Le triangle se retrouve dans la symbolique de tous les mouvements religieux, ésotériques et philosophiques. Dans ce signe, de nombreuses significations sacrées sont concentrées, cachant les secrets profonds du principe divin, macro et microcosme.

Le triangle est un symbole dont la signification révèle le principe de la hiérarchie du monde. Son apogée est le Grand Non-manifesté, Dieu l'Absolu, la source de toutes choses.

Triangle des yeux dans sa partie supérieure - un signe de la prédominance du principe spirituel sur les mondes matériels denses des niveaux inférieurs de la réalité.

Le symbole du triangle au sens le plus étendu est la trinité sacrée de l'univers. Les trois sommets du triangle sont un signe de la structure indivisible de l'univers holographique et de chaque unité qui s'y manifeste.

Trois est un nombre nécessaire qui forme un plan, en tant que manifestation principale de quelque chose dans l'espace. Le volume du monde matériel n'est possible que dans le système de coordonnées ternaire, où le modèle de tout objet peut être divisé en plusieurs triangles situés dans des plans différents les uns par rapport aux autres.

Dans la tradition chrétienne, le triangle- le symbole de la Trinité : esprit, âme et corps ; père, fils et esprit saint. Dans la peinture chrétienne, Dieu le Père est symboliquement représenté avec une auréole triangulaire au-dessus de sa tête, ou avec un rayonnement sous la forme de deux triangles qui se croisent et forment le signe d'une étoile à six branches.

Deux triangles avec des pics multidirectionnels d'une manière différente est également appelée étoile de Salomon. Ce symbole dénote l'union divine de deux principes opposés : masculin et féminin, actif et passif, subtil et dense, ciel et terre. Ce symbole porte également la signification d'une combinaison harmonieuse des quatre éléments de la nature dans une seule conscience individuelle.

triangle en slave porte le sens de l'unité sacrée des trois mondes: Reveal - le monde matériel, Rule - le monde des dieux et Navi - le monde des esprits.

Trois triangles entrelacés symbolisent la plénitude et la perfection de l'univers, la triplicité aux trois niveaux de l'être. Dans l'aspect numérologique, trois triangles portent les significations du neuf, qui est l'intégrité et l'universalité de l'univers. Au-delà de ce nombre, seule une douzaine suit - un à un nouveau cycle d'évolution. Par conséquent, les trois triangles sont également un signe de processus de transformation, l'essence de la destruction nécessaire à la création ultérieure du nouveau.

Au sens ésotérique, le symbole du triangle incarne les lois universelles de la structure cosmique. Dans ce signe, la loi hermétique de la polarité et le principe philosophique de l'unité et de la lutte des contraires sont cachés. Trois est deux plus un, ce qui dans sa signification est comparable à la catégorie philosophique du Tao de la tradition chinoise, où Yin et Yang, féminin et masculin se combinent en parfaite harmonie d'interaction.

Selon la Justice - l'ancienne connaissance des mages du nord - le triangle est un symbole de l'indivisibilité des trois aspects de toute manifestation : le Seigneur, Dieu et le Diable ; univers, temps et espace; conscience, mouvement et forme. Ce signe reflète l'essence métaphysique du système, au sein duquel un acte créateur et une existence dynamique elle-même sont possibles. L'individu conscient crée le monde qui l'entoure à travers une double paire d'instruments : l'énergie et la matière. Sortir du système de l'un des trois éléments renverse l'être dans l'abîme du non-être.

Triangle dans un cercle- un symbole de l'ordre du monde manifesté dans le chaos désordonné de l'espace éternel et infini de l'univers. L'image d'un triangle enfermé dans un cercle est la manifestation de Dieu le Créateur en trois hypostases d'existence. Ce signe est une cellule universelle, un hologramme et une projection, selon le modèle duquel se déroule la construction de toute la hiérarchie à plusieurs niveaux du monde.

Suite de la première partie : Les symboles occultes et mystiques et leur signification. Symboles géométriques, symboles-images universels et symboles-concepts. Emblèmes des religions modernes. Croix : les formes les plus courantes. Images du temps. Symbolisme du royaume des plantes et des animaux. Créatures mythiques.

Encyclopédie des symboles

Croix gammée droite (gaucher)

La croix gammée comme symbole solaire

Une croix gammée droite (gaucher) est une croix avec les extrémités pliées vers la gauche. La rotation est considérée comme étant dans le sens des aiguilles d'une montre (les avis divergent parfois pour déterminer le sens du mouvement).

Une croix gammée droite est un symbole de bénédiction, de bon augure, de prospérité, de chance et d'aversion pour le malheur, ainsi qu'un symbole de fertilité, de longévité, de santé et de vie. C'est aussi un symbole du principe masculin, la spiritualité, qui inhibe le flux des forces inférieures (physiques) et permet aux énergies d'une nature divine supérieure de se manifester.

Croix gammée inversée (côté droit)

Croix gammée sur une médaille militaire nazie

La croix gammée inversée (droitier) est une croix avec les extrémités pliées vers la droite. La rotation est considérée comme étant dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.

La croix gammée inversée est généralement associée au féminin. Parfois, il est associé au lancement d'énergies négatives (physiques) qui ferment le passage aux forces élevées de l'esprit.

La croix gammée sumérienne, formée par quatre femmes et leurs cheveux, symbolise le pouvoir génératif féminin

Pentagram (pentacle): la signification générale du symbole

signe pentagramme

Le pentagramme, écrit en une seule ligne, est le plus ancien de tous les symboles que nous possédons. Il a eu différentes interprétations à différentes époques historiques de l'humanité. Il est devenu le signe sumérien et égyptien des astres.

Symbolisme postérieur : cinq sens ; masculin et féminin, exprimé par cinq points; harmonie, santé et pouvoirs mystiques. Le pentagramme est aussi un symbole de la victoire du spirituel sur le matériel, un symbole de sécurité, de protection, un retour sain et sauf à la maison.

Pentagramme comme symbole magique

Pentagrammes des magiciens blancs et noirs

Un pentacle avec une extrémité vers le haut et deux vers le bas est un signe de magie blanche, connu sous le nom de "pied du druide" ; avec une extrémité vers le bas et deux vers le haut, il représente le soi-disant " sabot de chèvre " et les cornes du diable - un changement de signe caractéristique du symbolisme du positif au négatif lorsqu'il est retourné.

Le pentagramme du Magicien Blanc est un symbole de l'influence magique et de la domination d'une Volonté disciplinée sur les phénomènes du monde. La volonté du magicien noir est dirigée vers la destruction, vers le refus d'accomplir une tâche spirituelle, c'est pourquoi le pentagramme inversé est considéré comme un symbole du mal.

Pentagramme comme symbole d'une personne parfaite

Pentagramme symbolisant l'homme parfait

Le pentagramme, une étoile à cinq branches, est le symbole d'un homme parfait debout sur deux jambes avec les bras tendus. On peut dire qu'une personne est un pentagramme vivant. Cela est vrai à la fois physiquement et spirituellement - une personne possède cinq vertus et les manifeste : l'amour, la sagesse, la vérité, la justice et la bonté.

La vérité appartient à l'esprit, l'amour à l'âme, la sagesse à l'intellect, la bonté au cœur, la justice à la volonté.

double pentagramme

Double pentagramme (l'homme et l'univers)

Il existe également une correspondance entre le corps humain et les cinq éléments (terre, eau, air, feu et éther) : la volonté correspond à la terre, le cœur à l'eau, l'intellect à l'air, l'âme au feu, l'esprit à l'éther. Ainsi, par sa volonté, son intellect, son cœur, son âme, son esprit, une personne est liée aux cinq éléments travaillant dans le cosmos et peut consciemment travailler en harmonie avec eux. C'est le sens du symbole du double pentagramme, dans lequel le petit s'inscrit dans le grand : une personne (microcosme) vit et agit à l'intérieur de l'Univers (macrocosme).

Hexagramme

Image hexagramme

Hexagramme - une figure composée de deux triangles polaires, une étoile à six branches. C'est une forme symétrique complexe et solide dans laquelle six petits triangles individuels sont regroupés autour d'un grand hexagone central. Le résultat est une étoile, bien que les triangles d'origine conservent leur individualité. Puisque le triangle orienté vers le haut est un symbole céleste et que le triangle orienté vers le bas est un symbole de la terre, ensemble, ils sont le symbole d'une personne qui unit ces deux mondes. C'est le symbole d'un mariage parfait qui lie un homme et une femme.

Sceau de Salomon

Sceau de Salomon ou étoile de David

C'est le fameux sceau magique de Salomon, ou l'étoile de David. Le triangle supérieur de son image est blanc et le triangle inférieur est noir. Il symbolise d'abord la loi absolue de l'analogie, exprimée par la formule mystique : « Ce qui est en bas est semblable à ce qui est en haut ».

Le Sceau de Salomon est aussi un symbole de l'évolution humaine : il faut apprendre non seulement à prendre, mais aussi à donner, à absorber et à rayonner en même temps, à rayonner pour la Terre, à percevoir depuis le Ciel. Nous recevons et ne sommes comblés que lorsque nous donnons aux autres. C'est l'union parfaite de l'esprit et de la matière chez l'homme - l'union du plexus solaire et du cerveau.

étoile à cinq branches

étoile à cinq branches

l'Étoile de Béthlehem

L'étoile à cinq branches est interprétée de différentes manières, notamment elle symbolise la joie et le bonheur. C'est aussi l'emblème de la déesse sémitique Ishtar dans son incarnation martiale, et en plus, l'étoile de Bethléem. Pour les francs-maçons, l'étoile à cinq branches symbolise le centre mystique.

Les Égyptiens attachaient une grande importance aux étoiles à cinq et six branches, comme en témoigne le texte conservé sur le mur du temple funéraire d'Hatchepsout.

étoile à sept branches

Étoile à sept branches des magiciens

Dans l'étoile à sept branches, les traits caractéristiques de l'étoile à cinq branches sont répétés. L'étoile gnostique a sept rayons.

Les étoiles à sept et neuf branches dessinées sur une ligne sont des étoiles mystiques en astrologie et en magie.

L'étoile des magiciens se lit de deux manières: séquentiellement le long des rayons (le long de la ligne de l'étoile) et le long de la circonférence. Au cours des rayons, il y a des planètes qui contrôlent les jours de la semaine : Soleil - dimanche, Lune - lundi, Mars - mardi, Mercure - mercredi, Jupiter - jeudi, Vénus - vendredi, Saturne - samedi.

étoile à neuf branches

Étoile à neuf branches des magiciens

Les étoiles à neuf branches, comme celles à sept branches, si elles sont dessinées sur une seule ligne, sont des étoiles mystiques en astrologie et en magie.

L'étoile à neuf branches, composée de trois triangles, symbolise le Saint-Esprit.

monade

Les quatre parties constituantes d'une monade

C'est un symbole magique appelé la monade par John Dee (1527-1608), conseiller et astrologue de la reine Elizabeth I d'Angleterre.

Dee présente la nature des symboles magiques en termes de géométrie et teste la monade dans une série de théorèmes.

Dee explore la monade à un niveau si profond qu'il trouve des liens avec sa théorie avec l'harmonie pythagoricienne, la connaissance biblique et les proportions mathématiques.

Spirale

Structure en spirale de la Voie Lactée

Les formes en spirale sont très courantes dans la nature, des galaxies spirales aux tourbillons et aux tornades, des coquilles de mollusques aux empreintes digitales humaines, et même la molécule d'ADN a la forme d'une double hélice.

La spirale est un symbole très complexe et ambigu. Mais avant tout, c'est un symbole de la grande force créatrice (de vie) tant au niveau du cosmos qu'au niveau du microcosme. La spirale est un symbole du temps, des rythmes cycliques, du changement des saisons, de la naissance et de la mort, des phases de "vieillissement" et de "croissance" de la Lune, ainsi que du Soleil lui-même.

Arbre de la vie

Arbre de vie chez un être humain

Arbre de la vie

L'Arbre de Vie n'appartient à aucune culture - pas même aux Égyptiens. C'est au-delà de la race et de la religion. Cette image fait partie intégrante de la nature… L'homme lui-même est un arbre de vie en miniature. Il possédait l'immortalité lorsqu'il était associé à cet arbre. L'Arbre de Vie peut être considéré comme les artères d'un grand corps cosmique. Par ces artères, comme par des canaux, circulent les forces vivifiantes du cosmos, qui nourrissent toutes les formes d'existence, et le pouls cosmique de la vie y bat. L'Arbre de Vie est une section distincte, faisant partie du schéma du code universel de la vie.

Sphère

Sphère armillaire (gravure du livre de Tycho Brahe)

Un symbole de fertilité (comme un cercle), ainsi que d'intégrité. Dans la Grèce antique, le signe de la sphère était une croix dans un cercle - l'ancien emblème du pouvoir. Une sphère composée de plusieurs anneaux métalliques, illustrant la théorie cosmogonique de Ptolémée, qui croyait que la Terre est au centre de l'univers, est un ancien emblème de l'astronomie.

Solides platoniques

Solides platoniciens inscrits dans une sphère

Les solides de Platon sont cinq formes uniques. Bien avant Platon, Pythagore les utilisait, les qualifiant de corps géométriques idéaux. Les anciens alchimistes et les grands esprits tels que Pythagore croyaient que ces corps étaient associés à certains éléments: cube (A) - terre, tétraèdre (B) - feu, octaèdre (C) - air, icosaèdre (D) - eau, dodécaèdre ( E) - l'éther, et la sphère - la vacuité. Ces six éléments sont les blocs de construction de l'univers. Ils créent les qualités de l'univers.

Symboles de la planète

Symboles de la planète

Les planètes sont représentées par une combinaison des symboles géométriques les plus simples. C'est un cercle, une croix, un arc.

Considérez, par exemple, le symbole de Vénus. Le cercle est situé au-dessus de la croix, ce qui personnifie une sorte "d'attraction spirituelle" qui tire la croix vers les zones surélevées appartenant au cercle. La croix, soumise aux lois de la génération, de la décadence et de la mort, trouvera sa rédemption si elle est élevée dans ce grand cercle de spiritualité. Le symbole dans son ensemble représente le féminin dans le monde, qui tente de spiritualiser et de protéger la sphère matérielle.

Pyramide

Les grandes pyramides de Kheops, Khafre et Menkaure

La pyramide est un symbole de la hiérarchie qui existe dans l'univers. Dans n'importe quel domaine, le symbole de la pyramide peut aider à passer du plan inférieur de la pluralité et de la fragmentation au plan supérieur de l'unité.

On pense que les initiés ont choisi la forme d'une pyramide pour leurs sanctuaires parce qu'ils voulaient que les lignes convergent vers le haut, se précipitant vers le Soleil, pour enseigner à l'humanité la leçon d'unité.

tétraèdre étoilé

tétraèdre étoilé

Un tétraèdre étoilé est une figure composée de deux tétraèdres qui se croisent. Cette figure peut également être perçue comme une étoile de David en trois dimensions.

Les tétraèdres se manifestent par deux lois opposées : la loi de l'esprit (rayonnement, don sans réserve, altruisme, altruisme) et la loi de la matière (attirance vers l'intérieur, refroidissement, congélation, paralysie). Seule une personne peut combiner consciemment ces deux lois, puisqu'elle est le lien entre le monde de l'esprit et le monde de la matière.

Le tétraèdre étoilé représente ainsi les deux pôles de la création en parfait équilibre.

Symboles-images universels

Une chose n'est pas juste parce que Dieu la veut, mais Dieu la veut précisément parce qu'elle est juste.

Les symboles d'image sont souvent des objets (choses) ou des images graphiques qui imitent la forme de la créature ou de l'objet auquel ils sont associés. Leurs significations sont parfois inattendues, mais le plus souvent évidentes, car elles sont basées sur une qualité à laquelle ces objets ou créatures sont originellement inhérents : un lion - courage, un rocher - endurance, etc.

arc, arc

Sacrifice à une divinité astrale (d'après un manuscrit arabe du XIIIe siècle)

L'arc (arc), tout d'abord, est un symbole de la voûte céleste, le dieu du Ciel. Dans les rites d'initiation, le passage par l'arc signifie une nouvelle naissance après le rejet complet de son ancienne nature. Dans la Rome antique, l'armée passait par l'arc de triomphe après avoir vaincu l'ennemi.

L'arche et l'arc sont des éléments communs dans la culture de l'islam. Les mosquées ont souvent des entrées voûtées. On pense qu'une personne entrant dans la mosquée par la porte voûtée sera protégée par les forces symboliques de la sphère spirituelle (supérieure).

Ba-gua

Ba-gua et la Grande Monade (charme contre les forces du mal, Chine)

Ba-gua (dans certaines sources, pa-kua) - huit trigrammes et paires d'opposés, généralement disposés en cercle, qui symbolisent le temps et l'espace.

Balance

Échelles pesantes. Le poumon cède. sur-collants lourds

La Balance symbolise la justice, l'impartialité, le jugement, l'évaluation des mérites et des démérites d'une personne. Un symbole de l'équilibre de tous les opposés et des facteurs complémentaires. Attribut de Nemesis - la déesse du destin.

Disque

Disque ailé solaire (Egypte)

Le disque est un symbole aux multiples facettes : un symbole de la création, le centre du Vide, le Soleil, le Ciel, la divinité, la perfection spirituelle et céleste. Le disque du Soleil levant est un symbole du renouveau de la vie, de la vie après la mort, de la résurrection. Le disque du Soleil avec la Lune cornue ou avec des cornes signifie l'union des divinités solaires et lunaires, l'unité de deux en un.

Le disque ailé est une divinité solaire, le feu du Ciel, une combinaison du disque solaire et des ailes d'un faucon ou d'un aigle, le mouvement de la sphère céleste autour de l'axe, la transformation, l'immortalité, la force productive de la nature et sa dualité (aspects protecteurs et mortels).

Baguette, bâton, sceptre

Bâton avec crochet et fléau de Toutankhamon

La baguette, le bâton et le sceptre sont d'anciens emblèmes du pouvoir surnaturel.

La baguette est un symbole de transformation associé à la sorcellerie et aux créatures mystérieuses. Le bâton est un symbole de force et de puissance masculine, souvent associé à l'énergie des arbres, du phallus, du serpent, de la main (doigt pointé). C'est aussi un attribut des pèlerins et des saints, mais cela peut aussi signifier la connaissance, qui est le seul support d'une personne. Le sceptre est plus orné et est associé à des divinités et des dirigeants supérieurs, au pouvoir spirituel et en même temps à la sagesse compatissante.

Miroir

Scène de divination représentée au dos d'un miroir en bronze (Grèce)

Il symbolise la vérité, la réalisation de soi, la sagesse, la raison, l'âme, un reflet de l'intellect surnaturel et divin, reflété dans le Soleil, la Lune et les étoiles, la surface clairement brillante de la vérité divine.

On pense que le miroir a des propriétés magiques et est l'entrée du monde des miroirs. Si un miroir est suspendu avec sa face réfléchissante vers le bas dans un temple ou au-dessus d'une tombe, il ouvre la voie à l'ascension de l'âme. En magie, les miroirs servent à développer le regard.

Serpent Ouroboros (Oroboros, Ouroboros)

serpent se mordant la queue

La figure en forme d'anneau représentant un serpent se mordant la queue est un symbole de l'éternité, de l'indivisibilité, de la nature cyclique du temps, de l'alchimie. Le symbolisme de cette figure est interprété de différentes manières, car il combine le symbolisme créatif d'un œuf (l'espace à l'intérieur de la figure), le symbolisme terrestre d'un serpent et le symbolisme céleste d'un cercle. De plus, un serpent qui se mord la queue est un symbole de la loi du karma, les roues du samsara sont les roues de l'Incarnation.

Caducée

Caducée

Caducée (grec - "bâton du messager") est souvent appelé le bâton d'Hermès (Mercure), l'ancien dieu de la sagesse. Il s'agit d'une baguette "magique" avec de petites ailes, qui est enroulée autour de deux serpents, entrelacés de sorte que les corps des serpents forment deux cercles autour de la baguette, symbolisant la fusion de deux polarités : bien - mal, droite - gauche, lumière - l'obscurité, etc., qui correspond à la nature du monde créé.

Le caducée est porté par tous les messagers en signe de paix et de protection, et c'est leur principal attribut.

Clé

Saint Pierre avec les clés des portes du paradis (détail d'une image en pierre, Notre Dame, Paris, XIIe siècle)

La clé est un symbole très puissant. C'est le pouvoir, le pouvoir du choix, le souffle, la liberté d'action, la connaissance, l'initiation. Les clés croisées d'or et d'argent sont l'emblème de l'autorité papale, les "clés symboliques du Royaume des Cieux" que le Christ a données à l'apôtre Pierre. Bien que les clés puissent verrouiller ou déverrouiller les portes, elles sont presque toujours des symboles d'accès, de libération et (dans les rites initiatiques) d'initiation, de progression d'une étape de la vie à une autre. Au Japon, les clés de la voûte à riz sont un symbole de prospérité.

Roue

roue de la loi

Roue de l'existence (samsara)

La roue est un symbole de l'énergie solaire. Le soleil est le centre, les rayons de la roue sont les rayons. La roue est un attribut de tous les dieux solaires et des dirigeants terrestres. Il symbolise également le cycle de vie, la renaissance et le renouveau, la noblesse, la variabilité et les changements dans le monde matériel (le cercle est la limite du monde matériel, et le centre est le "moteur immobile", la source cosmique de lumière et de puissance).

Le rouet est associé aux cycles de manifestations (naissance, mort et renaissance) et au destin de l'homme.

Au niveau ordinaire, la roue de Lady Luck (roue de la fortune) est un symbole des hauts et des bas et de l'imprévisibilité du destin.

Char

Héros antique sur un char, symbolisant sa préparation au combat

Un symbole dynamique de puissance, de puissance et de vitesse de déplacement des dieux, des héros ou des figures allégoriques. Le char est aussi un symbole de l'essence humaine : le conducteur de char (conscience), utilisant les rênes (volonté et esprit), contrôle les chevaux (forces vitales) portant la charrette (corps).

Le char (en hébreu - Merkaba) est aussi un symbole de la chaîne de descente de Dieu à travers l'homme dans le monde des phénomènes, puis de l'ascension triomphale de l'esprit. Le mot Merkaba signifie aussi le corps de lumière d'une personne.

Chaudron, bol

Chaudron rituel (Chine, 800 avant JC)

Carl Jung voit la coupe comme un symbole féminin qui prend et donne. D'autre part, la coupe peut être le symbole d'un destin difficile ("coupe amère"). Le soi-disant bol empoisonné promet de l'espoir, mais apporte des ennuis.

Le chaudron est un symbole plus puissant et est souvent associé au rituel et à la magie, représentant le pouvoir transformateur. Le chaudron est aussi un symbole d'abondance, une source inépuisable de soutien de la vie, des forces de réveil, des forces reproductrices de la terre, du réveil des guerriers pour une nouvelle bataille.

Sang

Détail du tableau de Fey Pomeranes "Le Sixième Palais des Enfers": les dernières gouttes de sang, symbole de vie, s'écoulent d'un verre ressemblant à un ankh en forme

Symbole rituel de vitalité. Dans de nombreuses cultures, on pense que le sang contient une partie de l'énergie divine, ou plus généralement l'esprit de l'individu.

Le sang est l'énergie solaire rouge. Il incarne le principe de vie, d'âme, de force, y compris de rajeunissement. Boire le sang de quelqu'un signifie devenir apparenté, mais vous pouvez également absorber la force de l'ennemi et ainsi le sécuriser après la mort. Le mélange de sang est un symbole d'union dans les coutumes populaires (par exemple, la fraternité du sang) ou un accord entre les gens, ainsi qu'entre une personne et Dieu.

labyrinthe

Plan d'un labyrinthe médiéval dansant sur le sol en marbre de la cathédrale de Chartres (France)

Le labyrinthe symbolise le monde, l'Univers, l'incompréhensibilité, le mouvement, un problème complexe, un lieu enchanté. C'est un symbole de mystère, de mystère, qui a de nombreuses interprétations différentes, souvent contradictoires, parfois effrayantes.

Les images d'un labyrinthe sur les maisons sont considérées comme une amulette de protection contre les forces hostiles et les mauvais esprits.

Les sépultures, les grottes funéraires et les tumulus en forme de labyrinthe protègent les morts et les empêchent de revenir.

Lotus

Vishnu et Lakshmi regardant la création : Brahma pousse à partir d'une fleur de lotus provenant du nombril de Vishnu

L'étonnante vénération du lotus dans diverses cultures s'explique à la fois par l'extraordinaire beauté de la fleur et par l'analogie entre celle-ci et la forme idéalisée de la vulve comme source divine de vie. Par conséquent, le lotus est avant tout un symbole de fertilité, de naissance et de renaissance. Le lotus est la source de la vie cosmique, symbole des dieux qui ont créé le monde, ainsi que des dieux du soleil. Le lotus symbolise le passé, le présent et le futur, car chaque plante a des bourgeons, des fleurs et des graines en même temps. C'est le symbole d'une personne noble qui a grandi dans la boue, mais qui n'en est pas tachée.

lune

Ci-dessus - la lune croissante et la pleine lune; ci-dessous - la lune décroissante et la nouvelle lune

La lune est la maîtresse du féminin. Il symbolise l'abondance, le renouvellement cyclique, la renaissance, l'immortalité, le pouvoir occulte, la volatilité, l'intuition et les émotions. Les anciens mesuraient le temps par les cycles de la lune ; déterminé le moment du début des marées ; prédit ce que serait la récolte future.

Bien que la lune soit généralement symbolisée de manière positive, dans certaines cultures, elle est représentée comme un mauvais œil observant ce qui se passe, associée à la mort et à l'obscurité inquiétante de la nuit.

cercle magique

Dr Johann Faust et Méphistophélès (extrait de L'histoire tragique du Dr Faust de Christopher Mardlowe, 1631)

Le cercle magique est la base de la magie cérémonielle. Il sert de symbole de la volonté du magicien et en même temps de barrière protectrice qui protège le magicien de l'influence négative du monde invisible. Dans un tel cercle, toutes les opérations magiques sont effectuées. Différents cercles sont utilisés à des fins différentes. Le dessin d'un cercle est un certain rituel magique qui doit être effectué selon toutes les règles établies. De plus, on pense que l'inscription de cercles magiques et d'inscriptions contribue au développement de la maîtrise de soi et de la démarche.

Mandala

Le cercle et le carré du mandala représentent la forme sphérique du Ciel et la forme rectangulaire de la Terre. Ensemble, ils symbolisent l'ordre des choses dans l'espace et dans le monde humain.

Il s'agit d'une composition géométrique, symbolisant l'ordre spirituel, cosmique ou psychique. En sanskrit, "mandala" signifie "cercle". Même lorsque cette composition géométrique est basée sur des carrés ou des triangles, elle a toujours une structure concentrique. La signification globale de la composition reste inchangée et symbolise l'esprit directeur, les structures surnaturelles, la clarté de l'illumination.

Mandorla, ou Vesica Piscis (entoure tout le corps de la personne)

Mandorla ou Vesica Piscis

Image d'un halo en forme d'amande (éclat), qui était utilisé dans l'art chrétien médiéval pour mettre en évidence la figure du Christ montant au ciel, et parfois des saints montant.

Dans le mysticisme, "amande" (en italien - mandorle) est un symbole de pureté et de chasteté. La mandorle, de par sa forme ovale, était dans l'Antiquité le symbole de la vulve. C'est aussi une image graphique d'une flamme, symbole de spiritualité. D'autre part, il symbolise l'unité dualiste du Ciel et de la Terre, représentée par deux arcs qui se croisent.

Halo

halo bouddha

Une sorte de halo : un cercle lumineux entourant la tête d'une personne. Le halo doré symbolise le caractère sacré de l'individu ou confirme le fait qu'une personne communique directement avec un plan supérieur.

L'image de l'auréole est empruntée au symbolisme magique des Égyptiens, comme en témoignent les images de l'ancien Livre des Morts égyptien.

Nimbus

Les auréoles et auréoles entourant les têtes des saints symbolisent la Lumière de Dieu émanant d'eux.

Nimbus - une sorte de halo : un anneau lumineux autour de la tête. Il symbolise la force spirituelle, par opposition au pouvoir séculier, représenté par la couronne. Parfois, un halo est utilisé comme attribut de l'oiseau Phénix comme symbole de l'énergie solaire et de l'immortalité.

Le halo peut être bleu, jaune ou arc-en-ciel. Dans la mythologie grecque, un halo bleu est un attribut de Zeus en tant que dieu du ciel. Les Romains ont un halo bleu - un attribut d'Apollon et de Jupiter. Un nimbe triangulaire ou un nimbe en forme de losange signifie Dieu le Père.

Épée

Épées incrustées trouvées par Schliemann à Mycènes (Athènes, Musée national)

L'épée est l'un des symboles les plus complexes et les plus courants. D'une part, l'épée est une arme redoutable qui apporte la vie ou la mort, d'autre part, c'est une force ancienne et puissante qui a surgi simultanément avec l'équilibre cosmique et était son contraire. L'épée est aussi un puissant symbole magique, l'emblème de la sorcellerie. De plus, l'épée est un symbole de pouvoir, de justice, de justice suprême, de raison omniprésente, de perspicacité, de force phallique, de lumière. L'épée de Damoclès est un symbole du destin. Une épée brisée est une défaite.

plume d'oiseau

Coiffe de plumes aztèque (dessin du Codex Mendoza)

La plume d'oiseau symbolise la vérité, la légèreté, le ciel, la hauteur, la vitesse, l'espace, l'âme, l'élément du vent et de l'air, opposé au principe de l'humidité, de la sécheresse, du voyage au-delà du monde matériel. Dans un sens plus large, les plumes portées par les chamans, les prêtres ou les dirigeants symbolisaient une connexion magique avec le monde des esprits ou le pouvoir divin et le patronage. Porter des plumes ou des coiffures à plumes, c'est prendre en soi le pouvoir d'un oiseau. Deux plumes symbolisent la lumière et l'air, deux pôles, la résurrection. La plume blanche symbolise les nuages, l'écume de mer et la lâcheté.

Cornes

Représentation d'un roi perse de la période sassanide

Les cornes symbolisent le pouvoir surnaturel, la divinité, le pouvoir de l'âme ou le principe de vie découlant de la tête. Les cornes sont à la fois un symbole solaire et un symbole lunaire. Aiguisées et perçantes, les cornes sont un symbole phallique et masculin ; étant creux, ils signifient la féminité et la réceptivité. Les dieux cornus symbolisent les guerriers, la fertilité des hommes et des animaux. Des cornes avec un long ruban tombant d'eux signifient le dieu de la tempête. Plus récemment, les cornes sont devenues un symbole de honte, de mépris, de dépravation et de mari trompé.

Main

"Main de Fatima" (pendentif sculpté musulman)

Pouvoir (mondain et spirituel), action, force, domination, protection - c'est le principal symbolisme qui reflète le rôle important de la main dans la vie humaine et la croyance qu'elle est capable de transmettre l'énergie spirituelle et physique.

On pense que les mains des rois, des chefs religieux et des faiseurs de miracles ont des pouvoirs de guérison; d'où l'imposition des mains dans la bénédiction religieuse, la confirmation et l'ordination. Ils bénissent de la main droite, ils maudissent de la gauche. Dans l'islam, la paume ouverte de Fatima, la fille de Mahomet, symbolise les cinq piliers : foi, prière, pèlerinage, jeûne, miséricorde.

Le soleil

Variantes de l'image du disque du Soleil

Le soleil est l'un des douze symboles de puissance, le principal symbole de l'énergie créatrice.

En tant que source de chaleur, le Soleil représente la vitalité, la passion, le courage et la jeunesse éternelle. En tant que source de lumière, il symbolise la connaissance, l'intelligence. Dans la plupart des traditions, le Soleil est un symbole du masculin. Le soleil est aussi la vie, la vitalité, le caractère incarné de la personnalité, le cœur et ses aspirations. Soleil et Lune sont or et argent, roi et reine, âme et corps, etc.

tétramorphes

Image du Christ avec des tétramorphes dans les coins (d'après un manuscrit des XIIe-XIIIe siècles)

Les tétramorphes sont considérés comme une synthèse des forces des quatre éléments. Dans certains cultes, ce sont des gardes à quatre têtes des quatre directions cardinales. Dans de nombreuses traditions, ils symbolisent l'universalité de la protection divine et la protection contre le retour du chaos primaire.

Les quatre tétramorphes bibliques ont les têtes d'un homme, d'un lion, d'un bœuf et d'un aigle. Par la suite, dans le christianisme, ces images ont commencé à être identifiées aux apôtres - Saints Matthieu, Marc, Luc et Jean, ainsi qu'à l'incarnation de Jésus-Christ, sa résurrection et son ascension.

Thyrse

Thyrse

Thyrse est le bâton du dieu grec du vin Dionysos (dans la mythologie romaine Bacchus). C'est une perche en forme de lance (originaire d'une tige creuse d'aneth) surmontée d'une pomme de pin ou d'une grappe de raisin et entortillée d'une vigne ou d'un lierre. Il symbolise le pouvoir fertilisant et fertile - à la fois sexuel et végétatif.

Le cône est présent sur le thyrse, probablement parce que de la résine de pin fermentée était mélangée au vin bu pendant les bacchanales - on croyait que cela augmentait les sensations sexuelles.

Hache (hache)

Grande Mère avec une double hache dans les mains (la hache est ici un symbole phallique)

La hache est un symbole de puissance, de tonnerre, de fertilité, de pluie apportée par les dieux célestes et de vents orageux, de correction des erreurs, de sacrifice, de soutien, d'aide. C'est aussi un symbole commun de souveraineté associé aux anciens dieux solaires.

La double hache (hache à double face) désigne l'union sacrée du dieu du Ciel et de la déesse de la Terre, du tonnerre et de la foudre. Parfois, les lames d'une hache à double tranchant, ressemblant à des croissants, symbolisent la Lune ou l'unité des contraires. C'est aussi un symbole de puissance et de force suprêmes.

Trident

Le trident de Vishnu comme symbole de son essence trinitaire : créateur, gardien et destructeur (d'après une peinture du Rajasthan, XVIIIe siècle)

Le trident est le symbole le plus célèbre du pouvoir sur la mer et un attribut de l'ancien dieu grec Poséidon (dans la mythologie romaine - Neptune).

Le trident symbolise le tonnerre et la foudre, trois flammes, trois armes - les forces du ciel, de l'air et de l'eau. C'est l'arme et l'attribut de tous les dieux célestes, du tonnerre et de la tempête, ainsi que de tous les dieux de l'eau, la force et la fertilité des eaux. Il peut symboliser la Triade Céleste, ainsi que le passé, le présent et le futur.

Trigrammes

Huit trigrammes sous-jacents au "Livre des Mutations"

Les trigrammes sont une triple combinaison de lignes continues (yang) et brisées (yin). Il y en a huit, et ils ont formé la base du grand livre de prédictions chinois "Le Livre des Changements" ("I-Ching"). Les trigrammes symbolisent la doctrine taoïste selon laquelle le cosmos est basé sur des flux constants de forces complémentaires : masculines (actives, yang) et féminines (passives, yin).

Les trigrammes personnifient également les trois essences d'une personne - son corps, son âme et son esprit; émotions irrationnelles, esprit rationnel et intellect suprarationnel.

Trikvetra (croix gammée à trois volets)

Triquetra

Le triquetra est largement inspiré de la croix gammée. C'est aussi le mouvement du Soleil : au lever, au zénith et au coucher. Il y a eu des suggestions sur la connexion de ce symbole avec les phases lunaires et le renouvellement de la vie. Comme la croix gammée, c'est un symbole de bonne chance. Il apparaît souvent avec des symboles solaires ; on peut le voir sur des pièces de monnaie anciennes, sur des croix celtiques, où, comme on dit, ce signe symbolise la triade et est un symbole du dieu de la mer Manannan. Il est également présent dans le symbolisme teutonique, où il est associé à Thor.

triskèle

triskèle

Le symbole de l'énergie dynamique sous la forme de trois jambes reliées entre elles. Il est similaire à la croix gammée, mais avec trois plutôt que quatre bras pliés, créant un effet cyclique. En tant que motif dans l'art celtique et sur les pièces de monnaie et les boucliers grecs, le triskelion a moins à voir avec les phases solaires et lunaires (l'une des significations suggérées) qu'avec la puissance et la force physique. De plus, le triskel est un symbole de victoire et de progrès.

Trèfle

Trèfle

Trèfle héraldique

Le trèfle symbolise l'unification, l'équilibre et aussi la destruction. Le trèfle aigre, que les Arabes appellent shamrah, symbolise les triades persanes. Le trèfle est généralement un symbole des triades, c'est l'Arbre Mystique, la "roue solaire". Dans le christianisme, c'est un symbole de la Trinité, ainsi que l'emblème de Saint-Patrick et les armoiries de l'Irlande.

Pour toujours être rentable, emportez avec vous un trèfle séché.

Trimurti

Trimurti - la Trinité indienne (esquisse d'une image très ancienne sur granit, India House Museum)

Sainte Trinité hindoue - Brahma, Vishnu et Shiva. Symbolise les trois cycles de la vie : création, préservation et destruction. Malgré des similitudes avec la Trinité chrétienne, la Trimurti n'est pas un concept monothéiste d'un "dieu trinitaire".

Trimurti est parfois représenté comme une tortue. Elle symbolise également la Grande Mère - à la fois dans sa terrible manifestation (avec des symboles de flammes et de crânes) et dans ses bienfaits (comme Lotus, Sophia, Tara, comme sagesse et sympathie).

Trinité

Symbole de la Trinité - Père, Fils et Saint-Esprit - comme un seul Dieu

La trinité diffère de la triade en ce qu'elle est l'unité, l'union de trois en un et un en trois. C'est un symbole d'unité dans la diversité.

Dans le christianisme, c'est le Père, le Fils et le Saint-Esprit ou Marie, Joseph et Jésus. Les symboles de la Trinité sont la main (symbole du Père), l'agneau (symbole du Fils) et la colombe (symbole du Saint-Esprit).

La Trinité est symbolisée par les couleurs jaune, rouge et vert ; trois qualités - Amour, Foi et Espérance.

Personne

Représentation symbolique de l'homme en tant qu'Univers : un carré dans un cercle (Chine)

La couronne de tous les êtres vivants. Un symbole de ce qui est susceptible d'amélioration. Créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, il combine le matériel et le spirituel, le céleste et le terrestre. C'est un microcosme, contenant symboliquement tous les éléments de l'univers (macrocosme). Le corps humain dans la tradition pythagoricienne est représenté comme un pentagramme composé de bras, de jambes et d'une tête. Chez l'homme, trois principes sont réunis, que les scientifiques modernes appellent le corps, la vie et la volonté. Symboliquement, cela peut être représenté par trois points (débuts) enfermés dans un cercle.

Symboles-concepts universels

La connaissance des idées révèle dans les phénomènes temporels leur sens intemporel et éternel.

Andreï Bély

Les symboles conceptuels sont des nombres ou des formes géométriques qui reflètent des idées, des sentiments ou des qualités abstraites de quelque chose directement lié au monde intérieur d'une personne.

Dualité du monde

Diagramme du double triangle de Salomon : Dieu de la lumière et Dieu de la réflexion

La dualité du monde - l'interaction des deux polarités derrière l'univers créé (lumière et ténèbres, bien et mal, etc.) - se reflète dans de nombreux symboles. Le plus célèbre d'entre eux est le symbole yin-yang. Les symboles présentés par le célèbre occultiste Eliphas Levi, tels que le diagramme "Double Triangle de Salomon", sont également intéressants.

Le symbole principal que les personnes éloignées de l'occultisme utilisent pour représenter la dualité est le numéro deux le plus courant, bien qu'il ait néanmoins également une nature magique.

Yin-yang (principe)

Signe yin-yang

Les Chinois appellent le symbole "yin-yang" Tai Shi - le cercle de l'existence. Le cercle est divisé en deux parties égales par une courbe en forme de S : sombre, féminin (yin), et clair, masculin (yang). Le cercle semble tourner, l'obscurité est remplacée par la lumière, puis la lumière est remplacée par l'obscurité. Les Chinois prétendent que même dans la lumière la plus pure, il y a un élément d'obscurité, et vice versa. Par conséquent, au centre de chaque partie, un petit cercle de la couleur opposée est représenté : noir sur fond blanc et blanc sur fond noir. Cette image symbolise le dynamisme équilibré des forces et des principes opposés dans le cosmos.

Des rayons

Soleil avec rayons en zigzag (masque doré des Incas)

C'est un symbole de puissance fertilisante, de sainteté, d'illumination spirituelle et d'énergie créatrice, de puissance créatrice. Les rayons peuvent représenter les cheveux du dieu solaire, une manifestation de l'essence divine, ou un rayonnement (halo) émanant des saints. Dans le symbolisme solaire, le septième rayon est le chemin principal vers le ciel.

Sagesse

Ancienne déesse grecque de la sagesse Athéna (dans la mythologie romaine Minerve) avec un serpent enroulé à ses pieds

Les principaux symboles de la sagesse sont le serpent (signe mâle flexible diurne, solaire, mais féminin) et la chouette (signe nocturne, lunaire, agissant imperceptiblement, silencieusement, mais signe résolument masculin et rapide féminin). C'est la combinaison en chacun d'eux des propriétés les plus importantes des principes masculin et féminin qui correspond très exactement à la sagesse. Autres symboles de sagesse : dragon, griffon, paon, sphinx, licorne, oiseau, abeille, rat, lotus, cœur, numéro sept, sceptre, rouleau, anneau, etc.

« De plusieurs roses, une goutte d'huile ; de plusieurs tourments, une goutte de sagesse » (proverbe persan).

axe du monde

Têt d'Osiris

Dans la tradition ésotérique, les symboles de l'axe du monde, l'Arbre du Monde, sont la lance, l'épée, la clé et le sceptre.

Les Égyptiens utilisent Tat (ou Tet) comme symbole de l'axe du monde et du pôle Nord - la colonne vertébrale d'Osiris, qui, en outre, personnifie la stabilité, la force, l'immuabilité, la préservation.

Lumière

Lumière émanant du Bouddha

La lumière est la première création. Il est associé au début et à la fin. La lumière et les ténèbres sont deux aspects de la Grande Mère : la vie et l'amour, la mort et l'enterrement, la création et la destruction.

La lumière du Soleil personnifie la connaissance spirituelle et la lumière réfléchie de la Lune représente la connaissance rationnelle et analytique.

La lumière est généralement représentée par des rayons droits ou ondulés, le disque du Soleil ou un halo. En règle générale, une ligne droite représente la lumière et une ligne ondulée représente la chaleur. Lumière et chaleur se complètent symboliquement et sont les deux pôles de l'élément Feu.

Mort et renaissance

Mort et renaissance des êtres humains. Détail du symbolisme sur une pierre tombale à Dieste (Belgique)

Cette image dans le christianisme est exprimée par d'anciens symboles complexes. La composition ci-dessus combine deux paires de "cercle-croix", chaque paire personnifiant la mort et la renaissance. La paire inférieure est représentée par des os croisés et un crâne arrondi (symbole de la mort). Du cercle inférieur (crâne) pousse une croix semblable à celle sur laquelle le Christ est mort - la croix de la résurrection, la renaissance. Toute cette allégorie s'inscrit dans un cercle plus large - signe que la mort et la renaissance des êtres humains se situent dans la grande sphère spirituelle du cosmos.

Conscience (trois aspects)

Symboles représentant les trois aspects de la conscience

Habituellement, les trois aspects de la conscience sont représentés par trois animaux : l'un vit sous terre, l'autre sur le sol et le troisième vole au-dessus du sol. L'animal qui vit sous terre représente le microcosme ; ce qui vole dans l'air, c'est le macrocosme ; et l'animal qui marche sur la terre représente l'étape intermédiaire entre les deux premiers - comme nous, par exemple. Les symboles les plus courants sont : en Égypte - un cobra, l'œil droit d'Horus, un faucon ; au Pérou - serpent à sonnette, puma et condor; les Indiens d'Amérique ont un serpent à sonnette, un puma et un aigle ; au Tibet - un serpent, un cochon et un coq.

Danser

Danse de derviche (la grâce de Dieu descend vers le danseur par la main levée, pénètre dans son corps et son esprit et, le quittant, s'unit à la terre par la main abaissée)

Le symbolisme principal de la danse: l'énergie créatrice cosmique, la transformation de l'espace en temps, le rythme de l'univers, l'imitation du "jeu" divin de la création, le maintien de la force, des émotions et de l'activité.

Les danses en cercle sont une imitation du mouvement du Soleil dans le ciel. Danser dans une chaîne est un symbole de la connexion entre un homme et une femme, le Ciel et la Terre. Lorsque la danse est exécutée autour d'un objet, il est ainsi fermé, enfermé dans un cercle magique, protégeant et donnant de la force.

Ombre

Ésotérisme sacerdotal: le signe d'anathème (extrait de la magie transcendantale d'Eliphas Levi, 1896)

Un symbole du début négatif, par opposition au solaire positif. Dans certaines tribus primitives, l'ombre symbolise l'âme humaine, il en va de même dans la sorcellerie et les complots. Tomber dans l'ombre d'une autre personne est un mauvais présage.

La gravure ci-dessus représente une main humaine accomplissant un acte de bénédiction. Un puissant faisceau de lumière projette une ombre de la main bénissante sur le mur, et cette ombre est l'image de la tête cornue du diable. L'idée principale de l'allégorie est la suivante : le mal et le bien s'entremêlent, et les ténèbres et la lumière s'opposent dans une sorte de duel moral.

Emblèmes des religions modernes

Il est difficile de trouver le Créateur et Père de cet univers, mais même après L'avoir trouvé, il est impossible de parler de Lui dans un langage compréhensible pour tous.

À notre époque, il existe trois religions mondiales sur le globe - le christianisme, l'islam (musulman) et le bouddhisme. Chacun d'eux est accepté dans de nombreux pays. Ils sont apparus il y a longtemps : le christianisme a 2000 ans, l'islam a presque 1400 ans et le bouddhisme a environ 2500 ans.

Il existe d'autres religions qui, bien que non mondiales, sont également répandues.

Christianisme

Coupe et croix

L'un des symboles de l'amour du Christ est la combinaison de la coupe et de la croix. La coupe, ou gobelet, dans ce cas indique la grande souffrance endurée par Jésus, l'appelant "la coupe".

L'image du bol indique la prière de Jésus dans le jardin de Gethsémané : « Père ! Oh, que tu serais heureux de porter cette coupe devant moi ! cependant, que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne.

La croix est représentée pointue, ses pointes acérées, telles des épées de douleur et de douleur, transpercent l'âme souffrante.

Islam

Étoile et croissant de l'Islam

L'emblème principal de la plus jeune religion du monde, l'Islam, fondé par le Prophète d'Allah, Muhammad (570-632), est un croissant avec une étoile à l'intérieur. L'emblème dénote le patronage divin, la croissance, la renaissance et, avec l'étoile, le paradis. L'étoile est un symbole traditionnel d'indépendance et de divinité. Le croissant est l'une des véritables forces capables de résister au mal, un puissant talisman.

Le croissant dans les pays islamiques remplace la croix dans les organisations de la Croix-Rouge.

bouddhisme

Maîtreya

Dans le bouddhisme, Maitreya est le nom du Bouddha de l'ordre mondial à venir. C'est le seul bodhisattva ("dont l'essence est devenue l'esprit"), qui est reconnu par toutes les grandes branches du bouddhisme. L'essence d'un bodhisattva est l'acte de sacrifice : renoncer à la béatitude du nirvana afin d'aider l'humanité dans les limites autorisées par les limitations karmiques.

Maitreya est représenté assis sur un trône dans une « pose européenne » (les jambes baissées), ce qui indique un signe de la hâte de son arrivée ; il est de couleur dorée. À côté de Maitreya, il est de coutume de représenter la roue du dharma, un stupa et un vase.

judaïsme

Mogendovid ou Bouclier de David

Le judaïsme est la plus ancienne des religions mondiales monothéistes (elle est née au 1er millénaire avant notre ère en Palestine il y a 4000 ans). Les principales dispositions du judaïsme ont ensuite été incorporées au christianisme et à l'islam.

Le symbole du judaïsme est Mogendovid, ou le Bouclier de David. Le plus souvent associé à l'étoile de David à six branches. Un nom moins commun est l'Étoile du Créateur ; chaque extrémité de l'étoile symbolise l'un des six jours de la création, et l'hexagone central symbolise Shabbat (le saint jour de repos).

Zoroastrisme

Ahura Mazda

Le zoroastrisme est une ancienne tradition spirituelle, fondée il y a environ 2500 ans par le prophète Zoroastre, et aujourd'hui malheureusement oubliée. Le dieu suprême est Ahura Mazda. Le canon sacré est l'Avesta ("loi").

Le zoroastrisme procède de la doctrine de la justice de l'ordre mondial et du triomphe de la justice dans la lutte mondiale entre le bien et le mal, dans laquelle le libre choix d'une personne, sa participation active jouent un rôle décisif. La morale zoroastrienne contient une triade éthique : une bonne pensée, une bonne parole, une bonne action.

hindouisme

Un des symboles de la Trimurti

L'hindouisme combine des éléments de différentes croyances, enracinés dans la nuit des temps. Livres sacrés - Vedas (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda). Les trois dieux principaux composent la Trimurti (triade) : Brahma est le créateur du monde, Vishnu est le gardien du monde et Shiva est le destructeur. Leurs images symbolisent les processus fondamentaux de changement dans la nature (prakriti).

La base de l'hindouisme est la doctrine de la réincarnation des âmes (samsara), qui se produit conformément à la loi de rétribution (karma) pour un comportement vertueux ou mauvais.

Confucianisme

Le symbole du confucianisme est la figure du "Saint le plus élevé" lui-même

Le confucianisme et le taoïsme sont les plus célèbres des courants philosophiques qui existaient en Chine avant même son unification (221 av. J.-C.). Progressivement mêlés aux traditions bouddhistes et taoïstes, les enseignements de Confucius acquièrent une connotation religieuse. Selon Confucius, il faut vivre de manière à ce que le comportement humain reflète les lois de l'univers, qui existe selon un certain ordre. « Le maître enseigne à ses élèves les quatre disciplines : culture, comportement, loyauté et foi » (Lun Yu, 7.25).

taoïsme

Tai Chi (cercle yin-yang)

Taoïsme signifie littéralement « École du Tao ». (Tao signifie "chemin"). Celle-ci fait partie intégrante de la triade philosophique et religieuse (bouddhisme, confucianisme, taoïsme). Les Chinois appliquent les trois enseignements dans la pratique, selon la situation de la vie. Dans le cadre de sa vie personnelle, les Chinois professent le taoïsme, mais lorsqu'il s'agit de normes sociales de comportement, il devient un confucéen, et face aux troubles et aux difficultés de la vie, il se tourne vers le bouddhisme Mahayana.

Graphiquement, le concept de taoïsme est exprimé par le tai chi (dans certaines sources - Tai Shi) - symbole d'une seule limite.

shintoïste (shinto)

Horin-rimbo - la roue de la loi (Japon)

Le shinto est la religion nationale du Japon, son nom vient du mot chinois "shen-dao" ("chemin sacré" ou "chemin des dieux"). Au cœur du shintoïsme se trouve le culte des divinités de la nature et des ancêtres. Les divinités les plus élevées sont Amaterasu (déesse du Soleil) et son descendant Jimmu. Jimmu est le premier empereur du Japon, l'ancêtre mythique des empereurs japonais. Jour 11 février, lorsque, selon les mythes, en 660 av. e. Jimmu est monté sur le trône, est considéré comme le jour de la fondation de l'empire et est célébré comme un jour férié.

Croix : les formes les plus courantes

La croix est un symbole cosmique qui doit être étudié et traité avec le plus grand respect.

"La science de l'initiation"

Le symbole commun de l'humanité est la croix. On la retrouve dans les religions les plus anciennes, parmi les civilisations les plus anciennes : en Mésopotamie, en Égypte, en Chine, etc. Qui a inventé la croix ? Personne - parce qu'il existe dans la nature. C'est un ancien symbole universel et, surtout, un symbole de la connexion du micro et du macrocosme, de l'esprit et de la matière dans leur combinaison. La croix symbolise l'implication de l'esprit (ligne verticale) dans le temps (ligne horizontale).

Les formes de la croix sont diverses. Ils diffèrent par le nombre de barres transversales, le nombre d'extrémités de la croix et les proportions.

croix grecque

croix grecque

La croix de la forme la plus simple: carrée, avec des extrémités de longueur égale, la barre transversale horizontale est située au milieu de la verticale. Croix de Saint Georges. Ce signe, également appelé crux quadrata, est utilisé depuis la préhistoire dans diverses significations - comme symbole du dieu solaire, du dieu de la pluie, des éléments à partir desquels le monde est créé : l'air, la terre, le feu et l'eau. Au début du christianisme, la croix grecque symbolisait le Christ. C'est aussi un symbole de pouvoir séculier, terrestre, mais reçu de Dieu. Utilisé dans l'héraldique médiévale.

croix marteau

croix marteau

La croix marteau est une variante de la croix grecque. L'une des principales croix héraldiques, elle porte le nom du français potenee - "support", car sa forme est similaire aux supports utilisés dans l'Antiquité.

croix latine

croix latine

Un autre nom pour la croix latine est la longue croix. Sa barre horizontale est située au-dessus du milieu de la barre verticale. C'est le symbole chrétien le plus répandu dans le monde occidental. On pense que c'est d'une telle croix que le Christ a été descendu, d'où ses autres noms : la croix de la Crucifixion, la croix de l'Occident, la croix de la Vie, la croix de la Souffrance. Cette forme, si semblable à un homme aux bras tendus, symbolisait Dieu en Grèce et en Chine bien avant l'avènement du christianisme. Pour les Égyptiens, la croix s'élevant du cœur symbolisait la bonté.

Croix de Saint Pierre

Croix de Saint Pierre

La croix de Saint-Pierre est une croix latine inversée. Depuis le 4ème siècle, c'est l'un des symboles de Saint Pierre, qui aurait été crucifié à l'envers sur une croix inversée en 65 EC. e. sous le règne de l'empereur Néron à Rome.

Une croix latine inversée, c'est-à-dire la croix de Saint-Pierre, aux extrémités pointues est l'emblème des Templiers.

Croix de Saint-André (croix oblique)

Croix de Saint-André (croix oblique)

On l'appelle aussi diagonale ou oblique. Sur une telle croix, l'apôtre Saint André a été martyrisé. Les Romains utilisaient ce symbole pour marquer la frontière dont le passage était interdit. La croix oblique symbolise aussi la perfection, le chiffre 10. En héraldique, cette croix s'appelle le sautoir.

Saint André est le saint patron de la Russie, et lorsque Pierre le Grand créa la marine russe (dans les années 1690), il adopta une croix oblique bleue sur fond blanc pour le drapeau de la flotte.

Croix Tau (Croix de Saint-Antoine)

croix tau

Croix de Saint Antoine

La croix tau est ainsi nommée en raison de sa ressemblance avec la lettre grecque "T" (tau). Il symbolise la vie, la clé du pouvoir suprême, le phallus. Dans l'Egypte ancienne - un signe de fertilité et de vie. Aux temps bibliques - un symbole de protection. Les Scandinaves ont le marteau de Thor. Dans les églises chrétiennes - la croix de Saint-Antoine (le fondateur du monachisme chrétien, IVe siècle). Depuis le début du XIIIe siècle - l'emblème de François d'Assise. En héraldique, c'est la Croix Tout-Puissant. Aussi connue sous le nom de "Gallows Cross" en raison de sa ressemblance avec la potence, telle qu'elle a été fabriquée dans l'Antiquité.

Ankh (croix égyptienne)

Ankh - la clé des portes de la mort

L'ankh est le symbole le plus important parmi les anciens Égyptiens, également connu sous le nom de "croix avec une poignée". Cette croix combine deux symboles : un cercle (comme symbole d'éternité) et une croix tau suspendue à celui-ci (comme symbole de vie) ; ensemble, ils dénotent l'immortalité, la vie éternelle. Ankh personnifie aussi "la vie qui viendra", "le temps qui viendra", la sagesse cachée, la clé des secrets de la vie et de la connaissance, ainsi que la clé qui ouvre les portes de la mort. Peut-être symbolise-t-il l'arbre de vie, ainsi que le soleil se levant à l'horizon.

croix maltaise

croix maltaise

La croix de Malte est aussi appelée la croix à huit pointes. Il symbolise les quatre grands dieux de l'Assyrie : Ra, Anu, Belus et Hea. Emblème des Chevaliers de Malte. La croix blanche de cette forme sur fond noir était dès le début l'emblème de l'ordre militaire et religieux des Hospitaliers (Johnites), qui ont déplacé leur quartier général à Malte (en 1529) - d'où le nom.

En philatélie, la croix de Malte est le premier cachet postal utilisé pour oblitérer les envois postaux de 1840 à 1844.

Croix patriarcale

Croix patriarcale

La croix patriarcale est utilisée par les archevêques et les cardinaux. On l'appelle aussi la croix catholique du cardinal et la croix à deux barres. La barre transversale supérieure est un titulaire (planche pour écrire un nom), introduit par ordre de Ponce Pilate. Sous le nom de croix de l'archevêque, on la retrouve souvent sur les armoiries des archevêques.

Cette croix est très répandue en Grèce et est parfois appelée angevine ou lorraine. Elle est parfois appelée à tort croix de Lorraine.

croix papale

croix papale

La croix papale à trois barres horizontales est également connue sous le nom de triple croix. Utilisé dans les processions auxquelles le pape participe. Trois lignes croisées symbolisent le pouvoir et l'Arbre de Vie.

croix russe

Croix russe (croix de Saint-Lazare)

Cette croix à huit pointes est la croix de l'Église orthodoxe russe. On l'appelle aussi la croix orientale ou la croix de Saint-Lazare. Symbole de l'Église orthodoxe en Méditerranée orientale, en Europe orientale et en Russie.

La supérieure des trois barres transversales est le titulaire, où le nom a été écrit, comme dans la croix patriarcale, la barre inférieure est biseautée.

Croix de Constantin (signe "Chi-Rho")

Croix de Constantin

Sceau magique avec le symbole "Chi-Rho" (Agrippa, 1533)

La Croix de Constantin est un monogramme connu sous le nom de "Khi-Rho" ("chi" et "ro" sont les deux premières lettres du nom du Christ en grec). La légende dit que l'empereur Constantin a vu cette croix dans le ciel sur le chemin de Rome, avec la croix, il a vu l'inscription « Conquérir ceci ». Selon une autre légende, il a vu la croix dans un rêve la nuit précédant la bataille et a entendu une voix : "Avec ce signe, vous gagnerez"). On dit que c'est cette prédiction qui a converti Constantin au christianisme. Et le monogramme est devenu le premier symbole généralement accepté du christianisme - en tant que signe de victoire et de salut.

Croix rosicrucienne

Croix avec une rose (rosicrucienne)

Un autre nom est la croix de la rose (à cinq pétales). Emblème de l'Ordre Rose-Croix. Symbole d'harmonie, centre, coeur. La rose et la croix symbolisent également la résurrection et l'expiation du Christ. Ce signe est compris comme la lumière divine de l'Univers (rose) et du monde terrestre de la souffrance (croix), comme l'amour féminin et masculin, matériel et spirituel, spirituel et sensuel. La croix avec une rose est le symbole de l'initié qui, grâce à un travail sur lui-même, a réussi à développer en lui l'amour, la matière vivifiante et transformatrice.

Croix maçonnique

Croix maçonnique (croix dans un cercle)

La croix maçonnique est une croix inscrite dans un cercle. Cela signifie un lieu saint et un centre cosmique. Les quatre dimensions de l'espace dans le cercle céleste symbolisent la totalité qui inclut le Grand Esprit. Cette croix représente l'Arbre Cosmique s'étendant horizontalement sur la Terre et touchant les Cieux à travers l'axe central vertical. Une telle croix était soit en pierre, soit représentée sur les murs des temples gothiques romains, symbolisant leur sanctification.

Croix Pacifiste

Croix pacifiste (croix de la paix)

Ce symbole a été conçu par Gerald Holtom en 1958 pour le mouvement alors émergent pour le désarmement nucléaire. Pour développer le symbole, il a utilisé l'alphabet sémaphore: il a fait une croix à partir de ses symboles - pour "N" (nucléaire, nucléaire) et "D" (désarmement, désarmement) - et les a placés dans un cercle, qui symbolisait un accord mondial . Bientôt, cette croix est devenue l'un des signes les plus courants des années 60 du XXe siècle, symbolisant à la fois la paix et l'anarchie.

image du temps

Les sages transforment les années en mois, les mois en semaines, les semaines en jours.

Tout est périssable dans ce monde.

L'image du temps inexorable est la route. Le symbole du temps est le sable qui coule entre les doigts. Attributs du temps mesuré - une horloge, une bougie allumée; c'est un symbole de l'insaisissabilité du moment présent.

Dans le panthéon des dieux de presque toutes les cultures anciennes, il y a aussi le dieu du Temps.

Abraxas

Abraxas - un symbole du temps (joyau gnostique)

Abraxas est la personnification des cycles divins de l'année solaire. C'est l'image mystique de l'Être Suprême, le plus élevé des sept. Il se compose de cinq émanations (rayonnements) : Nus (Esprit), Logos (Parole), Phronesis (Raison), Sophia (Sagesse), Dynamis (Pouvoir). Le corps humain dans l'image représente Dieu. Les deux supports-serpents qui en émergent sont Nus et Logos (intuition et compréhension rapide). La tête d'un coq signifie prévoyance et vigilance (esprit). Deux mains tiennent les symboles de Sophia et Dynamis : l'armure de la sagesse et le fouet du pouvoir.

Kalachakra

Namchu-vanden - emblème du Kalachakra

Kalachakra - littéralement "roue du temps", "cours du temps". Doctrine secrète dans le bouddhisme vajrayana. Un système astrologique et astronomique qui est entré au Tibet depuis l'Inde. Kalachakra introduit le concept de la nature cyclique du temps avec des périodes de 12 et 60 ans (calendrier tibétain). Selon la légende, l'enseignement du Kalachakra a été donné par le Bouddha Shakyamuni. Selon d'autres sources, cet enseignement fut apporté au Tibet par Pitop, ou le Grand Kalachakrapada, qui, s'étant miraculeusement retrouvé à Shambhala, y fut initié par le roi de Kalki aux enseignements de Kalachakra.

Cronos

Kronos (Rom. Saturne), XVe siècle

L'ancien symbole grec du temps - le titan Kronos - est devenu l'ancêtre de nombreux mots en russe (la particule "chrono" fait partie de mots composés indiquant leur rapport au temps) : chronique, chronologie, chronomètre, etc.

Kronos (Rom. Saturne) - le dieu du Temps, sous la forme d'un automne qui s'estompe ou du Soleil qui part, a parfois, avec sa faucille, une capuche qui symbolise l'invisibilité, la mort et la retraite. Puisque la cagoule couvre la tête, elle signifie aussi la pensée et l'esprit.

Ourobor (serpent qui se mord la queue)

Ourobor comme emblème de la mort (extrait de A Collection of Emblems, Ancient and Modern de George Wheater, 1635)

La signification la plus évidente du symbole est associée à la notion de temps : le passage du temps s'accompagne de destruction, puisque le passé semble irrémédiablement perdu. Cela se reflète dans le fait que le serpent "dévore" sa propre queue, comme le temps, qui apparemment se consume. On peut dire que le temps a un caractère cyclique (le jour succède à la nuit, les saisons se répètent, etc.), et cela a trouvé son expression sous la forme d'un serpent, dans le fait qu'il s'est recroquevillé en cercle. Le symbole de l'emblème peut être exprimé par la phrase : "Dans mon commencement se trouve ma fin" ou "La fin est au commencement".

Tempus

Image du Temps - Tempus (Rome)

Les Romains représentaient le temps sous la forme d'une figure masculine ailée avec des pattes de chèvre, avec une faux dans ses mains ("la faux inexorable du temps") - c'est Tempus (du latin tempus - temps).

La figure de Tempus personnifie la fragilité et la fugacité de tous les êtres vivants, et est donc associée au symbole de la mort.

"Horloge" de notre corps

L'"horloge" de notre corps (les chiffres dans le cercle intérieur sont l'heure de la journée)

Les Chinois considèrent qu'il est utile d'influencer les organes du corps dans une période strictement définie de la journée (stimuler - pendant l'activité, et vice versa).

Douze organes majeurs, selon la pratique médicale, ont deux heures d'activité (voir figure). Désignations : GB - vésicule biliaire : (de 23h00 à 1h00) ; Liv - foie ; Lu - poumons; Li - gros intestin; St - estomac; Sp, rate ; H - cœur ; Si, intestin grêle ; UB, vessie urinaire ; K, reins ; P - cerveau; TW - moelle épinière.

Symbolisme du règne végétal

La beauté des plantes est le patrimoine commun du monde, c'est-à-dire qu'elle est toujours macrocosmique et non microcosmique.

Le symbole du règne végétal est l'arbre. Ses branches, représentant la diversité, partent d'un tronc commun, symbole d'unité. Un arbre vert et fleuri est un symbole de vie; mort, flétri - un symbole de la mort. Un vieil arbre noueux peut être synonyme de sagesse et de force.

La fleur est l'emblème du cycle de la naissance, de la vie, de la mort et de la renaissance. Les fleurs représentent la beauté (surtout féminine), l'innocence, la bénédiction divine, le printemps, la jeunesse, mais aussi la brièveté de l'être. Tout dans une fleur peut véhiculer une certaine symbolique : sa forme, et le nombre de pétales, et sa couleur, et son odeur...

Vigne

Ornement - motif vigne

Le raisin est l'un des plus anciens symboles de fertilité, d'abondance et de vitalité. La vigne est l'un des symboles du Christ. L'importance du vin dans de nombreux rituels religieux repose sur l'association symbolique du raisin aux bénédictions divines. La vigne a été la première plante que Noé a plantée après le déluge.

Le jus de raisin ressemble au sang humain. Dans certains mystères, les raisins sont un symbole de luxure et de débauche, de cupidité et d'ivresse. La grappe de raisin est parfois présentée comme un symbole phallique. Mais le raisin est aussi considéré comme un symbole de l'esprit solaire.

cerise

Sakura (estampe japonaise du XIXe siècle par Utagawa Kunisada)

Dans l'iconographie chrétienne, une cerise est parfois représentée à la place d'une pomme comme un fruit de l'Arbre de la Connaissance du bien et du mal ; parfois le Christ est représenté avec des cerises à la main. En Chine, le cerisier est symbole de chance, de printemps (en raison d'une floraison précoce) et de virginité ; La vulve est appelée la "cerise du printemps". Fleurs de cerisier (sakura) - un symbole du Japon; il est cultivé comme arbre d'ornement ; ses fruits sont immangeables. Les Japonais identifient les fleurs de cerisier avec le soleil levant. La cerise, en plus, est l'emblème des samouraïs.

Grenat

Grenade éclatante

La grenade d'ouverture (fruit) symbolise la résurrection de Pâques du Christ, donne aux chrétiens la confiance dans le pardon, la foi en la vie à venir et la résurrection. En raison de l'abondance de graines, les grenades sont un symbole de fertilité. C'est aussi l'ancien emblème oriental du dieu solaire et l'emblème de la vie, un symbole divin appelé le "secret interdit".

Les restes d'une fleur (épine) sur la partie supérieure du fruit servent d'image d'une couronne en héraldique. La grenade est toujours représentée comme dorée. Et les graines de grenade sont toujours douze - un nombre symbolisant la perfection depuis les temps anciens.

Chêne et gland

Gland

Le chêne est un symbole de puissance, d'endurance, de longévité et de noblesse, ainsi que de gloire. Dans la Rome antique, une couronne de feuilles de chêne était la plus haute distinction décernée à un commandant victorieux.

En tant qu'emblème de bravoure et de courage, le chêne (feuille de chêne, branche de chêne, couronne de chêne, guirlande de chêne) est utilisé dans les insignes militaires de nombreux pays.

Chêne à glands - l'emblème de la maturité, plein de force. Un chêne sans glands est l'emblème de la valeur juvénile. Le gland est un symbole de fertilité, de prospérité, d'énergie spirituelle issue du grain de vérité.

Arbre kabbalistique

Arbre kabbalistique (dessin du livre de R. Fludd, 1574-1637)

C'est un arbre cosmique inversé. Sa couronne touche le sol et ses racines sont fixées dans le monde spirituel et se nourrissent de l'énergie spirituelle du ciel, la répandant dans le monde extérieur et vers le bas. C'est une image préférée dans le Kabbalisme et d'autres enseignements mystiques et magiques. Il témoigne que la vie humaine est la descente de l'esprit dans le corps et retour. C'est aussi un symbole de croissance philosophique, de croissance vers l'intérieur.

Dans la Bhagavad Gita, un arbre inversé signifie l'origine de tout à partir d'une seule racine, dans l'Islam c'est un symbole de bonheur et de bonne chance.

Cyprès

Sept cyprès et douze branches - la personnification de l'univers et ses vérités éternelles (Istanbul, Turquie)

En Occident, le cyprès est un symbole mystique de la mort et du deuil, la personnification de la tristesse et du chagrin, car il était utilisé pour embaumer le corps et pour fabriquer des cercueils. En Asie, c'est un symbole de longévité et d'immortalité. Les Arabes appellent le cyprès l'Arbre de Vie. En Grèce, le cyprès a toujours eu une double réputation : c'était un symbole du dieu sombre des enfers, Hadès, mais en même temps, des dieux plus gais - Zeus, Apollon, Aphrodite et Hermès. Par conséquent, il est devenu un symbole de renaissance et de vie après la mort. En Chine, la fumée des branches de cyprès est un symbole des forces légères, un talisman contre le malheur.

Trèfle

Trèfle à quatre pétales

Le trèfle à trois feuilles (trèfle) est un symbole de la Trinité chrétienne. Le quadrilobe rare est un symbole de bonne chance; il y a une croyance qu'Eve a pris un quadrilobe comme souvenir du paradis perdu. Mais un trèfle à cinq feuilles porte malheur.

En Chine, le trèfle est l'emblème du printemps. Les Irlandais utilisent les feuilles de trèfle comme emblème national, ce qui remonte probablement à la vénération de cette plante par les Celtes pour sa croissance active au printemps.

Racines

Graine et racines

Un symbole de connexion avec la terre, avec la famille.

"Un homme avec des racines" - dit-on d'un homme qui se tient fermement sur ses pieds.

"Regardez la racine" - faites attention à l'essentiel, plongez dans l'essence.

La "racine du mal" est la source, le noyau du mal.

"Déraciner" - enlever la vie, couper l'accès à la nourriture, résoudre radicalement le problème.

laurier

couronne de laurier

Le laurier symbolise l'immortalité, mais aussi le triomphe, la victoire et le succès. Il personnifie la paix, la purification, la protection, la divinité, la connaissance secrète. Selon le mythe grec ancien, le dieu du Soleil, de l'aube et de la poésie, Apollon a poursuivi la nymphe Daphné, qui, s'enfuyant de lui, s'est transformée en buisson de laurier (en grec, "laurier" - "daphné"). Dans les bras d'Apollon était un arbre, avec les branches dont il a décoré sa tête et sa lyre. C'est pourquoi dans la Grèce antique les musiciens, poètes, danseurs, dont le mécène était Apollon, recevaient des couronnes de laurier. Les Romains ont étendu cette tradition aux vainqueurs militaires.

Lis

Fleur de lys, armoiries des rois de France

L'un des personnages les plus polyvalents et même controversés. Le lys triple est un symbole de la Trinité et des trois vertus : Foi, Espérance et Miséricorde. Lily est un attribut de nombreux saints, dont l'archange Gabriel. Les lys blancs peuvent parfois symboliser la mort. Le lys est également associé à la fertilité et à l'amour érotique en raison de son pistil en forme de flèche ou de lance (en forme de phallus) et de son parfum puissant spécifique. Lily - un signe de prospérité et de pouvoir royal à Byzance, plus tard - l'emblème des rois de France.

Palme

Palme

C'est le symbole principal de la victoire et du triomphe ("palmier").

Dans la Grèce antique, une branche de palmier était offerte avec une couronne au vainqueur des Jeux olympiques en guise de souhait personnel de santé et de longévité. Dans la Rome antique, ils étaient également décernés aux soldats victorieux et aux gladiateurs. Lors des célébrations du dimanche des Rameaux à Jérusalem, les prêtres distribuent des feuilles de palmier consacrées en forme de croix. En Russie, ils sont remplacés par des saules. La branche de palmier est un symbole de longévité et l'un des emblèmes du monde, et contrairement à la colombe, c'est un emblème profane.

la rose

rose à dix pétales

La rose a une symbolique polaire : elle est perfection céleste et passion terrestre, temps et éternité, vie et mort, fertilité et virginité. C'est aussi un symbole du cœur, le centre de l'univers, la roue cosmique, l'amour divin, romantique et sensuel. Rose - l'intégralité, le mystère de la vie, sa concentration, l'inconnu, la beauté, la grâce, le bonheur, mais aussi la volupté, la passion, et en combinaison avec le vin - la sensualité et la séduction. Le bouton de rose est un symbole de virginité ; rose fanée - la fugacité de la vie, de la mort, du chagrin; ses épines sont la douleur, le sang et le martyre.

roses héraldiques

Roses héraldiques : 1 - Lancaster ; 2 - Yorks ; 3 - Tudors ; 4 - Angleterre (insigne); 5 - Rose allemande Rosenov; 6 - Timbre russe

La rose médiévale héraldique a cinq ou dix pétales, ce qui la relie à la pentade et à la décade de Pythagore. Une rose aux pétales rouges et aux étamines blanches est l'emblème de l'Angleterre, la cuirasse la plus célèbre des rois d'Angleterre. Après la "Guerre des roses écarlates et blanches", du nom des cuirasses des noms qui se sont battus pour la couronne anglaise, la rose écarlate de Lancaster et la rose blanche d'York ont ​​été combinées sous la forme de la "Rose Tudor". La rose pourpre brillante est l'emblème officieux de la Bulgarie. La célèbre rose thé est l'emblème de Pékin. Neuf roses blanches figurent sur les armoiries de la Finlande.

choux

Germes de fougère (schéma en quatre parties)

Germes (schéma en forme de cœur)

La pousse est un symbole de l'éveil de la vie. L'espèce la plus simple est un grain "éclosion de sa coquille", une pousse ressemblant à une feuille de fougère pliée. Ces images sont accompagnées d'une bande arrondie ou en forme de cœur. Le schéma en forme de cœur (pointe vers le haut) est une expression stable de l'ornement agraire. Une composition en quatre parties avec des pousses de fougère (une plante sacrée chez de nombreux peuples) est largement utilisée, dont les feuilles sont dirigées dans toutes les directions.

Citrouille

Gourde, vase et talisman peints (Chine, XIXe siècle)

La gourde dans la culture chinoise est un symbole de santé, de sagesse et même de l'univers entier.

En Amérique, une citrouille est le principal attribut de la fête traditionnelle des mauvais esprits - Halloween. Pour cette fête, des visages sont sculptés sur des citrouilles et des bougies sont insérées à l'intérieur des citrouilles et elles rentrent chez elles avec de telles «lampes».

Dans le symbolisme humilié, une citrouille s'appelle une tête.

Chardon

Chardon

Emblème de l'Ecosse

Chardon signifie défi, ascèse, vindicte, misanthropie. Nourriture d'âne. Il symbolise aussi le péché, le chagrin, la malédiction de Dieu lorsqu'il est expulsé du paradis ; selon la Genèse, Adam a été puni avec des chardons. Dans l'art chrétien, le chardon est l'emblème du martyre.

Mais il y a un autre côté au symbolisme du chardon. Comme certaines autres plantes épineuses, elle est considérée comme un talisman et est dotée de la capacité de cicatriser les blessures. C'est une plante aux fortes propriétés magiques.

Pommier, pomme

Pomme souveraine - l'un des symboles du pouvoir monarchique

Le pommier est un symbole de fertilité, l'un des symboles de la Terre Mère. Pommier en fleurs - jeunesse éternelle, et en Chine - paix et beauté. Une pomme est un symbole de bonheur, en particulier sexuel, un symbole de restauration du potentiel, de l'intégrité, de la santé et de la vitalité. La pomme représente l'amour, le mariage, le printemps, la jeunesse, la longévité ou l'immortalité, dans le christianisme elle est associée à la tentation, la chute de l'homme et son salut. Une pomme croquée est un symbole de péché, d'anarchie, mais aussi de connaissance et d'espoir. Dans l'art, une pomme dans la bouche d'un singe ou d'un serpent est un symbole du péché originel.

Symbolisme du règne animal

Le règne animal dans ses différentes races incarne les différentes impulsions de la psyché humaine.

NP Rudnikova

Dans l'esprit humain, les animaux (animaux, oiseaux, poissons, insectes, etc.) agissent comme des symboles, sur la base desquels des images figuratives de certains aspects de l'être sont compilées. Le symbolisme des animaux s'étend également aux fondements les plus élevés de l'homme lui-même (par exemple, les idées sur l'âme sont exprimées sous la forme d'un oiseau).

Les anciens Égyptiens croyaient que certains animaux pouvaient incarner des énergies cosmiques et divines. Les douze animaux du zodiaque sont des symboles archétypaux et représentent un cycle fermé d'énergies.

Cigogne

"Celui qui a acquis l'immortalité vole sur une cigogne dans le ciel" (la cigogne et la grue sont des symboles de l'immortalité)

La cigogne symbolise la nouvelle vie, l'arrivée du printemps, la bonne chance, l'affection d'une fille ou d'un fils. Dans le christianisme, la cigogne personnifie la pureté, la chasteté, la piété, la vigilance. En Orient, la cigogne est un symbole d'immortalité. Chez les Slaves, la cigogne est un ancien oiseau totem, symbole de la patrie, du bien-être familial, du confort du foyer, de l'amour du foyer. La punition pour détruire un nid ou tuer une cigogne est un incendie qui incinère la maison du tueur ou lui-même. Il existe une croyance selon laquelle une cigogne apporte des nouveau-nés. Une cigogne portant un bébé est un symbole de baptême.

Papillon

Image papillon

À l'heure actuelle, la symbolique du papillon est dominée par la signification de l'anémone, une créature insouciante, mais aussi une pure joie. Dans l'Antiquité, elle était présentée comme un symbole de transformation et d'immortalité en raison de son cycle de vie : vie (chenille lumineuse) - mort (chrysalide sombre) - renaissance (vol libre de l'âme). Le papillon est un symbole de l'âme dans de nombreuses régions du monde. En Chine, c'est un symbole de divertissement léger et un signe d'amants. Au Japon, un papillon est le symbole d'un amant capricieux et venteux, ainsi que de l'agitation féminine et du métier de geisha; deux papillons - bonheur conjugal.

Bélier (bélier)

tête de bélier

L'un des symboles les plus importants et l'un des emblèmes les plus répandus au monde (variantes : agneau, toison d'or, tête de bélier, cornes de bélier). Le bélier symbolise le feu, l'énergie solaire, la passion passionnée, le courage, l'impulsivité, l'obstination. Dans de nombreuses cultures depuis les temps anciens, cela signifie le pouvoir masculin et la puissance sexuelle. Le symbole des éléments - à la fois créatifs et destructeurs, nécessitant des sacrifices.

Au sens courant et moderne, le mot "bélier" est souvent synonyme de bêtise ou d'entêtement stupide.

Taureau

Taureau sacré Apis (Egypte)

Symbole de la fertilité de la terre. Le symbole le plus courant du pouvoir sexuel, ainsi que de la violence et de la rage. C'est l'incarnation du pouvoir, du pouvoir, de la fertilité masculine. Un symbole de la divinité, de la royauté, des forces élémentaires de la nature, qui a changé de sens à différentes époques et dans différentes cultures. Les cornes du taureau sont un signe de la pleine lune, son corps immense est le pilier du monde dans les traditions islamiques et védiques ; sa semence abondante est nourrie par la Lune dans la mythologie iranienne ; ses beuglements, ses sabots et ses klaxons sont universellement associés au tonnerre et aux tremblements de terre.

Loup

Louve nourrissant Romulus et Remus, les fondateurs de Rome (figure en bronze, VIe-Ve siècle av. J.-C.)

La symbolique du loup est double.

Symbolisme négatif : la férocité, la tromperie, la cupidité, la cruauté, le mal, la gourmandise et la sexualité. Les histoires de sorcières transformées en loups et d'hommes transformés en loups-garous incarnent la peur de la possession démoniaque et de la violence masculine.

Symbolisme positif : courage, victoire, souci de la nourriture de la famille. Le loup est un symbole commun de la connaissance par l'expérience, l'emblème des guerriers.

V héraldique le loup est un symbole de colère, de gourmandise, de cupidité.

corbeau, corneille

Le corbeau sur le bouclier est un symbole de purification

« Filles de Jérusalem ! Je suis noir, mais beau » (symbole alchimique)

Le corbeau et le corbeau ont un symbolisme similaire. D'une part, les corbeaux sont associés à la guerre, à la mort, à la désolation, au mal et au malheur. En raison de leur noirceur, ils sont considérés comme des symboles du chaos et des ténèbres qui ont précédé la lumière de la création. D'autre part, le corbeau est un symbole de sagesse et de justice. Le corbeau a un lien avec le monde des morts, il peut puiser de l'eau vive et morte. Il y a une opinion que le corbeau est un assistant de voyage et une diseuse de bonne aventure. On croit que lorsque les corbeaux commencent à quitter leurs nids, cela laisse présager la famine ou d'autres malheurs.

Pigeon

Colombe comme symbole de paix

Paix, pureté, amour, sérénité, espoir. Symbole chrétien traditionnel du Saint-Esprit et du baptême. Il existe une légende selon laquelle le diable et les sorcières peuvent se transformer en n'importe quelle créature à l'exception d'une colombe et d'un mouton. Le roucoulement des pigeons est associé à la fois au sexe et à la naissance d'enfants. Une paire de colombes est un symbole d'harmonie sexuelle; ainsi la colombe devint la personnification de la tendre épouse. Une colombe avec une branche de laurier est un symbole de paix, une colombe avec une corne d'abondance est un heureux accident. En Orient, la colombe est l'un des nombreux symboles de longévité.

Dauphin

"Garçon avec un dauphin" (Andrea del Verrocchio, 1475. Sculpture pour une fontaine)

Le dauphin symbolise l'amour, le pouvoir de la mer, la vitesse, le salut, la transformation. C'est un ami de l'homme dans l'élément marin et son symbole. Le dauphin est aussi un symbole de joie illimitée, d'espièglerie, d'imprévisibilité et même d'illumination spirituelle. Dans la Grèce antique, le seigneur des eaux, Poséidon (l'homologue romain est Neptune), était souvent représenté dans une charrette tirée par des dauphins. En tant que symbole du sacrifice du Christ, le dauphin est souvent représenté avec un trident percé ou une ancre (le symbole secret de la croix). Enlacé à une ancre, le dauphin est un symbole de prudence, de limitation de vitesse : « Dépêchez-vous lentement ».

crapaud, grenouille

Image stylisée d'une grenouille

Le crapaud est l'un des attributs de la sorcellerie. Selon les superstitions européennes, c'est un compagnon des sorcières, rappelant la mort et le tourment des pécheurs. Dans le même temps, le crapaud, qui au Moyen Âge personnifiait les ténèbres et le mal, la cupidité et la luxure, est associé à la naissance et à la renaissance. Un symbole de laideur, derrière lequel une belle âme peut se cacher. Il symbolise également la longévité et la richesse : on pense que le crapaud, comme un serpent, porte sur son front une gemme qui attire la chance.

La grenouille est un symbole répandu de fertilité, annonciateur des pluies printanières et du réveil de la nature.

Grue

Dancing Cranes (bracelet de Kiev)

En Chine et au Japon, la grue symbolise la vigilance, la longévité, la sagesse, la dévotion, l'honneur. L'image d'une grue volant vers le Soleil est un symbole d'aspirations sociales, son corps blanc comme neige est un symbole de pureté, sa tête rouge est le feu de la vie. En Inde et dans certaines régions celtiques, la grue est un symbole de trahison, annonciateur de malheur. En Russie, les grues, ainsi que les cigognes et les rossignols, sont considérées comme des "oiseaux de Dieu", leur symbolisme est associé au Soleil.

Partout dans le monde, la grue est un symbole de communication avec les dieux.

Serpent : symbolisme général

Python (Grèce)

Le serpent est le plus polyvalent et le plus complexe de tous les symboles animaux, ainsi que le plus commun et peut-être le plus ancien d'entre eux. Le serpent signifie la mort et la destruction, mais aussi la vie et la résurrection. C'est à la fois le solaire et le lunaire, la lumière et les ténèbres, le bien et le mal, la sagesse et la passion aveugle, la guérison et le poison, le gardien et le destructeur. Une telle dualité de symbolisme oblige à un équilibre entre peur et adoration, le serpent apparaît soit comme un héros, soit comme un monstre.

Serpent : symbolisme positif

« Pouvoir du serpent »

Un exemple du symbolisme positif d'un serpent est le concept de kundalini : un symbole de force intérieure, d'énergie psychique, une boule d'énergie vitale en forme de serpent dormant à la base de la colonne vertébrale. L'énergie de la kundalini est appelée le "pouvoir du serpent". Parfois, elle est représentée comme un serpent enroulé avec des têtes aux deux extrémités. En Inde et dans d'autres régions, les serpents sont souvent considérés comme les gardiens des sanctuaires, des sources d'eau et des trésors. Cette tradition est associée au symbolisme de fertilité inhérent au serpent, et à la croyance que les pierres précieuses sont la salive gelée des serpents.

Serpent : symbolisme négatif

Illustration pour le "Poème de Gilgamesh" (sceau du royaume suméro-akkadien)

Si l'on considère la partie effrayante du symbolisme du serpent, il s'agit alors d'un prototype clair de dragons et de serpents de mer ou d'hybrides ressemblant à des serpents, symbolisant les nombreux dangers qui attendent une personne dans la vie. Le serpent est l'un des pires présages, symbole des ténèbres, du mal, de la haine, du péché, de la tentation, de la tromperie. Le serpent est blâmé pour le fait qu'à cause de lui, les gens ont perdu le don de Dieu de la vie éternelle.

Les serpents étaient un attribut indispensable des sorcières, les potions de sorcières comprenaient certaines parties de serpents.

Serpent : symbolisme cosmogonique

Serpent et oeuf (l'image d'un serpent qui soutient le monde)

Le serpent est avant tout un symbole magique des forces qui ont donné naissance à la vie. Un serpent qui se mord la queue est un symbole non seulement d'éternité, mais aussi d'autosuffisance divine. L'image d'un serpent gardant les œufs qu'il pond est associée à un énorme serpent qui s'enroule autour du monde entier et le soutient ou aide le disque terrestre à nager dans l'océan environnant. Le serpent est en contact permanent avec les forces de la terre, des eaux, des ténèbres et du monde souterrain - solitaire, de sang-froid, secret, capable de rajeunir en se débarrassant de sa peau.

Le serpent comme symbole de sagesse

Un serpent enroulé autour d'une baguette

Le symbolisme totémique, combiné à la croyance que les serpents connaissent les secrets de la terre et sont capables de voir dans l'obscurité, confère aux serpents la sagesse ou le don de divination. « Soyez sages comme des serpents et simples comme des colombes », a dit le Christ à ses disciples (Matthieu 10 :16). Le mot grec pour "dragon" (qui ne fait pas seulement référence à un monstre, mais signifie également "serpent au regard perçant") est étymologiquement lié à la vision. Dans l'art du serpent - un attribut de la déesse de la sagesse Athéna (Minerve) et la figure allégorique de Prudence, signifiant le don de prévoyance.

Serpent : alchimie et guérison

Bâton de Mercure (caducée)

Bâton d'Asclépios (Esculape)

Le serpent enroulé autour de la baguette est le symbole alchimique du Mercure Philosophique dans son état primaire.

Selon la mythologie, Hermès (Mercure), le messager des dieux, a reçu un caducée - un bâton ailé avec le pouvoir de réconcilier les opposants. Lorsqu'il l'a placé entre deux serpents qui se battaient, ils se sont paisiblement enroulés autour du bâton et se sont calmés. Les serpents enroulés autour du caducée symbolisent l'interaction des forces opposées. Un serpent enroulé autour d'un bâton noueux est l'emblème du dieu grec de la guérison Asclépios (Esculape), qui, croit-on, pourrait même ressusciter les morts.

Ibis

Ibis (papyrus égyptien de la XIXe dynastie, 1295-1186 av. J.-C.)

L'ibis est l'oiseau sacré des Égyptiens. Symbole de sagesse. Dans l'Égypte ancienne, l'ibis était considéré comme l'incarnation de la divinité lunaire Thot, le plus grand dieu d'Égypte, le patron de la connaissance occulte, qui a donné l'écriture à l'humanité. Il est représenté comme un homme à tête d'Ibis. Cet oiseau est aussi appelé le gardien des moissons. Tuer un ibis, même par accident, était considéré comme un crime odieux.

On croit que l'ibis ne peut vivre qu'en Égypte et, transporté dans d'autres pays, y meurt d'ennui.

Chèvre

Chèvre

La chèvre est un symbole de puissance, de vitalité, de masculinité, mais aussi de ruse, de luxure et de stupidité ; il personnifie les tendances destructrices chez un homme. Dans la tradition occidentale, une chèvre est souvent qualifiée de vieil homme lubrique. En Chine et en Inde, la chèvre est un symbole masculin positif. Dans le christianisme, le bouc est la personnification de l'impureté et de la basse convoitise.

La chèvre est souvent utilisée pour le sacrifice ("bouc émissaire"). La chèvre est étroitement liée à Dionysos (Bacchus).

Vache

Vache sacrée

Pour de nombreux peuples, cet animal symbolise la fertilité, la prospérité, ainsi que la patience et l'endurance passive. La vache est un ancien symbole du lait maternel et (comme le taureau) des forces cosmiques qui ont créé le monde. Dans de nombreux cultes, de l'Égypte ancienne à la Chine, la vache personnifie la Terre-Mère. Elle symbolise aussi la lune et le ciel, car ses cornes ressemblent à un croissant de lune, son lait est associé à la voie lactée. Les têtes des déesses de la lune dans diverses cultures sont décorées de cornes de vache. La vache jouit d'un honneur exceptionnel en Inde.

un lion

Le lion est le symbole du soleil

Le lion, communément appelé le roi des bêtes, est l'un des symboles de pouvoir et de majesté les plus fréquemment observés depuis des milliers d'années. Symbolisme général : divin, énergie solaire (symbole du feu et du soleil), pouvoir royal, force, courage, sagesse, justice, patronage, protection, mais aussi cruauté, férocité dévorante et mort. Le lion est l'image de toutes les grandes et terrifiantes forces de la nature. Il est considéré à la fois comme un destructeur et comme un sauveur, il est capable de représenter à la fois le mal et la lutte contre le mal. Le lion est l'une des hypostases du Sphinx.

Lion héraldique

lions héraldiques

En héraldique - l'image la plus courante et préférée d'un animal. Attributs d'un lion héraldique : un arc et des flèches, un sabre, une épée, une hache, une hache, des hallebardes, etc. La forme héraldique principale est un lion sur ses pattes arrière et de profil. Dans ce cas, un œil et une oreille sont indiqués sur la tête. La langue sanglante sort de la bouche. Ce lion est un symbole de force, de courage, de générosité. Il existe d'autres options d'image. Dans les emblèmes d'État, un lion couronné est un emblème de pouvoir sur les sujets.

Ours

ours héraldique

L'ours est symbole de bonhomie et de rage, de force héroïque et de maladresse, de paresse et de tendres sentiments maternels, de gourmandise et d'ascétisme (bien qu'involontaire : il dort tout l'hiver sans rien manger, « suce sa patte »). L'ours personnifie l'imprévisibilité, la mauvaise humeur, le mal, la grossièreté, la cupidité, le péché, le diable, ainsi que la force primitive cruelle. Insigne de guerriers d'Europe du Nord et d'Asie.

De plus, l'ours est un symbole de la lune et de la résurrection. K. Jung pense que l'ours symbolise le côté obscur du subconscient.

Souris RAT

mariage de souris

En Russie, la souris est souvent appelée le "voleur gris". La souris est aussi un symbole de timidité, d'invisibilité. La souris aide à trouver la perte dans la maison : « Souris, souris, joue et rends-la. La souris donne une augmentation. En Chine, la souris est l'une des divinités populaires de la richesse.

Le symbolisme général du rat est la destruction, l'agressivité, la cupidité ; le rat est associé aux catastrophes (la peste) et à la mort, mais il est aussi l'incarnation de la persévérance, de la dextérité, de la ruse et de la fertilité, et possède également le don de prévoyance (la capacité légendaire de prévoir la mort des navires).

Singe

Hanuman, dieu singe jouant avec les pêches de l'immortalité (extrait d'un plat chinois)

La symbolique du singe est controversée. Le plus souvent, le singe personnifie le péché, notamment physique. Elle est aussi un symbole de ruse, de tromperie, de recherche de luxe, de méchanceté, de paresse (due à ses mouvements anguleux), d'ivresse, parfois symbole d'apprentissage. Le singe (avec l'éléphant blanc et la vache) est le troisième animal sacré en Inde. Même maintenant, insulter un singe par l'action provoque un grand ressentiment parmi les religieux. Au Japon, le cri d'un singe est un symbole de nostalgie profonde. Les sculptures de trois singes sont considérées en Orient comme un talisman protégeant de la calomnie.

Cerf

Cerf (insigne de Richard II, fin XIVe siècle)

Un symbole universel associé à l'Orient, au lever du soleil, à la lumière, à la pureté, au renouveau, à la création et à la spiritualité, mais aussi à la solitude. Qualités caractéristiques d'un cerf : rapidité, grâce et beauté. Les cerfs sont de merveilleux messagers et guides. On leur attribue des pouvoirs de guérison, en particulier la capacité de rechercher des herbes médicinales. Le cerf, en outre, est un symbole de prudence et d'ouïe fine. En Chine, le cerf est associé à la richesse (abondance) et à la chance. Le cerf est un puissant intercesseur magique, l'un des esprits protecteurs des peuples sibériens.

Aigle

L'aigle comme symbole du pouvoir suprême et de la nature solaire du seigneur des cieux et du chef de tous les dieux Zeus (peinture sur un bol grec, 6ème siècle avant JC)

L'aigle est le seigneur de l'air, l'incarnation de la puissance, de la vitesse. Symbole solaire des dieux du soleil, des dirigeants, des guerriers. Associé à la grandeur, au pouvoir, à la domination, au courage, à l'inspiration. Il personnifie le Soleil de midi, la libération des liens, la victoire, l'orgueil, la contemplation, l'origine royale, la hauteur. On pense que l'aigle est capable de voler vers le soleil, on l'appelle donc le messager du ciel. Les aigles à deux têtes peuvent signifier omniscience et double pouvoir. Un aigle avec un serpent dans ses griffes symbolise la victoire de l'esprit. Dans ce combat, l'aigle est la personnification du pouvoir du bien et le serpent est le pouvoir du mal.

Aigles héraldique

Aigle à deux têtes (broderie russe)

Eagle - l'emblème des États-Unis

En héraldique, l'aigle est un symbole de pouvoir, de domination, de générosité et de perspicacité. Sur les armoiries, l'aigle est le plus souvent représenté volant la poitrine vers l'avant, les ailes relevées ou planant. Cela arrive à une ou deux têtes. Depuis l'époque des fondateurs de Rome, Romulus et Remus, il est représenté sur les étendards comme « l'oiseau de Jupiter ». Après la conquête de la Palestine par les chrétiens, l'aigle à deux têtes est devenu le blason du Saint Empire romain germanique, puis des empires autrichien (austro-hongrois) et russe. Le pygargue à tête blanche américain aux ailes déployées est devenu l'emblème des États-Unis.

paon

Paon (dessin persan médiéval)

C'est la gloire éclatante, l'immortalité, la grandeur, l'incorruptibilité. La magnifique queue d'un paon est un symbole du Soleil qui voit tout et des cycles cosmiques éternels, ainsi que du firmament étoilé et, par conséquent, de l'unité et de l'interdépendance. Dans la Rome antique, le paon était considéré comme l'emblème de l'impératrice et de ses filles, tandis que l'aigle était l'oiseau de l'empereur. Dans l'art décoratif islamique, l'unité des contraires (le Soleil à son zénith à côté de la pleine Lune) est représentée par deux paons sous l'Arbre du Monde. Dans le christianisme, le paon, d'une part, est un symbole de la vie éternelle et, d'autre part, un symbole d'orgueil, de luxe et de vanité.

Araignée

Araignée représentée sur une amulette amérindienne

début féminin. La Grande Mère, sous sa terrible forme de tisserande du destin, est parfois représentée sous la forme d'une araignée. Toutes les déesses de la lune sont des fileuses et des tisserandes du destin. La toile que l'araignée tisse est tissée à partir du centre en spirale - un symbole des forces créatrices de l'Univers, un symbole de l'univers. L'araignée au centre de la toile symbolise le centre du monde ; Soleil entouré de rayons; La lune, personnifiant les cycles de la vie et de la mort, faisant tourner la toile du temps. L'araignée est souvent associée à la chance, à la richesse ou à la pluie. Tuer une araignée porte malheur.

Pélican

Plaque de masse de pierre rouge représentant un pélican nourrissant ses poussins avec son sang (Staffordshire, vers 1660)

Pelican symbolise le sacrifice de soi et l'amour parental, ainsi que la miséricorde. En héraldique, cet oiseau, en règle générale, est représenté comme ressemblant à un aigle ou à une grue, debout dans un nid et essayant de nourrir les poussins avec son sang. Les premiers écrivains chrétiens ont comparé le pélican, nourrissant sa progéniture avec sa chair, à Jésus-Christ, qui a donné son sang au nom du salut de l'humanité. Le pélican est aussi un symbole de l'occultisme européen (principalement des alchimistes et des rosicruciens), exprimant l'exploit d'abnégation et l'éternelle renaissance de la vie.

Coq

Coq - un oiseau solaire (image-amulette, Chine, XXe siècle)

Le coq est vigilance, courage, courage, prévoyance, fiabilité. Héraut de l'aube, symbole du Soleil et de la renaissance spirituelle. Ces qualités l'emportent sur l'orgueil, l'arrogance, la luxure, également inhérentes à lui. Les Romains signifient « la troisième montre du temps » : entre minuit et l'aube. Le coq est un protecteur contre toutes sortes de maux. On croit que les fantômes nocturnes et les mauvais esprits disparaissent avec le premier chant du coq. Le coq rouge enlève le feu de la maison et le blanc - les fantômes. Les Slaves de l'Est, avant d'emménager dans une nouvelle maison, y ont lancé un coq. S'il passait la nuit en toute sécurité, il était alors possible d'emménager.

abeille

Jeune femme récoltant du miel d'abeille (herboriste du XVe siècle)

L'abeille personnifie le travail acharné, la diligence, les capacités organisationnelles et créatives, la propreté, la sociabilité, la modestie, la spiritualité, le courage, la sagesse, l'altruisme, l'éloquence ("discours de miel"). Dans les traditions grecques, moyen-orientales et islamiques, l'abeille est une allégorie de l'âme. Les Chinois associent l'abeille à l'inconstance des "épouses exigeantes". Chez les anciens Slaves, l'abeille était un symbole d'amour, car elle combinait "la douceur du miel et l'amertume de la piqûre". Reine des abeilles, déesse mère, symbole du pouvoir suprême, de la fertilité.

Scorpion

Scorpion (joyau gnostique)

Le Scorpion est un symbole du mal, de l'autodestruction, de la mort, du châtiment, du châtiment, de la vengeance, de la trahison, mais aussi d'une compréhension profonde du monde. Parfois, le scorpion sert de talisman et d'amulette - Paracelse a conseillé aux personnes souffrant de maladies de l'appareil reproducteur de le porter. En Afrique, on croyait que le scorpion lui-même allouait des fonds contre son poison, c'était donc un symbole non seulement de meurtre, mais aussi de guérison. L'étoile rouge Antares sur le "dos" de la constellation céleste du Scorpion était considérée en Europe comme le pire feu du ciel.

l'éléphant

éléphant blanc

À l'heure actuelle, l'énorme masse et la lenteur de l'éléphant sont devenues métaphoriques. Pourtant, l'éléphant est avant tout un symbole de force : à la fois doux, aimant, et furieux, destructeur. Les éléphants sont considérés comme vindicatifs, car ils n'oublient jamais les torts et les abus qui leur ont été infligés. La peau épaisse d'un éléphant symbolise l'invulnérabilité spirituelle. L'éléphant est aussi un symbole de pouvoir, de perspicacité, de prospérité, de bonheur, personnifie l'élément de la Terre, la mémoire, la sagesse, la longévité, la fidélité, la patience, la compassion. L'éléphant est souvent représenté sur des porte-bonheur.

Chien

Neter Anubis (dieu chien)

Dans certains pays, un chien est un animal sacré, dans d'autres il est considéré comme une créature impure, cupide, voire vile et personnifie le mal. Selon les croyances islamiques, les anges ne visiteront jamais une maison où vit un chien. Mais le plus souvent, le chien est un symbole de protection et d'abnégation. Ainsi que la chasse (parfois ce symbole a une connotation négative - persécution).

Dans la mythologie égyptienne antique, les chiens, en tant que bons guides et gardiens dans l'au-delà, étaient considérés comme des compagnons d'Anubis, représentés avec la tête d'un chacal ou d'un chien.

Hibou

Chouette sage - attribut d'Athéna (Grèce)

La chouette est un symbole traditionnel de la sagesse, une figure allégorique de la Nuit et du Sommeil. Dans certaines cultures anciennes, en particulier en Chine, le hibou a un symbolisme inquiétant, signifiant l'obscurité, personnifiant le principe yang avec une connotation négative et destructrice. En raison du silence du vol de nuit, des yeux lumineux et des cris étranges, le hibou est associé à la mort et aux forces occultes. Elle est également créditée du don de prophétie. À l'heure actuelle, le hibou est principalement un symbole de perspicacité et d'érudition littéraire. Les "hiboux scientifiques" sont appelés les gens du travail mental.

Faucon

Falcon - l'image du soleil levant

Le faucon, comme l'aigle, est un symbole solaire de victoire. La personnification de la supériorité, de l'esprit fort, de la lumière, de la liberté. Dans l'Égypte ancienne, le faucon était un symbole sacré du Soleil, des temples lui étaient dédiés, tuer un faucon était considéré comme un péché grave. Dans la tradition occidentale, le faucon est un symbole de la chasse. Un faucon avec une casquette sur la tête est un symbole d'espoir pour la lumière et la liberté. Le faucon en tant que symbole d'agression est rare. Chez les Slaves, cet oiseau est un symbole de force, de courage, un bon garçon. Le faucon s'oppose au corbeau (en tant qu'incarnation des forces du mal): "Là où les faucons volent, ils ne laissent pas entrer le corbeau."

Autruche

Armoiries australiennes

Dans l'Égypte ancienne, la plume d'autruche est un attribut de la déesse de la vérité et de la justice, Maat. Cette plume, selon la légende, était placée sur la balance lors de la pesée des âmes des morts pour déterminer la gravité de leurs péchés. Comme les plumes d'autruche ont la même longueur, elles étaient utilisées comme symbole de justice. La croyance selon laquelle une autruche se cache la tête dans le sable lorsque le danger apparaît (symbole d'évitement des problèmes) vient probablement de la posture menaçante de l'autruche, lorsqu'elle penche elle-même la tête vers le sol.

Dans les armoiries australiennes, l'émeu est le porte-bouclier avec le kangourou.

Tigres

« La source du tigre contient le tigre. Ayant maîtrisé le contenu de la grotte du tigre, l'homme parfait qui a subjugué le yin et le yang "

Le tigre est un symbole d'énergie, de force, de vitesse et de talent. Cette image est à la fois lunaire et solaire. Il est à la fois le créateur et le destructeur. Un tigre combattant un serpent est un symbole de l'énergie solaire. Dans une bataille avec un lion ou un dragon, il devient un symbole de la lune, cruel et féroce. En Europe, le tigre est un symbole de pouvoir et de soif de sang. En Extrême-Orient, c'est un symbole de noblesse et de bonheur. Dans les cultures d'Asie et d'Inde, il peut être un symbole d'agression et de protection, de vie et de mort, de mal et de bien.

Tortue

Tortue enveloppée dans un serpent

La tortue symbolise la force, la patience, l'endurance, la constance, la lenteur, la fertilité, la longévité, la force sénile, la sagesse. Dans de nombreuses cultures, la tortue est le symbole le plus ancien de l'ordre cosmique entouré d'un respect particulier. Selon les anciennes croyances, une tortue enlacée avec un serpent est un symbole de la création du monde. En Inde, le symbolisme de la stabilité s'exprime dans l'idée que la Terre repose sur quatre éléphants, qui se tiennent debout sur une énorme tortue, se frayant lentement un chemin à travers le chaos. La tortue est aussi un symbole de protection contre le feu et l'eau.

Lézard

Citrouille avec un lézard

Cet animal vif et rapide est un symbole d'agilité, d'insaisissabilité, et aussi de renaissance (cette dernière) est associée à la capacité d'un lézard à laisser sa queue à celui qui l'a attrapé, qui repousse ensuite. Les lézards, parce qu'ils se cachent à l'ombre pendant la chaleur du jour, sont considérés comme les gardiens des ombres, ainsi que les gardiens du sommeil et des rêves. Le lézard, en plus, peut symboliser le subconscient et les ombres de notre monde intérieur.

Le lézard était considéré comme un bon signe en Égypte et dans le monde antique, où il était parfois associé à la sagesse. Il est devenu un attribut des images allégoriques de la Logique. Le symbole de Mercure, le messager des dieux.

Créatures mythiques

Les animaux imaginaires se retrouvent partout dans le monde dans les mythes et le folklore... Ils permettent de caractériser clairement des phénomènes autrement difficiles à identifier.

J. Tresidder

Les créatures mythiques sont, en règle générale, une combinaison de plusieurs animaux, ce qui permet à l'imagination humaine de les doter de capacités inhabituelles, notamment de s'affranchir des principes habituels de notre monde. Les monstres, combinant l'apparence de plusieurs animaux différents, sont un symbole du chaos initial ou des forces terrifiantes de la nature, ils personnifient également les forces du mal dans la nature de la personne elle-même. Les animaux des contes de fées sont souvent représentés gardant des trésors ou des connaissances cachées et secrètes.

Ba (oiseau)

L'oiseau de l'âme Ba, penché sur la momie avant de s'envoler vers un autre monde (Egypte)

L'oiseau Ba est un symbole égyptien de l'âme d'une personne, qui s'envole après sa mort dans un autre monde. Cet oiseau a le corps d'un faucon (selon certaines sources, un faucon) et une tête humaine.

Basilic (cocatrix)

Basilic à tête de coq

Le basilic est l'une des créatures les plus meurtrières du symbolisme médiéval. Selon certaines sources, le basilic ressemble à un simplicissimus, mais avec la tête et les pattes d'un coq. Dans le symbolisme occulte et magique, le basilic est représenté comme un serpent couronné. Puisque, comme on le croit généralement, le basilic détruit tout avec son regard, il a été adopté comme symbole magique de sagesse, dévorer une personne avec lui symbolise le processus d'initiation. On pense que la seule façon de vaincre un basilic est de placer un miroir devant lui.

Harpies

Harpie (XVIe siècle)

Ce sont mi-femme, mi-oiseau (tête et poitrine de femme, et griffes - un vautour) d'une apparence dégoûtante. Associé à la mort subite, aux tourbillons et aux tempêtes. Le principe féminin dans son aspect destructeur.

Garuda

Garuda (emblème de la Thaïlande)

Oiseau de vie, ciel, soleil, victoire. Parfois identifié avec le Phénix. Elle est aussi le véhicule du dieu Vishnu, créateur et destructeur de tout ("le cheval de Vishnu"). Elle émerge de l'œuf déjà adulte et niche dans l'Arbre de Vie, qui exauce tous les désirs. La tête, la poitrine (femelle), le torse, les jambes jusqu'aux genoux chez le garuda sont humains, le bec, les ailes, la queue, les pattes postérieures (sous les genoux) sont des aigles.

Le garuda est souvent représenté en train de combattre des nagas (serpents) qui personnifient le mal.

Hydre

Hydra (Grèce, XVIe siècle)

Dans la mythologie grecque, l'hydre est un dragon-serpent à sept têtes. Elle symbolise les difficultés de la lutte contre le mal : dès qu'une de ses têtes est coupée, une nouvelle pousse aussitôt. Aveugle, force de vie animale.

Griffon

Griffon-protecteur (XVIe siècle)

Une créature hybride solaire qui combine la tête, les ailes et les griffes d'un aigle avec le corps d'un lion - ces animaux personnifient le pouvoir sur l'air et la terre (le roi des oiseaux et le roi des bêtes), donc le griffon est un symbole de force et vigilance. En Grèce, le griffon était dédié à Apollon, dont il conduisait le char dans le ciel, pour Athéna, il personnifiait la sagesse, pour Nemesis - la rétribution. Les légendes disent que les griffons gardaient l'or de l'Inde et des Scythes. Il existe également une légende selon laquelle des griffons vivant dans le Grand Nord gardent l'or de Zeus, situé au pays des Hyperboréens.

Le dragon

Dragon chinois Chiao, symbole d'une occasion heureuse

Le dragon - "serpent ailé", mais uniquement avec des pattes comme un aigle - combine un serpent et un oiseau, un esprit et une matière. C'est l'un des symboles les plus polyvalents et les plus complexes. Le dragon peut être solaire et lunaire, bon et mauvais. C'est le gardien des trésors et des connaissances secrètes. Symbole de longévité. En Orient, le dragon, en règle générale, est le pouvoir du ciel, apportant le bien, en Occident - une force destructrice et maléfique. En Russie, le dragon est un signe de Satan, le diable. La victoire sur le dragon signifie la victoire de la lumière sur les ténèbres, sur sa propre nature.

Licorne

Image héraldique d'une licorne

Une licorne est une créature mystique, un animal avec le corps d'un cheval ou d'un cerf, qui a une longue corne pointue. Dans le cas général, il symbolise le féminin, le principe lunaire, la pureté, la pureté, la chasteté. En Chine, il représente l'abondance et la longévité. Selon la légende, elle ne peut être attrapée que par une pucelle chaste assise seule dans la forêt : sentant sa pureté, la licorne peut s'approcher d'elle, poser sa tête sur ses genoux et s'endormir. Sur la base de ces légendes, il est devenu un symbole de pureté, notamment féminine.

Centaure

Centaure, chasseur de savoir

Selon les mythes grecs, un centaure est une créature avec le corps d'un cheval et le torse d'un homme. C'est un symbole de la nature inférieure de l'homme (luxure, violence, ivresse), sa nature bestiale, liée à une nature supérieure par les vertus humaines et la capacité de juger. C'est un symbole du conflit entre les aspects féroces et bons de la nature humaine.

Il existe également une version sur les centaures moralement impeccables (parmi eux - Chiron), descendant de Kronos. Ils symbolisent la supériorité de la raison sur l'instinct.

Makara

Makara

Dans la tradition occidentale, le makara est un monstre marin fantastique de taille énorme (un poisson à tête de crocodile). Symbole de la puissance des mers et des océans, des rivières et des lacs. Dans l'hindouisme, Makara a l'apparence d'un poisson avec la tête et les pattes avant d'une antilope. C'est l'une des créatures sur lesquelles Vishnu voyage. C'est un symbole positif associé à l'arc-en-ciel et à la pluie, avec le lotus sortant de l'eau, le retour du Soleil après le solstice d'hiver. Makara dans un certain nombre de légendes est associé à des divinités agissant en tant que gardiennes du monde - lokapal (Varuna, Soma, Indra, Kubera ...).

Méduse Gorgone

Medusa Gorgon (Grèce) - horreur

Medusa Gorgon est un monstre féminin avec des serpents à la place des cheveux, des dents de sanglier, des ailes dorées et des pattes de bronze. C'est la personnification la plus flagrante du mal hostile, la Grande Mère dans son aspect terrible de destructrice, l'incarnation de l'horreur. Un regard sur elle a transformé les gens en pierre, de sorte que son image est devenue plus tard une amulette protectrice. Après que Persée ait coupé la tête de Méduse Gorgone, le géant Chrysaor et le cheval ailé Pégase sont nés de son sang.

Nagas

Bouddha assis sur un naga enroulé, symbolisant le savoir caché dans l'instinct (statue du temple d'Angkor)

Dans l'hindouisme, ce sont des demi-dieux représentés avec un corps de serpent et une ou plusieurs têtes humaines (parfois ce ne sont que des serpents à plusieurs têtes). Selon la légende, ils possèdent le monde souterrain - Patala, où ils gardent les innombrables trésors de la terre. Selon la légende, les nagas ont lavé Gautama Bouddha à sa naissance et ont également protégé sa dépouille après sa mort. Les Nagas sont les gardiens des trésors et des connaissances ésotériques, les rois et reines serpentins, les forces vitales des eaux, la nature passionnée. Ce sont les gardiens des forces naturelles qui peuvent être contrôlées.

Pégase

Pégase (XVIe siècle)

Il s'agit du cheval ailé des Muses, qui a émergé du cou de Méduse lorsque Persée lui a coupé la tête. Pégase, sur lequel Bellérophon a vaincu la Chimère, personnifie la combinaison d'une nature inférieure et supérieure, s'efforçant d'en atteindre une supérieure, et symbolise la supériorité du spirituel sur le matériel. C'est aussi un symbole d'éloquence, d'inspiration poétique et de contemplation. Dans l'héraldique européenne, Pégase est représenté sur les armoiries des penseurs. Aujourd'hui, il est souvent utilisé comme emblème du transport aérien.

Sirène

Sirène (XVe siècle)

Une femme poisson capable de vivre dans le monde humain et le monde surnaturel. Le symbole magique de l'initiation. La sirène est une version marine du Centaure. Cependant, il a aussi un symbolisme plus positif, selon les marins. Dans la mythologie slave, les sirènes (bain, vodonitsy, chiffons, fourches, ondines) sont des créatures nuisibles, particulièrement dangereuses pendant la semaine des sirènes (après la Trinité). Souvent, les sirènes sont confondues avec des créatures de la mythologie grecque antique telles que les néréides, les naïades, les nymphes de l'eau. Mais ces jeunes filles éternellement jeunes n'ont pas, contrairement aux sirènes, de queue de poisson.

Salamandre

salamandre en feu

La salamandre est une créature mythique sous la forme d'un animal ordinaire, mais avec des pouvoirs surnaturels. La salamandre est généralement représentée comme un petit lézard ou un dragon sans ailes, parfois avec une figure humaine ou ressemblant à un chien au milieu des flammes. Ces créatures sont considérées comme les plus venimeuses des créatures, leur morsure est mortelle. La salamandre est l'élément du feu et est capable de vivre dans le feu car elle a un corps très froid. C'est un symbole de la lutte contre les tentations sensuelles. Puisque la salamandre est considérée comme une créature asexuée, elle symbolise également la chasteté.

Simplicissime

L'emblème d'Harold

Simplicissimus est une bête fictive qui ressemble à un dragon, mais avec deux pattes d'aigle et une queue en forme de fer de lance tordu en boucle. Symbolise la guerre, l'envie, la puanteur, le désastre, Satan, mais aussi la vigilance.

Simplicissimus était l'emblème personnel du roi Harold (sur les tapis français de Bayeux, racontant la bataille de Hastings et la mort d'Harold en 1066, le simplicissimus est représenté deux fois).

Chien de Fo

Chien Fo (Chine)

« Fo » signifie « bonne chance » en chinois. C'est un symbole de bravoure et d'énergie, un talisman pour la maison. Les chiens Pho doivent être achetés par paires et placés côte à côte. Si vous les placez (ou accrochez leurs images) devant la porte d'entrée, ils rencontrent toutes les personnes entrantes et protègent chaque membre de la famille des ennuis et des échecs. Placés dans la Zone de Richesse (Sud-Est), les chiens Pho contribuent au bien-être et à la prospérité du foyer. Situés dans le secteur central, ils apporteront plus rapidement de la richesse à la maison.

Sphinx

Pièce de monnaie égyptienne représentant le Sphinx

Le Sphinx est une créature à corps de lion et à tête humaine (mâle ou femelle) ou à tête de bélier. Le plus ancien et le plus grand est le Grand Sphinx de Gizeh (Egypte). Il s'agit d'une image ancienne, personnifiant une mystérieuse force solaire, symbole de dignité, de royauté, de sagesse, de pouvoir, symbole de l'union du pouvoir physique avec l'intellect le plus élevé.

Le sphinx égyptien n'a rien à voir avec la légende grecque ultérieure du "mystère du sphinx", qui en faisait un symbole du mystère, un gardien de la sagesse ancienne, mais Jung considérait le sphinx comme un symbole de la cupidité féminine, ainsi que le "Mère terrible".

Scylla et Charybde

Scylla (Grèce) - danger

Dans la mythologie grecque, ce sont deux monstres de la mer sicilienne, qui vivaient de part et d'autre d'un détroit étroit et tuaient les marins qui passaient entre eux. Manifestations impitoyables des forces de la mer. Il était une fois, de belles nymphes, elles ont été transformées en monstres à six têtes, avec trois rangées de dents dans chaque tête, avec de longs cous laids. Ces monstres rugissants et grondants ont avalé la mer et l'ont recrachée (l'image d'un abîme marin qui s'ouvre). Être entre Scylla et Charybde signifie être en danger de différentes directions en même temps.

Triton

Triton (Grèce) - vague plus calme

Représenté comme un vieil homme ou un jeune homme avec une queue de poisson au lieu de jambes. Dans la mythologie grecque, il est considéré comme une divinité marine - le fils de Poséidon et la maîtresse des mers, Amphitrids. Triton souffle dans une corne à partir d'un coquillage et règne sur les pouvoirs des eaux. Une version marine d'une sirène, mais masculine.

Phénix

Phénix (XVIe siècle)

Phoenix est le plus célèbre de tous les symboles de résurrection, un ancien symbole d'immortalité, le Soleil. Un animal qui a une apparence normale, mais avec des pouvoirs surnaturels. Cet oiseau légendaire renaît tous les 500 ans des cendres d'un incendie. Phoenix est devenu un emblème de la renaissance de l'esprit humain dans la lutte éternelle avec les difficultés du monde matériel. De l'Égypte ancienne, ce symbole est passé dans la mythologie slave (Firebird, Finist-Clear Falcon) en toute intégrité.

Chimère

Chimère (Vatican)

Selon la description d'Homère, il s'agit d'un monstre à tête de lion, corps de chèvre et queue de serpent. Se nourrit de feu, a été tué par Bellerophon, qui gouverne le pégase ailé.

En héraldique, la chimère est parfois représentée avec la tête et la poitrine d'une femme et la queue d'un dragon.

La Chimère provoque des vents et des tempêtes sur terre et sur mer. Symbolise le danger, ainsi que l'illusion (peut donner lieu à des illusions). De plus, c'est un symbole de non-existence.

L'image du crâne est considérée par beaucoup comme un signe de mort. Cette perception est tout à fait compréhensible, car elle est étayée par la vie elle-même et certains faits historiques. Par exemple, tout le monde a vu les dessins du crâne et des os sur les boîtes de transformateurs et les poteaux pour les fils électriques. Parfois, à l'aide de pochoirs, des inscriptions sont faites sous ces images: "Attention! N'entrez pas!". Les signes de crânes sur les armoires ou les flacons de poisons ne sont pas moins éloquents. Dans de tels cas, les dessins de crânes sont un avertissement sans équivoque d'une mort possible due à un comportement imprudent.

Un fait historique qui a lié sans équivoque le symbolisme du crâne à la mort est l'utilisation de l'image d'une tête morte sur les chevrons, les casquettes et les casques des troupes SS dans l'Allemagne nazie. Dans ce cas, il n'a pas été caché que le crâne est la preuve de la volonté de ces personnes pour la destruction impitoyable de tous ceux qui interfèrent avec le triomphe des idées du nazisme.

Et pourtant, il ne faut pas réduire la symbolique de la tête de mort à la seule idée de destruction. En fait, la culture mondiale fournit beaucoup plus de preuves de quelque chose de tout à fait différent. L'image du crâne a été interprétée à l'origine par divers peuples comme un signe plutôt d'immortalité, de pouvoir de vie, de fertilité, de sagesse divine, de connaissance et de protection des ancêtres. Les guerriers le percevaient comme un emblème de bravoure et de volonté de donner leur vie au combat pour leur patrie.

Ancien symbolisme de la tête morte affirmant la vie

provient du Paléolithique ancien. Les gens de l'âge de pierre et du bronze vénéraient les crânes des morts comme de fortes amulettes, des réceptacles d'énergie spéciale. Les ethnographes sont arrivés à de telles conclusions après avoir analysé les cimetières et les sanctuaires les plus anciens découverts lors de fouilles en Europe, en Asie, en Afrique, en Australie et dans les deux Amériques. Les gens du passé fabriquaient un objet de culte à partir de crânes. Ils les ont traités avec des décoctions à base de plantes, les ont polis, les ont décorés de sculptures, les ont recouverts de cuir, les ont sertis d'or et d'argent. Après cela, les crânes ont été placés dans des tombes ancestrales et des lieux sacrés. Là, ils étaient censés protéger les tribus qui les vénéraient de la maladie et de la mort, des mauvaises récoltes, de la perte de bétail, de l'infertilité féminine et d'autres troubles et troubles.

Les croyances païennes de nombreuses nations prétendaient que c'était dans la tête, c'est-à-dire dans le crâne, que se concentraient toutes les qualités vitales de l'individu. Par conséquent, un tel la proie désirée pour tout guerrier était le crâne de l'ennemi, qui était souvent utilisé comme bol de banquet. Cela signifiait prendre la force et la valeur du défunt. Pas étonnant que le prince Pecheneg Kurya se soit fabriqué une coupe luxueuse à partir de la tête du grand guerrier prince Svyatoslav, le fils d'Olga, qu'il avait tué. De plus, il était de coutume pour de nombreuses tribus de protéger leurs colonies, granges et enclos avec leurs têtes (souvent des ancêtres). On croyait qu'un crâne enterré dans un champ aiderait la terre à donner une bonne récolte et la protégerait de la sécheresse.

Plus tard, le culte du crâne a pris des formes plus complexes. Il s'est associé à l'une ou l'autre divinité, devenant son attribut.

La déesse phénicienne de la lune, de la nature, de la maternité, de la récolte et de l'abondance Astarté (Ishtar) était parfois représentée debout sur un tas de crânes. Cela a souligné son lien avec le monde souterrain des morts, qui devient la source de la vie.

L'ancienne sœur égyptienne et épouse d'Osiris Isis, qui était l'une des variantes d'Astarte, se tient également à côté de têtes mortes dans de rares dessins et semble leur parler.

Parmi les Grecs de l'Antiquité, l'une des déesses olympiques les plus vénérées était Athéna, qui était associée à la sagesse et à la loi, patronnait les détenteurs de la connaissance et était la personnification de la connaissance qui sous-tend l'univers. Elle est née de la tête de Zeus, son bouclier représentait également la tête - Medusa Gorgon.

Le tonnerre scandinave Thor portait une bague sur laquelle, entre autres, un crâne était assommé. Chez les Vikings, en général, les dessins et les ornements étaient extrêmement courants, dont une partie étaient les têtes mortes barbues de leurs ancêtres, qui donnent diverses prédictions et conseils aux personnes qui se penchent sur lui.

Les Celtes vénéraient également les crânes comme objets de culte sacrés. Ils les considéraient comme les réceptacles de l'âme, l'essence même de l'être. Les Celtes croyaient que la tête, même après la mort du corps, pouvait continuer à vivre pleinement, devenant un type particulier de divinité.

L'ancien dieu slave du soleil et de la fertilité, Yarilo, tient un crâne dans l'une de ses mains. Nos ancêtres considéraient la tête morte comme une excellente amulette contre les mauvais esprits et les maladies. Ils ont donc non seulement planté des crânes sur des pieux près des habitations, mais les ont également déposés au lit.

Crâne humain incrusté de métal et de turquoise.

Image de la déesse Astarté. Bas-relief en pierre.

Crâne - un symbole du dieu Thor

Symbolisme chrétien de la tête d'Adam

parle aussi non seulement de la mort, mais aussi de la vie éternelle par la résurrection. Tout le monde sait que sur le crucifix chrétien traditionnel, en plus de la figure du Sauveur crucifié, un crâne est représenté. Il est situé au bas de toute la composition et désigne Adam, dont Jésus a lavé les péchés avec son sang sacrificiel et a ainsi expié. Une telle tradition picturale est caractéristique des croix tant orthodoxes que catholiques et protestantes, y compris les croix graves. Vous pouvez en savoir plus à ce sujet, et sur de nombreuses autres traditions funéraires, sur le site Web de Danila-Master.

Le mot même Golgotha ​​​​(le nom de la montagne où le Christ a été crucifié) est traduit de l'hébreu par "l'endroit du front (crâne)". Les Pères chrétiens de l'Église, se référant aux anciens rabbins, ont unanimement soutenu que c'était la tombe d'Adam qui avait donné ce nom à la montagne. Le sang de Jésus a sanctifié le crâne, et à partir de ce moment, la tête d'Adam est devenue un symbole du salut de l'humanité des péchés, un signe de rédemption et de résurrection d'entre les morts. Sur de vieilles fresques chrétiennes, on peut voir le dessin d'un crâne rempli de sang. Il est donc également associé au Saint Graal.

Des crânes ornent les croix et les vêtements des moines orthodoxes des schemniks, qui ont renoncé au monde matériel afin de faire revivre leurs âmes à la vie éternelle. L'un des exemples historiques bien connus de ce type est l'histoire des guerriers russes Chernoriz Peresvet et Oslyab, que Sergius de Radonezh a donnés au grand-duc de Moscou Dmitry Ivanovich pour combattre l'armée mongole sur le champ de Koulikovo. Ils étaient vus de loin grâce non seulement au vêtement noir, mais aussi aux signes blancs brillants de crânes dessus. Les deux moines sont morts pour la foi et la terre russe.

Christianisme catholique a également vénéré la tête d'Adam non seulement comme un signe de mort et de fragilité, mais aussi comme un objet sacré qui donne la vie et la santé, renforce la foi. Cela était particulièrement évident au début du Moyen Âge. Souvent, dans les monastères et les églises occidentales, les crânes des saints locaux étaient utilisés comme bols, dans lesquels ils buvaient pour soigner l'épilepsie, la fièvre et prévenir une épidémie de peste. Ces vases sacrés étaient liés d'argent, ornés de motifs et couverts de signes symboliques.

Elder Zosima (dans le schéma Zacharie)

Dans l'est

dont les religions reconnaissent la vie mortelle comme un mal et la mort comme une bénédiction, le crâne est perçu comme un réceptacle pour l'intellect, l'esprit et l'énergie de la vie. Les anciens chamans utilisaient de vraies têtes de mort et leurs images lors de leur culte. Après la propagation du bouddhisme, le culte des crânes a cessé, mais ils sont restés dans les attributs de la nouvelle religion en tant qu'objets sacrés particuliers avec lesquels vous pouvez communiquer avec les âmes. L'hindouisme vénère également l'image du crâne. La déesse Kali est souvent représentée avec un collier de 50 crânes (selon le nombre de lettres de l'alphabet sanskrit), qui symbolisent une série de réincarnations de l'âme humaine. De plus, dans l'Orient bouddhique, la mort par coupure de la tête était considérée comme une initiation sacrée, la meilleure sortie de l'âme du corps à la fin de son existence terrestre.

Chaman sibérien. Figure de cire.

Symboles des sociétés secrètes

comprend aussi souvent un dessin d'une tête morte. Les moines des Templiers considéraient le crâne comme un dépositaire de connaissances secrètes. Il était représenté au centre de la croix à huit pointes, qui était décernée aux nouveaux initiés à la confrérie des templiers. Dans diverses loges maçonniques, le crâne était utilisé dans le rite de passage ou l'héraldique comme l'incarnation de la persévérance à garder les secrets, la connaissance de la fragilité de l'être, la mort. Certaines loges sont appelées en conséquence: "Dead Head" (à Moscou et à Saint-Pétersbourg), (Yale, USA).

Société des crânes et des os. 19ème siècle Yale, États-Unis.

Joli Roger

C'est une autre hypostase emblématique de la tête morte. Beaucoup le considèrent comme un symbole de la piraterie. Mais ce crâne souriant avec des sabres croisés en dessous était en fait un signe caractéristique de pas mal d'équipages de pirates et de leurs chefs. Peut-être que seuls Calico Jack Rackham, Emmanuel Wynn, Christopher Condenta et Edward England l'ont utilisé à coup sûr. Le reste des chefs de navires voleurs libres préféraient d'autres images reconnaissables. Les crânes de pirates semblaient différents, mais ils avaient tous une caractéristique récurrente : un sourire. Elle a parlé des gentilshommes de fortune battant pavillon du Jolly Roger qui embarquaient sur les navires des autres, non pas pour tuer, mais uniquement pour piller et faire des prisonniers, pour lesquels vous pouvez obtenir une bonne rançon.

Une stylisation moderne du symbole de la piraterie.

Symboles militaires de différentes époques et tribus

a également incarné à plusieurs reprises l'image du crâne. En Europe, il apparaît pour la première fois au XIIe siècle sur la bannière et les casques de l'Ordre spirituel et chevaleresque de la Bonne Mort. Et depuis le milieu du XVIIIe siècle, ce signe a acquis une immense popularité dans diverses armées européennes. Après la mort du roi prussien Friedrich Wilhelm I, des régiments de Royal Life Hussars ont été formés en son honneur, dont l'emblème était le crâne et les os. Elle passa plus tard à Armée de Weimar et les troupes du Troisième Reich. Au XIXe siècle, le symbole de la tête de mort est apparu sur les étendards de la Légion noire - les hussards du régiment de Braunschweig, qui ont combattu avec l'armée napoléonienne. Pendant la guerre de Crimée, les lanciers britanniques ont combattu héroïquement près de Balaklava et ont été récompensés par un emblème avec un crâne et l'inscription "Glory or Death". Il a été conservé dans le régiment à ce jour. Des symboles similaires ont été utilisés à plusieurs reprises par diverses branches des troupes européennes à la fois pendant les 1ère et 2ème guerres mondiales, et par les deux côtés des conflits.

Emblème des symboles nazis.

En Russie, la tête d'Adam a toujours reçu une grande signification spirituelle et est associée à l'orthodoxie. Son image a été utilisée non seulement par les moines qui ont combattu l'ennemi, mais aussi par les guerriers ordinaires.

Sur le terrain de Koulikovo une bannière noire avec un crâne flottait au-dessus du régiment d'embuscade du prince Vladimir de Serpoukhov le Brave.

Mikhail Vorotynsky (voïvode d'Ivan le Terrible) a vaincu les énormes forces du Crimée Khan Devlet Giray avec une petite armée près de Molodi. Le régiment avancé de la garde Khvorostinin, qui a combattu sous la bannière à tête d'Adam, s'est distingué avec courage.

Daniel Wallace Docteur
Professeur agrégé, Enseignant du Nouveau Testament
Séminaire théologique de Dallas
[courriel protégé]

Traduit spécifiquement pour le site

L'"exégèse" suivante (si l'on peut l'appeler ainsi) n'est rien d'autre qu'une tentative d'arriver à une réponse qui satisfasse à la fois l'aspect herméneutique et l'aspect pratique de la question brûlante qui découle de ce passage : d'abord, qu'est-ce que "couvrir la tête" signifie ici et Deuxièmement, comment cette écriture s'applique-t-elle à nous aujourd'hui ?

Il existe plusieurs interprétations courantes de ce texte, mais parmi les églises évangéliques, trois ou quatre des suivantes viennent à l'esprit :

(1) Ce texte n'est pas applicable maintenant. Paul parle de la "coutume" qu'il a transmise, c'est-à-dire traditions. En conséquence, puisqu'il n'y a pas une telle tradition à notre époque, nous devrions à peine prêter attention à ce texte.

(2) "Couvre-chef" est Cheveu. Donc, tel qu'il nous est appliqué aujourd'hui, cela signifie que les femmes doivent porter des cheveux (relativement) longs.

(3) "Couvre-chef" est littéralement couvrant la tête et texte fait référence au présent comme au temps de Paul. Ce point de vue a deux options :

• Toutes les femmes doivent porter un voile sur la tête pendant les services religieux.
• Le voile doit être porté par les femmes pendant les services religieux uniquement lorsqu'elles prient ou prophétisent publiquement.

(4) "Couvercle de tête"— un symbole de quelque chose qui comptait dans les temps anciens, et dont il faut trouver le symbole correspondant de notre temps, mais pas nécessairement un voile sur la tête. Ce point de vue est divisé en deux mêmes sous-points que #3.

Mes croyances sont les mêmes que la position #4. Je m'en tiens à sa deuxième option : les femmes ne devraient porter un symbole que lorsqu'elles prient ou prophétisent publiquement. Suivent des réflexions critiques sur chacun de ces points de vue.

Position "Ce texte n'est pas pertinent pour le moment"

Cette opinion est facile à réfuter. Elle est basée sur une mauvaise interprétation des mots "tradition" ("παράδοσις" [parAdosis]) au verset 2 et "coutume" ("συνήθεια" [soleil Etheia]) au verset 16. Une défense de cette position pourrait être construite sur le verset 16, mais seulement si vous ne tenez pas compte du verset 2.

Des deux mots grecs, le terme "συνήθεια" du verset 16 décrit les traditions les moins strictes. Ce mot est utilisé pour parler d'une sorte de coutume ou de manière habituelle de faire les choses. Il n'est mentionné que trois fois dans le Nouveau Testament (1 Cor. 11:16, Jean 18:39, 1 Cor. 8:7). Dans Dans. 18 - indique simplement une noble coutume (la pratique de libérer un prisonnier à Pâques). Bien que l'on puisse supposer que la coutume décrite dans Jean 18 est issue de la tradition juive orale et est donc devenue une loi pour les Juifs, nous n'avons aucune preuve à l'appui. Morris pense que cette coutume est "entourée de mystère". Peut-être, mais pas nécessairement, c'est à cette coutume qu'il est fait référence dans Psakhimé- Chapitre 8, Mishna 6. Ainsi, nous n'avons pas suffisamment de preuves pour dire avec certitude que cette tradition a été contraignant. Dans 1 Cor. 8:7 le sens du mot a la même connotation. Nous parlons de ceux qui ont l'habitude de séparer la viande idolâtre des convertis non idolâtres et de la nécessité de les traiter avec soin. La « coutume » à laquelle eux, en tant que chrétiens, adhèrent encore dans un certain sens, n'est pas quelque chose que Paul établit ici. Au contraire, il préférerait qu'ils soient des chrétiens forts plutôt que de continuer à suivre cette coutume. C'est-à-dire que la "coutume" ici n'impose pas non plus d'obligations, mais est exécutée à partir de la préférence ou de la compréhension personnelle. Pour résumer, la signification du terme grec "coutume" dans 1 Cor. 11:16 nous donne le droit de conclure que le port du voile sur la tête par les femmes dans l'église primitive n'était peut-être rien de plus qu'une coutume locale de l'époque. Cependant, une fois que nous regardons le verset 2, il devient clair que le verset 16 parle de beaucoup plus.

Au v. " [paradIdomi] - "je passe"). Au verset 3, il décrit l'une de ces légendes (en utilisant le groupe de particules de connexion "δέ" [de] - "même", "aussi"). Que le verset 3 ouvre la description de l'une des traditions est évident du fait que le mot « louange » (« ἐπαινῶ » [epainО]) est répété avant la description de la tradition : la première fois au verset 2 et la deuxième fois dans verset 17. Chacun des deux paragraphes commençant par les mots "je loue" révèle comment l'église suit les instructions de Paul concernant le culte collectif. (Peut-être la tradition de se couvrir la tête a-t-elle été mieux respectée que les ordonnances concernant la communion du pain, car Paul ne dit pas "je ne loue pas" dans le premier cas, mais insiste dans le second (verset 17)).

Le verset 2 est remarquable par la force des termes "παραδίδωμι" et "παράδοσις". Le verbe "παραδίδωμι" est très souvent utilisé dans le sens de "transmettre la vérité à la génération suivante". Il est mentionné 19 fois dans les épîtres de Paul. Dans tous les cas, lorsque ce verbe est utilisé dans le contexte positif de la reddition volontaire (c'est-à-dire par opposition à "remettre" le contrevenant aux autorités, etc.), il a le caractère d'une dédicace sérieuse, parlant du transfert de doctrine. Comparez : Rome. 6:17 ("obéi du fond du cœur à cette manière de doctrine qui se sont trahis» ); 1 Corinthiens 11:23 ("Car j'ai reçu du Seigneur ce que vous remis» ); 1 Cor. 15:3 (doctrine de la mort et de la résurrection de Christ : " Car a enseigné vous, qui [lui-même] avez reçu, [c'est] [que] [c'est] que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures »). Dans d'autres cas (contexte négatif) ce mot signifie "mettre quelqu'un en prison, mort, etc." Le deuxième sens est en partie présent dans le premier et lui donne une couleur plus profonde : le verbe porte le sens de se consacrer à quelque chose - à la fois avec l'esprit et avec l'ensemble vie. Christ donné Moi même Lui-même pour nous (Gal. 2:20 ; Eph. 5:2, 25).

Le nom "παράδοσις" n'est pas moins important pour la formation des conclusions théologiques. Chez Paul, ce mot n'apparaît que cinq fois, mais lorsqu'il est utilisé dans le sens de "tradition", ce que lui, en tant que chrétien, accepte, alors de telles traditions sont obligatoires pour tout le monde. Dans 2 Thes. 2:15 Paul demande aux croyants de rester fermes et de s'accrocher à la tradition qu'il leur a donnée. Dans 2 Thes. 3:6 il ordonne aux croyants de s'éloigner de tout croyant qui n'adhère pas aux traditions reçues de lui. Ainsi, il est impossible d'ignorer la charge sémantique du verbe "παραδίδωμι" et l'utilisation contextuelle similaire du nom "παράδοσις". Ces mots empêchent d'interpréter le mot "tradition" comme une simple "bonne coutume" qui peut être abandonnée si on le souhaite.

Comment concilier 1 Cor. 11:2 avec 1 Cor. 11h16 ? Le verset 2 régit le verset 16. car la ligne de conduite en question s'appelait "παράδοσις", elle avait le statut d'orthopraxie ("règles", "pratique correcte"). Et parce que c'était une doctrine, elle était soigneusement suivie dans toutes les églises. En utilisant l'exemple d'autres églises au verset 16, le mot "coutume" auquel Paul se réfère est la façon dont ces églises pratiquaient la doctrine. C'est comme dire : « Christ est mort pour vous ; donc vous devez tenir la communion. D'ailleurs, d'autres chrétiens le font déjà, et personne n'a une ligne de conduite différente. L'application de la doctrine s'accompagne et s'exprime dans une certaine ligne de conduite, une forme physique.

Le résumé de ce qui précède - le texte grec des Écritures ne soutient pas la thèse : "1 Cor. 11:2-16 n'est pas pertinent pour le présent." Cette position est basée sur certaines traductions de la Bible ; en même temps, les traditions et les coutumes sont interprétées comme quelque chose d'optionnel et le fait est omis qu'avec ces mots ("tradition", "transmis"), Paul a décrit les commandements concernant la mort et la résurrection du Christ, qu'il ne considérait certainement pas comme facultatifs .

Position "Le couvre-chef est les cheveux"

L'une des opinions les plus populaires aujourd'hui est que le voile était les cheveux de la femme. Cette position est plus difficile à évaluer. Il est basé sur l'exégèse du verset 15 :

"ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται" [he kome anti peribolAiu dedotai] - "des cheveux lui ont été donnés au lieu d'un voile"

Parmi les partisans de ce point de vue, on croit souvent que dans les versets 2 à 14, la femme porte ou ne porte pas de voile. Et puis il est logique que le verset 15 explique que le voile est ses cheveux. Nombres 5:18 est également souvent cité pour argument. Par exemple, dans Hurley, nous lisons :

« Dans Nombres 5:18, l'adultère a été accusée de négliger sa relation avec son mari ; elle s'est donnée à un autre. Un signe de cela était que les cheveux, qui étaient attachés, étaient lâches. Dans le texte hébreu original, le verbe utilisé pour décrire à la fois les cheveux lâches et la tête nue dans l'Ancien Testament (פרע) est traduit en grec par le mot akataqAluptos est le même mot que Paul utilise lorsqu'il parle d'une tête découverte. Paul n'a-t-il pas demandé aux femmes corinthiennes de ne pas porter de voile, mais de se coiffer d'une certaine manière qui les distinguerait en tant que femmes ?

La citation de Hurley semble impliquer cela dans la Septante aux Nombres. 5:18 est le mot "ἀκατακάλυπτος" [akatak Aluptos]. Si tel était le cas, alors il serait possible que dans 1 Cor. 11 Paul faisait référence à ce texte. Cependant, ce mot n'est pas dans le livre des Nombres ! En effet, il est presque impossible d'utiliser la mention de cette forme du dictionnaire dans la Septante dans l'argument de cette position : elle n'apparaît que dans un seul verset de l'AT (Lev. codex, compte tenu des corrections apportées par les scribes (A c ) ; dans le Codex du Vatican - "ἀκάλυπτος" [akAluptos], et dans le texte original alexandrin (A *) - "ἀκατάλυπτος" [akatAluptos]). Affirmer que Paul dans 1 Cor. 11 utilise "ἀκατακάλυπτος" [akatakaluptos] dans le sens de "dissolu" aussi absurde que de conclure : "Tous les Indiens marchent en file indienne les uns derrière les autres, du moins celui que j'ai vu suivait celui qui était devant." De plus, le lexique grec Bauer-Dunker (BAGD) donne la signification du mot dans 1 Cor 11 "découvert" et n'autorise pas l'option de traduction "loose". Le sens du dictionnaire du mot a été déduit de la littérature grecque et classique disponible.Ainsi, l'argument de Hurley n'est pas étayé par des preuves suffisantes.

De plus, il est important de noter deux points : (1) dans les versets 2 à 14, il n'y a pas de mots traduits par "couvrant". Celles. ce n'est pas parce que les cheveux sont appelés un voile au verset 15 que cela signifie nécessairement que les versets ci-dessus parlent aussi des cheveux. (2) Dans ce passage, Paul se réfère à ressemblance entre les cheveux longs et le voile. Mais c'est précisément ce qui plaide en faveur du fait que les cheveux et un voile ne sont pas la même chose. Parce qu'ils sont nommés similaires, ils ne sont pas identiques. Remarquez les versets suivants.
11:5 et toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte, a honte de sa tête, car [c'est] comme si elle était rasée.
11:6 Car si une femme ne veut pas se couvrir, qu'elle se fasse aussi couper les cheveux; mais si une femme a honte de se faire couper ou raser les cheveux, qu'elle se couvre.
11:7 Un mari ne doit donc pas se couvrir la tête...
11:10 Par conséquent, une femme doit avoir sur sa tête [le signe de] l'autorité [sur] [elle]
11:13 Est-il convenable qu'une femme prie Dieu avec sa [tête] découverte?
11:15 mais si une femme fait pousser ses cheveux, c'est un honneur pour elle...

Plusieurs observations logiques peuvent en être tirées. (1) Si "voile" est "cheveux", alors tous les hommes doivent se raser la tête ou être chauves, car les hommes ne doivent pas se couvrir la tête. (2) Si "couvrir" est "cheveux longs", alors le verset 6 sonne comme une tautologie; "ne pas porter de cheveux longs" et "couper les cheveux" décrivent une chose - "porter des cheveux courts": "si une femme ne porte pas de cheveux longs, elle doit se couper les cheveux". Et par conséquent, l'argument (que l'absence de voile pendant la prière/prophétie publique est aussi mauvaise qu'une femme tondue) cesse de ressembler à un argument. (3) L'adhésion même à ce point de vue montre son incohérence. Remplacer « couvre-chef » par « cheveux » lors de la lecture, il faut effectuer plusieurs cercles exégétiques et s'éloigner du sens direct du texte. (4) Si les cheveux et le couvre-chef sont une seule et même chose, alors les versets 10 et 15 se contredisent. Au verset 10, le voile est le "signe de pouvoir" sur la femme, le symbole de sa soumission et obéissance, et au verset 15 c'est sa gloire. Paul commence le verset 10 par une référence au verset 9 ("c'est pourquoi") : parce que "une femme a été faite pour l'homme", elle doit porter le signe d'autorité sur elle sur sa tête. Dans le texte grec, le verset 15 est encore plus expressif, puisque le pronom "elle" est dans le cas datif de bénéfice (Dativus commodi) - c'est-à-dire elle est l'objet dont les intérêts sont glorifiés ; elle est le récipiendaire de la renommée; littéralement "c'est l'honneur / la gloire - pour elle", ou "pour elle, pour son bénéfice". Cependant, il est peu probable que ces versets contiennent presque le sens opposé !

Ainsi, insister sur le fait que ce sont les cheveux longs qui sont le voile de la femme, c'est passer à côté de la fonction du voile et des cheveux longs dont Paul parle : le voile montre la soumission de la femme, les cheveux sa gloire. La similitude entre le voile et les cheveux est que leur absence (voile pendant la prière ou la prophétie ; cheveux rasés à tout moment) est une humiliation et une honte pour une femme.

Position "Couvre-chef - le couvre-chef littéral applicable aujourd'hui"

Le point de vue du « couvre-chef littéral et applicable sous cette forme », est en un sens la plus facile à défendre en matière d'interprétation ; cependant, elle est la plus difficile à accepter en matière de soumission pratique. Puisqu'il est dangereux d'ignorer sa propre conscience quand il s'agit des vérités de l'Écriture, j'ai suivi cette position jusqu'à récemment. Pour être honnête, je n'ai pas aimé (et c'est loin d'être la position la plus populaire aujourd'hui). Mais je ne pouvais pas, étant honnête avec moi-même, le refuser. L'essence de cette position se résume à trois hypothèses : (1) le texte fait référence à un couvre-chef littéral ; (2) Paul parlait d'une institution sérieuse, pas seulement d'une convention sociale ; et (3) le couvre-chef lui-même fait partie intégrante de la position paulinienne rapportée dans ce passage. Voici les arguments à l'appui de ces affirmations.

Ainsi, cet argument est une conviction théologique importante (par opposition à la simple coutume de cette société) basée sur plusieurs principes clés de la doctrine chrétienne : (1) principes trinitaires, (2) création, (3) angélologie, (4) révélation générale , et (5) la pratique de l'église. Par conséquent, pour Paul, s'écarter de ses instructions sur le couvre-chef signifiait une angélologie déformée, une incompréhension de l'anthropologie et de l'ecclésiologie, un trinitarisme destructeur et un échec dans la révélation générale. De plus, se concentrer uniquement sur le verset 16 (comme le fait la première position "ne s'applique pas à nous") revient à parcourir la partie la plus importante de ce passage les yeux fermés.

L'adhésion pratique à cette position a deux options : (1) par les femmes pendant tout le service religieux ; (2) les femmes lorsqu'elles prient ou prophétisent en public. Sans entrer dans les détails, je soutiens l'option deux simplement parce que c'est ainsi que l'enseignement des versets 4 et 5 est formulé. Après s'être référé aux fondements théologiques dans l'introduction (versets 2-3), Paul décrit le sujet de sa conversion – hommes et femmes priant ou prophétisant dans la congrégation. Que ce thème soit au centre de l'attention est évident du fait qu'il est répété au verset 13 ("prie une femme"). Il me semble injustifié de rendre les limites d'application plus larges que suggérées dans le sujet (versets 4-5). Ainsi, tous les arguments et principes sont dirigés vers et applicables aux femmes priant et prophétisant dans un lieu public. De plus, si cette limitation d'application est correcte, nous avons un autre argument en faveur du fait que "le couvre-chef" n'est pas "les cheveux longs", puisque une femme ne peut pas changer instantanément les cheveux longs en cheveux courts et dos. La housse peut être mise et enlevée.

Il ne nous reste plus qu'une chose à faire : déterminer quel symbole réglementaire peut aujourd'hui remplacer un couvre-chef.

Position "Le couvre-chef est un symbole"

Cette position accepte la même exégèse du texte que la position précédente sur le couvre-chef littéral, à une exception près. Maintenant, j'adhère également à ce point de vue. Le raisonnement est basé sur une compréhension du rôle du couvre-chef dans le monde antique et dans le monde moderne. Dans le monde antique, les couvre-chefs étaient en vogue dans certaines parties de l'empire gréco-romain. Quelque part, il était considéré comme la norme pour les hommes de se couvrir la tête ; quelque part, des femmes. Et quelque part ce n'était obligatoire ni pour les hommes ni pour les femmes. Il n'est pas si important d'établir exactement où se trouvaient les normes. Il est beaucoup plus important de noter que l'église primitive a adopté une tradition sociale déjà existante et en a fait l'expression d'une certaine vertu chrétienne. Que Paul puisse dire qu'il n'y avait pas d'autre pratique dans d'autres églises peut bien indiquer avec quelle facilité cette ligne de conduite pouvait entrer dans la société chrétienne. Il y a là une analogie avec le rite du baptême en Israël. Les pharisiens n'ont pas demandé à Jean " Quoi vous faites?" Ils ont demandé : "Pourquoi vous tu fais ça ?" Ils ont compris ce qu'était le baptême (malgré le fait que le baptême de Jean était apparemment d'abord pratiqué par quelqu'un sur la personne baptisée, contrairement au baptême alors connu de lui-même); mais ils ne comprenaient pas où Jean avait l'autorité de baptiser et ce que son baptême symbolisait. De même, la pratique de l'église primitive obligeant les femmes qui prient ou prophétisent à porter un voile ne semblait pas inhabituelle. Dans les grandes villes d'Asie Mineure, de Macédoine et de Grèce, personne ne se sentirait déplacé. Les couvre-chefs étaient portés partout. Lorsqu'une femme mettait un voile à l'église, elle montrait sa subordination à son mari, mais en même temps ne se démarquait pas dans la société. On pourrait facilement imaginer une femme avec une tête couverte marchant dans la rue à un service religieux, sans attirer l'attention sur elle-même.

Aujourd'hui, la situation est différente, du moins en Occident. Ce serait franchement humiliant pour une femme de porter un voile sur la tête. Beaucoup de femmes, même des épouses vraiment soumises à la Bible, ne sont pas d'accord avec cela précisément parce qu'elles se sentent gênées et attirent l'attention sur elles. Mais le couvre-chef à l'époque de Paul n'était destiné qu'à montrer la subordination de la femme, pas son humiliation. Étonnamment, à notre époque, obliger les femmes à porter le voile pendant le service revient à leur dire de se raser la tête ! Le résultat sera à l'opposé de ce que Paul voulait atteindre. Ainsi, si nous voulons accomplir l'esprit de l'enseignement apostolique, et pas seulement la lettre, nous devons trouver un symbole approprié pour remplacer le voile.

Nous avons deux questions devant nous. Premièrement, comment justifier l'utilisation d'un autre symbole de pouvoir sur la tête d'une femme si le couvre-chef est désormais un symbole d'humiliation ? En deuxième, qui exactement doit-on utiliser un symbole ?

Sur la première question : abordons la justification d'un autre symbole par plusieurs côtés. (1) Un autre symbole permet de garder le sens spirituel de 1 Cor. 11 et ne contredit pas les deux arguments de Paul (justification dans la nature et dans les traditions de la société). Si nous sommes obligés de choisir entre l'esprit de l'Écriture et la lettre, il est plus sage de suivre l'esprit. (2) Considéré dans son ensemble, l'enseignement chrétien ne suggère pas de suivre des symboles pour des symboles. Les auteurs du Nouveau Testament n'enseignent pas les rituels et les formes, mais la réalité et le contenu. (3) Ma suggestion est que la raison pour laquelle le couvre-chef était utilisé par l'église primitive est que cette tradition existait déjà dans la société et, comme le rite du baptême, pourrait facilement acquérir une signification supplémentaire. La doctrine de la hiérarchie du leadership (Dieu - Christ - époux) est formulée par Paul à travers le mot « chef » au sens figuré (« chef »). Symbole revêtu "têtes" dans son sens direct pourrait naître précisément à cause de la connexion lexicale. Mais si le symbole cesse d'exprimer ce qu'il symbolisait, l'essence ne devrait pas changer (c'est-à-dire, quel que soit le symbole qu'une femme porte, il devrait indiquer sa subordination à son mari et/ou [si elle n'est pas mariée] aux dirigeants masculins de l'église) . (4) L'analogie avec le rite de communion peut aider et être appropriée, puisque les symboles de l'Eucharistie sont nombreux et sa célébration fait également partie des traditions transmises par Paul (1 Co 11, 17 et suiv.). Les symboles du vin et du pain sans levain sont tirés directement du rite de la Pâque juive. Au premier siècle, les quatre coupes de vin obligatoires, un agneau, des herbes amères et du pain sans levain participaient à la célébration de la Pâque. Une partie du repas que Jésus a pris pour le rite de la communion est le troisième bol de Pâque et de pain sans levain. L'absence de levain était un attribut important, car il symbolisait l'impeccabilité du Christ. Et bien sûr, il y avait du vrai vin. Est-il obligatoire pour nous aujourd'hui d'utiliser du pain sans levain et du vrai vin ? Dans certaines églises, c'est obligatoire, dans d'autres non. Cependant, certaines églises seraient horrifiées si du vrai vin était servi en communion. Très peu d'églises utilisent du pain sans levain (les biscuits salés contiennent en fait de la levure). Allons-nous anathématiser ces églises pour avoir enfreint la tradition, une tradition qui a des racines à la fois historiques et bibliques ? Si suivre une tradition aussi importante que la fraction du pain peut avoir des variations, ne devrions-nous pas donner à la tradition beaucoup moins importante concernant le rôle spécial (et le style vestimentaire) des femmes un peu de liberté dans sa mise en œuvre ?

Sur la deuxième question : si nous ne nous soucions plus tellement du symbole lui-même, mais de ce qu'il symbolise, alors quel symbole devrions-nous utiliser aujourd'hui ? Il n'y a pas de réponse unique à cette question, simplement parce que si nous parlons d'un «symbole qui a du sens», nous devons reconnaître que les traditions sociales changent. Si nous canonisons un symbole - en particulier celui qui est mentionné dans la Bible - nous risquons d'élever la tradition orale au niveau de l'Écriture et de rendre l'évangile externe et cérémoniel. Chaque église locale devrait travailler pour trouver un symbole approprié pour notre temps. Cependant, si vous (et votre église) êtes d'accord avec ce que je propose ici, les dirigeants de l'église devront se réunir, esquisser des idées ensemble et faire preuve de créativité face au problème. J'aimerais entendre ce que vous obtenez !

Cependant, nous avons quelques guides. Le symbole doit transmettre une grande partie du contenu et du symbolisme de 1 Cor. 11 autant que possible. Certains ont suggéré d'utiliser une alliance comme symbole acceptable. Ce symbole présente plusieurs avantages importants. Il est accepté dans un large segment de notre société. Une femme ne se sentira pas gênée lorsqu'elle mettra sa bague de fiançailles. Il montre clairement qu'elle est mariée à son mari, et transmet bien l'idée de 1 Cor. 11:9 (co-dépendance !). Cependant, ce symbole présente plusieurs inconvénients. Une bague ne fonctionnera pas pour plusieurs raisons : (1) une alliance signifie que le texte de 1 Cor. 11 ne parle que des femmes mariées ; (2) ce symbole n'est pas seulement féminin ; les hommes mariés portent aussi des bagues ; et (3) contrairement au couvre-chef, l'anneau n'est pas un symbole très proéminent.

Quels symboles sont encore disponibles pour nous ? Pour l'instant - et j'insiste sur le caractère temporaire de la situation - je pense que porter une robe pudique serait un symbole approprié. Un tel symbole ne correspond pas entièrement au passage de l'Écriture, mais il rend justice à bon nombre de ses paramètres. En particulier - et surtout - une femme qui s'habille de manière provocante (souligne trop la féminité) ou repousse les limites de la décence dans une autre direction (par exemple, porter un jean ou un costume) n'a souvent pas de soumission interne et ne le montre pas avec elle comportement. C'est pourquoi un tel symbole correspond très exactement au contenu théologique.

J'espère et je prie pour que ce travail n'offense aucun des lecteurs. Tout d'abord, je m'efforce toujours d'être fidèle aux Écritures. Deuxièmement, je m'efforce d'être sensible aux vraies personnes ayant de vrais besoins. Certains diront que mon approche n'est pas assez biblique ; d'autres diront que je ne suis pas dans l'air du temps. Si quelqu'un n'est pas d'accord avec ma position, tant mieux. Mais pour me convaincre de changer d'avis, il faut réfuter l'exégèse présentée. Je peux me tromper dans l'interprétation, mais je dois le voir. Peu importe à quel point je sympathise avec le mouvement féministe (et j'en suis impressionné beaucoup), je ne peux pas trahir ma conscience ou ma compréhension des Écritures. Je suis ouvert à d'autres points de vue sur ce texte, mais ne changerai pas d'avis simplement sur la base de l'argument. ad hominem. Chaque croyant doit être convaincu de sa position sur la base de l'Écriture ; personne ne devrait s'écarter de ce que la Bible enseigne simplement parce que son point de vue est impopulaire. Le vrai danger, tel que je le vois, est que les chrétiens ignorent tout simplement ce que dit ce texte parce que toute forme d'obéissance à celui-ci est gênante.

Note du traducteur : Le verset 16 dans certaines traductions de la Bible se lit comme suit : "Et si quelqu'un veut discuter, nous n'avons pas d'autre coutume de ce genre, et les églises de Dieu non plus" NET : Si quelqu'un a l'intention de se quereller à ce sujet, nous n'ont pas d'autre pratique, ni les églises de Dieu.

Noter. Trad. : Probablement Leon Morris.

Noter. Trad. : La Mishna fait partie du Talmud. Pesachim chapitre 8, Mishnah 6: "pour celui qui pleure et trie l'effondrement, et aussi pour ceux à qui on avait promis de sortir de prison, pour les malades et les personnes âgées, qui peuvent manger du kazait, ils coupent Pessa'h. Pour chacun d'eux, ils ne sont pas coupés séparément - tout à coup, la Pâque sera amenée à un état d'inadéquation. Par conséquent, s'il leur arrive quelque chose qui les rend inaptes, ils sont exemptés de l'obligation de célébrer Pessa'h de Sheini - à l'exception de celui qui nettoie le glissement de terrain, qui est impur dès le début.

Noter. trad. : dans la traduction synodale russe de la Bible, le mot « coutume » est omis à cet endroit.

En plus des versets 2 et 16, il y a plusieurs autres arguments théologiques contenus dans le passage lui-même qui indiquent le besoin de rigueur dans la mise en œuvre de la tradition de Paul de se couvrir la tête. Voir la discussion ci-dessous.

J.B. Hurley. "L'homme et la femme - Une perspective biblique" (Grand Rapids, Zondervan, 1981), pp. 170-171. / J. B. Hurley, Man and Woman in Biblical Perspective (Grand Rapids : Zondervan, 1981) 170-71.

Com. trad. : Bien que dans les Nombres il n'y ait pas d'adjectif "ἀκατακάλυπτος", le nom "ἀποκάλυψις" [apokAlupsis] y est utilisé - c'est-à-dire racine unique, mais avec d'autres préfixes, ce qui signifie "ouverture, exposition, divulgation, enlèvement du voile". De plus, au Num. 5:18 et Lév. 13:45 en Hébreu est le même verbe (פרע).

Le lexique Liddell-Scott-Jones LSJ donne également le sens "découvert"

Compte tenu des arguments ci-dessus contre "voiler" étant "cheveux longs", nous croyons que l'Écriture enseigne une couverture littérale de la tête. Il faut cependant séparer la question de l'interprétation littérale de celle de son application aujourd'hui.

Si vous me le permettez, je voudrais ajouter une observation personnelle. Une grande partie de la vision féministe qui domine les églises évangéliques contemporaines découle d'une vision simpliste de la Trinité (je soupçonne que la réaction de l'église à la propagation des cultes au XIXe siècle, qui a affaibli certaines des croyances théologiques, a joué un rôle important ici). Les églises évangéliques se tiennent fermement sur l'égalité ontologique du Fils avec le Père. Mais trouver des positions doctrinales - dans les églises ou dans les séminaires - dans lesquelles le Fils serait montré fonctionnellement subordonnés Père, ce n'est pas facile. Au même moment, dans In. 14:28, Phil. 2:6-11, 1 Cor. 11:3, 15:28 nous trouvons un enseignement clair sur éternel subordination du Fils (Jean 14 et 1 Cor. 11 parlent de subordination dans présent; Flp. 2 - dans le passé éternel; 1 Cor. 15 - dans l'éternel futur). Puisque les mêmes livres affirment l'égalité ontologique inconditionnelle du Fils et du Père, la subordination doit être fonctionnelle ou basée sur les rôles.

Je suppose que l'exigence était limitée aux femmes qui prient ou prophétisent, bien que certains de ceux qui partagent cette opinion croient également qu'il n'y a pas une telle restriction. Voir la discussion ci-dessus.

Gardez à l'esprit qu'un chapeau n'est pas un couvre-chef. La fonction d'un chapeau est de souligner la beauté d'une femme, qui est plus proche de la fonction des cheveux. Le couvre-chef, au contraire, doit cacher la gloire d'une femme.

Nous n'avons pas abordé la question de savoir si ce texte se réfère aux femmes mariées ou célibataires. Cela devra être laissé pour une autre occasion. Il suffit de dire que "γυνή" [gune] en grec signifie "femme" (par opposition à "épouse"), à moins que le contexte n'indique le contraire.

Je ne veux pas dire que les femmes ne peuvent pas porter de jeans ! Au contraire, je dis que dans certaines parties de l'Amérique, par exemple, pour une femme de porter des jeans à un service religieux équivaut à manquer de respect aux dirigeants de l'église. Dans le nord-ouest, les jeans sont portés par les dandys locaux - c'est presque le vêtement le plus décent même le dimanche (mon frère a des jeans habillés et des jeans décontractés ...) Peut-être qu'un symbole différent est nécessaire dans cette région. S'il est difficile pour les hommes de trouver un bon symbole que les femmes accepteront, les femmes devraient être invitées à participer au choix. Cette question nécessite un dialogue productif entre les hommes et les femmes. Quel que soit le symbole trouvé, il ne doit pas humilier. Sa fonction est simplement de montrer une soumission appropriée.

L'ironie est qu'aujourd'hui, les cheveux longs peuvent signifier la même chose qu'une robe modeste. Il n'est pas rare que les femmes se coupent les cheveux courts pour être traitées comme des hommes. Ainsi, bien que le symbole à l'époque de Paul n'était pas les cheveux, peut-être que certaines églises décideront que porter les cheveux d'une certaine manière serait le symbole approprié. Ce symbole présente encore plusieurs inconvénients. Par exemple, le contraste entre les versets 10 et 15 sera effacé. Et avoir les cheveux longs - ou même certaines coiffures avec des cheveux longs - ne transmet pas toujours un sentiment de soumission. De plus, les femmes qui sont obligées de porter les cheveux courts pour de nombreuses raisons différentes seront exclues du ministère public. La longueur des cheveux peut varier selon le climat ou l'âge. Étant donné que les cheveux poussent mieux lorsqu'ils sont jeunes, si les cheveux longs sont le symbole, les femmes plus jeunes et moins matures seront plus susceptibles de participer à la fonction publique que les femmes plus âgées et plus matures.

En même temps, quelqu'un peut objecter que l'association avec la «tête» est complètement perdue dans ce symbole. Mais dans le texte de l'Écriture, la tête symbolise Puissance. Il n'est pas judicieux d'insister sur un certain caractère car il correspond un autre personnage si à la suite de la substitution le sens principal disparaît. Un tel entêtement s'apparente à de l'hypocrisie.

En voyageant en Sicile, de nombreuses personnes prêtent attention à un souvenir inhabituel, à première vue, - une sorte de triangle formé de trois jambes pliées aux genoux et au milieu du triangle se trouve la tête de la Gorgone Méduse. Cependant, si vous n'êtes pas familier avec les anciennes légendes grecques, vous ne comprendrez pas que cette tête féminine appartient à la Gorgone. Sur la terre sicilienne, une intéressante légende ancienne associée à ce lieu vous attend à chaque pas.

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Symbole de la Sicile

Tous les touristes demandent toujours ce que signifie ce signe. C'est Trinacria - le symbole de la Sicile, ce qui signifie que l'île a trois caps :

• Kapo occidental - Lilibeo;
• Capo oriental - Peloro;
• Cap sud - Passero.

C'est ainsi que Trinacria, les anciens Grecs appelaient l'île, qui y fondèrent leurs colonies au VIIIe siècle avant la venue du Christ (Syracuse, etc.)

Le symbole de Trikanria est triskelion, qui en grec signifie à trois pattes. Cette enseigne est très ancienne. On pense que le triskelion désignait auparavant les positions principales du soleil - lever, zénith et coucher du soleil, un peu plus tard - juste le cours de l'histoire, c'est-à-dire le "cours du temps", la rotation constante des corps célestes.

C'est pourquoi la tête de la Gorgone Méduse s'est installée sur le symbole de l'île. On pense qu'elle protège toujours l'île de tous les ennemis avec son regard.

Trinacria - Symbole de la Sicile

Certes, il existe une autre version, selon laquelle la tête appartient à l'une des nombreuses déesses anciennes, et les serpents autour de la tête ne sont que de la sagesse.

Sur les souvenirs modernes représentant Trinacria, vous pouvez voir que des épis de blé sont peints sur la tête de la gorgone au lieu de serpents. Ce grain de riz apparu à l'époque de l'Empire romain, il "nous dit" qu'à cette époque la Sicile était un "grenier" prospère de l'empire.

Et en option, il est possible de rencontrer un triskel avec des ailes attachées à la tête féminine. C'est déjà un symbole de l'éternel passage du temps sur terre.

Lors de fouilles dans la ville de Gela, un bol datant du 7ème siècle avant JC a été découvert. jusqu'à notre époque. Le signe de Trinacria a été trouvé sur ce bol. Aujourd'hui, vous pouvez voir cette trouvaille dans le musée archéologique d'Agrigente.

Le Parlement sicilien a approuvé la trinacria dans le cadre des armoiries et du drapeau.

Avec amour pour toi