Jusqu'à présent, chez les femmes croyantes, la question est d'actualité : est-il possible ou non d'aller à l'église pendant les règles ? Si parmi les chrétiens occidentaux une telle question est fermée depuis longtemps, alors parmi les femmes slaves, il n'y a toujours pas de réponse claire.

Relation historique avec la femme menstruée

Chacun doit savoir que les premiers chrétiens étaient pour la plupart juifs ou juifs de nationalité, c'est-à-dire qu'ils étaient porteurs de la culture juive. Christ et ses apôtres ont en tout adhéré à la loi juive, qui a été donnée au peuple d'Israël par Moïse.

Cette loi énonçait clairement l'attitude envers une femme pendant les jours critiques.

Lévitique 15:19-30

Sur la base de cet ordre, la fille devient rituellement impure les jours critiques, et son impureté se propage même aux personnes qui la touchent.

De toute évidence, une femme juive ne pouvait pas aller au temple pendant ses règles. De plus, si elle souffrait de saignements du vagin, elle devait offrir un sacrifice de purification sept jours après leur fin.

Pourquoi le sang menstruel était-il considéré comme impur ?

Le concept d'impureté rituelle dans l'Ancien Testament s'étendait non seulement au flux menstruel d'une femme, mais à toute une liste de phénomènes, d'objets qui sont décrits dans le livre du Lévitique. Le plus impur pour les Juifs était le cadavre d'une personne ou d'un animal, en touchant un cadavre, une personne devenait impure pendant 7 jours et ne pouvait pas aller au temple. Toutes les règles concernant la pureté rituelle ont été données au peuple d'Israël aux fins suivantes :

1. À des fins sanitaires et hygiéniques.
2. Pour rappeler la sainteté de Dieu et le péché humain.
3. signification symbolique.

Comme l'expliquent les Juifs modernes, grâce à l'interdiction la plus stricte des relations intimes pendant la menstruation, le Créateur a sauvé la belle moitié de l'humanité de nombreuses maladies. Ceci est cohérent avec les preuves médicales selon lesquelles pendant la menstruation, une femme devient "ouverte" et "vulnérable" à de nombreuses infections et il est préférable pour elle de s'abstenir de relations intimes.

Ainsi, l'impureté de la femme à cette époque la rendait inaccessible à un homme, mais elle était bénéfique pour elle et en général pour les relations conjugales.

Après tout, l'homme devait attendre non seulement la fin des menstruations, mais compter encore 7 jours propres, après quoi il pourrait reprendre des relations intimes avec sa femme. Selon les rabbins, cela ne fait que renforcer le mariage, puisque la permissivité dans les relations intimes dans le mariage contribue à la satiété des hommes. Le mari cessera d'apprécier sa femme et la traitera avec dédain.

La première église et sa relation avec la menstruation

Après l'arrivée, la mort, la résurrection et l'ascension du Christ, la création de l'Église a commencé et, du fait que les premiers croyants en Jésus-Christ étaient juifs, ils sont restés fidèles à toutes les dispositions de la loi juive. les femmes n'allaient pas à l'église avec leurs menstruations.

Cependant, peu de temps après, un grand nombre de païens ont commencé à venir à l'Église (de toutes les autres nationalités, à l'exception des Juifs). L'apôtre Paul, qui servait parmi les Gentils, a parlé du fait que les Gentils n'ont pas besoin de garder les préceptes et les lois juives, Galates 2:16, Romains 10:4, par conséquent, pour les femmes chrétiennes païennes, il n'y avait pas de question: est-il possible d'aller à l'église avec des menstruations, elles étaient libres de toute interdiction.

L'Apôtre Paul voulait défendre la liberté de tous les chrétiens païens vis-à-vis de la loi juive, dans ce but il se rendit à Jérusalem afin que le reste des Apôtres expriment leur opinion à ce sujet. Au premier Concile des Apôtres, il fut décidé de ne pas embêter les païens croyants avec les décrets de l'Ancien Testament.

Depuis ce temps, toutes les femmes chrétiennes ont reçu la liberté et la possibilité d'aller à l'église avec leurs menstruations. Cependant, le pouvoir de la tradition est si grand que jusqu'à présent, certaines dames sont convaincues que lorsque les règles arrivent, vous ne pouvez pas aller à l'église.

Arguments de ceux qui croient qu'il ne faut pas aller à l'église pendant les menstruations

Si vous demandez aux femmes : pourquoi ne peuvent-elles pas aller à l'église pendant leurs menstruations ? Les réponses varient, mais les plus courantes sont :

1. Selon la tradition familiale, ma grand-mère, ma mère, etc. le pensaient.
2. Lorsque la menstruation arrive, il en ressort quelque chose "d'inutile" ou de "sale" - à ce moment-là, il vaut mieux ne pas aller à l'église.
3. Il y a une opinion qu'aucun sang ne devrait être versé dans l'église.
4. On dit qu'une femme qui a ses règles peut profaner des icônes, etc.
5. Certains membres du clergé ne recommandent pas d'aller à l'église avec les menstruations.

La pratique de l'Église en la matière est très différente, puisque le concept d'impureté en Occident est complètement absent. Les chrétiens occidentaux adhèrent à l'opinion de Clément de Rome selon laquelle si une femme a le Saint-Esprit en elle-même, alors pendant les 7 jours de menstruation, elle a également le Saint-Esprit, et ni les menstruations, ni l'accouchement, ni les saignements ne peuvent la séparer du Saint-Esprit. . Pour cette raison, une femme peut en toute sécurité aller à l'église, communier, participer au baptême pendant ses règles, immédiatement après l'accouchement, etc.

En Orient, il y a des réponses du clergé qui contiennent une interdiction d'aller à l'église ou une interdiction pour les filles menstruées de participer à l'Eucharistie. Saint Denys d'Alexandrie au 3ème siècle écrit que les femmes croyantes menstruées ne doivent pas oser toucher au Saint Repas (communion). Pour confirmer ses paroles, il se réfère à l'histoire décrite dans les Évangiles d'une femme qui souffrait de saignements et n'osait pas toucher le Sauveur lui-même, mais seulement les bords de ses vêtements, afin que les femmes pieuses puissent prier, mais pas toucher l'Eucharistie. .

Saint Timothée d'Alexandrie, qui a vécu au 4ème siècle, exprime l'opinion que pendant la période des menstruations, les filles ne devraient pas être autorisées à être baptisées et à communier.

Notre contemporain, le patriarche Pavle de Serbie, parlant de l'impureté féminine, a écrit que "les produits d'hygiène modernes permettent de ne pas rendre accidentellement l'église impure", il a donc recommandé aux femmes d'aller à l'église, de vénérer les icônes, de lire les prières et de prendre toutes les mesures d'hygiène. procédures . Selon lui, il vaut mieux qu'une femme s'abstienne de la communion ou du baptême dans cet état du corps.

L'opinion selon laquelle une femme est interdite d'aller à l'église est partagée par certains prêtres modernes des paroisses du patriarcat de Moscou, bien que la majorité soit favorable à cette question. Si vous êtes une femme fréquentant une église orthodoxe, il est recommandé de demander à votre confesseur ou à votre prêtre s'il est possible d'aller à l'église avec des menstruations.

Fêtes, enterrements, baptêmes et menstruations

En ce qui concerne les filles menstruées, se rendant aux funérailles et funérailles des morts, il n'y a aucune réglementation de la part de l'église. Bien sûr, le peuple n'a pas échappé aux superstitions stupides à cet égard, tant de nos compatriotes ont peur des conséquences, mais il n'y a aucune raison à cela.

Si les vacances orthodoxes, le baptême des enfants coïncident avec des jours critiques, vous ne devez pas négliger la visite du temple. Certains pensent que les icônes doivent nécessairement être situées d'une manière particulière pour une femme menstruée, mais c'est aussi la fiction de quelqu'un.

L'attitude des autres religions face aux menstruations

De toutes les confessions chrétiennes, seule l'Église orthodoxe orientale a encore une certaine ambiguïté sur cette question, les catholiques et les protestants n'ont pas établi de règles à ce sujet depuis longtemps, et une femme peut librement aller à l'église, maison de prière avec menstruation.

Dans le judaïsme, tous les décrets concernant l'impureté féminine sont restés et sont toujours en train de s'accomplir. Il y a aussi certaines restrictions dans l'islam, mais une femme n'est pas appelée impure de nos jours, mais les relations sexuelles sont également interdites.

Le bouddhisme, l'hindouisme, les religions orientales ont certains tabous pour les femmes de nos jours. Ainsi, dans certains villages, il y avait et il y a encore des huttes spéciales, dans lesquelles, au début de l'impureté rituelle, les filles pouvaient être envoyées, et ce n'est qu'après la fin des menstruations qu'elles pouvaient la quitter.

De plus, jusqu'à présent, dans certains villages du Népal, de l'Inde, de la Chine, etc., les filles menstruées n'ont pas le droit de cuisiner, de toucher les animaux, les arbres, etc.

conclusion

Il est utile pour beaucoup de femmes de savoir non pas ce que disent leurs voisins et leurs petites amies à ce sujet, mais ce que dit la Bible. Le Nouveau Testament parle de liberté pour les croyants vis-à-vis des rites et des lois du judaïsme. Par conséquent, sur la base de la Bible, une femme menstruée peut aller à l'église, recevoir la communion et être baptisée. Cependant, certains prêtres orthodoxes sont d'avis qu'une fille peut aller à l'église, communier et vénérer les icônes no.

Questions de réflexion :

1. Pourquoi la loi sur l'impureté féminine a-t-elle lieu dans le christianisme, alors que le reste des lois juives - toucher un cadavre, etc. ont perdu leur pertinence ?
2. De quoi Dieu et la femme ont-ils le plus besoin : l'observance de rituels extérieurs ou une adoration sincère de Lui dans l'église ?
3. Qu'est-ce qui nous sauve la grâce de Christ ou l'observance de la loi ?

L'article exprime l'opinion subjective de l'auteur et ne représente aucune position officielle.

Puis-je aller à l'église pendant mes règles ? Il n'y a pas de consensus ici. Vous pouvez lire toutes sortes de forums religieux, des questions au clergé et leurs réponses, mais leurs opinions sur cette question ne concordent pas. La plupart font référence à l'Ancien Testament. Apparemment, il est impossible d'aller à l'église pendant la menstruation, car la menstruation est la conséquence d'une grossesse ratée, et une femme devrait en être responsable.

De plus, pendant la menstruation, des «impuretés» sont libérées sous la forme de tissus endométriaux morts, ce qui souille l'église. Cette opinion est très, très douteuse. Auparavant, on pouvait comprendre que le clergé craignait qu'une femme menstruée ne souille le temple de Dieu avec ses sécrétions, car la fiabilité des produits d'hygiène (si on peut les appeler ainsi) laissait beaucoup à désirer. Mais les moyens modernes d'hygiène intime peuvent difficilement échouer. De plus, le Nouveau Testament raconte comment Jésus a guéri une femme menstruée. Elle a touché le sauveur, mais ce n'était pas considéré comme un péché. Alors quel genre de péché peut-il y avoir dans le fait qu'une femme, les jours critiques, entre simplement dans le temple de Dieu pour prier ?

La logique semblerait claire, et les femmes ne sont pas du tout responsables du fait que la nature leur ait donné une telle "punition", mais de nombreux prêtres demandent encore de s'abstenir de sacrements sacrés pendant les jours critiques. Ainsi, par exemple, le baptême de votre enfant doit être prévu pour des jours "propres". Si la planification a échoué, le sacrement n'a pas besoin d'être transféré, vous ne serez tout simplement pas autorisé à être présent lors de la cérémonie dans l'église, et après cela, vous pourrez entrer. D'autres saints sacrements sont également interdits par l'Église pendant les menstruations, mais des concessions peuvent être faites si, par exemple, une femme est gravement malade, avant une opération, et dans d'autres situations difficiles.

Et cette interdiction n'est pas si stricte. Les femmes peuvent entrer dans l'église n'importe quel jour, mais seulement toucher l'Evangile, les icônes, et ne peuvent pas être présentes aux sacrements. Cependant, même une interdiction apparemment aussi petite est souvent prise avec hostilité. Les prêtres instruits répondent approximativement comme suit: «Le point n'est pas qu'une femme n'est pas une créature« propre », mais que lorsqu'elle saigne, il ne faut pas toucher les sanctuaires. Par exemple, si un ministre de l'église se blesse à la main, il ne doit pas non plus toucher les icônes, les livres divins, etc. Cette opinion quant à savoir s'il est possible d'aller à l'église pendant les menstruations est la plus adéquate et ne blesse pas l'orgueil des femmes.

Les instructions sur comment et quoi faire avec les menstruations sont encore dans l'Ancien Testament. En général, cette partie de la Bible, écrite par les ancêtres et les prophètes, a aujourd'hui une signification plus historique. Avec l'avènement du Christ sur Terre, Il a ouvert une nouvelle compréhension de l'Église et a donné la Nouvelle Alliance de l'homme avec Dieu, conclue dans l'Évangile.

Par conséquent, nous pouvons apprendre pour des raisons d'intérêt historique qu'il était impossible de venir au temple de Dieu après la mort de parents, une maladie grave et la naissance d'enfants, sans être purifié. Le prêtre devait accomplir une cérémonie spéciale avec ablution sur une personne. (En ce qui concerne les femmes en couches, cela reste partiellement aujourd'hui - une prière spéciale est lue sur une femme 40 jours après la naissance d'un enfant dans le temple, mais elle peut toujours entrer dans le temple).

Pendant "l'impureté" des femmes, il était même interdit de sortir de la maison. Cela était dû au manque de produits d'hygiène. Impur était (en fait, il est) le flux menstruel, qui pouvait littéralement polluer le sol du temple.

Il y a beaucoup de ces rigueurs associées aux moments extérieurs de la vie, qui étaient considérés comme des péchés, dans l'Ancien Testament. Cependant, le Seigneur lui-même en a réfuté beaucoup dans l'Évangile, disant, par exemple, que la signification du jour de repos - le sabbat - est trop exagérée, et "pas un homme pour un sabbat, mais un sabbat pour un homme". Toujours dans l'une des épîtres, l'apôtre Paul a écrit que tout ce que Dieu a créé est beau. Saint Georges le Dialogiste, l'auteur de l'un des rites de la Divine Liturgie, a écrit que telle est la nature d'une femme, elle peut donc entrer dans l'église dans n'importe quel état du corps.

Ainsi, pendant la menstruation, une femme peut visiter le temple.

Si la menstruation arrive, est-il possible de commencer les sacrements, d'embrasser les icônes ? La réponse des prêtres

Cette question est souvent posée par les filles et les femmes orthodoxes. Oui, vous pouvez.
Selon l'une des traditions strictes, il est impossible d'embrasser des icônes à l'heure actuelle. Mais l'Église moderne adoucit les exigences des gens.

Pendant les menstruations, elles mettent des cierges, vénèrent des icônes, et commencent même tous les sacrements : Baptême, Mariage, Confirmation, Confession, sauf la Communion. Mais même dans ce cas, le prêtre peut donner la communion à une femme gravement malade qui est en danger.

Nous notons également que différents prêtres ont des attitudes différentes envers les sacrements que les femmes reçoivent pendant les journées des femmes. Par conséquent, avant d'aborder les sacrements, il convient d'avertir le prêtre. Dans tous les cas, vous pouvez demander la bénédiction du prêtre dans n'importe quel état.

L'Église orthodoxe a sept sacrements. Tous sont établis par le Seigneur et ont pour base Ses paroles, conservées dans l'Evangile. Le sacrement de l'Église est un sacrement où, à l'aide de signes extérieurs, de rituels, de manière invisible, c'est-à-dire mystérieusement, d'où son nom, la grâce du Saint-Esprit est donnée aux personnes. Le pouvoir salvateur de Dieu est vrai, contrairement à «l'énergie» et à la magie des esprits des ténèbres, qui ne promettent que de l'aide, mais détruisent en fait les âmes.

De plus, la Tradition de l'Église dit que dans les sacrements, contrairement aux prières à domicile, aux services de prière ou aux services commémoratifs, la grâce est promise par Dieu lui-même et l'illumination est donnée à une personne qui s'est préparée fidèlement aux sacrements, qui vient avec une foi sincère et la repentance, comprenant son état de pécheur devant notre Sauveur sans péché.

• • Le Seigneur a béni les apôtres pour accomplir sept sacrements, qui sont généralement nommés dans l'ordre de la naissance à la mort d'une personne : Baptême, Confirmation, Repentir (confession), Communion, Mariage (mariage), Sacerdoce, Consécration de l'Onction (onction).

• • Aujourd'hui, le baptême et la confirmation se succèdent, l'un après l'autre. C'est-à-dire qu'une personne qui est venue se faire baptiser ou un enfant qui a été amené sera oint de Myrrhe - un mélange spécial d'huiles, qui est créé plusieurs fois par an, en présence du patriarche.

• • La communion ne suit qu'après la confession. Vous devez au moins vous repentir des péchés que vous voyez encore en vous - lors de la confession, le prêtre, si possible, vous posera des questions sur d'autres péchés et vous aidera à vous confesser.

• • Avant d'être ordonné prêtre, un prêtre doit se marier ou devenir moine (il est intéressant de noter que la tonsure n'est pas un sacrement, une personne fait elle-même des vœux à Dieu et lui demande ensuite de l'aider à les accomplir). Dans le sacrement du mariage, Dieu donne sa grâce, unissant les gens en un tout. C'est alors seulement qu'une personne peut, pour ainsi dire, dans l'intégrité de sa nature, accepter le sacrement de la prêtrise.

• • Le sacrement de l'onction ne doit pas être confondu avec l'onction d'huile, qui est effectuée lors de la veillée nocturne (un service du soir qui a lieu tous les samedis et avant les vacances religieuses) et est une bénédiction symbolique de l'Église. Ils rassemblent tout le monde, même ceux qui sont en bonne santé physique, généralement pendant le Grand Carême, et ceux qui sont gravement malades toute l'année - si nécessaire, même à la maison. C'est le sacrement de la guérison de l'âme et du corps. Il vise à nettoyer des péchés non confessés (ceci est particulièrement important à faire avant la mort) et à guérir la maladie.

Qui prier pendant les règles abondantes

De nombreuses femmes souffrent de règles douloureuses. À l'heure actuelle, presque toutes les femmes sont dans un état d'esprit déprimé, ont des sautes d'humeur, en plus de douleurs dans les organes féminins, l'immunité peut diminuer et d'autres symptômes désagréables peuvent apparaître.

Cependant, pour nos saints patrons, pour la Mère de Dieu, il n'y a pas de prières et de situations sans importance. Vous pouvez prier n'importe quelle sainte femme, votre patronne céleste et, bien sûr, la Très Sainte Mère de Dieu pour obtenir de l'aide.

Ma Reine Preblagaya, mon espérance est la Mère de Dieu ! Orphelins reçus, Représentant errant, Joie en deuil, Patron injustement offensé ! Tu vois mon malheur, tu vois mon chagrin - aide-moi comme un faible, nourris-moi comme un vagabond. Tu connais mon offense, délivre-moi d'elle comme tu voudras. Je n'ai d'autre secours que Toi, d'autre Représentant devant Dieu, de bon Consolateur que Toi, ô Mère de Dieu ! Préserve-moi et couvre-moi pour toujours et à jamais. Amen.

Par les prières de tous les saints et de la Très Sainte Théotokos, que le Seigneur vous bénisse !

Dans la plupart des cas, le moment où vous pouvez visiter l'église est le choix volontaire de chaque croyant orthodoxe, indépendamment de son bien-être et de son état de santé. Les gens vont à l'église sans penser qu'il peut y avoir des interdictions pour cela. Aller au temple est souvent un besoin spirituel.

Cependant, il existe une croyance populaire selon laquelle il existe un certain nombre de restrictions pour se rendre dans un lieu saint. Cela est particulièrement vrai pour les femmes. Il est largement admis que les femmes ne devraient pas fréquenter l'Église orthodoxe lorsqu'elles ont leurs règles. Pourquoi il est impossible d'aller à l'église pendant la menstruation, à quoi cette circonstance est-elle liée, pourquoi cette restriction doit-elle être prise en compte, s'il est possible d'aller à l'église ou non - des questions qui préoccupent de nombreuses femmes croyantes. Essayons de le découvrir ensemble !

L'interdiction faite aux femmes de se rendre à l'église pendant leurs menstruations est apparue pour la première fois dans l'Ancien Testament, lorsqu'il y avait plusieurs restrictions à la visite d'un lieu saint :

• lèpre;
• éjaculation;
• toucher un cadavre;
• écoulement purulent;
• saignements féminins (menstruations, saignements utérins);
• après l'accouchement (40 jours pour les femmes qui ont donné naissance à un garçon ; 80 jours pour les femmes qui ont donné naissance à une fille).

Pourquoi de telles interdictions de visiter le temple ont-elles été imposées ? Fondamentalement, ces restrictions étaient dues à une "impureté" physique. De tels processus physiologiques étaient indirectement considérés comme des péchés. En fait, ils sont sans péché, puisqu'ils ne témoignent que de la condition physique du croyant.

Cependant, le temps où de telles interdictions ont eu lieu est passé avec l'établissement des canons du Nouveau Testament, dans lesquels, néanmoins, il existe encore 2 restrictions pour visiter l'église :

• les femmes dans les 40 jours suivant l'accouchement (quel que soit le sexe de l'enfant né);
• femmes pendant les menstruations.

Ainsi, l'interdiction d'aller à l'église pendant la menstruation n'est pas totalement farfelue et déraisonnable. Cela est dû non seulement à une sorte d'« impureté » physique, mais aussi au fait que toute effusion de sang est interdite dans l'église. Si une telle situation se produit, l'église devra être consacrée.

Y a-t-il une interdiction de visiter un lieu saint aujourd'hui ?

La question de savoir pourquoi il ne faut pas aller au temple les jours critiques inquiète les croyants qui croient que la pureté spirituelle est beaucoup plus importante que la pureté physique. De plus, à l'époque moderne, il existe une variété de produits d'hygiène pour les femmes.

De nos jours, la restriction de visite au temple pendant la période de menstruation ne s'applique pratiquement pas. Les femmes peuvent aller à l'église même pendant leurs règles. Cependant, les ordonnances suivantes ne peuvent pas être exécutées les jours critiques :

• Baptême;
• confession.

Pourquoi est-il impossible de participer à ces procédures ? La première concerne exclusivement les exigences d'hygiène. La seconde concerne les idées morales sur la pureté. Cela s'applique à la fois à la pureté physique et à la pureté spirituelle. Pendant la confession, une personne est purifiée. Par conséquent, son corps doit également être propre.

Il convient de noter que de nombreux membres du clergé ne partagent pas les vues sur les interdictions de visiter le temple. Ils se demandent pourquoi un chrétien orthodoxe ne devrait pas aller dans la maison de Dieu pour une raison quelconque (en particulier pour des raisons physiologiques). De plus, les opposants aux restrictions estiment que ces interdictions d'aller à l'église remontent à l'époque du paganisme, lorsque les femmes menstruées n'étaient pas autorisées à assister à certaines cérémonies. Étant donné que le paganisme n'a rien à voir avec la religion orthodoxe et ne peut lui imposer aucune restriction ni interdiction, de nombreux prêtres sont convaincus que les femmes peuvent visiter le temple les jours critiques, prier et allumer des bougies.

Sur cette base, nous pouvons tirer une conclusion sans ambiguïté qu'il n'y a pas d'interdictions strictes concernant les caractéristiques physiologiques et la condition physique d'une personne pour visiter le temple. Les hommes et les femmes peuvent se rendre au lieu saint à tout moment. L'exigence principale est d'avoir de bonnes pensées et une pureté spirituelle.

Cependant, la plupart des femmes modernes endurent une certaine période après l'accouchement lorsqu'elles ne vont pas à l'église. Pourquoi? La raison en est probablement non pas dans des interdictions, mais plutôt dans la condition physique affaiblie de la femme dans la période post-partum et la nécessité de sa présence à côté du nouveau-né. Mais 40 jours après la naissance, une femme peut aller à l'église même avec un bébé. De plus, le 40e jour après la naissance, il est de coutume de baptiser un enfant.

Il est possible ou impossible d'aller au temple les jours critiques : résumons

Étant donné que les autorités orthodoxes n'imposent pas d'interdictions strictes de visiter le temple, les femmes peuvent aller à l'église pendant leurs menstruations. Aller à l'église ne devrait pas dépendre de l'évolution des processus physiologiques chez une femme. Même les femmes enceintes sont autorisées à visiter des lieux saints et à participer à certains services divins.

Les croyants qui sont d'avis qu'il est impossible d'aller à l'église avec des menstruations ne devraient pas changer d'avis. Si telle est leur croyance, elle a le droit d'exister et ne sera pas condamnée par l'église ou d'autres croyants.

Ainsi, la question de savoir pourquoi il est impossible de se rendre au temple pendant la menstruation disparaît d'elle-même. La fréquentation de l'église devrait être basée uniquement sur la bonne volonté et la santé mentale des croyants.

Et pour leurs proches, pour le soutien de leur foi, demandez l'aide du Tout-Puissant ou remerciez-le, accomplissez le sacrement de baptême ou de mariage. Il n'y a pas de restrictions strictes sur la fréquentation de l'église. Mais les femmes se posent souvent la question, est-il possible d'aller à l'église pendant les menstruations ? Pour obtenir une réponse, vous devez vous tourner vers l'Ancien et le Nouveau Testament.

Puis-je aller à l'église pendant mes règles ?

Dans l'Ancien Testament, il y a des définitions de la pureté et de l'impureté du corps. Vous ne pouvez pas aller à l'église avec certaines maladies et écoulements des organes génitaux. Par conséquent, pendant la menstruation, il vaut mieux que les femmes refusent d'aller à l'église. Mais si nous nous souvenons du Nouveau Testament, alors l'une des femmes a touché les vêtements du Sauveur, et cela n'a pas été considéré comme un péché.

La réponse à la question peut être les mots de Gregory Dvoeslov, qui a écrit qu'une femme pendant ses menstruations peut aller à l'église. Elle a été créée par Dieu, et tous les processus qui se déroulent dans son corps sont naturels, cela ne dépend en aucune façon de son âme et de sa volonté. La menstruation est une purification du corps, elle ne peut être comparée à quelque chose d'impur.

Le prêtre Nicodème le Saint Montagnard croyait également qu'il ne fallait pas interdire à une femme d'aller à l'église les jours critiques, pendant cette période c'est possible. Et le moine Nikodim le Saint Montagnard a dit que les femmes sont impures pendant la menstruation, donc pendant cette période, la copulation avec un homme est interdite et la procréation est impossible.

Les religieux modernes répondent à cette question de différentes manières. Certains sont contre le fait d'aller à l'église pendant la menstruation, d'autres n'y voient rien de pécheur, et d'autres encore permettent d'aller à l'église les jours critiques, mais interdisent de participer aux rites religieux et de toucher les sanctuaires.

Pourquoi une femme est-elle considérée comme impure pendant ses règles ?

Pendant la période de menstruation, une femme est considérée comme impure pour deux raisons : premièrement, cela est dû à l'hygiène et aux fuites de sang. Lorsqu'il n'y avait aucun moyen de protection fiable, le sang pouvait couler sur le sol de l'église, et le Temple de Dieu n'est pas un lieu d'effusion de sang. Deuxièmement, l'impureté est associée à la mort de l'œuf et à sa libération lors de la saignée.

Maintenant, de nombreux membres du clergé limitent la participation d'une femme avec une décharge mensuelle à la vie de l'église. Les abbés ne leur interdisent pas d'aller à l'église, ils peuvent y entrer et prier, mais pas participer aux rituels religieux (chrismation, confession, baptême, mariage, etc.) et ne pas toucher aux sanctuaires. Et cela n'est pas dû au fait que la femme est impure, mais au fait qu'avec tout saignement, vous ne pouvez pas toucher les sanctuaires. Par exemple, cette restriction s'applique même à un prêtre qui s'est blessé à la main.