, LES ÉLÉMENTS SUIVANTS SONT ATTRIBUÉS : CONSCIENCE RELIGIEUSE, CULTE RELIGIEUX ET ORGANISATIONS RELIGIEUSES

Religion CARACTÉRISTIQUES DE LA CONSCIENCE RELIGIEUSE CROYANCE DANS LE SURNATUREL (FORCES DE LA NATURE, ÂMES DES ANCÊTRES, ETC.) CONVICTION DANS LA RÉALITÉ DES CONTACTS AVEC LES OBJETS DU CULTE RELIGIEUX. LA DESTINÉE D'UN HUMAIN DE LA VOLONTÉ D'UNE DIVINITÉ LES PRINCIPALES FORMES ORGANISATIONNELLES DE LA RELIGION SONT L'ÉGLISE ET LES SECTES. L'EGLISE EST UNE ORGANISATION HIERCHIQUE DU CLERGE ET DES CROYANTS SUR LA BASE D'UN CULTE RELIGIEUX. LES SECTES SONT DES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES FERMÉES DÉPARTÉES DE L'ÉGLISE DOMINANTE.

Religion. LE RÔLE DE LA RELIGION DANS LA VIE DE LA SOCIÉTÉ LA PLACE ET LA SIGNIFICATION DE LA RELIGION SONT DÉTERMINÉES PAR LES FONCTIONS DE LA FONCTION RÉGULATEUR. VISION DU MONDE ÉDUCATIVE COMPENSATOIRE (TheRAPEUTIC) COMMUNICATIVE INTÉGRATION CULTURELLE.

Religion Religions du monde Bouddhisme Christianisme Islam Signes des religions du monde : un grand nombre d'adeptes à travers le monde égalitarisme (prêcher l'égalité de tous, adressé aux représentants de tous les groupes sociaux) activité de propagande et prosélytisme (le désir de convertir des personnes d'une autre confession à leur foi) cosmopolitisme, ont un caractère inter- et supra-ethnique, vont au-delà des nations et des états

Religion PRINCIPE DE LIBERTÉ DE CONSCIENCE PRINCIPE DE LIBERTÉ DE CONSCIENCE LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE EST LE DROIT D'UN HUMAIN DE FORMER INDÉPENDAMMENT VOTRE VISION DU MONDE ET DE L'EXPRIMER OUVERTEMENT DANS DES INTERACTIONS SOCIALES SANS DOMMAGE À LA LIBERTÉ DES AUTRES PERSONNES ET DE LA SOCIÉTÉ EN GÉNÉRAL. C'EST UN DROIT HUMAIN À L'AUTONOMIE SPIRITUELLE. DANS LES SOCIÉTÉS AVEC UNE VISION DU MONDE RELIGIEUSE DOMINANTE, LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE NE PEUT ÊTRE EXPRIMÉE QUE DANS LA LIBERTÉ DE RELIGION

Religion GARANTIES LÉGALES DU PRINCIPE DE LIBERTÉ DE CONSCIENCE PRINCIPE DE SÉPARATION DES ORGANISATIONS RELIGIEUSES DE L'ÉTAT. TOUTES LES RELIGIONS SONT RECONNUES ÉGALES. L'ÉTAT EST NEUTRE EN MATIÈRE DE FOI. CARACTERE SECULIER DE L'ETAT. TOUTE FORME DE PROPAGANDE RELIGIEUSE ET ATHEE EST INTERDITE DANS LES ETABLISSEMENTS D'ENSEIGNEMENT L'ETAT GARANTIT A TOUS LES CROYANTS LA POSSIBILITE D'ENVOYER LIBREMENT LEUR CULTE.

Littérature utilisée Baranov P. A., Vorontsov A. V., Shevchenko S. V. Sciences sociales. Un guide complet de préparation à l'examen, AST-Astrel, M., 2008 Makhokina A.V., Makhotkina N.V. Sciences sociales en diagrammes et tableaux, EKSMO, M.,

Moralité. Religion. 10e année, niveau élémentaire Formuler les objectifs de la leçon. Considérez pourquoi la morale et la religion, issues de l'Antiquité, sont toujours d'actualité. la morale la religion anciens régulateurs des relations Rappelez-vous ce qu'est la moralité ? Moralité La moralité est une forme de conscience sociale, consistant en un système de valeurs et d'exigences qui régissent le comportement des personnes. La moralité est un type particulier de régulation du comportement des personnes et des relations entre elles, basée sur le respect de certaines normes de communication et d'interaction. Moralité (latin moralis - moral, de mos, mœurs plurielles - coutumes, mœurs, comportement), moralité, l'un des principaux moyens de régulation normative des actions humaines dans la société. Le concept de l'origine de la morale Naturaliste Socio-historique théologique Approche socio-culturelle La moralité est inhérente à l'homme par nature et est le résultat du développement biologique La moralité est accordée à l'homme par Dieu La moralité apparaît dans le processus de développement historique de la société avec droit, politique et reflète les divers intérêts socio-économiques des personnes La moralité est l'un des éléments de la culture qui régissent le comportement social humain DÉVELOPPEMENT DES NORMES DE MORALE TABOU TRADITIONS COUTUMES RÈGLES MORALES Quel concept correspond au régime? Approche historique. Il n'y a pas de normes morales absolues et universelles. La morale qui prévaut dans la société dépend des conditions matérielles de la vie de la société, du développement de la pratique socio-historique. Chaque type historique de société a son propre système de morale. Les idées humaines sur le bien et le mal changent au cours de l'histoire. Le principe « ne pas commettre d'adultère » n'aurait pas pu apparaître dans une société primitive où le mariage de groupe existait. Elle ne pouvait être mise en avant que sur-le-champ, où et quand une famille monogame était née. Dans une société esclavagiste, un esclave n'était pas considéré comme une personne. Il pourrait être torturé, tué. Or le meurtre de toute personne est contraire aux normes de la morale. Cependant, parallèlement au progrès social, la culture morale se développe également. L'écrivain et philosophe X. Borges note que le «progrès moral inévitable» est déjà mis en évidence par le fait que maintenant les gens, commettant toute forme de cruauté, sont obligés de se justifier d'une manière ou d'une autre, alors que dans le passé, les dirigeants pouvaient verser une mer de sang , même et sans chercher d'excuses : « Peut-être que les gens agissent mal maintenant, mais en même temps ils ressentent au moins le besoin de convaincre les autres - et, surtout, eux-mêmes - qu'ils agissent correctement. Nous sommes entrés dans la meilleure étape du développement - l'étape du mensonge et de l'hypocrisie." Ce n'est que progressivement, au cours du développement historique, que les normes universelles de moralité se sont développées et ont gagné une plus large reconnaissance. C'est ainsi que le marxisme, par exemple, explique la nature de la morale. Cependant, l'approche historique n'explique pas pourquoi les principes de la morale sont prioritaires et précieux en eux-mêmes. De plus, du point de vue de cette approche, il s'avère qu'elles ne jouent qu'un rôle de service, d'instrument : la morale est subordonnée aux tâches de progrès, c'est-à-dire au lieu d'évaluer l'état de la société et le sens de son développement du point de vue Du point de vue de la morale, cette approche exige au contraire une morale adaptée à l'état de la société et aux tâches de son développement. http://www.abccba.ru/abc39.php Approche socioculturelle. La moralité est la condition fondamentale de l'existence véritablement humaine. Les principes moraux forment un environnement culturel dans lequel l'amélioration de l'homme et du mode de vie humain devient possible. Ils ne sont pas dans la mémoire génétique, mais dans la mémoire sociale de l'humanité. Ils ne sont pas fixés « par nature », mais sont produits, développés et transmis de génération en génération par la culture (et non par les gènes). Plus la culture se développe, plus la vie des gens est soumise aux principes de la morale et plus elle devient « humaine ». Le désir de bonté, de perfection morale est caractéristique de l'humanité parce que dans ce désir "l'humanité" est exprimée, révélée et créée - la spécificité et l'essence de l'homme en tant que phénomène spécial dans le système de l'univers. En se concentrant sur des idéaux moraux, les gens se font quelque chose de mieux qu'un simple être biologique qui ne fait que manger, boire et se reproduire. L'éthique moderne, analysant de manière critique diverses approches pour résoudre la question de l'origine et de l'essence de la moralité, estime qu'elle surgit dans le processus de devenir une personne en tant qu'être générique, est son essence spirituelle, est déterminée par les exigences de la vie et est pas imposé de l'extérieur. De plus, ses éléments individuels ne sont pas apparus et ne se sont pas formés simultanément. Vient d'abord la pratique des relations morales. C'est la période de la société primitive, où la régulation morale proprement dite était combinée avec d'autres formes de régulation - utilitaire-pratique, religieuse-rituelle, etc. une société tribale. Et, enfin, au troisième stade, il y a les valeurs morales individuelles internes qui ont déterminé le début de la civilisation. Cela fait référence à la période de décomposition du système tribal et à l'émergence d'une société esclavagiste. L'humanité des premières époques a pu survivre et créer une civilisation grâce à l'approbation des normes morales, qui sont un phénomène social indépendant qui a déterminé le passage de l'instinct à la raison. La moralité naît lorsqu'une personne se réalise en tant que personne, lorsqu'elle commence à se séparer des autres membres du genre et régule la relation "homme - collectif - société". Ayant surgi dans le processus de formation de l'homme en tant qu'être générique, la morale devient son essence spirituelle. Elle est déterminée par les exigences de la vie, et n'est pas établie de l'extérieur, elle forme les exigences nécessaires au comportement de l'individu dans son intérêt et celui de la société tout entière. Dans son origine et son contenu, la morale est originellement sociale. L'éthique (grec ethika, de ethos - coutume) est une science philosophique dont l'objet d'étude est la morale. L'éthique est l'une des plus anciennes disciplines théoriques, qui sont apparues dans le cadre de la philosophie lors de la formation de la société esclavagiste. Pour désigner la doctrine de la morale, le terme "E." a été introduite par Aristote. En tant que science philosophique, différente de la conscience morale ordinaire, spontanément formée dans le processus. la pratique sociale des personnes, E, résulte de la séparation de l'activité spirituelle et théorique de l'activité matérielle et pratique, c'est-à-dire de l'émergence de la société de classe. Formé avec l'émergence de la société humaine La morale Un phénomène de classe historico-culturel Une forme de conscience sociale Associée à toutes les sphères de la vie publique Le sujet d'étude de l'éthique LA MORALE Quelle est la différence entre la morale et la morale ? La morale La morale est une sphère spécifique des principes de la culture réelle, dans laquelle se concentrent les comportements pratiques et les gens sont généralisés par des idéaux élevés et des normes strictes.La structure de la morale Les catégories morales sont les concepts de la morale qui sont universels. (Bien, Mal, Honneur, Conscience, Bonheur, Justice, etc.) Les principes de la morale sont fondamentaux, ils formulent sous une forme généralisée les valeurs morales fondamentales de la société. (le principe de justice, l'humanisme, etc.) Les normes morales sont des formes d'exigences morales qui déterminent le comportement des personnes dans diverses situations, qui sont fixées dans des commandements et des règlements. Dans la structure de la morale, il est d'usage de distinguer les éléments qui la composent. Les normes morales sont des normes sociales qui régissent le comportement d'une personne dans la société, son attitude envers les autres, envers la société et envers elle-même. Leur mise en œuvre est assurée par le pouvoir de l'opinion publique, la conviction intérieure sur la base des idées reçues dans une société donnée sur le bien et le mal, la justice et l'injustice, la vertu et le vice, le dû et le condamné. Les normes morales déterminent le contenu du comportement, la manière dont il est habituel d'agir dans une certaine situation, c'est-à-dire la morale inhérente à une société donnée, un groupe social. Contrairement à de simples coutumes et habitudes, lorsque les gens agissent de la même manière dans des situations similaires (fêtes d'anniversaire, mariages, départ pour l'armée, etc.), les normes morales ne sont pas simplement remplies en raison de l'ordre généralement admis établi, mais trouvent une orientation idéologique justification dans les idées d'une personne sur ce qui devrait ou devrait être fait mauvaise conduite à la fois en général et dans une situation de vie particulière. La norme morale est, en principe, conçue pour l'accomplissement volontaire. Les normes morales peuvent être exprimées à la fois sous une forme négative et prohibitive (par exemple, les lois de Moïse - les dix commandements formulés dans la Bible) et sous une forme positive (soyez honnête, aidez votre prochain, respectez les anciens, prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge, etc.). Principes moraux - l'une des formes d'expression des exigences morales, sous la forme la plus générale, révélant le contenu de la moralité qui existe dans une société particulière. Si la norme morale prescrit les actions spécifiques qu'une personne doit accomplir, comment se comporter dans des situations typiques, alors le principe moral donne à une personne une direction générale d'activité. Les principes moraux comprennent des principes généraux de moralité tels que l'humanisme - la reconnaissance de l'homme comme la valeur la plus élevée; altruisme - service désintéressé envers son prochain; miséricorde - amour compatissant et actif, exprimé dans la volonté d'aider tous ceux qui ont besoin de quelque chose; collectivisme - un désir conscient de promouvoir le bien commun; le rejet de l'individualisme - l'opposition de l'individu à la société, à toute socialité, et l'égoïsme - la préférence de ses propres intérêts aux intérêts de tous les autres. Les idéaux moraux sont les concepts de la conscience morale, dans lesquels les exigences morales imposées aux personnes sont exprimées sous la forme d'une image d'une personnalité moralement parfaite, une idée d'une personne qui incarne les plus hautes qualités morales. L'idéal moral a été compris différemment à des moments différents, dans des sociétés et des enseignements différents. L'idéal moral accepté par une personne indique le but ultime de l'auto-éducation. On peut aussi parler de l'idéal moral social comme image d'une société parfaite bâtie sur les exigences d'une justice supérieure, l'humanisme. http://www.vuzlib.su/beta3/html/1/15506/15511/ Les catégories de dette dans la morale jouent un rôle important. C'est une sorte de point d'intersection de la conscience morale de l'individu avec un choix et un acte moral volontaire. Le choix entre "je veux" et "je dois" détermine la maturité morale et le niveau de conscience de soi de l'individu. La culture morale de l'individu Le degré de perception par l'individu de la conscience morale et de la culture de la société Facteurs qui déterminent le niveau de culture morale : Culture générale Intérêts sociaux Buts de la vie et de l'activité Degré de sentiments moraux, empathie Richesse et diversité de la vie connexions et intérêts de l'individu ... Étapes de formation de la culture morale de l'individu Moralité formée Qu'est-ce qui est basé sur l'obéissance élémentaire et l'imitation Peur, peur de la punition "Que vont-ils me faire?" conventionnel Opinion publique Honte, honneur "Qu'est-ce qu'ils vont penser de moi ?" Autonome Autorégulation Le motif principal du comportement moral Conscience "Qu'est-ce que je penserai de moi-même?" Caractéristiques Enfants Adultes infantiles Adultes Dans tout ce que vous voulez que les autres vous fassent, faites-leur. Commandement biblique («règle d'or de la moralité») Moralité Dix commandements de l'humanité (réflexions de l'académicien D.S. Likhachev) Ne considérez pas votre peuple comme l'ennemi des autres peuples. Ne vole pas et ne t'approprie pas le travail de ton frère. Ne cherchez que la vérité dans la science et ne l'utilisez pas pour le mal au nom de votre propre intérêt. Respectez les pensées et les sentiments de vos frères. Honorez vos parents et grands-parents et préservez et honorez tout ce qu'ils ont créé. Honorez la nature comme votre mère et votre aide. Laissez votre travail et vos pensées être le travail et les pensées d'un créateur libre, et non d'un esclave. Que tous les êtres vivants vivent, que le concevable soit pensé. Que tout soit libre, car tout naît libre. Fonctions de la morale Cognitive. Enseigne aux gens à voir les actions des autres individus en termes de valeurs morales. Éducatif. Provoque le développement de certains stéréotypes de comportement chez chacun des individus. Cela vous permet de transformer les normes de l'éthique en une habitude persistante. Axé sur la valeur. La morale vous permet de mettre en évidence certaines lignes directrices pour chaque individu. Cette fonction n'a aucune signification pratique, cependant, elle donne à une personne des idées sur son but et le sens de la vie. Il est probable que l'individu n'y pensera pas au quotidien, mais dans une période difficile, la pensée « pourquoi est-ce que je vis ? » Et la fonction orientée valeur vous permet de trouver la réponse à la question. Réglementaire. Les normes morales vous permettent de contrôler à la fois les actions d'un individu et le comportement de la société dans son ensemble. Les gens ne réglementent pas le comportement des autres, ce sont les normes morales qui le font à leur place. Régule le comportement des personnes conformément aux exigences de la morale. En termes de volume et de versatilité d'influence sur la personnalité, la morale est plus large que la loi. Il met en œuvre ses capacités de régulation à l'aide de normes, de normes-exigences, de normes-interdictions, de normes, de limites, ainsi que de normes-échantillons (étiquette). 2. Fonction axée sur la valeur. Oriente une personne dans le monde des valeurs culturelles environnantes. Développe un système de préférence pour certaines valeurs morales par rapport à d'autres, vous permet d'identifier les évaluations et les lignes de comportement les plus morales.. 3. Fonction cognitive (épistémologique). Elle suppose la connaissance non pas de caractéristiques objectives, mais de la signification des phénomènes à la suite d'un développement pratique. Grâce à cette fonction, les connaissances éthiques, les principes, les normes, les codes dans des situations conflictuelles spécifiques aident à former un modèle de comportement moral. 4. Fonction éducative. Introduit dans un certain système éducatif des normes morales, des habitudes, des coutumes, des mœurs, des modèles de comportement généralement reconnus. 5. Fonction d'évaluation. Évalue le développement humain de la réalité du point de vue du bien et du mal. Le sujet de l'évaluation est les actions, les attitudes, les intentions, les motifs, les opinions morales et les qualités personnelles. 6. Fonction de motivation. Permet à une personne d'évaluer et, si possible, de justifier son comportement à l'aide d'une motivation morale. Les motifs purs et nobles sont l'élément le plus important du comportement moral d'une personne. 7. Fonction communicative. Il agit comme une forme de communication, de transmission d'informations sur les valeurs de la vie, de contacts moraux entre les personnes. Fournit une compréhension mutuelle, la communication des personnes sur la base du développement de valeurs morales communes, et donc - une interaction officielle, "un sens du coude", un soutien et une assistance mutuelle. La religion est une vision du monde et une attitude, ainsi qu'un comportement approprié basé sur la croyance en l'existence de Dieu ou de dieux surnaturels. Religion LA RELIGION EST UN MÉCANISME CULTUREL UNIVERSEL DE RÉGULATION DE LA VIE HUMAINE À TRAVERS UN SYSTÈME DE VISION DU MONDE, LE CULTE FORCE LES ACTIONS HUMAINES S'ORGANISE POUR PENSER AU SENS QUOTIDIEN DE LA VIE. EXISTENCE. La structure de la religion a une certaine structure - la conscience religieuse - la croyance en l'existence réelle du surnaturel, que la source des principales directives et valeurs de l'humanité est Dieu. église un culte religieux est un ensemble de rituels et de rituels associés à la vénération d'une divinité particulière ou d'êtres surnaturels. sectes Religion ÉGLISE - [du grec. kyriake (oikía) - Maison de Dieu] un type spécial d'organisation religieuse, une association d'adeptes de l'une ou l'autre direction religieuse sur la base d'une doctrine et d'un culte communs. SECTES - COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES FERMÉES SORTIES DE L'ÉGLISE DOMINANTE. LA RELIGION DANS LE DOMAINE DE LA CULTURE SPIRITUELLE LA RELIGION A UNE PLACE SPÉCIALE. LA VISION RELIGIEUSE DU MONDE DIVISE TOUT DANS LA TERRE ET LE MONDE CÉLESTE ET RECONNAÎT L'IMMORTALITÉ DE L'ÂME. LA RELEGION IMPLIQUE UNE CONNEXION MYSTIQUE ENTRE L'HOMME ET DIEU, LE CULTE DE DIEU ET L'INTERACTION DE L'HOMME AVEC DES FORCES SURNATURELLES. LA QUESTION PRINCIPALE : "POURQUOI UNE PERSONNE CROIT-ELLE ?" AVANT QU'IL NE S'EXPLIQUE PAR L'IGNORANCE, LA PEUR. ET MAINTENANT AU STADE DE LA SOCIÉTÉ POSTINDUSTRIELLE. PEUT-ÊTRE QUE TOUT EST DANS LES FONCTIONS SOCIALES DE LA RELIGION. Religion LE RÔLE DE LA RELIGION DANS LA VIE DE LA SOCIÉTÉ. FONCTION RÉGLEMENTAIRE. LA PLACE ÉDUCATIVE ET L'IMPORTANCE DE LA RELIGION EST DÉTERMINÉE PAR DES FONCTIONS COMPENSATOIRES (THÉRAPEUTIQUES) COMMUNICATIVES D'INTÉGRATION CULTURELLE. religions tribales (croyances primitives) Bouddhisme État national (judaïsme, hindouisme, etc.) Christianisme Catholicisme, Orthodoxie, Protestantisme monde Islam Sunnisme, Chiisme Religion Religions du monde Bouddhisme Christianisme Islam Signes des religions du monde : égalité de tous les peuples, adressés aux représentants de toutes les  activités de propagande et de prosélytisme (le désir de convertir des personnes d'une autre confession)  cosmopolites, sont de nature inter- et supra-ethnique, vont au-delà des nations et des états L'EXPRIMER OUVERTEMENT DANS LES INTERACTIONS SOCIALES SANS DOMMAGE À LA LIBERTÉ DES AUTRES PERSONNES ET DE LA SOCIÉTÉ EN GÉNÉRAL. C'EST UN DROIT HUMAIN À L'AUTONOMIE SPIRITUELLE. DANS LES SOCIÉTÉS À DOMINANTE VISION DU MONDE RELIGIEUSE, LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE NE PEUT ÊTRE EXPRIMÉE QUE DANS LA LIBERTÉ DE RELIGION Religion GARANTIES LÉGALES DU PRINCIPE DE LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE LE PRINCIPE DE SÉPARATION DES ORGANISATIONS RELIGIEUSES DE L'ÉTAT. TOUTES LES RELIGIONS SONT RECONNUES ÉGALES. L'ÉTAT EST NEUTRE EN MATIÈRE DE FOI. CARACTERE SECULIER DE L'ETAT. TOUTE FORME DE PROPAGANDE RELIGIEUSE ET ATHEE EST INTERDITE DANS LES ETABLISSEMENTS D'ENSEIGNEMENT L'ETAT GARANTIT A TOUS LES CROYANTS LA POSSIBILITE D'ENVOYER LIBREMENT LEUR CULTE. Les études religieuses sont une science spéciale qui étudie la religion comme une sphère spéciale de la culture humaine. La théologie est un ensemble d'enseignements religieux sur l'essence et l'action de Dieu. Polythéisme - polythéisme Monothéisme - monothéisme Anthropomorphisme - assimiler à une personne, doter de propriétés humaines (par exemple, la conscience) des objets et des phénomènes de nature inanimée, des corps célestes, des créatures mythiques. Il y a deux mondes dans l'homme Un, qui nous a créés. L'autre, que nous avons créé depuis des temps immémoriaux au mieux de nos capacités. N. Zabolotsky. Quel problème l'auteur des lignes soulève-t-il ? "Seules deux choses au monde peuvent troubler notre imagination : le ciel étoilé au-dessus de nous et la loi morale en nous" I. Kant Êtes-vous d'accord avec l'affirmation : "Il arrive parfois que quelqu'un soit un bon citoyen, sans en même temps avoir des qualités par lesquelles on le peut, ce serait le reconnaître pour un homme bon : d'où il suit que les qualités d'un homme bon et d'un bon citoyen ne sont pas les mêmes. K. Tossi